- 卷四
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<史部,地理类,古蹟之属,武林梵志>
钦定四库全书
武林梵志卷四
明 吴之鲸 撰
北山分脉【由湖墅至皋亭山】
香积寺在江涨桥北宋太平兴国三年柯氏舍宅为寺旧名兴福大中祥符间赐额香积门临官河帆樯往来者日千百计秉烛犹喧一径蛇行茂林荫密隐然城市异薮也
妙行寺在夹城巷宋徽宗时有僧思净者姓喻工画佛人称喻弥陀遂弃家学佛舍宅为寺以接待云水二十年间往来者三百万衆故俗称接待寺方腊之乱思净语贼乞以一身代一城之命贼为少戢元季毁宣德二年重建寺南为望佛桥寺内有布袋和尚像亲笔题赞书法遒古 张九成喻弥陀塔铭钱塘喻氏子生不茹荤少好画学吴道子臻其能後专画阿弥陀佛无为子杨次公喜之呼为喻弥陀世因以称焉年三十五岁弃家学佛名思净初礼开化定公为师次依灵芝照公祝发二公皆有戒行而师所志甚远不自以为足也即北城之外僦舍饭僧期以百万日持鉢乞食不避寒暑心念精一人天归焉不为经藏为毗卢大阁百镜四垂互相摄入庄严雄饰俨若天宫庖湢井厠莫不备具郡移妙行院额以旌其勤属方腊陈通之乱煨烬之余妙行岿然独存盖虽贼不敢犯也至金人入寇始焚之腊之来也师径造贼垒愿以一身代一城之命诚心感动贼悚然为之少戢每贼退师辄收聚遗骸大作佛事香花熏沐冢而藏之其志坚确表里如一积久纯熟不见间断至於随机响答自然殊胜有部使者问师能画弥陀何不参问师即答曰平生只解画弥陀不解参禅可奈何幸有五湖风月在太平何用动干戈师为儿时游西湖多宝山辄作念曰异时当镌此为佛其後遂为弥勒之像欲及百尺使水陆往来得以瞻仰门下侍郎薛公问弥勒见在天宫为诸天说法公於此镌顽石将奚以为师曰咄哉顽石头全凭巧匠修只今弥勒佛莫待下生求其他发扬应接往往如是尝以般若心经句为一颂其所自得盖不可以常法论也绍兴七年十一月二十四日趺坐而逝年七十其徒葬於院之法堂之右前此僧有梦窣堵坡坠於地者有梦白龙升天者有梦衆神礼辞者噫此岂常人也哉度弟子二百八十一人师常以院宇未复为念既而弟子行超以判府丞相吕公之命甲乙相继主院事行蹈建大藏水陆堂行速建僧堂二十间行全建法堂方丈巍峩蔽亏观者动心其盛矣哉余钱塘人也知师为详窃尝悲学佛者比比而务实者何其寡也学律者以变古为长学教者以好胜为务学禅者以破戒为通其失佛意甚矣而师惟实是务不事虚饰搏空手斋三百万僧架空地为大刹宇凿空山为佛誓以有成不自有其善不自矜其能故人无不信者兹可尚也已行全来请铭铭曰大道不明谁辨西东卑者眩俗高者谭空课其实效系影捕风伟哉法师唯实是务饭无量僧建大刹宇捐躯赎命指石为佛厥志未已厥身己没誓千百生终底其成粤有法子克肖其父殿堂楼阁庖湢廊庑後先出没为一佛土咨尔子孙勿坠其绪 张浚赞喻弥陀掩遗骸诗刀兵刼海苦漫漫原野遗骸葬若干尽大地人须荐取眼睛突出髑髅寒 赵鼎赞喻弥陀诗骸骨鳞鳞旷野昏天阴雨湿向谁论纵然有乐踰南面争似无为实相门 清了赞喻弥陀诗城市乡村随处走落花流水几番春扬眉一笑凭谁荐四百万僧斋主人 苏试水杓颂喻弥陀用以化缘其徒宝之杓柄长多少西湖水浅深本来无一物非古亦非今 张商英赞喻弥陀画丈六佛诗丈六金身毫端三昧精妙入神充满法界善知衆艺得大自在游戏神通一切无碍恒河沙刼金刚不坏万象森罗影现中一颗圆光非内外 史浩喻弥陀偈搅翻十里西湖水化作四方八德池净洗衆生烦恼垢人人见自性阿弥
法云寺在武林门北七里许归锦桥西余杭塘之南草营巷五代晋天福五年吴越王建请余杭安乐寺治禅师开山赐额法因寺宋英宗治平二年圆通秀禅师重建改赐今额寺内有宋驸马都尉武胜军节度观察留後张敦礼舍钟万斛苏东坡作铭内殿崇班马惟寛舍拜石东坡作记元至正兵毁洪武九年善人沈胜请双林寺铁庵愚蒙极禅师重建正统间毁寺僧文珩圭璋白和尚重新殿宇嘉靖间倭夷入宼兵毁万历二十二年僧明庆智昂重建寺右有愚蒙极塔 苏轼法云寺钟铭并叙元丰七年十月有诏大长老圆通禅师法秀住法云寺寺成而未有钟大檀越驸马都尉武胜军节度观察留後张敦礼与冀国大长公主唱之从而和者若干人元佑元年四月钟成万斛东坡居士苏轼为之铭曰有钟谁为撞有撞谁撞之三合而後鸣闻所闻为五阙一不可得汝则安能闻汝闻竟安在耳视目所听当知所闻者鸣寂寂时鸣大圜空中师独处高广座卧士无所着人引非引人二俱无所说而说无说法说法虽无尽问则应曰三汝应如是闻不应如是听 苏轼法云寺礼拜石记夫供养之具最为佛事先其法不一他山之石平不容垢横展如席愿为一止具之用晨夕礼佛以此皈依当敬礼无所观时运心广传无所不在天上人间以至地下悉触智光闻我佛修道时刍泥巢顶沾佛气分後皆受报则礼佛也其心实重有德至是礼也愿一拜一起无过父母乘此愿力不堕三涂佛力不可尽石不可尽愿力不可尽三者既不可尽二亲获福生生世世亦不可尽今对佛宣白惟佛实临之元佑八年七月中旬内殿崇班马惟寛舍
定光寺初名福庆庵创自大梁贞明二年丙子杭州都督府钱塘县节度讨击副使方铢同衆共造石幢一具镌大佛顶尊胜陀罗尼咒於上其文略曰布金设象宝刹交辉土净昙生宛如佛国现存後唐天成二年大为增创复昌於晋天福四年盖吴越王因长耳和尚来居於此显定光古佛化身遂改为定光禅寺在武林门外清湖中闸上关门巷内洪武五年天台僧惠珙重建至正统景泰间僧佛海昌昇等复建翰林侍讲蒋廷晖书其额万历间水旱相仍竟为荒墟三十三年乙巳七月间黄汝亨倡缘重新之前後大殿钟楼两庑禅堂方丈铸钟设像汝亨有碑记殿前存古罗汉松栢各二株古井名梦泉石栏存偈天王後殿并东废塔院古栢七株大槐树一株冬青树一株皆七百余年物 黄汝亨重建定光寺募缘疏定光寺去予家百武而近自梁唐历晋宋代兴称吾里最胜觉地昔予垂髫读书其中殿宇敞朗古松修竹掩映僧舍佛降生日士女香供礼拜纷集如雨今予折腰官下回忆读书时仅三十年而雄殿惟余荒台丛林践为丰草残僧数衆败屋几椽古佛道场倏焉寂寞称佛子者不无黍离之叹追惟我等均此覆载而或高楼广厦拟於仙居或风雨飘摇草栖露宿是谁所种而受报尔殊俗人不思其故遇可修为尚生悭吝可悲已夫长耳和尚为定光古佛化身天成间自天台来卓锡钱塘後居南山法相寺常募人作福或问和尚作福有何形段答曰能遮百丑由此言之丑於何作贪悭即是福於何生能遮即是减丑增美造自一念耳即以长耳和尚片言作定光导师可也我等贤愚贵贱信受斯语顶踵可捐何况钱币是古佛寺不日成之于是寺僧方理舍念投体稽首行乞属予重宣而作偈言稽首古定光普同十方衆是佛无古今还现於本人是福无形段遮丑即名福丑亦不自形悭贪即为丑愿以无量光照破悭贪种一切诸佛相喜舍心所成如以长耳相庄严定光佛古佛所现处梁晋宋无二我愿十方衆自信等信佛顶踵而可捐何况金银粟宝山空手回百丑於何灭奉持斯语者亲见古定光
