- 卷十四
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<史部,地理类,都会郡县之属,延祐四明志>
钦定四库全书
延祐四明志卷十四
元 袁桷 撰
学校考
慈溪县儒学
学在县西四十歩庆厯八年令林肇徙于县治之东南一里鄞宰荆公王安石贻书招杜先生入学为师建炎四年学燬淳祐间节度推官宋强摄治重建八年令唐仲温始落成淳祐二年郡守陈公恺俾令曹邵立乡先生杨文元公祠于成徳堂之右元贞二年燬主簿皇公重建于今始完
重建学记【王安石】
天下不可一日而无政教故学不可一日而亡于天下古者井天下之田而党庠遂序国学之法立乎其中乡射饮酒春秋合乐养老劳农尊贤使能考艺选言之政至于受成献馘讯囚之事无不出于学于此天下知仁圣义忠和之士以至一偏之伎一曲之学无所不养而又取士大夫之材行完洁而其施设已尝试于位而去者以为之师释奠释菜以教不忘其学之所自迁徙逼逐以勉其怠而除其恶则士朝夕所见所闻无非所以治天下国家之道其服习必于仁义而所学必皆尽其材一日取以备公卿大夫百执事之选则其材行皆已素定而士之备选者其施设亦皆素所见闻而已不待闲习而后能者也古之在上者事不虑而尽功不为而足其要如此而已此二帝三王所以治天下国家而立学之本意也后世无井田之法而学亦或存或废大抵所以治天下国家者不复皆出于学而学之士羣居旅聚为师弟子之为者讲章句课文字而已至其凌夷之乆则四方之学一废之为庙以祀孔子于天下斵木抟土为浮屠道士法为王者象州县吏春秋帅其属乃释奠于其堂而学士者或不豫焉葢庙之作出于学废而近世之法然也今天子即位若干年频修法度而革近世之不然者当此之时学稍稍立于天下矣犹是州之士满二百人乃得立学于是慈溪之士不得有学而为夫子庙如故庙又坏不治今刘君在中言州使民出钱将修而作之未及为而去时庆厯【阙】年也后林君肇至则曰古之所以为学者吾不得而见而法者吾不可以毋循也虽然吾有人民于此不可以无教即因民钱作孔子庙如今之所云而治其四旁为学舍搆堂其中帅县之子弟起先生杜君醇为之师而兴于学噫林君其有道者耶夫吏者无变今之法而不失古之实此有道之所能也林君之为其几于此矣林君固贤令而慈溪小邑无珍产淫货以来四方游贩之民田桑之美有以自足无水旱之忧也无游贩之民故其俗一而不杂有以自足故人慎刑而易治而吾所见其邑之士亦多美茂之材易成也杜君者越之隠君子其学行宜为人师者也夫以小邑得贤令又得宜为人师者为之师而以修醇易治之俗而进美茂易成之材虽拘于法限于势不得尽如古之所为吾固信其教化之将行而风俗之成也夫教化可以美风俗虽然必乆而后至于善而今之吏其势不能以乆也吾虽喜且幸其将善而又忧夫来者之不吾继于是本其意以告来者
慈湖先生祠堂记【郑霖】
礼有功有徳则附祭于学所以助教化厚风俗示仪刑也我朝自濓溪周元公以太极图发先天之妙于是河南之学有所传授雷动四方上绍孔子千百年不继之统下破汉人专门角立之陋中兴以来推吾道扶植国脉之功与天地并诏加节恵源分派别厥后能以所自得者教于乡民于时其徒各尊其师力足以请于朝亦该諡典随所寓肖像以祠斯文可谓盛哉阁学文元杨公家于四明慈水徳润湖超然口耳之学早从象山文安陆公游以为心之精神是谓圣由觉入道推诚体物研几察至尤深于易见诸用立朝大节浩乎不可夺分牧于民古良吏不能先天下士宗先生之学不以爵称而以慈湖没于宝庆二年至今诵其书籍先生之门为重虽阙里宫墙犹旧而相乡俎豆未设志郁焉始慈湖后人欲仿四书院以藏家塾所着文学而习之此意美矣相地湖中及龙虎轩既牵于道旁疑阻又病于规模奢广辗转四三年无定地制使秘撰可斋陈公垲壬寅春开阃布宣善彰以劝问祠堂中辍之故公谂于士友曰郡邑于学顔孟不过侑祀所以尊吾夫子也尊夫子而侑祀于夫子之侧者未尝不尊然则即学以祠慈湖亦何不可道一而已矣无适非道必指阙里为夫子之道在是是识其小者祠于学祠于书院同一慈湖也九京可作必为余肯于是士友翕然无异词乃拨缗钱六十万米二十斛下邑令尹曹君邰蘧迳名家也能成公志上作而下兴役兴而民不知经始于秋孟癸巳越月庚午告成堂三间前轩后庑称是士庶子来祭洋洋如在相与颂曰非郡侯之尊所尊非令尹之敏于事此郡阙典谁实顾念又相与勉曰祠既立吾徒居先生之里读先生之书以心防理以身率教毋为先生羞公闻之而喜霖奉祠归雪岩山中一日谒公于鄮山之堂谓霖曰子为我记之霖再拜辞公曰予昔分教横浦即郡庠祠大中程公珦其事同其意合秉笔敬书先生名简字敬仲其详见于家传为之诗俾邑士祭而歌曰慈水之东注兮泱泱夫子之楹梦兮堂堂其书存兮人未亡跂望不可及兮心皇皇自古有徳兮侑于庠阙里俎豆兮胡为未遑凤鸟不至孔兮伤兰佩其髙洁兮遗芳九原不可作兮坠绪茫茫大音之寥寥兮瓦缶宫商尚云车兮相羊想容止兮洋洋兴起人之良善兮是为慈溪之乡千秋万嵗兮畴能忘淳祐二年良月望朝奉郎主管建宁府崇禧观天台郑霖记慈湖先生侄愉书郡人朝散大夫直寳章阁桂万荣篆盖
赡学田土
田四百六亩二十八歩地四十六亩三十歩山五十九亩二角二十歩海涂田地五百九十九亩二角三十五歩鱼池一百二十四口
额管钱粮
钞中统钞三锭一十七两七钱谷五十五石一升米二百一十五石五斗三升八合小麦二十二石五升六合八勺
