- 卷五
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钦定四库全书
意林卷五
唐 马总 撰
周生烈子五卷
序云六蔽鄙夫炖煌周生烈字文逸张角败後天下溃乱哀苦之间故着此书以尧舜作干植仲尼作师诫御马失节其车是碎御天下失节四海失坠桀纣是汤武之梯秦项是大汉之阶四逆不兴则四顺不昇 贤哲不可以色貌诱之犹张罗恤凤施穽诱麟伯乐相马取之於痩圣人相士取之於踈 听讼不如使勿讼善断不如使勿乱 理天纲仗八柄运元象撮衆有者天子也抚人物参天意者三公也执名节事修理者士也临死修善於计已晚事迫乃归於救已微有阶者易
成基无因者难成时 鸠傅隼翼羔披豹皮类似质违表是里非 人者天之舌物者神之口天高地厚报应故晚辞者主之弓弩教者君之机关 矜赏若春重罚若秋行礼若火流教若水让一得百争十失九
荀悦申鉴五卷
序云夫道本仁义五经以经之羣籍以纬之前鉴既明今又申之故曰申鉴 君臣亲而有礼百官和而不同此治国之风也礼俗不一庶人作议此衰国之风也君臣争盟大夫争名此乖国之风也上多欲下多端法不定政多门此乱国之风也以割下作能附上作忠此叛国之风也小臣争宠大臣争权此害国之风也上不访下不谏妇言用内政行此亡国之风也 善禁者先禁身而後人不善禁者先禁人而後身 三曰致武事四曰禁数赦 秦之灭学也书朽於屋壁义絶於朝野学圣不至圣可以尽生学寿不至寿可以尽命 君子有三鉴鉴乎前鉴乎人鉴乎镜 下不钳口上不塞耳则有所闻矣 思唐虞於上世瞻仲尼於中古乃知小道者足羞也思伯夷於首阳想四皓於商山乃知秽妄者足耻也存张骞於西极念苏武於朔方乃知怀安者足鄙也
仲长统昌言十卷
教化以礼义为宗礼义以典籍为本常道行於百世权宜用於一时高辛巳往则闻其人不见其书唐虞夏殷则见其书不详其事周氏已来载籍具矣 後嗣愚王见天下莫与之违奔其私情骋其邪欲君臣宣淫上下同恶目极角觝之观耳穷郑卫之声入则骋於妇人而不反出则驰於田弋而不还信任亲爱宠贵后妃命移运去不自知也 建旗伐鼔高烽明候守边之猛将非中国之良吏和銮法驾清道而行便辟揖让诸夏之威仪非夷狄之有也 董贤之於哀帝无骨肉丝发之亲又不能传其气类定其继嗣以丈夫宴接之欢自成胶漆也 景帝显位刺史者皆是宦臣子弟犹如豺狼守肉鬼魅侍疾曰在天之内在人之外 人爱我我爱之人憎我我憎之 天下士有三俗选士而论族姓阀閲一俗交游趋富贵之门二俗畏服不接於贵尊三俗天下之士有三可贱慕名而不知实一可贱不敢正是非於富贵二可贱向盛背衰三可贱 天下学士有三奸焉实不知详不言一也窃他人之记以成已说二也受无名者移知者三也 知言而不能行谓之疾此疾虽有天医莫能治也同於我者何必可爱异於我者何必可憎知足以立难成之事能足以图难致之功附者不党踈者不遗 妇人有朝哭良人暮适他土涉历百庭顔色不愧今公侯之宫美女数百卿士之家侍妾数十昼则以醇酒淋其骨髓夜则以房室输其血气 人之性有山峙渊渟者患在不通严刚贬絶者患在伤士广大阔荡者患在无检和顺恭慎者患在少断端慤清洁者患在拘狭辩通有辞者患在多言安舒沈重者患在後时好古守经者患在不变勇毅果敢者患在险害疏濯胷臆澡雪腹心使之芬香皓洁白不可汚也道德仁义天性也织之以成其物链之以致其精莹之以发其光幽暗则巧人之所短会同则述人之所长负我者我又加厚焉疑我者我又加信焉难必相恤利必相反事君不为君所知忠未至也与人交不为人所信义