永慈寺亦名万寿庵在乌盆桥路口僧宗宴庆秀募开义井建茶亭佛宇以济往来寒暑不辍杭严道费公尧年题额晏秀往京师以慈忍坚苦闻於上召对赐渗金毘卢遮那十佛宝莲座金像一尊并千佛旙紫衣袈裟五佛冠?赐护国永慈寺额以归建大殿供渗金佛八角亭供大士像并天王殿山门禅室庆秀复拓基为永远之计云
化度寺在江涨桥梁天监间朱异舍宅为寺名衆安隋改衆善唐改重云再改承云宋治平二年改今名旁有崇善王庙元至元间毁至正间僧若金复建
宝觉丰乐寺名丰乐院在西马堘内宋乾德六年僧雪岩建治平间改为宝觉丰乐禅寺嘉靖间兵毁万历三十年僧寂学重建前有金沙桥左右有八角琉璃井後有银沙桥阿婆荡小土山茂竹
显教寺在武林门外东去里许宋显仁太皇后韦氏绍兴十二年自北归至是辛未二十二年十月於杭州臯亭山建新寺成额曰崇先显孝寺明年复於北关门外清湖闸东傍大河建庵曰华严以为别院乾道五年仍奉敇改今额後徙在城金刚岭嘉熙间毁宝佑年间徙今所元末毁洪武初重建未几又毁至弘治已酉僧智福复建万历庚子又毁後十年僧广询慨然有兴复之志仪部黄汝亨为倡募诛茅拓地经营木石不辍寒暑者三载至壬子落成寺幽僻深邃若谷南北湖山隐映林樾清流四面小桥古路宛有东林虎溪之胜於北郊诸兰若中独称幽絶殿之外去百余步黄汝亨建亭书华严经又以妙严二字题其居宋应昌题深省二字赠之後有池一泓澄注上有修竹古藤鬰翠如画汝亨构三楹其下题曰得听居询朴真严於戒律善讲所至法席充牣尤於妙法华经得三昧四方学人咸称明法华云所注有观所缘缘论释义九喻诗诸游览诗并偈颂若干首并行於世 黄汝亨建殿募疏武林门外清湖闸中旧是华严之庵今名显教之寺阁横山色何殊龙井之云径列松阴不减虎溪之渡自宋绍兴而递远迨我洪武而重新诸佛之所照临妙华於焉错落万历庚子罹刼灰十载星霜竟湮兰若诸天佛像淋漓风雨之场四壁僧伽残破荆榛之地寺之不存教於何显嗟古路之入幽谷岂当世而无善根兹幸询禅师卓锡此间义阐华严之藏挥麈其上音传宝树之枝开晦以明居今作古发鼎新之至愿为衆信所皈依弘道则覆十方布金仅需五百敢告聿来檀施成兹最胜觉场一文一合萃衆宝於香林出力出财絫微尘而山岳俾夫大方广佛从一切愿海而交通莲座香台与亿贝心珠而并耀见在勤修之德分明作福之形各破悭心咸归净业谨疏 刘曰宁送询禅师归武林显教寺诗去去东林社还从天目游佛灯萤火夜别语树间秋野葛诸方论飘蓬半世愁中原谁法眼驹?本南州 虞淳熙赠询禅师诗梵林绿雪驻双轮似有神光隔玉尘门拂桐花迎白凤坞飞桃叶驾青鳞少陵竞采千金实望帝遥思万树春更莫经台摇麈落横山明月正留宾 曹学佺宿显教寺诗桥头山渺渺栅口水渐渐月没来时尽霜浓坐後添教原分显密径自入华严今日游仍处能於胜地兼释广询得听居歌询也平生怒浮俗拄锡如鑱鬼神哭曾把凄清风雨竹种成个个临池玉黄郎自是灵山嘱为护空门就林宿月明半在山之麓醉歌竹枝露如沐歌罢支颐仍瞪目责予不缚林边屋询也日中食不足那有余藏趂余欲黄郎知我同骨肉为结幽居对深緑凉风不使羲皇独天花粉散琳琅馥静听心与虚空触虚空发声晤高躅
福寿寺在西马塍望佛桥西南俗呼为东隐齐梁朝有神僧宝掌禅师飞锡过汴游浙见林深地僻景胜形奇即挿竹为精蓝之始唐贞观七年少卿夏公恢宏梵宇题曰东林五季末殿宇寥落宋嘉定间复为鼎新元复毁皇明镇江南峰义禅师杖鉢游此重建成祖文皇帝有赞其略曰缁门总卒乐以优优至成化丁酉岁姑苏半塘寺僧大章舍资建天王殿嘉靖乙酉山西老衲鼎建西方宝殿 陈秋阁新秋宿东林诗闲来栖野寺凉思快高情露冷絺绡薄天秋枕簟清蒲挥逾玉麈莲饮胜金茎翠竹摇诗榻孤眠忆友生 陈寄南过东林诗生平躭寂乐曳杖入东林寺外青山绕阶前黄叶深浮云知世态澄水见禅心坐觉尘纷远唯闻钟梵音
大觉禅院去武林门北可十里在北关德生巷唐宪宗元和二年弘辨法师建额曰大觉禅寺檀越蒋安王谅舍地计一十六亩五代周显德间毁元武宗至大三年诏举乌石山僧世愚重建正殿天王殿法堂等後柳塘和尚拓以禅窟方丈僧寮修观演义养老涅盘诸堂春秋开讲冬夏坐禅四方宗之靡不风向元季毁於兵燹洪武十一年用环璩法师欲崇奉大圆镜光普门像复作大阁雄丽壮峙工与像称都人作礼因敬生悟俗称大觉院亦名观音院成化间僧无心道监重葺嘉靖间岛夷入寇废僧德明寻又恢复迄万历三十三年岁癸卯僧圆神重建户部主事晋江蒋光彦助缘落成撰文树碑寺旧有东坡鼎赵松雪手书十可山房参寥子手书觉路元僧柳塘手种长松百八株并废於嘉靖间惟大佛三尊诸天等像皆吕侃屠玉瓒名蹟及大圆镜光观音镂像虽屡经刼烧而岿然独存 唐宪宗御制赞朕闻天之为大也上下之容可纪地之为大也纵广之数可推则知无去无来不生不灭拯沈沦於沙刼救焚灼於尘区毒龙惧其威光强象惮其神力其大则包於宇宙其小则隐於毫芒七十二圜先有陶钧之内万八千载即为俄顷之间汉日载其通辉周星彰其降诞鹫头峰下演金口之微言鸡足山前舒玉毫之瑞相干戈不用梵志摧锋甲胄无施波旬溃弤辟圆明之净域啓方便之禅门慧晷耀於昏衢慈云清於圬室无得而称其惟大觉乎 中峰大圆镜像赞心镜光明皎如月圣人智体无生灭一念才兴即现前古今凡圣相融摄 唐宣宗皇帝问弘辨法师机缘帝曰禅宗何有南北之名对曰五祖弘忍大师在蕲州东山开法时有二弟子一名慧能受衣法居岭南为六祖一名神秀在北扬州其所得法虽一而开导发悟有顿渐之异故曰南顿北渐非禅宗本有南北之号也帝曰云何名戒对曰防非止恶谓之戒帝曰云何为定对曰六根涉境心不随缘名定帝曰云何为慧对曰心境俱空照览无惑名慧帝曰何为方便对曰隐实覆相权巧之门也被接中下曲施诱迪谓之方便设为上根言舍方便但说无上道者斯亦方便之谭乃至祖师玄言忘功絶语亦无出方便之迹帝曰何为佛心对曰人有智慧觉照为佛心心者佛之别名无形状非青黄赤白男女等相在天非天在人非人而现天现人能男能女非始非终无生无灭故号灵觉之性如陛下日应万几即陛下佛心假使千佛共传不会别有所得也帝曰祖佛既契会心印金刚经云无所得法如何对曰佛之一化实无一法与人但示衆人各各自性同一法藏帝曰何为顿见何为渐修对曰顿见自性与佛同俦然有无始染习故假渐修对治令顺性起用如人吃饭不一口便饱是日辨师对七刻赐紫方袍号圆智禅师仍勅修天下祖塔各令守护 钱德弘怀大觉上人诗借得僧房一榻眠冻云晴日照寒氊己知有像俱成幻悟得无生始是禅碧眼比丘能佞佛白头居士且谭玄怀人只隔西湖水沙上鳬鷖自洒然 李日华题觉海上人宴坐处诗一沤复一沤起灭何时休风静孤月现空寒万国秋邹迪光十可山房题壁纵横不如李子宛转颇似
