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周易爻变易緼自序
大传曰乾坤其易之緼耶夫易之緼散在诸卦岂独乾坤二卦而已哉上古羲皇仰观俯察首得乾坤之象而生六子苟不以爻变之法通乾坤之緼则干自乾坤自坤何以神变化之妙故易之诸爻皆以变动取义干之用九坤之用六爻变之緼也坤之象曰六二之动直以方也文言曰坤至柔而动也刚又曰六爻之动三极之道也爻者言乎变者也道有变动故曰爻至曰成象之谓干效法之谓坤吾夫子系易示人爻变之法深切着明矣汉魏以来诸儒注释奚啻数百余家往往皆于本卦取义而用九用六之説不明好竒过髙傅会舛凿谈妙者则渉乎庄老衍虚无者则流乎异端太拟易也而易为之破碎潜虚拟也而为之散灭甚则假老子之学以创无极太极之论变炉火之术以撰先天后天之图自是以来谈太极者以虚无为髙讲大衍者以乘除为法强指隂阳老少为四象而四象之説不明妄引复始逆顺为八卦而八卦之位不定易之緼愈晦矣由是谈之士承讹踵谬画图累百变卦累千充栋汗牛初无一毫有补于易呜呼夫子没二千余年邪説猬集横议蠭起爻变之法乾坤之緼晦而不明易道之危一至此哉传曰易之兴也当殷之末世周之盛德耶至于明夷之曰明入地中明夷内文明而外柔顺以蒙大难文王以之又曰箕子之明夷当时圣人援事比例发挥爻象之緼故遇逐爻观变用事比证庶防爻变之緼得以发挥或曰子之説诚是矣方今谈之士以老庄为祖周邵为师削刓其图辨明其説宁不触其党之怒耶愚曰韩子云古者杨墨塞路孟子辞而辟之廓如也天下后世不以孟子为非今之谈之士甚于杨墨之谬理到之论不让于师与其得罪于孟子宁若得罪于杨墨也吁此爻变之緼所以不容于不明邪正之説所以不容于不辨管窥之图所以不容于不作也贤哲之士尚怜其愚而正教之易有光矣至正丙戌春正月初吉天台陈应润序
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