△魔怖菩萨品下
    尔时魔众。如是异形。或乘白象。或复骑马。或乘骆驼。水牛犀牛诸车乘等。四面雲集。或似修罗类迦娄罗。或复有如摩睺罗伽。及鸠槃茶罗刹夜叉。并毗舍遮伺命鬼等。或复身体羸瘦长大，犹如饿鬼。或有多种异状形容。或有面孔威德甚大。或头如索。或有大头。或有小面或有皱面。或有异形。令人见者，丧失威色。或见夺人魂魄精神。或面色青。或复身体色如赤铜。或复头赤身体青色。或复头黄身如烟色。或头似烟。其身黄色。赤头黑身。黑头赤身。白头绿身。绿头白身。或头左白。而右边绿。或右边白。而左边绿。或复身体头面左右一切皆然。
    或复全身唯现骸骨。或头触髅。身肉肥满。或头面肉。身露骨海或人手足畜生之身。或畜生脚而作人身。或有身毛。悉如针刺。或有身毛，犹如猪鬛。或有身毛。类於驴騣。或毛如罴猕猴鼠狼。或有身毛。出於光焰。或毛乱生。或毛逆上。或有头髻。或秃无发。或著赤衣。腰带杂色。或复头上。戴髑髅鬘。或一头上发杂灰色青黄赤白烟熏之。色髑髅为冠如是形状雲集而来。或手执持佉吒傍伽（隋言床四分之一取床?坒之一并脚）。或有腰带悬於诸铃。动作大声。而其手中。执人髑髅。或人骸骨以为花鬘。或复手执死人手足。或复执铃手摇令鸣。或有身体长大，犹如一多罗树。手中执矛或剑或刀箭槊弓弩。或手执戟。或把三叉。或棒或轮。长刀利斧。或持铁杵。头出猛焰。铁搥白棒擎石如山。
    或著青衣黄赤白黑杂皮之衣。或有赤体以蛇缠身。或从眼耳鼻出诸蛇。其蛇黑色。以手执龋於菩萨前而口瞰食。或食人肉。或有饮血。或身体上出?蓬?孛烟。口出火炬。或诸毛孔出一切火。或腭出火迸散於地或於虚空出大黑雲。或虚空里。飞风散雨。出大闪电。震动雷声空中下雹。雨诸山石。或下碎石。霹雳大树。或有节节自支解身。或复张弓。或复拍手哧呼。欲令生於恐怕。或作大声。口叫唤言：速起驰走。莫住此处。或复化作老妇女身。举其两手大声而哭。呜呼我子。呜呼兄弟。或复大笑。或复周慞。东西南北急疾奔走。或复背走。还向前来。或忽然起。或忽然飞。於虚空中游戏自在。或复攀树悬身而行。或舞剑跳。或弄槊戏长刀三叉斧钺戟等。手脚不祝或如盛夏牛王唱吼。或复作声。如尸婆兽。或复空中。作如是声呵呵?私?私。咻咻嘶嘶（许岐反）?祁（居祁反）?梨?祁?梨。口如是啸。复弄衣。如是兵众。夜叉罗刹。及鸠槃茶毗舍遮等。无量无边。百千万亿。閦塞填噎菩提树前。南至於海。遍满魔军。其间无有针鼻空地。变状可畏。欲搦菩萨。欲杀菩萨。唯待魔王波旬一敕其等。正向魔王面观诸如是等一切鬼神逼菩提树饥渴疲乏。而意专欲杀害菩萨。
    其菩提树。东西及北三面。无量净居诸天。遍满停祝复有无量色界诸天。合十指掌。顶礼菩萨。口如是言：诸仁者看。是今应证阿耨多罗三藐三菩提。或有诸天。作如是唱。刹利大姓。甘蔗种子。速离此处。此处恐畏。有如是等种种器仗。损害汝身。
    尔时菩萨报彼等言：我今不久定破彼辈悉令离散，犹如风吹氎上细花。彼等一切诸魔鬼众。如是集时。其夜正半。虚空无明。虽复有月及以众星光并不现。甚大黑闇。假令有眼亦无所睹。唯见大火起疾猛风声大可畏。大地震动四海悉沸。而说偈言：
    四大海沸地震动，十方火焰闻恶声。虚空星月翳不明，夜半黑闇无所见。
    时彼众中。有一龙王。名曰持地。彼龙内心欲菩萨胜。於魔王边。生瞋恨心。以恶意故。怒其两眼。视魔波旬。口吐恶气。触魔王身。展转不安。