模棱今日一椽为盖他年五岳担簦
智果院在武林门外东关六里旧为宋东山万寿寺寺敞可容数百僧四面环水莲花盛时香闻里许有亭临其上曰白莲亭外有涵虚镜水二阁中有白莲桥米芾题且吃茶匾元末兵毁其地尽入民居洪武三年智果僧文□於旧基得观音像一座三焚而不毁者未辨为几百年所遗因建殿为供匾曰智果下院俗为观音庵万历七年僧明绣拓基以广其制创大法堂万历戊申僧海成照心复捐资辟地濬池种莲作亭以追旧蹟路建大山门曰万寿遗踪 王穉登过访诗礼佛归来道路賖海云犹自湿袈裟鳌身驾海千寻雪蜃气成楼五色霞月满吴门?驻锡秋深作伴好还家门人若问南游事曾见支那小白华
永宁庵去武林门十里芳林乡沙河关万历间雪浪法师建接待十方云水檀越陆云舍地中贵刘成为护法里人沈文助建翰林吴应宾题曰慧海津梁
西方庵在艮山门外五里余云栖寺僧广明卓锡於此饭僧十万复舍已地以扩充之本师手书其额昼夜持佛号不辍口四方衲子藉为依焉
广教寺在北新桥东晋天福六年有肇法师始创吴越王建旧名倾心宋大中祥符间改今额庆元六年密印法师重修有雨花堂说法台元季毁洪武四年僧智海重建基址寛敞前後印堂田八十余亩寺径松林六十四丈後有土山三层上苦条树大可五十围出武林门先见此树景泰间僧觉徵潜心文墨博通经史注纂百忍箴行於世其板今存府库以鉢资筑江涨桥华光桥塘栖跨塘桥朱镛书碑嘉靖年被倭患日渐侵废万历间查理废寺产额保里举僧正祈承业惟跬地破椽而己祈赎置基地二亩建佛殿三楹万历丁未孙通曙重建千叶宝莲大佛周围小佛千尊仅延香火云 陈璇徵法师像赞貌古而神清胆雄而志宏其存已也活活落落其行事也烈烈轰轰其学博也则因百忍箴而见其功显也则造五道桥而称律法条章讲论而明圣贤义理遵守而行在当仁而不让但有为而必成禅讲丛林之寺院倚之而纪纲益振衡台宗门之教法得之而箕裘克承是不忝从佛国出古庭而受经抑不愧为大报恩重开山一代唯庵之上足续传世之真灯也 陈璇诗三生石上长青苔春日谁登般若台痛杀汤休从此逝不知惠远几时来风清浙水空杯渡云歛英山宝地开绿竹青松犹满眼可怜消息断蓬莱 毘陵胡濙源诗岁暮因过水际村维舟重过旧游门点头顽石依然在说法高僧已不存夜榻自来明月影春庭空见绿苔?我来多少伤怀事留像挑灯与重论 苕溪徐祚诗雨花楼阁化烟霞甘露泉头即是家檐卜结成霜後未枇杷开到雪中华也知寂灭才为乐始信浮生自有涯写得旧时行道影不教尘土涴袈裟
昭化寺去城北七里潮王桥东南唐长庆三年建旧名龙龛吴越王复建於後周显德二年宋大中祥符间改赐今额旧在芳林乡河北中界绍兴二十三年官以其地建仓屋迁寺於兹地傍有潮王庙元至正十九年兵毁洪武四年重建二十四年立为丛林永乐九年复毁十年重建松江府推官段天佑撰碑记成化十二年少保于公给事张晟捐资重建隆庆二年张中复张一阳重修金台王玘书昭化二字万历二十八年本寺僧圆会重修殿後存唐朝松栢三株镏英诗风轩话久觉清凉白藕花开近石塘老去诗名惭沈宋古来佛法重齐梁坐临流水心方净吟爱青山梦不忘休得沈酣便归去欲将小品问支郎沈宣诗六月野风村路凉小桥行过又陂塘人怀淇澳居栽竹僧汚袈裟燕渡梁共说五湖闲更好岂知一醉虑俱忘俞君写得坡仙句只恐当筵笑郭郎倪宗正诗万竹青青隔石桥薜萝恍若护芭蕉眼前春色俱消歇定里禅心忘寂寥云意依微生画壁月光溶漾破烟霄一聨清影今分我几度风霜不受凋萧鸣凤诗万缕千条湖上堤苏公去後歇芳菲独
余宝地春阴在抱膝相看一鸟啼
崇兴寺去城北一十五里芳林乡北新关後元至元间普慧和尚建至正末兵毁洪武初僧照心禅师重建二十四年立为丛林正统四年本境居士盛本忠施财修建大雄宝殿大藏经阁普慧法堂钟鼓楼并假山一座在寺殿後灰烬於隆庆五年七月十八日本年十二月二十六日佛广建立小屋三间供奉万岁龙牌万历十三年六月十三日真宣重建佛殿山门栽种千头奇栢一株壬子黄汝亨倡缘真宣海云复建大雄宝殿天王殿并普慧法堂
崇先显孝华严教寺在臯亭山之阳宋绍兴十九年建二十八年赐崇先显孝禅寺额宁宗改禅为教御书臯亭山三字及崇先显孝华严教寺八字以赐元末毁洪武十二年重建二十四年归并崇兴寺有无尽堂万工池东翰堂桃花坞即韦后坟攒所毘卢阁龙游洞云锦亭圆音堂
普润寺在武林门外西下扇一啚宋淳熙元年成太师舍地为寺赐今额元末毁於兵万历戊申圆泉禅师募化重新详虞淳熙记中 按钱塘志故有普润寺去会城之西不二里许前临桃花港後接东隐寺开山於宋淳熙间国太师成公舍地为寺延师居焉寺名普润者时方盛行天台之教除净慈昭庆禀禅师之外若天竺三山及普福而下若院若庵咸遵其化普润盖以性具之教命名也或者曰论不云乎名无得物之功功无当名之实普润之名为之奈何曰夫天台智者大师以灵山亲承大苏妙悟独点法华一经为诸经王开本迹之双妙会权实之一致色香中道世间相尚後贤一踵其芳猷乌得以附通之名圆顿之名哉曰如居士所指名必得实敢不仰信於心然实必符名抑何者为普而为润耶曰若未闻法华一云一雨三草之无私泽乎盖喻衆心地为烦恼所亢道芽之莫生也故如来以大法音倡戒善滋三涂而济之於人天倡谛缘滋二乘而济之於菩萨以圆满菩提滋菩萨而济之於如来?其指归如经云如来说法一相一味皆悉到於一切智地当知下而衆生上至菩萨无所不该者非普也欤始自贪嗔痴以至尘沙住地莫不受滋者又非润之谓欤或者唯唯又曰不慧尝原是寺自宋以还其间兴废固不可考然成公之後寥寥若无一僧之可称述孑然至今杲公乃能远举先蹟宁抑有说乎曰古今人物之着否有幸不幸何独一寺然也若知寺名普润在於利泽僧名圆杲在於朗照观如来名大云亦名丽日者又寺之待僧岂无宿因哉或又言寺微古迹曷以名刹曰子独取夫古乎有人於此欲舍今日之今第求古日之古不知今既不处古云何有念念代谢交臂非故若将以方伯公诸长者为见在护法耶在即无所去脱渐去那得复称见在在耶总藏去於去则寺之与人称今可也称古亦可也或者唯唯遂以为寺记颂曰会城之西爰有招提成公舍宅普润是题火宅焰熄法云荫低圣凡虽异为滋且夷宋迨胜国故址欲迷有僧圆杲以拓以栖方伯吴公给劄护持考其功德成公肩齐谁能证此请自牟尼