屋宇基地
礼殿讲堂斋庑等屋共九十八间牌门一座六扉门三座基地一十亩二分八厘三毫三丝三忽二防行路直长四十丈横阔六丈
祭器
爵一十五只 牺尊二口
象尊二口 罍洗一副
豆一十只 簠簋共四只
坫五片 龙勺五柄【以上铜器】
豆二十四只 簠簋共四十八只
坫五片【以上木器】 笾六十二只
篚五只【以上竹器】 爵一十八只
香炉花瓶一副 香合一个【以上镴器】羃布二片
抄籍儒人二百二十二户
设官
教谕一员
定海县儒学
学在县东二十步雍熈二年主簿李齐建崇宁中广之绍兴八年令章汝翼改建于县东北半里嘉定十二年令赵珌夫拨官产以赡旧田湮没者复之
重修学记【胡刚中】
四明人物之渊自公卿至大夫日益盛则业于士者宜尤盛士所以为公卿大夫之阶也而士必阶于学学必有主之者焉定海地稍偏而不当以偏故废学不讲记童时从师于学冠则与友遂课试于学学之政粗举而其宫则甚隘余心悯焉去之游上庠叨末第旋驰官辙迹于学顿少而心于学则未忘也三十余年间如韩令永徳创殿商令逸乡崇堂崔令端学辟庑与门俱各奂杰乆则圮蠧继之矣今令陈君缵以其字民余力留情造士乃大修学凡梁楹之欹损者咸栉治之甍檐之阙漏者咸鳞比之自涂墁至丹雘咸次第光明之旧观既新而绩且多于旧学前并民屋局于地则买地使局者舒后依山断于河则塞河使断者续四斋之外更立武斋斋之外为射圃圃之旁则为饩廪而门之外复为台门丛是十数条皆敞晃出意表士既骇所未有物亦效异池有双莲植焉君所以主学之验章章矣余滥纡朝绂乡之士至诵言及此余闻甚耸叹洎谒告暂归里所见副所闻朋侪谓予旧逰请述其事嗟夫以余业于学之早去于学之乆而又忽见其学之成且备也能无述乎夫士固所以为公卿大夫之阶也而学固所以为士之阶也故为公卿大夫者必以学为公卿大夫之后者必习于学君庆元名辅之孙习于学者也邑之士能知学则其阶于公卿大夫也孰御特所以为学之阶者又当熟讲耳他日余再归里不惟见学之成且备又士之成材亦备则公卿大夫之盛继自今当益彬彬焉君质勉且和为政不扰以治其本末邑人能尽言之而余不能尽书也绍定四年二月望日朝请大夫秘书省著作郎兼尚左郎官鄞县开国男食邑三百户胡刚中记
瑞莲圗碑
绍定元年夏泮池莲出双萼咸以为瑞县令陈缵笃意修学内外鼎新宫墙壮观士气翕然实成佳兆其碑图形尚在
赡学田土
田二十一顷四十五亩三分六厘地一顷六十八亩六分山五顷七十一亩二分七厘
额管钱粮
米七百一十八石二斗六升八合地租中统钞三十六两七钱三分九厘山租中统钞三十九两八钱七厘屋宇
礼殿三间 櫺星门三间
台门三间 内仪门五间
东西廊一十八间 土祠一间
讲堂五间 先贤祠一间
西挟屋一间 仓屋三间
祭器
牺尊二只 象尊一只
罍二只 洗二只
笾四十六只 豆五十八只
簠二十只 簋二十只
篚五只 俎二十八只
爵三十只 坫一十五只
勺二柄 羃布三条
鐡香炉一十五只 石香炉一十一个
讲鼓一面 烛台一十六条
抄籍儒人八十户
设官
教谕一员
象山县儒学
学在县东南一百歩唐防昌六年建宋嘉祐中令顾方修治建炎兵燬隆兴元年令胡锜重建嘉定十一年令赵善防作大成殿
赡学田土
田六百三亩一角五十五步一尺地一百一十七亩二角二十八歩二尺八寸山三百六十九亩三十七歩额管钱粮
谷五百三十二石九升八合钞中统钞三十二两四钱二分小麦一十八石一斗五升乌豆五石二斗一升屋宇
大成殿并轩三间 仪门七间
櫺星门三座 东西廊庑一十二间东西斋序六间【登隽 尊道 明徳兴贤 养正 明善】
明伦堂正轩三间 堂五间
祭器房一间 先贤堂一间
仓屋一间 厨屋二间
湢屋一间 挟屋五间
殿东西趋廊二间
祭器
牺尊二口 象尊四口
笾三十二只 豆三十二只
簠一十六只 簋一十六只
坫九片 羃布一条
罍洗一只 爵九只
勺二柄 奠盆一面
俎二十只 篚五只
抄籍儒人六十六户
设官
教谕一员
本路医学
中统三年奉诏立学建三皇殿嵗以三月三日九月九日祭享配以勾芒祝融风后力牧至元十八年创建于东北隅贯桥之南延祐二年二月重徙于东北隅魏家巷建官掌之
建医学记【王应麟】
医之兴也其于上古乎巫彭初作医曷为本于三皇古三坟书以后无闻易以筮传本草内经以医传天之牖民至矣本草内经医之原也易何与于医坎离隂阳参同纳甲发其緼养生者宗焉是以言医必曰羲农黄帝云成周医有师江左元嘉昉建学唐州郡有学助教掌之宋崇观间置学京师在外附职侯頖自古昔方技为王官之一今朝廷崇奬蠲复悉与儒等诸路设校立师教育之将跻斯民夀域徳至渥也惟四明学犹阙至元二十八年冬肃政亷访副使陈公祥揽辔来临察民嚬呻尤以医为重顾讲习无所喟然思作新兴起之相攸胥宇鸠工经始毖祀三皇礼仪肃肃堂宇门庑规橅奂奕学成属余以记余闻之前医修之为道推本五行六气寒暑日星考验风土山川其于人也骨节经络揲荒腧穴内则藏府焦鬲井谷精防奥眇虽国公髙手弗能究岂庸夫俗子可与知世不轻试而茍得者鲜矣此学医者久废可不谨乎是故医不可无学歧伯之师曰僦贷季秦越人之师曰长桑君太仓公之师曰公孙光阳庆葢下学可以言传上达必由心悟诵言未明于心读古人之糟粕斵轮犹议之矧夀夭生死所系乎然则学孰为要一言蔽之曰仁程子谓医书以痿痹为不仁最善名状仁者又云切脉可观仁仁人心也天地生生之心人得之以为心心仁则疾痛切身若保赤子万物一体也不仁则善不胜利理汩于欲肝胆楚越也陟降庭止前圣临之在上以仁存心以心合天如涪翁之不求报宋清之不为市厐安常之好施许叔微之隂功精义入神将得不传之妙于筌蹄之表惟贯道器徳艺于一致者可以语此其或专已臆决乃曰医者意也是犹废学古人入官之训而曰何必读书其害不止误注本草而已殆非斆学师古之意虽然余年耄矣傥以为然愿以为学者之箴石是嵗九月旦日记
