- 卷七
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钦定四库全书
乐静集卷七
宋 李昭玘 撰
勑諡灵慧大师传
师讳仁节俗姓张泽州髙平人也母初姙梦白光照室生而有异相睂目澄秀手过于膝七嵗不肉食不衣纨防耻从诸儿戯弄父为馆书生授诗礼数不受教书生呵责之师曰自性具足实无可学诸法空寂亦无所説何用读书为书生曰小子敢尔吾独不能教汝邪师因诘以经义怳不能对师曰未能利巳焉能利人书生大慙服其父闻之曰此儿夙生法器已能出离世间当求正眼证了真际是时白马寺逺法师号通性相携往见之法师使诵金刚经师才启帙迳发问曰一切经皆云如是如是之体果在何所若有处有名即是我相无处无名即是外道法师无以答顾谓侍者曰不意今日复见善财童子后三十年当大扬教法汝等悉心供养师既融彻正智欲开度迷浊行化四方以广縁遇幅巾芒屩不求变俗初不知其异人也仪凤元年过濮州濮阳县大姓王敬僧邀止居第躬启法席然宿蔽情尘隂怀怠慢一夕与其母问法俯仰恍惚见金粟化身放大光明充满内外敬僧惶怖回向亟断疑网召画工潜冩光相六日不成师责之曰贼心未除岂见真相敬僧阻慑悔罪更以黄金铸象示坚固信一鼓完就师曰莫作是念须自心解脱方得见佛开元初南逰黄梅寓兰若堂中见如来像不加瞻敬拊膺自呼曰大雄世尊顾谓第一座曰佛在身中莫从外覔恭敬讃叹皆是妄想作礼围绕但行邪道一切凡夫知修福徳心不修无住心知皈依色相佛不皈依自心佛如此起解未免堕落在因作偈曰真佛不住有相非真若求有相即是迷人中有明法师者善讲大涅槃经指擿疑义恳师开决师曰三世诸佛十二部尊经皆以无为法未审和尚将何诠説凡如说大涅槃还见大否若见大者即是说大涅槃若不见大而说大者即是谤大涅槃莫为语言了了便持我见如破此疑障师特为印证寻亦领契一日都督启听事堂召禅支名宿与师评对师辨才流速无敢敌者即曰是法平等本无骄慢亦无怖畏无为白衣论道輙生轻贱公卿据席争持怯避今日诸人各为佛法大事如两军决战箭锋相迎先堕落者便入死地有说速道时诸禅子黙认防作礼而散开元五年南逰梁宋望都梁山气象明秀谓其徒元惟良曰昔世尊未灭尝有五百罗汉于此栖迹今犹有窣堵波在乃淮川福地也佛度众生无有差别而众生感遇自有期数吾将大起佛事莫如此地耳翌日同次于盱眙先福寺顿锡涅槃院相地之东偏诛垦榛棘覆茅为庐从者如流不日成聚或问曰大师从何方来特起化道曰吾昔居西竺香象山北方众生宿有因防故来度拔先有僧伽道人过寺三请不受乃言曰吾因縁不在此耳后有白衣人即无垢真身为法津梁汝当归重昔五百罗汉居此尝有甘井大石覆焉是人至止当自开泄亦正法流通之验师既来从者告无水命具絙锸发石出井而饮溉大给今号为罗汉井九年师改修故寺虑向道者信心未固与门弟子曳杖淮上逢一流胔扣其颡而问曰金玉满堂莫知谁守四大六根今复何有明妙真性本无起灭情境盖纒入生死道故了之者不受后有昧之者常与物迁汝等持修可复流惰彼方之人闻是真语洗心喜舍斲材取锻千里而至师法力愿海圅摄有情故神人弗违善恶均化方构栋未具闻豫章石浦山巨木无计复领徒南度躬命采度险翳之间异物凭负有大蛇呀噏气焰熏烈众不敢近师为之戒曰毒无自性业力所成汝子在前肯复残噬观汝此心本来慈忍业未尽故还生杀害作是语已俯首委蛇而去斩伐朞月得美材万数皆筏乘流初舣淮浦暮夜风烈漂激殆尽门人恶睨师独恬暇自如须臾风息潮泛俱集浦中后人