普化庵近香积寺系香积下院僧无为重建
治平寺在城北永和里唐天成间建宋治平改今额元至正间重建元末毁而复建洪武二十四年并香积寺
宝严寺在肇原乡义溪村名宝胜院宋乾德六年郡人钱仁晖舍地建治平中改今额建炎四年金兵犯境院毁而大士殿独存金衆骇异奉泥金法幢佛牙舍利谢罪遁去而院旁十里民得无恙绍兴间建元至正十九年毁洪武初复建二十四年并香积寺
兴化庵在城西北谢溪村西宋咸淳间建元末毁洪武十九年重建二十四年并香积寺
真如寺在江涨桥东宋韩蕲王舍宅为寺构重阁安奉金书大品般若经智度论於其上元至正二年毁洪武十五年重建
觉圆寺在武林门外五里皇庆元年僧慈济建元末毁洪武十年重建今并昭化寺
铁佛普明寺去西湖可四里许在西马塍宋绍熙元年建庵曰普明冶铁为佛嘉定十三年请额得古废寺普明之额偶与庵同遂移赐之改庵为院元末张士诚据为敌垒毁佛为军器院废正统四年僧宗浩重建天顺二年请赐旧额甬东徐恕记俗犹称铁佛寺万历辛巳火祠部黄汝亨劝募僧朗重修
永庆寺旧名清心在西马塍清泰二年吴越王建名涌泉院宋治平二年改额泉从石罅流出折入黄山桥泉味极清美高宗爱之常取以瀹茗
永兴寺在灵竺山後唐贞观建今重修 武林黄汝亨为寺碑记曰西溪有名刹曰永兴寺当灵竺之後山唐贞观间悟明尊者开山宋铁牛印禅师重建济颠复垒石为安乐桥不数武而当水啮处嶔碕欲堕乃夏涨秋灌势甚冲决而岿然独存真圣蹟也村民将食螺蛳己断其尾颠乞放之池中遂活至今螺无尾寺中废嘉靖间复兴失其东偏为万氏祠而祠又属赵氏冯祭酒开之倡缘以七十缗赎还於是永兴东境始复僧真麟居禅堂旧址焚修不懈禅房三间在池左高榆修竹间碧琅緑雪翛然可人池右种梅百本霏霏晴雪芳馥林表冯公因属麟上人并佛宇一新之冯公数往来此寺尝叹曰此寺非惟地居幽絶僧朴真无绮妄非诸山等即十八里梅花春时山家焙茶香闻十余里亦清胜冠诸丛林矣因题曰二雪堂永兴有缘不减苏学士三过矣寺後有方丈名安乐松轩是不佞所书厨下井名圣泉云间陆尚书树声有净界庄严题中江莫如忠所书俱名笔足与寺千载宜记
佛慧寺在履泰一啚晋天福七年普觉明一禅师开山有碧沙泉今在山门左为法华祖师道场因名法华山永乐间比丘本源文达禅师重建正德间毁都督万鹿园为外护圆杲祗园法师阐扬宗教皈依云集请龙藏水镇梵刹建阁修葺焕然一新月溪圆朗相继薰修下院名圆通庵在六宝村别院名白业堂文徵明诗法身曾趂木杯浮又驾慈航月下游出世不求千岁药泛溪长载一轮秋桂香飘处清禅梦兔影低时歇棹讴物色由来总虚幻何须重看海中沤王世贞诗吾师福慧悟来深万字从胸衆所钦趺
坐俄成水月观繙经忽动海潮音塔因听法名多宝田为酬恩字布金功德总高何所冀翛然一鉢下丛林 皇甫汸诗开教逢鸠什谈经得马鸣坐中窥有相言下了无生法雨和香气天花落梵声归时多宝就列石为垂名 王问诗台殿参差映海霞黄金高座礼袈裟一灯散作千灯影到处人传讲法华 文彭诗贝叶西来今几年何人解悟得真诠老僧说得天花坠宝塔腾光法镜圆 张凤翼诗支公说法处宝塔夜光悬兰若干峰雨香台一缕烟慈航超苦海莲火照迷川我欲闻鸣磬来修静者缘 薛应旗诗人天无住着?竟有真诠面壁应难悟繙经孰可传徧寻何处遇普渡亦须缘忆在吴门别重逢不记年陆树声迎月溪法师升座讲四十八愿偈尽十方
世是弥陀愿尽衆生心是法界海衆生念念入佛复念念不属衆生是弥陀愿满入法界海竟 王世贞白业堂记白业堂者故讲师朗公所立也朗公之同母兄曰祗园俱少而离俗负大智慧三藏经论总持若槖复相与参五台伏牛诸耆宿为秀法师上足寻驻锡於杭之碧峰山当是时祗园振法席而朗公佐之埙篪倡和不为异宗方之世亲之始殆有间矣祗园示寂法席愈盛诸衬施云集朗公不以充衣食供而买地碧峰之址大约亩三十而微剪棘夷块中为堂五楹左右净翼之後为斋厨浴湢四周高墉旷洁靓深竹树匝列阴森蔽亏结夏解夏无非安地时郡守新都吴君请公室而乐之顔其楣曰白业志净土也夫业不过二端净秽而已诸净行种种深浅不一而皆归之净诸秽行种种深浅不一而皆归之秽净而至於白所谓纯洁无疵净之至者也然犹得以白而拟之以业而证之即令不思善不思恶了悟妙明本性无法可修无佛可作何白可拟何业可证哉朗公未五十而示病现化其门徒真相如莲性印奉遗体瘗於堂之前而塔焉因介王徵士百谷来请记余旧尝识公颀晳而长面若满月每升座说法巍巍金山海潮之音听者惊悚密意殷勤惟余是属余今安敢辞第朗公之业余不能深窥其趣而为之弟子者羯磨精进勿替朗公之志以无业为白业可也夫堂则一幻地而己矣
报先寺在西溪履泰一啚又名明觉院吴越王建岁久倾隤万历间重建殿佛并像有恒如禅师习天台教三十年不出山诵法华六千部
真觉院在钱塘履泰三啚地名桃源岭山向盘旋地临邃寂古蹟桃源居嘉靖三十八年间僧真龙号伴云捐资建孙净源性良性纯海月重修俗称伴云庵亦称桃源居改名真觉院
丰禾庵在仁和县二十三都一啚董公庄西梁贞明间柳明王舍宅为庵保一方风调雨顺五谷丰登故名丰禾庵柳明王即为本庵护法一境土谷遗像巍然在焉万历十五年风雨倾圮本境士民请僧行洹建造佛殿并华严楼金中丞冯司成俱题额
慈严寺在安吉三啚云泉山下晋太平年建
慈泉寺在长寿一啚
广福寺在长寿二啚
寂福寺在长夀四啚
定安寺在定北二啚
定明寺在定北三啚
金莲寺在定北一啚
栖真寺在定北四啚
无诤寺在女南一啚元时建
禅智寺在女南四啚宋时建
法性寺在崇化八都下九啚吴越王建