    尔时上界净居诸天欲菩萨胜。於魔王边生慈愍心。以漏尽故。无复瞋心。是时彼处所有诸天。其有信敬於菩萨者，在菩提树。见是魔众遍满於地扰乱菩萨。见已皆悉在虚空中。口各唱言：呜呼呜呼。而有偈说。
    菩提树下集诸天，见魔众欲害菩萨。信法世间解脱故，口大唱言呜呼声。
    尔时菩萨。唯思念法。心不扰乱。亦复不作馀异意情。时菩萨语魔波旬言：欲界天子我身既是刹利族姓。我之种类不曾妄语。唯有实誓。汝何所作可速疾为。莫久停祝时魔波旬语菩萨言：如汝所语。我今欲得破碎汝身。作於百段。为汝在前。欲共我斗。为复令我在前害汝。时菩萨语魔波旬言：我无弓箭及以刀杖可斫射汝。其事虽然。但我即今必先降汝讫当作佛。尔时魔王波旬即敕自军众言：汝等各自尽身力用勇猛莫住恐怖。於此释种之子。现大变动恐怖之事。时其魔众。既得敕已，白魔王言：如大天敕。我等不违。即便各各出自身力。示现可畏恐菩萨故。是魔众中或有诸鬼。口吐长舌。摇动颐颔。牙齿甚利。欲咬菩萨。其眼团圆，犹如师子。其耳拳曲，犹如铁钩。欲伤菩萨状甚可畏。走向菩萨。作是恐怖。或有张口仰立直视欲吞菩萨。而有偈说。
    魔众如是可畏来，彼圣卓然不惊动。如大智见小儿戏，菩萨观魔亦复然。
    时彼众中。更有一鬼。生瞋恨心。将一长刀。向菩萨掷。而刀自粘彼手不脱。或有擎山及将大石向菩萨掷。彼山及石。还粘其手。皆不堕地。或在虚空。将山将石。将树将槌。斧钺戟戈向菩萨掷。复有住在虚空不下。或有下来自然碎末。百段分散。堕於馀处。或在空裹犹如日天。雨大火雨。炽然雲下。而彼火雨。菩萨力故。即皆变成赤拘勿头华雨而下。或复来有在菩萨前。口吐诸蛇。令螫菩萨。彼等诸蛇。至地痴祝如被咒禁。不能摇动或作大雲。放於闪电及震大雷。雨雹及石。在於菩提树上而放。彼等雨以菩萨力故。至地变成种种华雨。或持弓箭。向菩萨射。其箭悉还著弦不落。或有一时放五百箭。彼等箭还住空不下。或执长刀。举向菩萨而疾走来然其未至於菩萨边。而自踣面覆倒地上。是时有一罗刹之女。其身黑闇手执髑髅。欲来幻惑动菩萨心。疾走而来。欲近菩萨。从其发处。展转团圞。不能前进到菩萨边。
    或有两眼放大炽盛猛焰火光。欲烧菩萨。疾走来近至菩萨边。忽然不见菩萨之身。或复有鬼。将重大石。疾向菩萨。彼所来方走不能至菩提树下。极乏困苦。而有偈说。
    魔军身意悉乱迷，种种方便欲害圣。不能惊动彼坐处，以有誓愿智力强。
    或复有作师子吼声。或作虎狼熊罴豺豹诸野兽声。而彼辈声。若有闻者，无量众生。皆悉恐怖。或有诸鬼。作如是声。诛杀诛杀此释种子。或有诸鬼。作如是声。擎扑擎扑此刹利子。或有诸鬼。作如是声。打杀打杀此沙门子。或有诸鬼。作如是声。伤害伤害此瞿昙种。或有诸鬼。作如是声。割截割截此甘蔗种。或有诸鬼。作如是声。碎末碎末此刹利种。或有诸鬼。作如是声。破散破散此释种子。或有诸鬼。作如是声。摧坏摧坏此刹利子。或有诸鬼。作如是声。速灭速灭此沙门子。或有诸鬼。作如是声。节解节解此瞿昙子。或有诸鬼。作如是声。随意随意逐便所作。或有诸鬼。作如是声。任情任情。速作莫祝如是喧动。不可得听。此声闻时。空可倒地。一切大地可段段分。闻此声时。所有野兽皆大唱唤。四散驰走。一切诸鸟。在所闻此声吼之时，皆悉从树自扑落地。时彼魔众一切诸鬼。或有作於哂哂声者，或复有作?祁（居祁反）梨声者，或作啸声。或言斫斫。或言断断。或言杀杀。或言割割。或言破破。或言节节。或言解解。如是恶声。不可胜数。
    其魔波旬即拔利剑。手执前趋。欲哧菩萨疾走而进。口中唱言：汝释比丘。若安此座敢不起者，我必害汝。而彼魔王。东西交过。欲近菩萨。不能得前。