号其浦曰旌异焉将达先福淮水防涸最大木数百章重于挽曳不日水暴溢木亦随至广陵杨生誓铸大钟以侈法具既而金齐方流如迅雷震闻于数里都人士子竦动惊彻顿有悟入越明年殿告成未严像设董事者请募檀施师曰异日当天授寳相行俟之耳后果有铁像浮淮而下泊于境上迎置广筵巍然端睟乃弥勒佛也江都刘氏鼎建寳塔所费亿万雕绘瓌丽工技防成乏扣金千畨夜祷于庭翻空而下遽就縁力门人谢居士西逰陕州偶都督崔公酺飨于开元寺居士过其门顾金刚像诃击之曰汝知佛性否阍者斥其狂执以见都督且疑其非常人也命具以情对居士曰吾非狂但今人诵金刚经不知其义正如此土梗耳崔公却音技召诸释子谈金刚经义无一人应者居士为开析如流闻者通解或问曰汝从何证授曰都梁山三贤大士吾师也崔公昔慕真范輙东向拜遣使驰五百缣副金带以献防防使按县或告师以左道疑众使即诣焉引师訿责曰道人当以正法示人可复簧鼔邪说师唯唯称咎乃裒防学徒讲涅槃义如师子音振越闳厉使者深省妙趣摧伏魔见合爪称叹褫奉白金百千以助香炬宗皇帝早服髙悟召入内殿恭问心要欲以如来衣昜居士服恳托至三请俟他日乃受泽州司马改号寂并赐章服道具适其所从师以应縁未毕愿归海上诏复其所将戒行有大乘云禅师者领徒五百迎诣丈室祈禀机诀师曰若欲问佛即心是佛若欲问道无心是道心体清浄与虚空等不可执取亦无证解如如自然乃是真觉大众此是自身中事莫认他人语句努力珍重师还抵旧住有南山晖律师来劳跋履因问曰大士不破律仪不持戒法和俗同尘何有差别师曰名有缁俗心无凡圣吾从阿閦佛已来深得正法故内秘菩萨外现声闻与物波流实非有我今如此言迷执我见持戒出家本求逺离而心有我者即同凡夫律师感喻而去忽有二梵僧参礼师引纳尤厚尝中夜讲话但闻婆罗门语数日梵僧辞去门人讯诘宗嗣答曰此吾师也昔在西域逰化五天竺国为吾授记行止相失今四十年因谒清凉山方知投足此地然彼我异縁吾亦西还耳师道化大行风靡四逺华岳黄冠郭谈虚朅来访问遽谓师曰吾服气链形积有功地将何便门示我解脱师曰大道无形至虚为体涤除览物物皆无舍己寻方犹鑚氷求火氷尽力穷火从何得谈虚慙屈悻然告往遇三虎踞道求哀战伏师遥为摄持遂获行迈初工事起徒邑人陈招不倦财施防输钱数万师曰此暂从汝贷为汝守之耳师赴诏还招已殚困属夜寝方寤闻风雨暴至卒无有也黎明家奴报数百万钱还帑中矣师多刼因縁悲智具足威力无量降伏一切宴息经行天神拥卫故能警动声縁成不退转调服魔戯为善知识者其事非一也尝访临淮富人蔺氏家有嵩山李全芝蹢阇展谒蔺氏揖与之进师方隐几澄观有二大宻迹士紫金相持劒左右全芝怖却愿垂悲济师为携接门人吉证从师往上方既还已昏暮覩介胄巨人标相威厉徐蹑庑下师至具以疑告师曰此名楼至如来最后得佛有大神力护持正法阿修罗种见即胆裂汝以定眼观之勿畏也开元十五年为凶人诬讼刺史械付吏鞠讯尤棘一夕大雷雨墙户俱彻同时系者五木随解吏以变白刺史徬徨惧祸师勉之曰瞠为毒业如火炽然火尽复寒终归清浄我法无诤犹如虚空秽溺兵烧空终不壊如是浄念勿生狐疑后县令以强忍挟恚召师具饭饵毒其中师覆杯于地震裂三尺令触颡谢过师曰法无我人寃亲同等虽杀父害母不生憎怨如来性中不说罪福但防有心永离颠倒何多谢我也缁流无明每忌师出已隂赂奸侠托以戕害侦夜僚操防潜入见天人捧足龙象防戯屏气辟昜乆之推户閴然遽欲前进变现如故乃投兵悲涕誓从悛洗师栖止简昜不戒扄楗每出应供诏执金刚曰善为吾守果有盗得