真寂寺在八都下九啚宋宝庆间建万历甲寅僧广印移建缾窰接衆印字闻谷参悟坚猛真禅那也
大云寺在奉口唐贞观间建
重兴寺在灵芝三都宋徽宗建
荀山寺在灵芝三都八啚元至顺中建
广化寺在万松山相传寺侧有沈约墓 聂心汤重兴万松山广化禅寺碑云万松山志载凤泉山在宋为圆通大觉琏禅师驻锡处有锡田碑?至元间妙明广济普福大师淳绍由正续院来住兹山构大伽蓝闻於朝赐今额勑碑四袭其二剥蚀不可读其二与寺记塔铭皆可考寺所繇来者远而其所部辖尤夥不独一正续也余杭武康长洲崑山比比咸有独正续介在步虽没民间基址具存去山不二里又有金龙山净安院宋白云觉禅师道场僧广随居焉随云栖弟子宗教无不圆畅远近称仰里人谢君锡等请随住持徒衆丛集以旧居湫隘不可容樵苏不给宋司马冯司成及其师莲池各助金为倡赎山田若干亩给帖蠲其役次创法堂禅堂斋堂方丈庖湢稍稍建置浸假而增益其所未备焉夫以宋元旧刹向之销歇沈沦於民间者不知经几年岁今幸一旦巍焕聿新台殿碑幢复还旧观废兴岂不由人是为记
净安院在金龙山宋宣和觉禅师始创白云庵毁嘉定四年僧智雅建绍定五年请今额又毁万历已卯僧广随重建钱塘令姜召有碑记
正续寺在常熟乡宋无凖范和尚开山聨溪绍禅师重兴光宗御书额曰万年正续元黄溍撰聨溪塔铭
宝慧庵在龙凤山金龙山之阴宋绍兴建景定重建赐额有碑记礼部出给公据又临安府帖碑
圆觉庵在游漾坞凤泉山北宋朝赐额有碑记
东明寺在安溪大遮山前建文君为僧至此有遗像长庆寺在女北唐光化初建
宝林寺在崇化七都四啚吴越王建
东莲寺在崇化七都五啚宋时建万历三十五年重建聂心汤碑云太璞山之南有萧刹焉其始剏者南
宋时僧智深也僧本郡人受法於常州华藏元禅师後归觐结庵兹山沙门云集遂拓为寺日与谈宗旨见为独利上根弗普弗徧非西圣接引意也复建弥陀殿约诸善信同修净土效晋远公东林莲社故号东莲云由宋入国朝晨钟夕鼓香云弗絶迨值繇役繁重缁衣染公府之尘丛林苦吏胥之扰产荡僧散猿啼狖啸风雨之所漂摇仅见落叶荒苔数椽朽屋而已里中朱广文等恻然动一笠之想图恢复计闻臯亭悟空塔院僧淮者有戒行雅负干才礼请卓锡而望残烬复然可不谓盛举乎淮惧缘难骤结闭关以待然而衆乐为助布金施粟不胫而至因命衲子性弘德等庀材鸠工鼎建佛殿前为山门左斋堂右禅室厨库湢浴鳞次一新进惟东莲络绎奔赴历世坠绪不三稔而还旧观何其易若承蜩也予思政虎赋蛇睃脂剜肉即名阀钜姓箕裘渐见霣零矧琳宫梵宇聚散抟沙者邪有人焉为之轸念倡义捐资勰谋起废则向之鞠为茂草者焕然金碧辉煌矣递废之故纵曰刼数讵非人事哉噫产丛具在去珠复还愿後之人有增无损不至翦焉荆棘不亦慈悲宏愿功德无量也乎用纪颠末以昭劝戒
妙智寺在八都上四啚俗呼杜甫庙宋大观建
智胜寺在下扇三啚寺左有白兔泉味清冽异常内泛白星观者相汲不绝 黄汝亨赠伴云诗衣带南流水风波去棹迟云光沈梵阁山色澹江湄寺有高僧偈诗慙学士题漫云无可坐空际白云期 吴之鲸兔泉浮白诗短篙拨烟汀沙曲惊鳬鷖茂树跨丹虹步屧支青藜甘泉出乳窦玉友勤提擕荳香犹带露笋滑初穿泥采真贵忘欢齐物悟幽栖吾生尽如此浮湛胡足稽
广福寺在北隅一啚东晋建
观音寺在余杭塘北旧名观音妙智院宋开宝间张彦舍宅建
正等寺在调露二啚唐天宝间建
仁寿寺宋建
报福寺俱在调露乡
佛日寺在臯亭山北为明教嵩禅师道场近桐叩寺前有渥洼池径下有大松二株皆唐宋旧物寺废土人斫伐时见幞头红袍者惶怖走避至今存万历间重建亦名佛日坞溪流屈曲丛木交映水底怪窦如玛瑙色细蒲翠滴至此竟日忘返坞尽处有大洞如屋亦仙境也
天王寺在仁和县东一百里宋高宗绍兴年间建名永宁庵理宗淳佑四年法雨讲主请勑赐额天王院元末兵毁洪武初复建更名曰寺
保江寺宋乾道年间建元至元间毁洪武二十年重建西隐寺离城八十里宋乾德元年建元末兵毁洪武十四年重建
慧日寺晋开运元年建名光照寺在孤山南宋祥符八年移至博陆改今额元末兵毁洪武十四年重建
纯一院宋嘉定年间勅建元至正兵毁洪武二十四年立为丛林有下院曰慧林庵
万寿庵在博陆村万寿桥侧 慧日天王保江西隐诸刹跂峙博陆皆创於宋毁於元复兴於明惟慧日则建自开运然从孤山下迁易今名亦自宋始也资庆由长寿村移博陆不知何时载复载圮已没於蓁芜瓦砾矣而僧如圆改筑西水俨如双林废兴非独人事亦有缘感矣武林襟带之水至博陆而与檇李代回环盘礴欝秀之气若聚固宜诸刹鳞起也胡胤嘉题
资庆院宋建炎间创元末兵毁景泰三年重建嘉靖四十五年复毁万历三十一年间上院僧守亷请禅僧如圆移筑塘栖 胡胤嘉募造大雄殿疏云资庆院之废土人几不能举其名至圆公始复之佛无庄严之殿僧无老疾之堂与余谋之三年未饬材也辛亥仲春来谒余疏余曰何迟迟也曰凡吾所谓缘实难鸣铃击柝以号衆借缙绅先生之荐牍甘言以市人不可知之人余勿能也余为其信者而已余叹曰非独子有不能佛亦有不能佛能度无量有情而不能尽衆生界能知羣有性而不能化导无缘以佛之不能加子之不能毋怪其难也虽然子为其信矣信者超死生之根本也何论缘事阿含经曰补理故寺二梵之福此曲诱下机之语真具上根信者断臂刺血亦无所爱岂福利之足言即余今为子作疏如不具信力而言其所疑纵舌绣笔花不免於六十四种中软语绮语之业况以导人之信哉子既为其信矣子可无疑於缘矣有普同塔放生池
清流禅院在塘西里仁桥北元至正年建清流亭奉议大夫兼翰林院侍书蒋晖为天竺传天台教观住持闲中叟无相立正德年僧大一募赠方伯沈存济地建祈堂观音阁藏经函阁中万历间经轶阁圮僧海潮立募三年辟为丛林饭僧无数易今名太史董其昌额其堂曰梵网珠又题曰有禅净土祈堂旧宇则僧同涵居也
普济院俗呼观音娘娘殿居栖水之西市世愚悞称泰山娘娘非也嘉靖间有倭警火及於殿见白衣大士合堂演咒出梵音以是垣堵无恙其灵现从来久矣华亭袁福徵记
德云庵初不知所自始天顺间僧志详庄严遗像於座下得书一缄云宋末元初戎事始定西天目山中峰祖师举棹江湖船居十载南抵钱塘北游苏秀乘此光风霁月监水平波优游涵泳而乐道也因泊船唐栖镇下乡耆李诚从师慕道乃於陇右平区修筑幽居以为祖师祁寒盛暑燕息之所子昂赵公相与往还论道匾曰德云庵有诗云舟停芦月渚僧憩德云庵之句又云伽蓝基址佛殿僧堂乃是圣朝土脉古德嘉猷昭於千载之久福裕斯民者也後嗣宜遵先训緜福祉於不朽庶几不昧其肇矣乎按书是居士李诚为中峰祖师创以供游息者也书不知何人笔亦元时住持此庵遗训後来者今僧如晓熏修其中在塘西南介河去市五里