未至也 父母不好学业恶子孙学之可违而学也父母不好士恶子孙友之可违而交也 英辞雨集妙句云来爱恶相攻理之自然也快惬如志人之所欲也嗽舌下泉咽之名曰胎食得道者生六翮於臂长毛羽於腹飞无阶之苍天度无穷之世俗 北方寒而人寿南方暑而人夭如蚕寒而饥则引日多温而饱则引日少 汤契後秦益後益即臯陶子也
典论五卷【魏文帝】
尧崩舜避尧子於南河之南舜崩禹避舜子於阳城禹崩益避禹子於箕山之隂事见史记 如彼登山乃勤以求高如彼浮川乃勤以求远惟心弗勤时亦靡克应瑒云人生固有人心答云在亲曰孝施物曰仁仁者有事之实名非无事之虚称善者道之母羣行之主序云侫邪秽政爱恶败俗国有此二事欲不危巳不可得也 桓灵之际阉寺专命於上布衣横议於下干禄者殚货以奉贵要名者倾身以事势位成乎私门名定乎横巷由是户异议人殊论论无常检事无定价长爱恶兴朋党 夷吾侈而鲍叔亷此其志不同也张竦洁而陈遵汚此其行不齐也 主与民有三求求其为己劳求其为己死求其为己生 法者主之柄吏者民之命法欲简而明吏欲公而平 诗刺艳妻书诫晨妇司隶冯方女有国色避乱扬州袁术登城见而悦之遂取焉甚宠之诸妇教之曰将军贵人重其志节宜数涕泣示忧愁也若如此加重冯氏後每见术垂泣术果以谓有心益宠之诸妇乃共绞杀悬之於厠言其哀怨自杀术以其不得志而死厚加殡殓袁绍妻刘氏甚妬忌绍死未殡刘氏杀其妾五人恐死者有知复能宠之乃髠头黑面以毁其容 上洛都尉王琰以功受封其妻泣於内恐琰富贵更取妻妾 荆州牧刘表跨有南土子弟骄贵以酒器名三爵上者曰伯雅受七胜中雅受六胜季雅受五胜又设大鍼於杖端有醉者辄以劖刺之验其醒醉然人形性同於庶类劳则早毙逸则晚死余喜弹碁略尽其巧少尝作赋昔京师有东方世安张公子尝恨不得与彼数子对之 太子篇序云余蒙隆宠忝当上嗣忧惶踧踖上疏自陈欲繁辞博称则父子之间不文也欲略言直说则喜惧之心不达也里语曰汝无自誉观汝作家书言其难也
魏子十卷
源静则流清本正则末茂内修则外理形端则影直天生君子所以治小人天生小人所以奉君子无君子则无以畜小人无小人则无以养君子 録人一善则无弃人采材一用则无弃材 人皆易华岳以谓卑小故登之而摧伤难天以谓高大故不昇而无殃 鼎以希出而世重之釜铛常用而世轻之 古有弟子病师数往看之师至弟子辄起因劳而致死师非不仁弟子非无礼伤於数也 薄氷当白日聚毛遇猛火虽欲远害其势不可 蓼虫在蓼则生在芥则死非蓼仁而芥贼失於本不可也 谚曰已是而彼非不当与非争彼是而已非不当与是争 君子表不隐里明暗同度 苦穷富贵之梯阶 仲尼无契劵於天下而德着古今善恶明也镜照丑好而人不怨法明善恶而人不恨
人物志三卷【刘邵】
草之精秀者英兽之将羣者雄张良是英韩信是雄
任子十卷【名奕】
学所以治已教所以治人 喜能歌舞怒能战闘 一人之智不如衆人之愚一目之察不如衆目之明 生於治长於治知世之所以治者君子也生於乱长於乱知世之所以乱者君子也若不知治乱之所因者凡民也 道德之怀民犹春阳之柔物履深氷而不寒结木条而不折 天之圆也不中?地之方也不中矩 山必有阜河必有曲江汉东流必有回复 直木无隂直士无徒是以贤人直士常不容於世 登泰山见天下之大不察细者视远故也处高位知人主之贵不恤卑贱者意满故也 治已审则可以治人治人审则可以治天下累世一圣是继踵千里一贤是比肩 水可乾而不可夺湿火可灭而不可夺热金可柔而不可夺重石可破而不可夺坚 谚云富不学奢而奢贫不学俭而俭人情皆能唯圣人能节之 木气人勇金气人刚火气人强而燥土气人智而寛水气人急而贼 神龙不处网罟之水凤凰不翔罻罗之郷贤人不入危国智者不辅乱君 萧何守文法曹参务无苛相继作相天下获安 武帝轻人命重武功饰宫室厚赋敛土地益广德惠弥狭 桓谭云王者易辅伯者难佐