衣将窜拘不能去师还犹奉伏待命顾谓执金刚曰姑舎之盗即弃衣惭遁其变异感忽不可思议皆此类也天寳初化事大就更命督工刘海者増傅殿址以杖画壁曰大水将至明年淮流涨溢不移所志广陵耆老依止既乆来恳师曰我辈与佛同世未能断除结习愿画一音相晨昏瞻事庶防常起正念不染三毒师许之寻召工和涅丹碧种种变化竟不能绘寺佣李逺者素侍巾锡以无心观相落笔皆肖众竞讃礼五年十二月十三日早方盥召门弟子曰吾因愿既成来去顺流今将逝矣吾灭度后四十年不移此邑当复相见学道人心生则法生心灭则法灭心法双寂此名见性诸境攀縁悉是邪见应如是知应如是住违吾言者非吾弟子吾非汝师呜呼生死事大如救头燃嵗不我与悔将何及复作偈曰身从幻化生四大随变换还从幻化灭不灭乃非幻滔滔生死海迷者自流转但照本来心一息过彼岸是夜向晨沐浴趺坐而灭报龄一百有五平地大雪林鹿悲鸣山只恸泣门人相与议曰昔皇帝为师改服云请俟他日今其时也乃挂衣祝发俨如生存卜葬于山之髙原而建塔焉师恵命无碍凡所说法皆宻契楞严圎觉金刚的义故顺防投悟委顺而化者或以侧足或以坐忘盖亦千计建中末传业继序者犹数百人属兵蹴两河师昔建浄居竟为煨烬因移寺于涅槃院将迁其化身傅以涂漆启发之日铁函已坏而神色不变睂发修防即以华旙道迎藏于别室往日之言正四十年矣五代之乱群冦剽削有士人官于盱眙者挈取慈相絶淮浮泗过于彭门其舟屹然而止舟人闻之阖境奔仰或相谓曰至人化现有方随縁度物岂吾徐之民将利其赐乎越明日道俗千人顶负膝行奉安于干明寺法云所覆千里防润西跨梁宋东达邹鲁长淮之南清汶之北有目有趾者咸归赴焉我朝庆厯七年尼恵忠发大愿力造塔于寺西南隅层甍危绚寳坐崛起四方献飨绵络不絶数当轮巅发布光相观者踊叹寺有古钟声振脩逺而栖庇太陋方隂霭中射影檐障见隐突间宛然模象连复数四玩掲重观即不复有熙寜十年河决澶渊东注淮泗环浸城腹民命如线太守睂阳苏公轼率吏民致斋祝期以旬日之间水退城完奏乞諡号涨怒果息而淫雨连霔再罄诚谒廓尔澄霁逾月表上其事天子异之赐号灵慧大师塔曰灵慧塔元丰五年髙邮孙公觉来守此邦也嵗乆旱精祷塔下甘泽霑足因取諡号勑书苏公祈报词疏并刻于石河南王公说代领府事六年夏时泽愆啬祠谒多不效公黙念灵躅宿具薫飨达旦霑沃六月孙公以书移曹南李昭玘命采次遗事为之记録得大中元年释徳秀行状于尼恵忠院元和二年翰林学士吴通微碑于故先福寺以二者参订芟其重复汰其语意鄙近与事不合者证以年月为之传云师出世与僧伽相先后故其事尤类盖于后刼中同一縁化迄今雍熈塔左犹配礼焉或者以为宗门手足其实非也
送吴秀才归汶上序
唐李卫公薨百八十年士大夫有观故物于其家者感叹恻隐敛容肃心竦动耳目如见其人彼其声音笑貌已散于冥漠气血精魄复化为尘腐后之人方且区区起慕于手泽之遗物此独爱卫公之贤为不足故也物之偶存者犹然果见贤子孙则爱之宜何如故文肃吴公起布衣致位二府熙寜初言事不合出治镇海不朞年告薨泽施于民者日不给道行于已者未能如所期天下之论至今伤之吴君说礼文肃公之季弟子也笃志好学议髙而气直落落有大器吾于文肃公虽不及见所爱者吴君耳夫水之阻阏者决之则灌千里木之壅压者一发则枝大乎榦所积之势然也吾将见鱼山之塜松槚有光色汶水之庐贤士大夫结辙而来逰者复自斯人始传曰乐与饵过客止吾无能留吴君矣君可自畱耶日回月周时不与人逰君其勉之
晁伯均字序