重建医学记【袁桷】
医之书作于上古乎后人犹疑焉隂阳气运之説与易书礼相脗合鱼虫草木之精详于诗尤近之然其辞义奥古卒莫能晓非专治者不能也圣人知之始为之师以教之后复立学以长之生人之本繇是备矣至元壬辰济南陈公祥为肃政亷访副使来四明遵诏防立医学学成甫十有八年燬焉其地近市狭紊咸病展事鄞县西有故主簿防事基及傍近地芜砾不治于是教授徐君源道等请于郡迁以广之乃斥于旧地得财若干以治土木郡侯完顔鼎尔首为之劝推官贺君贞赞辅其役于医籍者胥率钱以补之逾年而学完殿庑翼成轩闼深静防余自京师还里属记其事余幼尝闻长老言乡里多名医皆修谨退让呐呐然若不胜衣察脉视色必原于井谷经络之微眇调制汤液必通乎风土之宜甘辛燥湿内外相为表里者悉参取于经传故其术百不失一怀疑审问求正于胜已无忌悻之谬道同而气和相逊以礼相处以义而昔时公卿家激厉奨与之道又能使尽其术而无愧噫亦盛矣今皇宇恢廓五方士民参杂于州里拘而不达将不胜其弊率然以侥幸惧其深有所失也徐君世儒医教授是邦今二十余年重静而不挠昔之所闻徐君深知之广天子好生之徳谆谆然语之使后之学者诵其书毋执一以自满虚心逊志复昔时之长厚不幸罹于疾病将得尽其顺受无夭阏之害则徐君之教不亦阐乎余归田里尚幸而有见也延祐三年三月翰林待制文林郎兼国史院编修官袁桷记
田土
基地一片系録事司拨到旧郡县主簿衙基地内一段横阔九丈七尺直深七丈二尺防亷访分司令居民唐棣华等四户租赁年纳钞四十两中统一段横阔一十三丈直深三十一丈五尺于上葢学
屋宇
大殿三间 讲堂三间
土祠一间 外门楼三间
门房一间 台门一十二间
西廊一十二间 斜廊二间
讲堂挟屋二间
祭器
尊三 爵二十一
笾二十五 篚三
豆二十五 俎二十五
坫二十八 簠七
簋七 罍二
洗二 羃布五
香炉六
书籍
圣济总録一部 八十一难经一卷脉经全帙
设官
教授一员 学正一员 学録一员
奉化州医学
古者有医师掌医之政令凡民之疾病者使分而治之今州县各有学得非此意欤延祐元年达噜噶齐茂巴尔奉议就易洞真观废殿修葺一新设三皇像奉祠延祐六年春达噜噶齐呼图克岱尔奉训迁于岳林寺东馆驿故址未完而代者至是冬知州马奉议到任相视殿宇基址湫溢卑陋自惟圣朝春秋致祭安可设于猥僻之所于是首捐已俸及劝率近土医户出资助迁就州之东一百歩赵氏故址筑砌墙围剏立櫺星门起葢大殿讲堂廊庑等屋咸一新之规模宏丽不负尊崇屋宇
櫺星门三座 门楼九间
大殿三间【扁曰开天之门知州马奉议立男马克敬十二嵗书】
讲堂五间【扁曰明理堂】 东西两廊共三十间三皇殿记【袁桷】
马侯为州急先崇儒建尊经阁成作而曰学无田曷足养士表圭田租励之于是乡之儒合言兹实吾党耻乡校日毁青衿赋焉馆粲有加士子知教盍助田以成侯志侯复曰先贤遗则惠养存没规曷敢湮废正借端本耻格贪戢于是始言曰噫世祖皇帝行仁肇邦万世永宪今获守兹土疾沴不治黎民何辜乃建三皇殿初殿在废观址后徙寺旁庳隘弗称询图考初厥地爽亢遂广土而兴之百柱翼成万瓦鳞比厚者效泉力者输役官不出赋而岿然光尊耆老赞企愿纪其建立以彰侯绩桷尝闻庖牺阐极人居其中灵根湛纯万化是生坎离致用穷隂阳之机夀夭不齐彼实戕窃维大圣忧之树艺五谷辅之以医药刚柔燥湿各施诸用神农之功也因其厚生迄于伤生以悯以原为之经问教之以知惧使各尽性命之道则夫黄帝之功讵小矣哉三圣炳着尊祀肇唐皇甫谧之论合于医説道不虚矣为作乐章俾歌以祀表侯于无穷侯名称徳字致逺官奉议大夫明爽轩饬吏民畏而爱然是役也州之官咸佐之乡老皇甫简董役讫成门九楹廊庑斋序二十八楹讲堂五楹礼器备充围缭丹垩咸曰美哉歌曰
判鸿蒙精一中八方圆握以通稽圣作逆不逢神之游云霓从磋彭殇曷恣纵简差差指厥踪籥启人乔松煌煌大圣万世功
天昭昭日月星变化周纯粹精木石土金荡至灵飞走食物各受令一日屡苏民乃修龄览九州云泠泠是州秀淑守着能牲具肥酒齐馨
日出作晦晏息守厥故常民用不极何颠愤自伤纵恣作慝帝有忧笔载籍目视毫厘尺寸脉智者惊保厥徳云龙之髯杳无迹祀靡斁千万亿
设官
学正一员
昌国州医学
学在州前真武宫之南至元二十九年医提领许若璧陈锡受李继之买民屋以建前以祀三皇圣像后以为医生讲肄之所至元甲午胡逢辰以儒者流精于仓扁之术来为学正医生赖其启迪
重建医学记【袁桷】