笃论四卷【杜恕】
水性胜火分之以釡甑则火强而水弱人性胜志分之以利欲则志强而性弱 考实性行莫过於郷闾校才选能莫善於对策 杜氏始出帝尧在周为唐杜氏汉世有杜周杜钦杜笃 畿字伯侯魏书有传畿长子理字务仲少而机察故名曰理少子恕字务伯 陛下谓以今世无良才朝廷乏贤佐岂可追望前世之稷契坐待後来之俊乂可能治乎 恕在河东坐卧恒避父住处恕子预字元凯晋书有传
体论四卷【杜恕】
不动如山难知如隂人有厚德无问小节人有大举无訾小故隋侯之珠不能无纇 夫人臣犹如土也万物载焉而不辞其重水渎汚焉而不辞其下草木植焉而不有其功夫行者荣辱之皂白 君子居必选郷游必择士至人之治也处国於不倾之地积政於万全之郷载德於不止之舆行令於无竭之仓使民於不争之涂开法於必得之方庶民水也君子舟也水所以载舟亦所以覆舟 恕性踈惰但饱食而已家有书传颇尝涉历父忧行丧在礼多愆孝声不闻後除中郎又作黄门郎同朝友人问余志余答曰见大臣论议或党甲苦乙所亲或党乙谤甲所亲余处甲乙之间幸无毁誉耳
傅子一百二十卷
木大者发越小者敷扬土是人之母也故人有恋土之心买隣人价贵宅宅可买隣不可得也 冠尧之冠行桀之行亦桀也服桀之服行尧之行亦尧也处市井之肆服君子之服在小人之中行贤哲之事犹夜行佩珠玉也亦灼然矣 蜘蛛作罗蜂之作窠其巧亦妙矣况复人乎 黄金累千不如一贤人而无亷犹衣服之无杀食味之酸咸 郭林宗谓仇智季曰子尝有过否智季曰暮饭牛牛不食搏牛一下 语曰士非璧也谈者谓价耳谈者之口犹爱憎之心 智慧多则引血气如灯火之於脂膏炷大而明明则膏消炷小而暗暗则膏息息则能长久也 雄声而雌视者虚伪人也气急而声重者敦实人也 蒙恬筑长城人不堪苦白骨山积乃有歌曰生男慎勿举生女哺用餔不见长城下白骨相撑拄 作黄金者是方士取草屑合金烧之故草屑燃金落下
太元经十四卷【梁国杨泉字德渊】
怒如烈冬喜如温春 鸾鶵凤子养甡高峙隐耀深林不食滓秽 内清外浊弊衣裹玉 十里九坎牛马低昂 天气左转星辰右行隂阳运度报返相迎 强梁者亡掘强者折大健者跋大利者缺激气成风涌气成雨浊雾成雪清露成霜
化清经十卷
浊者不信渊生之清而甘濯之浊矣 动则虎发静如鳞潜若彼赫赫若此洋洋 将飞者翼伏将奋者足局将噬者爪缩将言者口默将文者且朴
邹子一卷
欲知其人视其朋友蒺藜在田良苗无所措其根佞邪在朝忠直无所容其身 寡门不入宿临甑不取尘避嫌也
成败志三卷【孙毓字仲】
水性虽能流不导则不通人性虽能智不教则不达学犹植也不学将落 密者天地之际会成败之机要故隂阳不密者寒暑不能以成岁栋宇不密则九层不可以庇身
古今通论三卷【王婴】
崑仑东南方五千里谓之神州州中有和羮郷方三千里五岳之域帝王之宅圣人所生也 仓颉造书形立谓之文声具谓之字字者取其孳乳相生在於竹帛谓之书
中论六卷【徐伟长作任氏注】
倚立而思远不如速行而必至矫首而徇飞不如修翼之必获孤居而愿智不如积学之必达君子不恤年之将暮而忧志之有倦道之於人甚简遂没不言彪殊异马迁也 人之涉世譬如奕棊苟不尽道谁无死地但不幸耳