永清禅院在塘西北三分村宋绍兴间延法师剏元末兵毁洪武初复建玉音实录见存
大圆庵去塘西十里许在龟马山之间 古林讲师塔铭畧云师讳昙茂字古林於西石岗开治平圹建观音殿周以房屋竹木云翳昔之殿宇门庑焕然一新今春秋八十宛若少壮度徒一十人预营师归藏石塔於庵後师曰逹摩老子强要东来使我如何又要西去去则去且留此骨权作话头後有幻人道古林禅师在此予爱其言而铭之铭曰生八十年作千万善心心菩提种种方便释迦老子只此一念持此一念四海周徧虽曰周徧又不可见有可见者藏骨之塔示未来者尚其有觉成化巳亥秋九月进士张天锡撰
化城庵古井尚存井栏刻淳佑元年四月上旬惠塔主置门榜化城深处赵孟頫题
泗水庵 西水胡胤嘉撰重修泗水庵缘疏云余家西水不堪近市之嚣杂每棹小桨携茶竈泛葭苇荇藻间终憩泗水焉若超陟之颠迤逦入臯亭寻黄鹤则又以泗水为推轮矣其水为泉规之若井其下穹然不知其方广也履其上穹然者如鸣筝拨阮铿锵而应汲瓶落手荡激以去非绠繘可缭而得水味不敌锡之慧金之中泠澄之以清和有韵不败茗色背负小阜连冈突石可眺可游接阜以往中断为峡林木阴蔚纡杳而入恍异人境若夫鸠鸣夜月雪霁冬松花浓叶赤人寂径清即谢有东山之胜陶爱匡阜之幽亦足埓矣然余於是更有感焉字水以泗其山为龟为马峙於左右东鲁河洛之遗事也此必有人焉慕其风而锡以嘉名以为隐学栖盘之处碑沈志逸不复可致此一感也水为名泉邵康僖诸老煮茶赋诗以板其上先哲胜风慨焉可追又一感也中之佛宫高敞朴质自往代禅诵薰习能发人志意又一感也余往时与卓去病兄弟捐资葺其圯楼後为恶僧醉饱所败废置踰时戊申之秋始延监如上人来主其庵监如文弱有行力收遗椽而整之则荤秽之塲可还旧贯向所云硕儒企东鲁之踪韵士理鸿渐之诀法侣开莲花之社皆於是庵趋往焉非止一福田利益之事而己余故手书疏语以告四方同调之士共发诚愿并告监如至心劝成勿生疑怠 邵鋭诗栖溪老人鬓欲华杖藜方外谒袈裟云端度岭青天近松下乘风白帻斜峭壁坐禅飞锡杖空堂演法雨天花明年此兴迟今日重到南山看采茶 丁养浩诗絶顶清新远物华一尘飞不到袈裟松高百丈穿云出竹压禅关带月斜野鹤有时闲教子老梅无语自开花相逢莫问人间事纱帽笼头且吃茶
广济庵在唐栖长桥弘治间太皇太后周及武宗皇帝钦赐御宝无量寿佛并帑金四百五十两建尚书屠滽修撰钱福有碑记万历癸未重修殿傍建普同塔先後僧方毓显林募成
崇胜寺在奉口峨嵋山南宋淳熙建元至元初毁至正十二年重建元末又毁洪武十年复建二十四年立成丛林
宝华寺在芳林乡会安村宋乾道间马宗浩舍宅为庵名为寂庆寺嘉泰间重建淳佑七年移请今额元末毁洪武十六年复建
普济寺在大云乡独山西宋治平二年建元末毁洪武初重建
崇觉寺在城西北泰溪村元至正初建十三年毁洪武三十四年重建
兴福庵在城西北仲溪镇北元至正初建十六年毁洪武元年重建二十四年俱并崇圣寺
普宁寺宋朝勅建天顺二年于忠肃公闻於朝勅赐万岁龙牌清鼎供器一副金字大普宁禅寺匾後寺颓僧絶万历戊子吉祥寺僧真实重建讲师苇杭说法其中二十余年师金陵人朴真和朗为远近所宗冯梦祯为像赞黄汝亨为铭记塔在奉口广化寺
普济院乃普宁下院普宁饭僧渡河寒暑济舟为难僧海珵於南岸修造鸭栏桥於桥下建庵饭僧往来便之
昇平庙在横里保系虎林玉泉寺下院分僧焚修其中圆通庵在鼎湖之南宋朝创元时毁嘉靖二十二年重建复圯万历丁酉僧大潮募修
泰清庵在臯亭山南丘家桥万历戊戌云栖僧大柔建定心庵在黄鹤山南海塘万历甲辰越僧性海募建资福庵在黄鹤山南张巷村万历癸已僧广智募建普门庵在黄鹤山南马家埠万历甲辰岁僧如山募建膝泉庵在臯亭木坞左僧海澄实真构室於此钱王鏐以膝跪地泉即涌出故名
黄龙庵在黄鹤山大宋黄龙禅师开山元时兵毁隆庆年圆澄禅师构茅屋以居四世下僧如谧号超然参悟其中题其阁为惺惺阁尝与高攀龙吴志远辈坐玉如潭七日而悟拈题即能诗诗多不具载募造佛殿方成而没没一朞而其徒无净毁卖於民家古松翠竹一时俱尽 僧如谧秋日山居诗日日生涯谷口柴村童负米去还来种园野外留花木接水空飞下石台崖上翻红枫叶老江中吹白荻花开平生独有沧浪兴欲作狂歌愧短才 秋日怀胡休复诗君去寂寥在秋来黄叶深溪清寒客思境淡养人心古树依山瘦飞霞落水阴断桥一片石孤影独相临
龙珠庵去郡城东北三十里在龙珠山之阳唐宋古刹倾废难考惟故址犹存左有古松右有龙珠泉云栖僧成意於万历庚子重建
大觉庵在黄鹤山之阴青草坞僧大贤於万历戊申岁卓庵以居
巧山庵去城北三十里系古刹宋高宗七夕驾幸其山因命名曰巧山
林雅庵在黄鹤山之阳僧义蘖於万历丁未岁建圆通庵在黄鹤山之阴青草坞僧应堂於万历丙午岁建
永庆禅寺去城东四十里在黄鹤山之阳今称龙居湾唐清泰间建元初年毁万历间安隐寺僧如良等十人买故址构禅堂殿宇前有沼後有泉计百五十亩方伯吴公赐永庆禅林额朱国祯诗有序 自天目而东最尊者无若臯亭之黄鹤峰直黄鹤稍曲而庵者曰龙居面海临谿舟骑络绎云游荷担者尤多庵毁於倭兹再建居士偶寻山过之风雨停一饭作三诗其一曰名山游已徧此日到臯亭鹤下栖云白风高望海青僧归老祗树客远旧禅灯莫问朝来雨还堪夜摘星其二曰谁是归依地青山合有缘风声调石磬云气落松烟不语僧持咒从空佛结莲今年老居士投足近诸天其三曰冒雨来投此蒲团正可依山深非寂历灯影自光辉雪岭看河近天花对雨飞一声黄鹤下夜半有僧归僧知其宰官也持册求文凡五月未有以应兹来索不得再辞又作一诗归之此亦方便法我辈老年应法只宜尔尔皋亭峰势倚层霄台殿阴阴路转遥山色烟笼禅喜窟海波时漾虎溪桥秋风远水来新客明月长廊隐旧寮自有象龙圆法相不愁檀越骤难招 李流芳冬日过皋亭龙居湾宿永庆禅院同一濓澄心恒可诸上人步月二首归装出西湖间道向黄鹤屡愆桐坞期偶遂龙居诺轻舟凌晨风遥山满晴郭丹林尚可数寒条纷无托披松指微径听水扪暗壑新构争远势平台揽摇落霜後山容浅天清海气薄暂歇尘劳心始知寂灭乐每多方外游见僧即如故灯明一龛下夜长惬深晤不知山月上千林已流素出门寻旧溪爱踏松影路气和空宇澄寒魄如春露去寺不数武回瞩惊莽互幽泉洗我心微钟杳然度