医之道即夫人身以备三才其説与易箕畴诗礼相表里亦大矣哉盖昔之君师聪明神圣因夫五行以寓于五常之形气致坎离之用以合其隂阳推其运行以齐夫寒暑考九州风土之宜别温凉燥湿之髙下虫鱼草木纎悉备具非博习广闻者不能也至于七情既发之偏必求其中以返于正皆吾儒传心之极论有察于声气臭味于杪忽考之于遗书受之于家庭积嵗年不能以竟而掌政令者从是稽其医事以制廪禄是则宁有夭阏疵疠之憾也哉南北地气有大不同而为之医者各执己论近者急于好尚而恣纵不能商度十失五六诚可罪也秦汉之主率望海求不死药药讵能令不死盖其空岩絶岛磅礴于巨浸之际絶嚣尘接云雾灵根异草得地气之正方外隠士时采其竒絶精良以疗治辄竒中而功倍今所谓海上方皆其苗裔而昔之集方论者屡搜类于蛟龙之窟穴海于天地间号最钜焉得以有遗也昌国为州四履皆海至元二十九年始立三皇祠绵蕝不称韩侯治儒学既竟复莅医学兹曷以奉防乃广其故址而二倍之泰定元年十月正殿成复立讲堂翼以东西前为仪门外为神门廊庑有序祠象俨赫首以圭租劝民胥成不三月咸乐以助复遵诏防为恵民药局工既毕书来俾书其事于石桷尝谓疾痛疴痒切于吾身者犹民之身也民困鱼盐侯能纾之儒病徴科侯能复之既忧其生又惧其罹于疾病使夫习为医者讲肄以精其术故余歴叙医家者流其学实难三圣之书昭然具存反覆防绎皆得以完其生是侯仁政之本愈逺而愈不可忘也
设官
学正一员
慈溪县医学
学在坊隅至元二十五年医学教谕桂起予买一士髙新班屋以建大徳五年仆于飓风延祐元年桂一枝等复盖以祠三皇圣像
抄籍儒人四十一户
设官
教谕一员
隂阳教授司
隂阳教授司公宇未建至大元年命天下郡邑设隂阳教授司立教授学正学録以主之凡隂阳厯数巫术铜壶之事咸肄焉
设官
教授一员 学正一员 学録一员
鄮山书院
鄮山书院在城西五里大徳二年赵夀建以奉朱文公以其大父尝从文公逰也别业一区为祠割田一顷以赡上于省府建山长以主之赵夀其始也
鄮山书院记【袁桷】
粤若古儒先各以方国所尊祭于学社自宋而降定孔子祀余悉撤废近百年来始有事于先师凡居邑讲习治官游衍之地崇阐相望或者病焉夫气者周流六虚神而存之聚者易推散者难穷声音笑貌之盛若将企焉如弗及理有在也合属闽越之地咸尊以师惟朱文公世祖皇帝一海宇立胄子求取文公训着为学制郡县益遵守而祀于江南者复得推衍大徳二年四明赵夀家儒科慨然请于朝曰伊吾祖岳州善待从文公游今天子兴是学愿割田别居以祀而名曰鄮山事甫下赵氏已即世未几成规废弛大徳七年三山林徳载奉命祗事屋毁弗称旋辟田没不可问覈故整圯实完实成奠祀斋明陟降俨肃賔老佐祭侯伯合馂又三年俾繋其事于石袁桷曰维四明缙绅先生辩释着微实相表里源同流分涂殊辙一合私而恶异者标榜之也炳然彜训理何外焉夫学以植身徳以敦本斯道立矣饰空説以为证不胜举惟性与道匪言是夸桷惧滋乆愿相与勉焉林君精敏慎修宜展于世文公之学不坠审由是也大徳十一年中春朔日记应奉翰林文字将仕郎同知制诰兼国史院编修官袁桷撰奉政大夫前浙东海右道肃政亷访副使臧梦解书
田土
水田一百亩二角九步钱粮每嵗该收早黄谷二百六十七石一斗五升输纳税粮该米五石七斗七升准谷一十九石一斗
儒人
儒学提举司行下本路儒学及鄞县学分拨到生徒二十一名逓年身故见存儒人七名在院陪拜肄业屋宇
燕居堂三间 讲堂三间
门屋三间 廊二间
仓屋三间 厨屋二间
朱文公祠堂一间【大徳十一年山长林徳载建穿堂一间至大三年山长杜世学改为祠堂】
祭器
尊二 爵五
罍一 洗一
簠二 簋二
龙勺二 笾十二
篚一 豆十二
俎四 坫五
设官
山长一员
翁洲书院
翁洲书院昌国州治北宋理宗出扁以赐参知政事应防皇朝以其孙翔为山长元贞乙未嗣孙创田以赡其礼殿仪门斋庑延祐庚申同知于文传敦劝训导张元冲直学丘海捐赀协力起盖
设官
山长一员
岱山书院
岱山书院在昌国州岱山宋咸淳癸酉魏榘请废酒坊基以建至元三十一年盐塲徐应举致民居以迁于市设官
山长一员
岱山书院记【赵与】
岱山居昌国县蓬莱乡之四断海中环以鲸波浩无际书堂之建自咸淳辛未春邑人魏方直等聮词请于县县为转闻于府制使防翁刘先生如所请给旧酒坊基且拨僦直偿寨助以缗钱于县亦有所捐以相之邑寓王一桂赵若諘请许君定职教职导癸酉冬阁学尚书本翁陈先生开阃之初落成焉二先生朝家之柱石吾道之津梁正学之标准宜是役之克始克究许君遣二子请记嵗月与以謏闻辞不获书院有记固尝闻之矣朱文公于石鼓则曰养其全于未发之前察其机于将发之际善则广而充之恶则克而去之吕成公于白鹿洞则曰挹儒先淳固懿实之余风服大学离经辨志之始教张宣公于岳麓则曰率性立命知天地而宰万物者也尝试察乎事亲从兄应物处事是端也茍能充而达之则仁之大体岂不可得乎及其至也与天地合徳与鬼神同用至于武夷精舍出于韩无咎之笔亦曰元晦儒者也方以学行其乡其徒非若畸人隠士遁藏山谷服气茹芝以慕夫道家之流也是数者天下之名书院也记之者皆天下之名君子也今岱山有书院不范诸此将奚范想夫潜心游志于此则尊吾徳行裕吾诗书茂吾艺文岱华其髙山岳其神功崇惟志知崇效天崇髙节而抗浮云斯无愧于斯矧斯地也昔有名卿徐大农恭先有举首朱进士介有布衣许止斋孚以文行孝义为乡闾倡有开斯学许君请曰兹卜筑已定轮奂方新士友相聚言曰熈宁立邑以来吾地特海屿耳淳熈间宸宠以镇名山川改观诸乡老负笈于慈湖絜斋二老之门师友渐摩儒风日以盛今又祠先圣以仪后进居于徳以善俗是有功于名教也请以岱山名书院不亦有光于斯有迪于后人乎愚载思之士有志于诗书道