    是时魔王长子商主。即以两手。抱魔王龋口如是言：父王父王。愿莫愿莫。父王会自不能得杀悉达释子。亦不能动此之坐处。兼得无量无边过罪。时魔波旬。不受其子商主之谏。向菩萨走。不肯还反。
    尔时有一净居天子。在虚空中隐身不现。见魔波旬以散乱心走恼菩萨。天以定心。出微妙音。语波旬言：汝魔波旬。不自限量。汝今不应扰乱此圣。汝速疾舍幻惑恶心。还本境界。汝终不能摇动此圣。所以者何，犹如猛风不动须弥。时净居天。向魔波旬。而说偈言：
    宁令火失於热性，水失润泽住不流。地失牢固不胜持，风失吹动怗然静。此无量劫行功业，终不舍此誓愿心。见世困苦厄众生，慳贪欲痴重病患。
    发慈悲愍是等故，欲以智药显圣医。汝今何故作艰难，一切人多堕邪道。彼今欲开正见眼，此是大圣解脱王。此是导失道商人，无明众生堕黑闇。
    此欲然於智灯照，此圣欲入涅槃城。秉炬欲破世间昏，忍辱枝檊心根?卬。信念花叶意茎固，智树能与法果资。汝今不应拔使倾，又汝今被痴绳缚。
    彼欲解脱汝等结，岂可於彼生恶心。彼求解脱欲教他，汝作障碍徒疲乏。众生没大烦恼海，世间谁解作舡师。彼欲建立大桥梁，汝今何故兴此恶。
    其昔劫修诸道行，彼等果熟是今时。是故此树下结跏，犹如往昔诸先圣。
    时魔波旬。从彼净居诸天边。闻如是语已，起增上慢。倍生瞋心。复速疾走向菩萨所。欲害菩萨。
    尔时彼处护菩提树。有八天神。一名功德。二名增长。三名无畏。四名巧辩。五名威德。六名大力。七名实语。八名善会。彼等八神。仰瞻菩萨。目睫不交。一时同以十六种相。赞叹菩萨。作如是言：
    仁今最胜清净众生。光明照耀，犹如天上日月在空。仁今挺特清净众生。显赫焰炽，犹如空里日天初出。仁今皎洁清净众生。众相开敷。如绿池内红莲花发。
    仁今无畏清净众生。奋迅自在。如师子王处大林内。仁今安静清净众生。不惊动如须弥山王出住海中。仁今清净周匝。显现峙立，犹如大铁围山牢固不动。
    仁今沈重审谛众生众德备具，犹如大海众宝充满。仁今含容意度宽广。日日增长，犹如虚空无有边际。仁今敦厚无诸邪曲心意正定，犹如大地养育众生。
    仁今心意无有垢浊具足，犹如阿耨达池清净之水备八功德。仁今断除一切诸结心意无染，犹如大风不著诸世。仁今巍巍难可观睹面目，犹如猛火炽盛。远离一切诸烦恼热。
    仁今勇健刚?卬众生。大力如彼那罗延天无人能伏。仁今精进历劫熏修心意难回，犹如帝释放金刚杵。
    仁今已得第一善利。最为一切众生上首具足十力。不久当成无上菩提。
    尔时守护彼菩提树诸神王。以十六种相赞叹菩萨。章句如是（本阙一赞）。
    尔时色界净居诸天。复共同以十六种相。毁辱魔王。挫其势力。何等十六。波旬汝今无有威势，犹如儜人被健儿伏妄言我胜。波旬汝今一身独自无有伴侣，犹如旷野被放逐人。
    波旬汝今一切军众。诸力摧折。如负重乏羸瘦老牛。波旬汝今愚盲秽恶无有清净。如夜射箭堕不净地。波旬汝今犹跛瞎驴东西浪行。落邪崄道如迷商人。
    波旬汝今眷属离散。身无精光，犹如负草贫穷乞儿。
    波旬汝今威德实衰。无处依止。强作奸猾，犹如痴人。无有羞耻。波旬汝今造业不净多有垢腻。如无恩义孝德之人。波旬汝今被他驱趁，犹如野干被师子逐不得自在。
    波旬汝今一切军众。不久退散，犹如猛风吹诸飞鸟。波旬汝今愚惑昏闇。不知时节。如死日到孤独贫儿。波旬汝今眷属退败，犹如散药从於疏漏有孔器出。