大悲妙心庵去城东三十里在安仁乡僧如慧於嘉靖戊申募建
蔷薇庵在黄鹤山之阴蔷薇坞僧明通建
慧觉院去郡城东北四十里在黄鹤山之阴建自嘉泰四年元末废古木石桥故址俱存嘉靖间僧明证儒家子缉草结庵其内设关枯坐故俗称曰草庵隆庆二年县宰嘉其精诚捐资立额其孙如信精勤干理感动诸檀越协助构殿扩山地以复今院右建证师塔院即设关处院前有滴乳泉半月池左有观音洞洞上有海音二字
慈孝庵在慧觉院侧万历间李如德建奉母清修龙峰庵去城四十里在黄鹤山之巅有白玉泉峰高千丈泉飞百尺岭峻而人迹罕到故俗呼为云梯岭万历庚戌岁越僧真茂重建
大云庵去郡城东四十里在黄鹤山苦竹坞蜀僧性彬性澄於万历丁未重建彬字文若通楞严圆觉大义
梅石庵去城五十里在黄鹤山之阴晋天福七年佛日禅师净业堂旧址向为卫允让久踞万历辛亥岁郡城佛惠寺僧如诚徒普氤偿价复故地左有洗鉢池右有仙姑洞深莫可测洞口多怪石石上有老梅郡人虞淳熙因题曰梅石庵并碑铭勒石
聚石庵莲花坞有故址安隐寺僧海文先年以乱石为窝万历戊申山中父老咸仰其德各捐金构庵故称聚石庵
?伽庵在龙洞口万历丁未僧性月建庵有石台梧桐数株前溪环带
功德院在黄鹤山之阳系唐宋旧名国朝改名西胜安寺成化间火基方十亩四围古木俱存万历戊申僧如海捐资筑基新设数椽焚修郡人张一阳仍额功德禅院旧名苕溪平涵朱公作功德院记
圆教禅寺去城东五十里在丘山之阳年久倾废止存殿基二十八亩方泉放生池安隐寺僧性美慧渊於万历庚辰重建
普慈庵在黄鹤山之阳有故址湮没年久万历已酉僧性玉重建有石崖龙潭之胜
灵花庵去城三十里在黄鹤山之阴花桐坞有古灵花庵基存焉有灵瑞泉吴郡僧大韦於万历丁未岁重建
卧龙庵在黄鹤山之阴佛日坞僧慧镜万历辛亥建庵多怪石石下古有龙牀故曰卧龙庵
白莲庵去郡城三十里在黄鹤山之阴桃花坞僧如莲焚修
定慧庵去城三十里在桃花坞万历丁未僧容亮建法华庵在竹坞万历甲辰僧悟真建
烟石居在桃花坞山之巅万历壬寅僧本祥卓庵於石崖下
翠微庵在桃花坞三塔之上万历戊寅僧真海性通建前有石坪石池水清味甘不竭
秀水庵在花桥北入古志万历甲戍俞居士复舍基构庵僧广德焚修
吉祥庵在黄鹤山褚坞万历戊申僧如林重建
观音大悲庵在桐扣南王陵山顶万历戊子岁僧广量重建
西向庵在仁和县廿三都江姓舍地创建延僧大澄於此十方云水时依栖焉李流芳名其额
华藏庵去城五十里在黄鹤山右万历戊子岁僧云川建右有乳泉古松栢列於道傍
永福庵在黄鹤山西首鲍家湾
般若庵在黄鹤山北面楮阳坞山上
徧福寺在城东北三十五里赤岸旧名衆善晋天福七年始祖慈航建佛殿赐子观音殿天王殿宋治平二年毁天顺七年从真法师请赐名徧福而殿址俱废前有润玉亭丁兰井衆善桥放生池至今存万历辛亥里人俞思冲丁周倡建赐子观音殿方伯吴公书螽斯广应额
茶汤寺古觉仁院去城东三十里汤镇塘有古楂树一株地名楂塘湾唐天宝二年住持洪深始建大雄宝殿二座千佛阁藏经宋治平二年重额觉仁院乾道三年毁宝庆三年重建洪武二十四年立为丛林永乐十四年江潮冲没移建皋亭山嘉靖十一年僧怀悰鼎建俗称茶汤亭
长寿寺即留茨庵在城西北三峰山大云乡元大德年间建永乐间里人夏诚移请长寿寺额永乐五年十月十五日有勑一道御赐轿一乘 ?谕天下赴会僧衆朕惟佛氏之道清净慈仁宏深广大包含万有贯彻妙微利益幽明功德无量比者仁孝皇后崩逝举荐扬之科起无遮之会广集僧伽讽演经典百日之间嘉祯翕集慧灯降於金刹法云覆於绀园绣绚五纹辉灿诸品毫光累现衆彩毕呈天花雨空满祗林之宝树缟鹤飞舞绕碧落之旛幢佛之舍利或流辉於梵宫或腾耀於宝塔开照空之萏菡烂涌地之摩尼动若骊珠炳焕午夜晃如虹彩烛影丹霄宝殿之前圆结金梅之果长干之境秀产琼芝之祥若斯显灵难以悉举皆由尔衆毘尼克谨梵行清修澜翻八藏之文悟解三乘之旨秉至诚以奉朕命摅精意以叩佛慈其中亦有至人道化高妙飞行变化隐显莫测感朕诚心来临法会证明善功朕德薄有未能知藉兹衆善遂致感通睹瑞应之蕃臻想神灵之济度超游极乐信有明徵朕实欢愉特加褒奨夫观百川之流者必至海乃止亏一篑之功者则为山不成尔等益勤精进庶永谢於尘缘究竟真空期早登於觉地利生助化翼我皇家钦哉故谕
上塔伏虎禅院伏虎禅师原居江干五云山每到城必骑虎出入回山化钱买猪首饲虎忽一日回山迟偶伤一人禅师倚杖责之虎悲哀悔伏师往皋亭结庵於兴教寺後圆寂今上塔即伏虎禅师塔院
中塔悟空禅院即真歇清了塔宋绍兴?赐悟空禅师塔名静照天重觉禅师为之铭淳熙僧德辅重立石绍熙改元太师王蔺留诗并序 予前年自江西召还以十二月六日抵修门雨後微雪宿接待院今得罪去国复以是日雪中来明日过皋亭见福公长老言及相与叹息因留三絶重到招提却两年北牕风雪接衾眠客来休说邯郸梦世事端知不偶然富贵危机岂独今且从麋鹿逐山林只惭莫报君恩重敢废惓惓畎亩心臯亭回首软红尘晴日僧房暖似春禅老耽眈如卧虎相逢一笑问来因 院有古松数十株列道金鈎银杏树四株覆屋中有石池石为石蠏所蚀玲珑如雕
下塔月明庵即清杲禅师塔院宋绍兴间建国朝毁於兵燹僧雪峰诛茅重建其徒如月习苦积功啓大雄殿山门铸巨钟濬放生池居士王宇春黄汝亨沈守正为倡缘经年落成仁和令乔时敏有月明禅院额朗士吴之鲸有碑皋亭山在武林东北隅烟岚晴