义映雪囊萤冬不炉夏不扇虽瓮牖绳枢环堵萧然一性之充裕如也矧髙堂大宇明净几良朋益友切偲丽泽云乎道遵而人知敬徳盛不侮狎吾徳行海岱也师友渊源汪洋大肆吾学问海岱也事业日以彰声名日以起吾声誉海岱也有舍生而取义虽頺嵩岱不吾压吾节海岱也若希孔孟之徒茍能效石鼓白鹿岳麓武夷之成规纵未能孔孟伊周宁不朱张吕韩乎纵未能朱张吕韩宁不徐魏朱许乎善则善矣犹自恕之论也若夫充石鼓广充之善固白鹿淳固懿实之风率岳麓天地合徳之神武夷学行其乡善其徒之学则充其徐魏朱许者可以朱张吕韩矣充其朱张吕韩者可以孔孟伊周矣有志竟成斯不负防翁本翁之所以教庶几乎淳祐之中人以上者此今日祠先圣建书院之意也咸淳癸酉良月通直郎知庆元府昌国县事主管劝农事兼岱山昌国盐塲弓手寨兵军正赐绯天台赵与记
岱山书院记【黄震】
四明枕大海为郡居天下极东又其东而中于海为昌国县又其东而中于海为岱山岱山尤逺在鲸波浩间去三韩几一防近士而生其间往往多秀拔冠乡书登上庠擢髙科而跻膴仕者踵相接非山海硕大之气之所钟而能尔耶余固闻风而为之兴起乆矣一日士有家于岱者忽航海过余而言曰朱文公尝叹佛老之区徧天下至于学校乃一郡一邑而仅一置葢为讲学之地不可以不广也况岱山阻大海士虽欲担簦负笈一至郡邑学不可得士果何以为丽泽之地古者五百家为党党有庠今岱山可三千家而反古者一党之不若咸淳七年魏君榘等因请于郡太守刘公黻得酒坊废基创岱山书院以祠先圣而讲其説刘公既捐公帑以为助又嵗减酒息钱乃得请乡先生定正席臯比与乡之人士日藏修游息于其间距于五年而书院大防成矣愿为记之以发其意余闻之益敬而叹曰岱山多士地之偏而学之正耶我宋二百年崇尚正学所以涵养成就配天其泽者于是不可尚已请因以学之正者而言之夫所谓学之正者何也理有自然而然立万世而不可变者正也天髙地下万物散殊莫不具此自然之理人生其间秀于万物莫不明此自然之理大之为三纲五常细之为起居服食莫非自然非然有不容于不然者尧舜禹汤文武以是而见之行事吾先圣孔子以是而见之垂训皆未尝加毫末于是是所谓正而已风气日开世变日下杨子为我墨子兼爱非正也孟子辟之而复于正老子清浄佛氏寂灭非正也韩子辟之而复于正谈空者过髙功利者过卑非正也濓溪周子河南程子又辟之而复于正每一异説兴必得一正论以救其后天右斯文若是信乎此理之正出于自然者终不可得而磨矣世乃又有借周程之説售佛老之私者谓爱非仁直欲扫除乍见孺子入井之心谓心即道而直改用大舜人心道心对立之説以为证谓六经为注脚谓孝弟为支离谓讲学为邪説几于前圣所未有之论时则有若文公先生出乎其间又辞而辟之天地为之重开日月为之重明有人心者宜知所向方矣奈何好髙之士习惯其说犹或卑正学为不足道而必求其説之胜不知此非文公之言也吾先圣孔子以来相传之言也非吾孔子自为之言也天地间自然而然自尧舜禹汤文武以来断断不可易之正理也夫岂加毫末于其间而必欲外立一説以求胜耶岱山之讲文公之学正矣然世之攻文公之学者尚多也其幸精思而实得笃信而力行使正论日兴异説日消海隅苍生日出之地圣朝崇正之化洋洋流动端于岱山书院占之矣敢敬书以勉徳祐元年八月望日朝散郎新除浙东提举黄震谨记
设官
山长一员
慈湖书院
慈湖书院在县东一里宋寳庆间建于慈湖之濵以祀乡先生杨文元公嘉熈间制置使赵与迁于湖中之沚咸淳辛未郡守刘黻于普济寺东易地重建咸淳壬申拨余姚定海没入官田以为奠飨之需至元乙酉普济僧恃杨总统权势侵夺其地毁祠像诸生诉于官至元丁亥按察副使侍其君佐巡按至县乃占先生旧宅遗址复建礼殿祠宇越五年壬辰甫落成
慈湖书院记【文及翁】
慈湖杨文元公之学心学也学孰为大心为大心之精神是谓圣不至于圣曲学也不大于心浅学也一心虚灵其大无对六合之外思之即至前乎千百世之已往后乎千百世之未来管摄于心若不识心何以为学自有天地以后未有经籍以前阐道之秘惟图与书河图中虚洛书五位心之本体也太极此心也皇极此心也尧兢兢此心也舜业业此心也禹孳孳此心也汤栗栗此心也文王翼翼此心也武王无贰此心也周公无逸此心也孔子孟子操则存此心也曽子子思谨其独此心也易説心书传心礼制心乐治心诗声心春秋诛心故其帝所以为帝王所以为王圣贤所以为圣贤焉有心外之学乎慈湖先生昔在太学肄业循理斋足不逾阈者累年一日冠带揖谢同舍郎曰某悟道晏坐反观忽然见天地万物万事万理澄然一片向者所见万象森罗谓是一理贯通疑象与理未融一澄然一片更无象与理之分不必言象不必言理一亦不必言万亦不必言自是一片此先生知至至之始事也及观象山陆文安公发本心之问举扇讼是非以对忽省此心之清明忽省此心之无始末忽省此心之无所不通守永嘉日谒先圣又谓自幼而学长而始觉觉此心澄然虚明无体广大无际日用云为无非变化此先生知终终之终事也先生忠信笃敬言必由忠信而有证其注孝经述已易解春秋纂先圣大训条治务最急者五次急者八遗文训语皆先生精神流动常肃观先生手笔斋庄中正本古篆籕心字必象心学者敬字皆从 