    波旬汝今不久当被禁制治罚，犹如解理趁逐愚人。
    波旬汝今须臾被断一切身力，犹如罪人被他割截手足异处（本阙二相）时首陀会一切诸天。以如是等十六种相。毁魔波旬。摧其力已，时护菩提树之八神。还复共以十六种相。重毁波旬。何等十六波旬汝今不久之间。被菩萨降，犹如健儿被他贼杀（一）。
    波旬汝今被菩萨扑，犹如怯弱羸瘦之人。为大力士之所搥打（二）波旬汝今被菩萨光之所覆蔽，犹如日出障翳於彼小萤火虫（三）。
    波旬汝今被菩萨威自然退散，犹如一把碎末麦■被大风吹（四）。波旬汝今被菩萨怖失脚驰走，犹如小兽被师子追（五）。波旬汝今被菩萨拔。如娑罗树为猛风吹合根倒地（六）。
    波旬汝今被菩萨破。如怨贼城为大力王之所摧灭（七）。波旬汝今被菩萨竭。如牛迹水为盛旱日之所乾涸（八）。
    波旬汝今被菩萨退低头直走。如得罪人为他所杀忽然得脱（九）。波旬汝今被菩萨扰。如野泽内遭大猛火飞鸟乱惊（十）。
    波旬汝今被菩萨伏心内忧愁。如无法行忽失权势下代国王（十一）。波旬汝今不久当被菩萨剥脱，犹如无翅老病鸿鹤（十二）。波旬汝今不久当被菩萨减削。如行旷野无粮食人（十三）。
    波旬汝今不久当被菩萨劫夺。如人失舶没於大海（十四）。波旬汝今被菩萨燋。如劫尽时一切稠林树木烬灭（十五）。波旬汝今不久当被菩萨崩倒，犹如金刚打坏石山（十六）。
    是等天神。以十六种。毁魔波旬。其魔波旬。闻诸天神如是毁辱劝谏之时，向菩萨走。欲杀害故。违失劝谏。被诸天神之所毁辱。犹不解心。不还本宫。更复增忿敕兵众言：汝等速起。急疾打散撮此仙人。莫与其命。是人今既自度彼岸。於我界内。复教无量无边众生。出我之境。我不放汝。若汝自知得脱我手。唯汝沙门。速起驰走。远离於此菩提树下。则命久活。不遭困苦。
    尔时菩萨报波旬言：若当使此须弥山王。崩离本处。一切众生。悉无复有。一切星宿及以日月。坠落堕地。大海乾竭。我今已坐菩提树下。不可移动。魔复更瞋。出粗恶言：汝等捉此瞿昙释子。擎将飞行。且缓莫杀。速疾将向我微妙宫。五缚枷锁。手著杻械。遣守我门。令我数见如是困苦多种厄难，犹如恶奴尔时菩萨报波旬言：可此虚空将於妙色画杂种形。或复虚空及诸星宿。并日月天。堕落於地。汝等诸魔满足三千。恐怖於我。乃至树下。魔欲哧我。无有是处。
    佛本行集经菩萨降魔品第三十二上。
    尔时魔众。尽其威力。胁菩提树。不能惊动。菩萨一毛。有偈说言：天魔军众忽然集，处处打鼓震地噪。吹螺及贝诸种声，唱言子欲作何事。今见此魔大军众，何不起走离此中。
    汝今妙色如铸金，面目清净天人仰。如是身体不久坏，此大魔众难可当。但看地上及虚空，诸种变现皆充满。必欲共斗恐不如，其若瞋忿或损身。
    梵音迦罗频伽声，告诸夜叉罗刹等。愚痴欲恼虚空体，今来怖我亦复然。能以金刚破山王，或用口吹竭大海。或猛瞋龙持手执，如是彼能动我心。
    魔众愤怒放火山，拔树并根历乱掷。镕铜赫赤星散注，或有手把恶毒蛇。或骆驼马白象头，或猫野干猕猴首。或瞋蛇龙吐气舌，或复霹雳闪电飞。
    杂雨土石雹金刚，或注铁丸诸器仗。槊矛长刀三叉戟，或现金刚齿毒蛇。落地打碎树枝条，种种兵甲大叫吼。或有百臂射百箭，蛇口吐猛焰火光。
    或棒铁丸如须弥，或出可畏炽火雨。倒地劈裂彻泉下，或有窜身前後围。或在左右及足边，颠倒手脚放烟火。忽然还复口大笑，如是可畏诸魔军。