唐子一十卷【名滂字惠润生吴太元二年】
舟循川则游速人顺路则不迷 大木百寻根积深也沧海万仭衆流成也渊智达洞累学之功也君子以道成冠以道成舆出门不冠则不敢行行非舆则不可步有父不能孝有兄不能敬而论人父子之义昆弟之节犹弯弓而自射也 人性苟有一孝则无所不包犹树根一植百枝生焉 或问齐桓晋文优劣唐子答曰论功则桓兄而文弟论德则文兄而桓弟 大晋应期一举席卷犹震霆摧枯千钧压卵无余类矣 人多患远见百步而不自知眉颊知眉颊者复不能察百步也君子守真仗信遭时不容虽有讪辱之耻幽垢之谤犹伤体毛耳鹰隼羣飞凤凰远游小人成列君子深藏谚曰脂粉虽多丑面不加膏泽虽光不可润草古人目短於自见故以镜观形心短於自治故以礼自防君子不以昏行易操不以夜昧易容 夫士有高世之名必有负俗之累有絶羣之节必婴谤嗤之患白骨拟象鱼目似珠遥听远望无不乱也 祸福相转利害相生如循环而运丸耳其兆不可见其端不可觉 良将如山如渊人不知其戚亦不知其欢 将勿离鼔旗师之耳目暴至之荣智者不居守财不施谓之钱奴 佐闘者伤预事者亡
秦子二卷
欲显白於雪中驰光於日下不可得也 顔彦先难云有味如醽而不醉人其味如黍饮之则醉何也秦子曰醉在小人不在君子吾欲锦中而紵表不欲绣外而麻里犹论者宁匮於辞不匮於理 远难知者天近难知者人 因斧以得柯因柯以成用种一粟则千万之粟滋种一仁则衆行之美备矣 鍼虽小入水则沈毛虽大入水则浮性自能也
梅子一卷
伊尹吕望傅说箕子夷齐柳惠顔渊庄周阮籍易地而居能行所不能行也阮籍孝尽其亲忠不忘君明不遗身智不预事愚不乱治自庄周已来命世大贤其惟阮先生乎按其书晋人也
物理论十六卷【梁国杨泉字德渊】
欲定天下而任小人者犹欲捕麞鹿而张兎罝不可得也 忿飊焚衣其损多矣忿?之熟推甑而弃之损益多 语曰上不正下参差古者所以不欺其民也割剥富强以养贫弱何异饿耕牛乘马而饱吠犬弃干将而砺铅刃也 论语圣人之至教王者之大化郷党篇则有朝廷之仪聘享之礼尧曰篇则有禅代之事夫文彩之在人犹荣华之在草 给事中与高堂隆秦朗争指南车二子云古无此车记虚言耳先生曰争虚空言不如及试之效也言於明帝明帝诏使作之车乃成 翻车先生居在京师城内有地作园而患无水可溉乃作翻车令童儿转之其功百倍 天地成岁也先春而後秋人君之治也先礼而後刑救婴孩之疾而不忍鍼艾更加他物以至死也今除肉刑死者更衆何异服他药也肉刑虽斩其足犹能生育也张仓除肉刑每岁所杀万计锺繇复肉刑岁生二千人也 肉刑名者犹鸟兽登俎而作肉 今有弱子当陷大辟问其慈父必乞以肉刑代之苟可以生易死也有道之君能不以此加百姓乎蛇螫在手壮夫断其腕谓其虽断不死也 曹义曰絷驯驹以縿绊御悍马以腐索今制民以轻刑亦如死也 但知管子借耳於天下不知尧借人心而後用其耳目 昔燕赵之间有三男共娶一女生四子後争讼廷尉延寿奏云禽兽生子逐母宜以还母尸三男子於市 塞一蚁孔而河决息施一车辖而覆乘止立法令者亦宜举要 礼云继父服齐衰 傅子曰母舍己父更嫁他人与己父甚於雨絶天也 又制服恐非周孔所制亡秦焚书以後俗儒造之 妄进者若卵投石逃诛者若走赴深 蔚若春华之并发馥若秋兰之俱茂树上悬瓠非木实也背上被裘非脊毛也此似而非九日养亲一日饿之岂得言孝饱多饥少固非孝乎