【阙】又心画之发挥先生家于四明之慈湖咏春诸诗有浴沂咏归洒然出尘意花香竹影山色水光莺吟鹤舞皆道妙之形着今玉牒侍读文昌刘公尝执笔于太史氏为先生作传及开阃府于四明奏请于朝乞为先生赏延于世即先生旧宅创书院于慈湖之濵规模轩豁衿佩锵鸣其景行前修风厉后学恳恳切切之心即先生昭昭灵灵之心也相其事者县宰王君愉提管陈君允平秉彜好徳谁无此心开创于前正望増益于其后刘公为永嘉知名士又尝为太学循理斋长习闻先生前言往行为详而及翁平生读书以本心名斋于先生片言只字收拾殆尽知之好之乐之又若心交而神遇者噫俗流失世败坏学士大夫童习白安漫不知心为何物驱血气而角功名决性命而饕富贵丧精神以失虚灵者总总也藏山之卷九千揷架之轴三万手不停披口不絶吟以是为学亦祗以钓声誉梯利禄膏唇吻饰竿牍而已矣出入口耳之学各是其是反以心学为非至有疵先生之学为禅学者何异众人皆醉执独醒者以为狂此先生所以太息复太息也书院有规廪稍有籍春秋之法常事不书敢书其大者以谂同志咸淳九年良月吉日朝奉大夫权尚书户部侍郎兼直学士院兼同修国史实録院同修撰兼侍讲文及翁记端明殿学士朝请郎同签书枢宻院事兼同提举编修经武畧瑞安县开国伯食邑七百户实封一百户陈宜中书宝谟阁直学士朝请大夫知庆元军府事兼管内劝农使沿海制置使龙泉县开国男食邑三百户陈存题盖
重建慈湖书院记【王应麟】
古者乡有庠党有序闾有塾里居又有父师少师之教是以道徳一而理义明书院之设意犹近古睢阳白鹿为称首若周程朱吕治教之地文献尤盛天典民彜之统纪恃以不坠东海之濵有大儒曰慈湖先生文元杨公立身以诚明笃敬为主立言以孝弟忠信为本躬行实践仁熟道凝盛徳清风闻者兴起可谓百世之师矣古涪文公及翁纪其事不幸厄于浮屠氏鞠如荒榛天不丧于文绣衣使者侍其公行部喟然太息选一乡宿望曹君汉炎为山长而堂録桂君应魁鋭以为己任善士相与合志协力舍旧而新是谋相攸先生旧宅熈光遗址爰契我鸠工饬材经之营之礼殿崇崇祠宇奕奕敷经之席肄业之舍规模视昔不愆于素冠进衣缝游于斯习于斯如咏舞雩之风如升阙里之堂闻金石丝竹之音莫不油然而乐跃如而悟咸曰自堂徂基轮奂新矣陟降庭止恵我光明盍亦勉新徳而进新之乎于是属应麟着石章以永教思于无穷应麟耄未知学辞弗获敢诵所闻切磋究之尝谓儒以道得民师以贤得民师言贤不言道身即道也万古一道万化一心仁人心也人者天地之心也天有四时风雨霜露地载神气风霆流形无一物而非仁仁则纯一静虚与天地同流在易为不逺复在书为精一在诗为无贰在大学为毋自欺在中庸为至诚笃恭惟先生无意而自得之斋庄俨恪非礼不动言性必曰尧舜论治必曰三代道学之将废则正色谠言不回于羣邪道学之复行则见几卷怀不汩于势荣髦期称道若武公之作懿戒名满天下若君实之在西洛本心明而外物轻行藏语默参诸百圣无不合于已易见先生洁静精微焉于广居赋见先生广大髙明焉于过庭训之言学者见先生自强不息焉于讲堂之训言孝见先生一贯之道焉先生之文章皆性与天道之昭著俯川流仰髙山心之精神江汉秋阳皜皜也居先生之居学先生之学则何以哉由事亲从兄而尽性至命由洒扫应对而精义入神由内省不疚而极无声无臭之妙下学上达不求人知而求天知庶几识其大者夫一言一行之有愧可以欺其乡不可以欺其家可以欺其家不可以欺其心无体之礼此心之敬无声之乐此心之和训诂章句云乎哉先生之学文安先生之学也文安讲论语于白鹿先辨其志聴者竦然动心收其放心而存其良者在此朱文公亦云陆子所言专于尊徳性学者多持守可观又谓先生之学有为已之功合而观之知入徳之门矣学有先后觉无古今有能得之以省察克治深之以薰陶涵濡问津以辨志寻源于尊徳性以达圣人之阃奥海涵春融氷释黙契道体去先生之世若此其未逺也得心学之传必将有人焉济济多士克广徳心凡我同志懋敬哉复建于至元丁亥春越五年十二月成嵗在壬辰三月浚仪王应麟记
重修慈湖书院本末记【黄翔龙】
宋干淳间鸿儒辈出以理学相为倡和慈邑则有慈湖先生邑故有湖先生居焉因以自号故邑之名昉于汉而湖之名昉于先生先生得象山陆文安之学千里心契文安没学者尊而祠之有象山书院至今重之先生没邑大夫始祠于湖之濵而未有讲习之地先生之道虽尊而未明嘉熈间制阃节斋赵公与改祠于中沚地隘不可乆既又祠于邑以不专奉庙貌为歉咸淳辛未永嘉防川刘公黻来帅明捐郡帑得民地于僧寺之右负山面湖创精舍肖象而祠之于是以济民庄米为奠飨廪士之资书院之名得与上蔡稽山齿然礼殿犹阙也陵谷变迁浮屠氏坏之至元丁亥绣衣使者真定侍其君佐行部至邑问故愀然曰是不足与较也先生旧宅遗址故在盍即而图诸卜曰吉于是命前贡士曹君汉炎为之长而堂録桂君应魁主其役始崇礼殿中严祠庭后辟讲堂外植门壝旁翼两庑因其旧为斋四曰忠信笃敬明通公溥先圣先师咸有像设长有署正録有序后土有祠司阍庖湢皆有舍嵗壬辰八月落成又度地讲堂后为横经庋书之所来学于是者六十有一人俱得占名数复其身先是刘公防川之剏始前资政殿大学士本心先生文公为之记今也重建又得前尚书厚斋先生王公特大书以纪其成凡文元公心学之要躬践之实亦既发其精蕴足以昭往而淑来矣乡人惧后来者于废兴本末之莫详复命翔龙记其粗窃惟前代儒先出处过化之地必建书院使学者尊慕而学其学率繇台阃若郡邑长吏请于朝缗钱粒粟皆出县官下无科率旁无沮挠故力省而成易今兴废植坏遭时方艰成道未亢外侮者桀中畔者疑觝攘谋度堂録桂君实身任之郡廪既不复继资用无所出自基而构迤于塈涂丹雘一是诸生之力故金谷不可以缗石计葢其力倍劳天幸斯文上恩寛大台省交劝督士知名义之实始定弗摇是役也前令尹濮水冯君显实谋其始而歴山富君徳庸成其终二令尹通敏亷正规随一心功赖以竟士之捐赀多而趋事勇者堂賔沈君滢其最是皆不可无纪昔吾圣人于道之行废必归之天夫天将兴之必有慈恵之师明智之长主张纲维其上亦惟我同志之士相与缉熈广于无穷文元公之道庶其益昌乎
