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长短经序
梓州郪县长平山安昌岩草莽臣赵蕤撰
赵子曰匠成舆者忧人不贵作箭者恐人不伤彼岂有爱憎哉实伎业驱之然耳是知当代之士驰鹜之曹书读纵横则思诸侯之变艺长奇正则念风尘之会此亦向时之论必然之理矣故先师孔子深探其本忧其末遂作春秋大乎王道制孝经美乎德行防萌杜渐预有所抑斯圣人制作之本意也然作法於理其弊必乱若至於乱将焉救之是以御世理人罕闻沿袭三代不同礼五霸不同法非其相反盖以救弊也是故国容一致而忠文之道必殊圣哲同风而皇王之名或异岂非随时设教沿乎此因物成务牵乎彼沿乎此者醇薄继於所遭牵乎彼者王霸存於所遇故古之理者其政有三王者之政化之霸者之政威之强国之政胁之各有所施不可易也管子曰圣人能辅时不能违时智者善谋不如当时邹子曰政教文质所以匡救也当时则用之过则舍之由此观之当霸者之朝而行王者之化则悖矣当强国之世而行霸者之威则乖矣若时逢狙诈正道陵夷欲宪章先王广陈德化是犹待越客以拯溺白大人以救火善则善矣岂所谓通於时变欤夫霸者駮道也盖白黑杂合不纯用德焉期於有成不问所以论於大体不守小节虽称仁引义不及三王而扶颠定倾其归一揆恐儒者溺於所闻不知王霸殊略故叙以长短术以经论通变者剏立题目总六十有三篇合为十卷名曰长短经大旨在乎寜固根蒂革易时弊兴亡治乱具载诸篇为沿袭之远图作经济之至道非欲矫世夸俗希声慕名辄露见闻逗机来哲凡厥有位幸望详焉
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