谷马十日一日饿之马肥不损於义无伤不可同之一日饿母也 汉末有管秋阳者与弟及伴一人避乱俱行天雨雪粮絶谓其弟曰今不食伴则三人俱死乃与弟共杀之得粮达舍後遇赦无罪此人可谓善士乎孔文举曰管秋阳爱先人遗体食伴无嫌也荀侍中难曰秋阳贪生杀生岂不罪邪文举曰此伴非会友也若管仲啖鲍叔贡禹食王阳此则不可向所杀者犹鸟兽而能言耳今有犬啮一狸狸啮一鹦?何足怪也昔重耳恋齐女而欲食狐偃叔敖怒楚师而欲食伍参贤哲之忿犹欲啖人而况遭穷者乎 见虎一毛不知其斑道家笑儒者之拘儒者嗤道家之放皆不见本也 止响以声逐影以形奸争流荡不知所止也 傅子曰夫孟轲荀卿若在孔门非唯游夏而已乃冉闵之徒也 积薪若山纵火其下火未及燃一杯之水尚可灭也及至火猛风起虽倾河海不能救也秦昭王是积薪而纵火其下始皇燃而方炽二世起风而怒也 秦人视山东之民犹猛虎之睨羣羊何所惮哉 范蠡字少伯楚三户人也使越灭吴已後乘轻舟游五湖王令人写其状恒朝礼之列仙云徐人也 傅氏之先出自陶唐傅说之後 玄字休奕子咸字长虞晋书有传 楚汉之际有好事者作世本上録黄帝下逮汉末班固汉书因父得成 大孝养志其次养形养志者尽其和养形者不失其敬 割地利己天下讐之推心及物天下归之以信接人天下信之不以信接人妻子疑之见疑妻子难以事君君子修身居位非利名也在乎仁义 人皆知涤其器莫知洗其心君子审其宗而後学明其道而後行或云玄衡以善诗至宰相张禹以善论作帝师岂非儒学之荣乎傅子曰学以道达荣不以位显吾观班固汉书论国体则饰主阙而抑忠臣叙世教则贵取容而贱直节述时务则谨辞章而略事实非良史也 墨子兼爱是废亲也知丧是忘忧也 汉太宗除肉刑匹夫之仁也非天下之仁也不忍残人之体而忍杀人故曰匹夫 伊尹耕於有莘孰知非夏之野人吕尚钓於渭滨孰知非殷之渔者遇汤武文王然後知其非也 面岐路者有行迷之虑仰高山者有飞天之志或乘马车而俱至秦者所谓形异而实同也 若谓黄帝後方有舟檝庖羲之时长江大河何所用之 经巨海者终年不见其涯测虞渊者终世不知其底故近者不可以度远也汉世贱轺车而今贵之 青与赤谓之文赤与白谓之章白与黑谓之黼黑与青谓之黻五彩谓之绣始皇塜令匠人作机弩有人穿者即射之以人鱼膏作烛 逐兎之犬终朝寻兎不失其迹虽见麋鹿不暇顾也 汉高祖度阔而网踈故後世推诚而简直光武教一而网密故後世守常而礼义魏武糺乱以尚猛天下修法而贵理 形自正不求影之直而影自直声之平不求响之和而响自和德之崇不求名之远而名自远西国胡言苏合香是兽便中国兽便而臭忽闻西极
兽便而香则不信矣 必得崑山之玉而後宝则荆璞无夜光之美必须南国之珠而後珍则隋侯无明月之称 始皇远游并海而不免平台之变及葬骊山寻见发掘今有铅锡之铤虽欧冶百链犹不如瓦刀有驽骀之马虽造父驾之终不及飞兎絶景质钝故也土不可作?而可以作瓦 相者曰三亭九侯定於一尺之面愚智勇怯形於一寸之目天仓金匮以别贫富贵贱光武凤翔於南阳燕雀化作鵷鶵二汉之臣焕烂如三辰之附长天长平之卒磊落如秋草之中繁霜势使然也 长人数丈身横九亩两头异颈四臂共骨老人生角男女变化何益於贤愚耶 岂有太一之君坐於庶人之座魁罡之神存於匹妇之室 傅子曰诸葛亮诚一时之异人也治国有分御军有法积功兴业事得其机入无遗刃出有余粮知蜀本弱而危故持重以镇之若姜维欲速立其功勇而无决也 马先生绫机先生名钧字衡天下之名巧也绫机本五十综五十?六十综六十?先生乃易二?