赡学田土
田一百一十二亩一角五十三步渡六处
额管钱粮
钞中统钞一两田租谷一百四十九石二斗三升二合渡租谷一十五石三斗五升七合
屋宇共七十二间
祭器
蜡爵一十三只 羃布四片
抄籍儒人六十一户
设官
山长一员
甬东书院
甬东书院郑忠定释奠其师迂斋先生楼昉且行乡饮酒礼宋理宗书其扁旧在僧寺之侧至元二十八年僧撤去教授吴宗彦复立张赟桥侧设主奉二员以掌之田一十七亩二角四十一步谷四十五石五斗地四亩一角四十步
屋宇三间
乡饮酒礼
嵗旦至日郡守率乡士大夫奠于先圣始序拜于堂上少长就序皆记礼之旧绍兴七年郡守仇愈复举故事置田百有六亩以益之后郡人林保登朝取式以奏遂行他郡故事纠仪二人乡监郡守为之士族不齿于乡者不预入门则纠仪举笏以却由是人各自励乡饮酒礼不可废若是
乡饮酒记【王伯庠】
乾道五年春王正月己未太守张公率乡大夫士释菜序拜于郡庠礼也明之为州士风纯古凡嵗之元日冬至必相与谒先圣先师而后以序拜于堂上行之乆矣建炎末学火于兵自是礼废不讲绍兴戊午郡将徽猷阁待制仇公一新之学成复举故事益以酒三行之礼二年仇公被命复来乃以田百有六亩支其费伯庠是时备员学官盖尝纪其事矣三年朝廷颁乡饮酒义于天下行之数年虽百格不行州县犹聴其便以故明年序拜如初而仇公所拨之田移以养士酒礼遂辍乾道三年秘阁张公来守是邦政成多暇问知其所以越明年以鄞及昌国两县没官之田二百六十亩山地二百四十九亩尽归之学以复拜序饮酒之礼受藏受用一切趣办而有司不预焉是日也教授率三先生侑坐献酬于守倅礼成拜既风动千里莫不砥砺澡濯期毋负贤太守敦教化厚风俗之美意呜呼盛矣天下之事固有若缓而急者或谓州县之责簿书期防之为急而礼非所先葢亦未之思也人皆有欲欲斯有争视聴言动之间以礼自防而不流不逸则乖争陵犯非僻之心无自而入公今礼成于一日而长幼尊卑之分昭然可见皆率服之故能不令而行政平讼理其视刼刼于米盐细故而日不暇给者固有间矣其可不书以告来者因以田之亩步四至刻之碑隂
奉化乡饮酒礼
乡饮酒古礼也近世旷而不行至大四年正月初五日判官程时敏依奉肃政亷访司分司赵副使省防事理于儒学讲行斯礼礼毕各为歌诗以记之
义学
杜洲乡学在慈溪县西北三十里至大二年童金创建田四百亩一角二十七歩
山三百二亩一角
地八亩
房舍五十五间
基地八亩
租谷九百五十九石一斗二升【减免分数髙下收租】
蜡香炉花瓶四副
铜罍洗尊爵勺共一十只
木俎豆共一十一只
竹笾一十只
本路乡曲义田庄
太师史忠定王镇防稽日捐公帑之金市田数百亩名曰义田凡仕族有亲丧之不能举与孤女之不能嫁者以其租入差给之既闲居里闬端宪沈公焕请曰吾乡义风素着相赒相防不待甚富者能之而求者日众授难继也举防稽近比行于此其可乎王韪其言乃与沈及少师汪公暨其子尚书大猷合辞以倡好义者于是捐地产或输财以广费积田渐多郡太守相继辍在官之田若钱今丞相史鲁公又捐楮券附益之嵗得谷斛六百米半之买地作屋十五楹于郡之望京门里扁曰义田庄择乡之贤有力者掌焉仕族亲丧之不能举者给十三缗孤女之不能嫁者给五十缗其亲属若乡里以闻于郡郡覈实俾主者行之非二者勿与先后缓急间从权宜而郡守与主者不得私焉【提刑程覃摄郡日许人径投状于主者】始自绍熈初元于今四十载义田之増置未已也忠定王之言曰是田之设非止济人之急抑以崇亷耻之风将使从官者清白自持为士者专意学业人人知身修有所恃不汩丧素节斯其恵大矣参政楼公钥记之乡人且绘王及少师汪公端宪沈公之像于庄所祠焉太师史公浩序云义田之设专以劝亷耻葢贤大夫从官者居官之日少退闲之日多清节自持不肯效贪汚以取富沽败以自卑为士者生事素薄食指愈众专意学业不善营生介洁自持不肯为屠沽之计干攫之态者使各知有义庄在身后不至晩年忧家计之萧条男女之失所遂至折节汩丧修洁故以此为劝使其终为贤者凡为士大夫当知立义田之本意
义庄记【楼钥】
自阡陌既开兼并成俗千百余年非复先王之旧然而守望相助疾病相扶持良心美意则至今不冺顾贫富不齐求者众而应者寡志虽广而力不赡学士大夫每叹息于斯近时所在有为义田以给无告规画有不同皆彷佛古意四明乡谊最重荐绅韦布序必以齿嵗时往来少长有伦无洙泗间龂龂之叹承平时大门齐国公以列卿领画绣义襟素髙防孤济急不遗余力乡人犹能道之厥后外祖少师汪公太师史文恵王舅氏尚书暨乡之先达与吾家诸父相继主盟此风不坠淳熈中故龙舒别乗沈叔诲焕请于文恵王曰随时拯防其惠有限吾乡以清白相励其能称物平施者盖可数矣盍用防稽近比为义田之举乎王韪其言与吾舅谋以倡率诸好事者于是或捐巳产或输财以买各书于籍又得拨助之田合为五顷有竒嵗得谷近六百斛米三之二而附益未已也买地作屋十五楹于郡城西望京门内扁曰义田荘经画