霭供明圣湖远眺孤秀可挹古德耆宿往往托迹於此而上中下三塔最着上塔伏虎禅师真藏中下二塔则真歇清了月明清杲二师灭度处也二师俱左緜人同嗣法於丹霞淳公宋绍兴二十三年丁卯朔日了呼首座曰吾行矣跏趺俄顷而逝杲时方作务闻之亦呵呵伏树而寂两公生同俗长同师不殊天亲无着而去住无碍又似龎居士父子奇哉事闻於朝命使臣建塔於桃花坞即今处籓以禅室焚诵不废入国朝厄於兵燹成化间复建独下塔在山址樵苏蹂践榛莽迷离几与丘垤让卑矣禅师雪峰与徒冰轮俱杭人天性朴诚戒律精肃初游五台参名岳归访杲公遗蹟慨然有兴复志诛茅编屋不垩而坚入其门新洁庄严能歛人志而发皈依瞻仰之愿依山以居者远迩趣役累黍可积駸駸拓大而雪峰己化去氷轮愈厉苦拮据矢成未竟之业一以朴诚动人遂复构殿三楹前後庑宇鳞次绣错香灯梵花法幢建鼓钟磬之声晨夕逹数里而百年来荒墟遂成珠宫琳宇矣往岁辛卯余不佞与俞似宗读书兴教寺钦雪峰高行时过参访师一日指侍者曰此初懴皈诚者也昨日夜义头今朝菩萨面夜义与菩萨只隔一条线声音朗彻余聆之恍然心境清沁若有所会是岁似宗预计偕即成进士因与皋亭结久要而余南北分驰遂虚旧游顾夙企冰轮之能成师志而构兹胜果也非特法门龙象抑亦古刹栋梁欤顷左方伯桐城吴公亷其实与铭不朽而仁和邑侯海上乔公嘉与更新题曰月明禅院以标其额俨然月明杲禅师与山灵并曜法席之盛当世世传灯未艾矣不佞因为述其详而系之以铭铭曰曹溪肇源清原分派提心为宗何等无在慧筏渡迷金鎞拨碍杲师受衣空明洞解现示游戏大千同界遗蜕奚存真性不坏雪峰上首璞中圭外如月绍林坚忍于迈猊座扬辉绀宫映带杲师何心成毁嗔爱以觉有情功隆埏载名山护持竹香松籁
法华庵为月明下院近万缘桥僧性广建
柳翠庵在下塔侧有柳翠塔
兴教寺晋天福四年钱氏舍名兴善寺伏虎归禅师为开山之祖元末兵火煨烬朂法师重建名为兴教
华严庵在皋亭桃花坞兴教松隐静室也俞思冲题额僧清学焚修
金佛寺宋嘉泰元年璋法师创业师湖州武康人父姓金母梦僧持花入室而生师自幼辞亲出家参访知识勤修净业士庶皈礼开禧三年宁宗召问佛法赐金佛寺额元至正六年毁洪武初僧正福重建至二十八年正福善能二师鼎建佛殿寝室雕装三佛二菩萨诸天有灵芝花二盘古窰青瓶一对贯云石书净业匾元时银杏树左右一株二合俱存永乐间福精修戒行昼夜礼弥陀净土期懴忽闻异香满室告衆云四十八年住世犹如婴儿游戏世间万事皆空明月清风归去书偈而逝
无垢院在城北大云乡宋淳熙元年建元至正毁洪武初复建万历乙亥重建宪副林梓题额两刼真修其序略云志载宋淳熙间坦禅师奉勅建造至三代孙祖心者一修葺焉迄今尽圮仅存殿宇而已地方耆善访玛瑙寺有行僧亦号祖心谓为前祖心之後身也请住守焚修余自挂冠归隐湖庄日与方外交游而惟祖心师诚实可嘉是以为赠
善昙寺去城东五十里在鼎湖西葡萄畈原葡萄寺废经数百年其故址宛在万历戊戍僧如显募衆县宰豫章刘公嘉其德捐俸以助邑人胡心得沈朝焕沈朝?丁周助建长河环带古木围荫有石桥鉢盂泉
鼎湖寺去城东六十里在鼎湖中亦名东湖废久无考湖大三千余亩万历庚戌司道清复里人虞淳熙为倡构室以居僧海渊等将兴崇殿以复其旧湖跨仁和海昌二邑于南西湖若鼎峙焉
安隐寺去城六十里在临平山南唐清泰元年吴越王建名安平有安平泉宋治平二年改今额元至正末毁永乐初重建其後即临平山地生曲竹相传丘隐士羽化弃杖於此其竹皆曲寺有宝幢归并於此曰报慈曰圆满院曰寂照庵 苏轼题安平泉诗闻说山根别有源拨云寻径兴飘然凿开海眼知何代种出菱花不计年烹茗僧持瓯泛雪炼丹人化骨成仙当年陆羽空收拾遗却安平一片泉
胜安寺在臯亭山北 胡胤嘉记云臯亭山清澹渫杉松挿翠潭壑泻注味韵清美予栖游久之晋宋以来悟证者若而人黄龙伏虎月明诸古德影堂瘗塔保而禅诵其间者迄今不衰其余岐峰邃涧或缀一瓢或卓一锡皆有拔俗絶尘之想胜安介在诸刹中创自後周显德?名宝胜宋之乾德郡人钱仁辉葺而广之法侣道崇夜见白衣人来谒始立大士圆通道场建炎四年毁於兵手其殿竟无恙衆大骇异奉泥金法幢佛牙舍利供之绍兴二年始易今名己不知其所由废矣僧宝有麦秀之叹谋之两世再起再罢其孙性乾少年精警跣足行募不踰朞而迢嶤熣灿几与层峦争势矣
广严寺在临平镇西前挹鼎湖後踞丘山水木清茂烟云晻霭杂与氓?贾区相接而諠嚣不闻按图志旧名华严院晋义熙十二年法师通所建以奉华严者隋大业末毁於兵唐高祖时玄览法师始即其地而恢拓之铸金铜像三百五十躯书金字涅盘经二千余卷尊奉度置咸极庄严法师俗姓禇氏左散骑常侍舒国公无量之弟舒公少常读书湖上有龙起之异既显以太夫人年高归觐其乡时从冠盖出游山中叙昆季之好人以为荣法师因请湖为放生池刺史袁仁敬禁民六里不得入网罟司马杨敏言复禁十里鱼鸟涵泳士民向风遂为一方之盛开元二十二年法师化去学士徐安贞为之碑会昌中寺毁碑亦堙没大中十二年寓士陆同芳濬井得石函华严经六十一卷遂名华严井舍宅为寺建塔以藏焉宋治平年中赐今额建炎罹兵燹其地没为民居邑人姚成率好事者复之乾道五年僧行杲始营佛阁钟楼元大德七年僧如岳增建前殿而门庑稍存其制元贞乙未平山林禅师弃家於兹受具戒遍参诸宿历主名山藏杨宗乘为东南之倡由是寺之名益着元末兵乱寻废正统十年节庵贞公与其徒日初昇合谋协力鸠工简材撤而新之弘治丁已日初徒本浩复葺其圯坏云
净惠寺晋天福七年吴越王建号佛日院宋大中祥符元年改今额 范成大诗云帆掠枫桥意欲飞西山云物远依依回思客路岂非梦乍听乡音真是归旧事懒从年少问故人稍觉座中稀不须更说桑榆晚秔稻鲈鱼也自肥
莲华窟在佛日坞莲华峰之左脇僧大慧累石为基编茅为室因峰得名故名莲华窟有石翼然如飞云之状名片云岩有泉莹净洁白从石底细窦涌出味如醴蜜名天乳泉有池形如泮名半月池
明觉院即明教嵩古道场也元末毁其基没於民间僧性澄於万历间清理六亩山形狻猊名狮子山有石龙在溪左右头口相对而出泉从口流昼夜如吼名石龙又名双龙泉有石窝其中可容二人趺坐名石龛有石在涧底牵如被幅长五六丈名交崖石
龙兴寺宣和七年因东湖水涛汹涌建寺名妙华庵立普同塔镇压水势绍兴六载高宗建都杭州太后驾幸本寺赐额龙兴元末兵火额石俱焚
大安寺在临平山北小林镇梁贞明二年吴越王建定慧禅师为开山祖元末毁洪武重建二十四年归并广严寺改额为大慈院
蓦直庵在仁和念三都十啚僧大仙童真入道衆信归仰丁姓舍地募建礼请焚修给事洪瞻祖顔其额
弥陀庵在履泰乡五啚嘉靖四十年里人李阳割地创建延僧如性卓锡其中严净毘尼精诚念佛以荳为记满四十八石临终天乐迎空弥陀接引人遂以弥陀名其庵万历间孙海云立禅三载刺血书经李应科捐赀重建司马陈学易有记
龙华庵在履泰乡五啚万历十八年陶晓施地建延僧性晓焚修不涉文字惟勤礼佛司马陈学易顔其额
武林梵志卷四
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