南阳晁子过余曰公秉名伯父所命也取周诗秉国之均为义愿请字左右敬从教余因即其义字之曰伯均伯均之理固有本为子详说之世俗之言薄等厚小齐大割疣补劓断胫加足一视同情乃谓之均非也此小仁私智信情灭理自以谓得尽物之心不知抢攘剖击之患自此始矣天之于物寒往则暑随之春生则秋杀之一雨即润一风即动不为大者余小者损乗其运之相推付其分之自宜即参而该更先后而一此均之义也地道亦然陵髙泽深水湿火燥金沈木浮翼飞角逐若违若从若离若合各正性命混为一区所均亦大矣有人道焉贵食肉贱食藿君子乘小人徒贤役不肖不能事能尊则数隆卑则数杀使人以域守以畔立靡然听顺而无怨争者各得其均故也天地隂阳犹不能反物以行其私任人之事者不以好恶取舍累其心从其理之当得则不待斟酌推移而天下平矣必曰吾能贵吾能贱可进可抑可与可夺不任其均而惟其均之者在我其克济者鲜矣斗斛权衡不为怨府至公之所寄也轻重虚满一有心焉则无以信于人操之者罪也晁氏汉家令后文庄公以亮直忠厚参真宗政事推大公至正以服天下而天下称其贤吾子四世孙也好学有逺致以名节自励异日必能似之吾子勉夫
晁子安字序
颍川晁子求字于余而俾序其说三反而益勤吾闻责善朋友之道也吾子既不鄙而与之防不敢不告人之秉物大小轻重要之执而勿失也而莫慎于执玉冕弁入朝奉祀宗庙大君天临神明交乎左右圭璧在手屹然而立声气不动若有所听者安其心以奉之故也不然傲而髙怠而每下有所思而堕惊惧颠仆而倒置者中自乱耳士之学道者必以执心为主智及之仁守之庄以莅之择术既审见善既明吾将操而勿舍也如彼而阨穷如彼而利达吾不知也行或絷之止或挽之吾不知也所知者吾如是而已见得不惑临难不惧奉其身以立于义命之际甘言厚利不可撼揺大威强有力者不能掣而夺也行无奔息卧无噩梦神舒气怡泰然自若者吾能安之耳夫心危物也一动则不可禁三牲在前五鼎在后文綉乱淫哇嘈然势利之徒左右招之睥睨之间风回波靡一举手而揽之頽然形往安暇固平日之捉持者哉诗曰秉心塞渊外物之来不得其隙而入窅然静深无以挠之非安而何昔文元公仕仁宗朝致位内相履道夷坦与物无竞及其老也退而家居著书乐道以终天年出处之际始终完一天下大夫皆尊仰之究其心之所安非一日之积也吾子好学特立静以自守不妄取舍异日必能似之谨再拜以告请字曰子安
燕逰十友序
余发故箧得顷嵗所藏古器铭识晋唐石刻唐人遗书名公墨迹临仿诸帖小画水石虫鸟传模画本类而缉之判为十帙名曰燕逰十友此十友者淡然相与无求无责数见不怠乆不相接不相遗信乎可与忘年者也日有余力悠漫无寄遇事龃龉頽惰不怡揖十友者置之坐隅更出迭进各献其能而为余勉焉吾是以出处与之俱而人莫能间也客有闻十友者过而谒之谓余曰孰无好子独陋浅促非磊落人也特儿戯耳余曰以纸为鸢以竹为马奔走跳掷观者笑之乃自为戯而不以戯人于人何病必曰舍己所好以从人正所病也客曰垂头几案手不停披目运心移卷穷意尽此须臾之适耳余曰雕堂绮席歌筦迭作欢乐饮酒亦须防之适也适去而忧随之则余不与焉客既无以屈余意又从而防之曰传有云不有博奕者乎为之犹贤乎已尔今子之贤过博奕逺矣余曰彼夫子进人之语也若贤之实其谁可居自囘赐而下不敢觊焉不然何其贤之多也果以此为贤必有操戈逐其后者矣因强而藏之曰余友者聊以自娱非恱于人也何必示人客黙黙而退政和丙申季秋序
乐静集卷七
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