奇文异变因感而作自能成隂阳无穷也指南车见周官亦见鬼谷子先生作 辩上下者莫正乎位兴国家者莫贵乎人统内外者莫齐乎分宣德教者莫明乎学 秉纲而目自张执本而末自从善赏者赏一善而天下之善皆劝善罚者罚一恶而天下之恶皆除矣 世质则官少时文则吏多有虞氏官五十夏后官一百殷有二百周有三百国典之坠犹位丧也位之不建名理废也 以誉取人则权势移於下而朋党之交用以功进士则有德者未必授而凡下之人或见任也君子内洗其心以虚受人外设法度立不易方今人称古多贤患世无人退不三思坐语一世岂不惑邪 人之性如水焉置之圆则圆置之方则方澄之则渟而清动之则流而浊先王知中流之易扰乱故随而教之谓其偏好者故立一定之法龙舟整檝王良不能执也骥騄齐行越人不敢御也各有所能构大厦者先择匠而後栋材治国家者先择佐而後定民人之学如渇而饮河海大饮则大盈小饮则小盈大
观则大见小观则小见 金以利用钱以轻流此二物饥不可食 入粟补吏是卖官也罪人以赎是纵恶也世富钱流则禁盗铸钱世贫钱滞则禁盗坏钱 天
下之害莫害於女饰一头之饰盈千金之价婢妾之服亦重四海之珍 公卿大夫刻石作碑镌石作虎碑虎崇伪陈於三衢妨功丧德异端并起撞亡秦之锺作郑卫之乐欲以兴治岂不难哉 赏不避踈贱罚不避亲贵贵有常名而贱不得冒尊有定位而卑不敢逾经之以道德纬之以仁义织之以礼法既成而後用之谓有孝亷秀才之贡或千里望风承声而举故任实者渐消积虚者日长 闻一善言见一善事行之唯恐不及闻一恶言见一恶事远之唯恐不远 悬千金於市市人不敢取者分定也委一钱於路童儿争之者分未定也三皇遗道而尚德五帝先仁而後义三王先义而後
辞 鸿毛一羽在水而没者无势也黄金万钧在舟而浮者托舟之势也 拟金人铭作口铭曰神以感通心由口宣福生有兆祸来有端情莫多妄口莫多言蚁孔溃河淄川倾山病从口入患自口出存亡之机开阖之术口与心谋安危之源枢机之发荣辱随焉 夫有公心必有公道爱己者不能不爱憎己者不能不憎民富则安郷重家敬上而从教贫则危郷轻家相聚而犯上饥寒切身而不行非者寡矣 我欲战而彼不欲战者我鼔而进之若山崩河溢当其冲者摧值其锋者破所谓疾雷不暇掩耳则又谁御之 吴起吮疮者之脓积恩以感下也史记云吴起吮臃昼战目相见夜战耳相闻得利同势失利相救 陆田者命悬於天人力虽修水旱不时则一年之功弃矣水田制之由人人力苟修则地利可尽 傅子曰圣人之道如天地诸子之异如四时四时相反天地合而通焉且易不同采金攻玉涉艰难也路不险则无以知马之良任不重则无以知人之材 君子相见非但兴善将以攻恶恶不废则善不兴 疗暑莫如亲水救寒莫如重裘止谤莫如修身善钓者不易渊而钓君子不隣席而追道 小人耻其面不如子都君子耻其行不如舜禹故小人贵明鉴君子尚至言 射以平志御以和心书以缀事数以理烦利如激风之至暴雨之集不论是非不议直曲期於
不穷激於必胜 辩者别也言其善分别事类非谓言辞捷给而凌善人也 圣人蹈机掘杼织成天地使万物顺焉人伦正焉 登高而建旗则所示者广顺风而奋铎则所闻者远非旌色益明铎声远长所托得地而况富贵施政令乎 良农不患疆场之不修而患风雨之不节君子不患道德之不建而患其时之不至 圣人之世不交游也周道衰而交游兴古之交也近今之交也远古之交也求贤今之交也为名取不由郷党考行不本闺阈多助者则称贤才少爱者则谓不肖 马必待乘而後致远医必待使而後愈疾贤者待用而後兴理
意林卷五
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