- 卷二十六
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●钦定四库全书
仕学规范卷二十六
（宋）张鎡 撰
○涖官
邵晔知广州凿内河以泊舟楫不为■〈风贝〉风所害相次陈世卿代之奏乞免本州计口买盐之害五羊之民始有温衣饱食广人歌曰邵父陈母除我二苦【出玉壶清话】
伯温初入仕程侍讲曰凡作官虽所部公吏有罪亦当立案而後决或出於怒比具案怒亦散不至仓卒伤人每决人有未经杖责者宜谨之恐其或有所立也伯温终身行之
枢密张公楶谓余曰某初官入川妻子乘驴某自控儿女尚幼共一驴駄之近时初官非车马仆从数十不能行可叹也前辈勤俭不自侈大盖如此因録之
元佑初哲宗幼冲起文潞公以平章军国重事召程颐正叔为崇政殿说书正叔以师道自居每侍上讲色甚庄继以讽谏上畏之潞公对上恭甚进士唱名侍立终日上屡曰太师少休公顿首谢立不去时公年九十矣或为正叔曰君之倨视潞公恭议者为未尽正叔曰潞公三朝大臣事幼主不得不恭吾以布衣为上师傅其敢不自重吾与潞公所以不同也识者服其言
熙宁三年四月朝廷初行新法所遣使者皆新进少年遇事风生天下骚然州县始不可为矣康节先生闲居林下门生故旧仕宦四方者皆欲投劾而归以书问康节先生康节先生答曰正贤者所当尽力之时新法固严能寛一分则民受一分之赐矣投劾而去何益【已上出邵氏闻见録】
范忠宣公语江民表作小官时便作取宰相时事舜居历山及得天下若固有之者养之素也【出步里客谈】
人有语及为政者和靖曰子张问政子曰居之无倦倦最害事若能无倦推而行之为尉为邑为郡以至为宰相皆可了若倦即虽居家至小事也不能了【出涪陵记善録】
士大夫若止一官之廪禄计则不知其为素飡请以驱役之卒奉承之吏供帐居处详陈悉筭则凛然如履氷岌然如临渊有媿於方寸者多矣若於奉公治民之道不加思则窃人之财不足为盗矣【出省心杂言】
叶石林云余在许昌岁适大水灾伤京西尤甚殍自邓唐入吾境不可胜计令尽常平所储奏乞越常制赈之几十余万人稍能全活惟遗弃小儿无由皆得育之一日询左右曰人之无子者何不收以自畜乎曰人固愿得之但患既长或来岁丰稔父母来识认尔余为阅法则凡因灾伤弃遗小儿不得复取乃知为此法者亦仁人也夫彼既弃而不有则父母之恩絶若人不收之其谁与活乎遂作空劵数千具载本法印给内外厢界保伍凡得儿者但白明所从来书於劵付之略为籍记使以时上其数给多者赏且分常平余粟贫者量授以为资事定按籍给劵凡三千八百人皆夺之沟壑置之襁褓此虽细事不足道然每以告临民者恐缓急不知有此法或不能出此术也
富韩公为枢密副使坐石守道谤自河北宣谕使还道除知郓州徙青州谗者不已人皆为公危惧会河北大水流民转徙东下者六七十万人公皆招纳之劝民出粟自区画散处境内屋庐饮食医药纎悉无不备从者如归市有劝公非所以处疑弭谤祸且不测公傲然弗顾曰吾岂以一身易此六七十万人之命哉卒行之愈力明年二土大熟始皆襁负而归则公所全活也於是虽谗公者亦莫不畏服知不可挠而疑亦因是浸释公在政府不久而青州适当此疑每见其与一所厚书云在青州二年偶能全活得数万人胜二十四考中书令远矣张侍郎舜民常刻之石余旧有其模本今亡之不复见也【并出石林避暑録】
吴龙图中复性谨约详於吏治自潭州通判代还孙文懿公为中丞闻其名初不知识即荐为监察御史里行或问文懿何以不相识而荐之文懿笑曰昔人耻为呈身御史吾岂荐识面台官耶当时服其公
真宗幸澶渊丁晋公以郓齐濮安抚使知郓州虏既入塞河北居人惊奔渡河欲避於京东者日数千人舟人邀阻不时济丁闻之亟取狱中死囚数人以为舟人悉斩於河上於是晓夕并渡不三日皆尽既渡复择民之少壮者分画地分各执旗帜鸣金皷河上夜则传更点申号令连数百里虏人莫测讫师退境内晏然【并出石林燕语】
王尚书敏仲每事必为人求方便之道如河朔旧日北使经由州郡每北使将至於民间假贷供帐之具至烦扰敏仲奉使即言之朝乞令河朔人使经由处皆支官钱置什物储之别库专待人使自此河朔无复假贷之扰矣王公临事每如此也
吕荥阳公语人云自少官守处未尝干人举荐以为後生之戒仲父舜从守官会稽人或讥其不求知者仲父对词甚好云勤於职事其他不敢不谨乃所以求知也
当官之法唯有三事曰清曰谨曰勤知此三者则知所以持身矣知此三者可以保禄位可以远耻辱可以得上之知可以得下之援然世之仕者临财当事不能自克常自以为不必败持不必败之意则无所不为矣然事常至於败而不能自已故设心处事戒之在初不可不察借使役用权智百端补治幸而得免所损已多不若初不为之为愈也司马子微坐忘论云与其巧持於末孰若拙戒於初此天下之要言当官处事之大法用力简而见功多无如此言者人能思之岂复有悔吝耶
事君如事亲事官长如事兄与同僚如家人待群吏如奴仆爱百姓如妻子处官事如家事然後为能尽吾之心如有毫末不至皆吾心有所未尽也故事亲孝故忠可移於君事兄弟故顺可移於长居家理故治可移於官岂有二理哉当官处事常思有以及人如科率之行既不能免便就其间求所以使民省力不使重为民害其益多矣不与人争者常得利多退一步者常进百步取之廉者得之常过其初约於今者必有垂报於後不可不思也惟不能少自忍者必败此实未知利害之分贤愚之别也
予尝为泰州狱掾顔岐夹仲以书劝予治狱次第每一事写一幅相戒如夏月取罪人早间在西廊晚间在东廊以避日色之类又如狱中遣人勾追之类必使之毕此事不可更别遣人恐其受赂已足不肯毕事也又如监司郡守严刻过当者须平心定气与之委曲详尽使之相从而後已如未肯从再当如此详之其不听者少矣
当官之法直道为先其有未可一向直前或直前反败大事者须用冯宣徽所称惠穆公秤停之说此非特小官然也为天下国家当知之【已上出吕氏童蒙训】
仕学规范卷二十六
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