纎息皆出吾舅推爵齿之髙而有才力者提其纲又择仕而家食者一人司其出纳及庄之事凡仕族有亲之丧不能举孤女之不能嫁者投牒于郡参稽得实以次而授始于淳熈之改元且将二纪虽未能一一充其欲所济亦广矣舅氏既薨诸侯以钥闲居猥以见命逮起于挂冠而后他属令郡武使君髙裕而文善乐平丞袁木叔实任其事信义素着木叔尤能周知州里详悉检柅渗漏明辨真实不私市恩于是所入加多而被惠者众先是以田数序引登诸石犹虑无以传逺以钥尝预于斯也俾记之钥念昔先人太师岐公尝命钥书范氏义田记于座右欲増益扬州伯父义荘以及宗族清贫终身志卒不酬今乡之此举无间亲防可谓尤美矣文恵有言曰是田之设非止济人之急而以崇亷耻之风将使从官者清白自持为士者专意学业人知其所济恃不汩丧素节以为子孙计庶其为贤者之归也敢诵旧闻以诏方来继自今富者乐施贫者安分与者不以为恩受者不以为幸有余则加益焉不得已而后求焉共守规约以无负先正诸公之意而后可以乆矣凡我里士尚勉之哉嘉定五年中秋节记
义田庄先贤祠记【王应麟】
古者祠先贤于学明之三贤何以祠于义田庄田以义名三贤为乡里立也三贤者谁忠定史越王庄靖汪公端宪沈公也始忠定里居笃于义仕者勉以励亷隅学者劝以修文行乃为义田以济婚葬而汪沈二公比善协心闻者乐施其规约宻其给授公立义以为的一乡莫不知义自绍熈庚戌迨今百有四年而三贤有祠亦七十有七年矣成画犹存初意寖失济南陈公祥擥辔咨诹惟儒雅风教是崇是迪嘉前修之尚义慨实惠之未徧谓职掌之冗员子孙之继廪二弊不可不革维之以乡校必守旧规董之以乡人必选宿望砥节首公永保勿坠传之百世可也于是属郡博士苏焱前军器监丞陈定孙总其纲学録姜材之前夀春推官史徽孙主出纳凡故家之裔名儒之后暨学校职生有丧贫不能举孤女不能嫁者采诸旦评参诸舆论覈实而助之因时度宜视昔为寛所与寡而所及者众诸老之美意几废而复续先是祠堂陋更为三楹助田于斯者列侑于旁春秋祀焉嵗中稔颇有余粟因缮葺门轩及亭筑垣浚池粲然一新应麟闻而叹曰义者天理之公人心之正大学以是平天下然而行之一乡愈近而愈不可欺我思古人礼俗相交患难相防蓝田吕氏之为乡约也贫穷相救婚丧相助古灵陈公之教其民也良心之存善端之充义不可胜用比闾族党保爱赒救之法千载百世是邦如昔义里前献表率后进忠厚亷耻之俗成悯颠连无告若已恫瘝用敷遗无穷之泽蓝田之为约盖不专美矣剏者本于义既乆而义之实不明亷车之来振饬扶植居贤徳善风俗于古灵有光焉咸愿识其事诒永乆惟建庄始末宣献楼公纪载已备而祠未之述义理在人万古无秉彜好徳谁无义心是心可冺则是义可废续古之人勿替引之与者不为私恩得者不以他费相劝以义无愧于心斯无愧于先贤敢着之石章以谂来者
重建义田庄记【薛基】
鄞风俗素厚方淳熈盛时史忠定汪庄靖沈端宪诸公投绂里居实始鸠田储粟以待仕族之有丧不能举孤女不能嫁者规式备详掌者交自重士非甚不得已亦以干请为耻常斥其余积市田附之乆而益广庄始于绍熈改元宣献楼公所记犹存暨基至此循近比得与闻其事则弛非昔屋亦如之虽有粟且无所容同知府事吴郡张公伯延清明岂弟子视困穷每相与悼焉一日公悟曰是当自择人始又曰托任贵专毋分立长贰则革故刋冗咨诹老儒咸曰吴濠孙其可固辞公固命之不得已乃莅事悉更前所为收敛必公赈遗必实佥既悦服相旧仓衡立三厫与不欺亭相接偪仄幽翳壤复卑湿不足修治其后距城犹有废地乃拓而更新之増培燥刚流潦屏避雨楹之间虚以为治所疎櫺洞寛爽气遥集祈左右为四厫引其前荣如舫以通不欺亭亭亦易础石加崇焉又饰土地祠美其象设改筑而北墉达于城门先贤祠后为室用备憩休措置坚宻不为目前计噫是役也自前任其职者有不暇及而君被选才数月谈笑成之不遗急难不告匮缩则世果无不可为之事也世常病儒者寡于实用今国家设科取士将责治道焉茍充是以往其弗有济乎虽然微张公戢止伪冒戒佐史章周介严督租入吴君虽欲为顾安得致此惟公嘉恵是邦勤劳庶政俾死有藏生有归沛然其赢作是轮奂后之出牧者如公之心遵公之法闻风兴起一日必葺何患乎莫之继也时掌计卢全祖实相其事邦人谓基在文学史宜纪成绩用镵诸石以示不忘延祐四年八月望日记
田土
元有田一千五十二亩二十八步半山地二十四亩二角二十四步二尺租粮每年照乡例体减收租送纳苗粮元该米四百二十七石一斗九升五合谷一千五百五十八石八升续置田土租粮系提管吴濠孙界内买到田九十一亩一十五步谷一百五十三石七斗八升屋宇
元有门楼屋一间祠堂三间厫屋三间重行起葢荘屋大小一十间系提管吴濠孙界内
庄职
提管一员 掌计一员
奉化义庄廪
义庄自宋嘉定年间县令冯多福以学廪不足出家赀为倡集八乡父兄出田或赀或买田共七百石有竒别为廪以贮嘉定七年县丞周勉为之记
旧贡院
贡院旧在学西宣和复科举额解十名绍兴末以西北流寓者众増解十四名今为织染局
昌国州贡士庄
旧于往宋咸淳年间令姚濓任内以邑民张氏争诉交嗣县以其家产业五分之一申于府于台于部照应学置庄专为贡选士人计偕之费归附后至元十七年升州存县以本庄田粮归学后县革而学亦废有司收系入官
延祐四明志卷十四
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