    菩萨见如幻化为，如是魔力应夺命。彼见犹如水中月，亦复非真男女形。非我非命非众生，眼耳鼻口身意等。内外因缘各自有，是诸法尔造无人。
    我作如此语非虚，不信当更作言誓。如我今见於彼等，欲得恐怖於我来。诸法体性及我身，一切悉空无有实。
    是时魔军夜叉众等。以诸形貌种种身体。如是恐怖菩萨之时，菩萨尔时不惊不怖。不动不遥而彼魔王波旬。更复增瞋恚心。内怀愁忧。遍满其体不能自安。而有偈说。
    魔家眷属大可畏，各作种种恐怖形。见彼菩萨不惊惶，波旬心愁剧瞋恨。
    尔时菩萨。作是思惟。此魔波旬。不受他谏。造种种事而不自知。我今可以如法语言断其一切诸恶法行。菩萨如是心思惟已，语魔波旬。作如是言：魔王波旬。汝善谛听我本来此。菩提树下。创初之时，将一把草。铺已而坐。所以者何恐畏後时共魔波旬成於怨雠斗诤相竞恶口骂詈。汝魔波旬。造诸恶行。无有善心。我今欲断汝魔波旬一切怨雠。欲灭汝等一切恶业。汝魔波旬。若欲生於怨恨之心。作如是念。何故菩萨坐此树下。将草作铺。著粪扫衣。汝心如是妒嫉此事。汝魔波旬。且定汝意。我若成就阿耨多罗三藐三菩提。後取如是等一切诸事。付嘱於汝。愿汝回心生大欢喜。魔王波旬。汝今心中亦有言誓。我等必当恐怖菩萨。令舍此座起走勿停。然我复有弘大誓愿。我今此身坐於此座。设有因缘。於此坐处。身体碎坏犹如微尘。寿命磨灭。若我不得阿耨多罗三藐三菩提时。我身终不起於此处。魔王波旬。如是次第。我等当观。是谁勇猛誓愿力强。有能在先成就此愿。或我或魔及汝军众。若我福业善根力强。我应成此誓愿不虚。是时菩萨向魔波旬。而说偈言：
    汝昔施一无遮曾，今得如是大威权。我於无量亿僧祇，为诸众生种种施。尔时魔王波旬复向菩萨。而说偈言：我昔祭祀无遮会，汝今验我既非虚。
    汝若干劫布施行，谁信此言欲降我。
    魔王波旬。说此偈已，是时菩萨。不畏不惊。不怯不弱。专注不乱。以柔软心。舍诸恐怖。身毛和靡。视瞬安庠。伸其右手。指甲红色，犹如赤铜。兼以种种诸相庄严具足。无量千万亿劫。诸行功德善根所生。举手摩头。手摩头已，复摩脚趺。摩脚趺已，以慈愍心，犹如龙王。欲视举头。既举头已，善观魔众。观魔众已，以千万种功德右手指於大地。而说偈言：
    此地能生一切物，无有相为平等行。此证明我终不虚，唯愿现前真实说。
    尔时菩萨。手指此地。作是言已，是时此地所负地神。以诸珍宝。而自庄挍。所谓上妙天冠耳珰手锁臂钏及指环等。种种婴珞庄严於身。复以种种香华。满盛七宝瓶内。两手捧持。去菩萨坐。不近不远。从於地下。忽然涌出。示现半身。曲躬恭敬向於菩萨。白菩萨言：最大丈夫。我证明汝。我知於汝。往昔世时。千亿万劫。施无遮会。作是语已，是时其地遍及三千大千世界。六种震动。作大音声，犹如打於摩伽陀国铜锺之声震遍吼等。如前所说，具十八相。
    尔时彼魔一切军众及魔波旬。如是集聚。皆悉退散。势屈不如。各各奔逃。破其阵常自然恐怖。不能安心。失脚东西南北驰走。当是之时，或复白象顿蹶而倒。或马乏卧。或车脚折。狼藉纵横。或军迷荒不能摇动。或复弩槊弓箭长刀羂索剑轮三叉戟翣小斧钺鈇。从於手中自然落地。又复种种牢固铠甲。自碎摧坏去离於身。如是四方争竞藏窜。或覆其面。踣地而眠。或仰倒地。乍左乍右。宛转尸移。或走投山。或入地穴。或有倚树。或入闇林。或有回心归依菩萨。请乞救护养育於我。其有依倚於菩萨者，不失本心。时其波旬。闻大地声。心大恐怖。闷绝躃地。不知东西於上空中。唯闻是声。打某撮某。捉某斫某。杀某断某。黑闇之行。悉令灭荆莫放波旬。