- 附录
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●钦定四库全书
西隐集附录
（明）宋讷
撰
初召勅符
朕君天下十有三年矣意野无遗贤虽夙夜孜孜以求贤贤何弗至今四辅官杜斆抱忠为国举所知宋讷才堪任用符到之日有司礼送赴京以称朕意焉
授文渊阁大学士制
谕朕观古今贤能者遇君有迟速名彰有先後奈何时运之不齐壮衰之相临何谓盖壮志贞而名未出君将知而暮年埀虽有贤能为斯所艰然昔望於磻溪亦老而已犹有作飞之兆而乃兴周八百尔宋讷年虽高迈特授文渊阁大学士奉议大夫宜往钦哉洪武十五年十一月十五日
问疾勅谕
人之生也其罔极之恩在於父母其或有疾而医之可而不可者而有神焉何哉盖志人率性履道而不迂以诚而辅政故神相之卿秉天命之性发仲尼之诚施已之幽德修道教人所以病不病而速差以其有神也故勅洪武十六年七月二十日
授国子监祭酒制谕
太学之设无知古称但始自汉唐所以设此而教君之嗣贵臣之子故立名曰太学既立之矣则爵官以司之以专文学乃曰师师乃泛称又官称官称曰何曰祭酒司业博士助教皆有隷焉斯官之首者不独教生徒而已其职亦首在祀事也然王者亲祭必寡故设官以代祭之其名曰祭酒所以祭酒之职洁牲牢净厨竈精笾豆祭不失时则礼焉或云为饮之长而先奠之曰祭酒吾甚愧而不通斯说未然今必以奠先师而名吾方诺不然则非也况子曰祭神如神在所以祭必谨之若以孔子生之礼祭则相去既远而莫可考以今时之礼孔子之如生又非仲尼之生礼不过时宜而已矣然不可不谨以时宜依期而奠焉尔宋讷今特授尔为朝列大夫国子监祭酒尔尚竭乃恭而临祭静乃神以对神则冥冥鉴知庶不负委令之意钦哉洪武十八年九月二十七日
白云茅屋赋
左春坊左赞善云阳刘三吾撰
大名滑邑周豕韦故墟汉之东郡唐之义成军也西南三里即瓠子堤宣房宫在焉北去大伾半舍余西北距善化三山五十里又西距太行四十里许至淇泉今成均祭酒宋先生仲敏先尊大参忠肃公尝构西亭瓠子堤上题以西隐仲敏更筑草堂其间号曰白云茅屋国朝徵诣公车历官琼署掌教上庠六馆诸生多所造就皇上益深眷注不容以悬车之年辞仆备员春坊谬蒙推重谓其楚产能楚声也属赋其所谓白云茅屋为之赋曰
白云之云茅屋之屋吾睇其触石起经檐宿蔼林霏度窗曲因风曳曳之来和日蒸蒸之燠随椽叠叠之铺代瓦层层之簇爰乘冬隙之休工岂俟来春之播糓不炊而暖散晴烟不雨而润为纯束任满地而谁其与归从养真而自觉不俗匪河阳而望入亲舍之思匪瀼西而吉叶杜陵之卜此滑城隐君子之所为得兼二者之清致而克显先世之忠肃也且夫烟霞栖迟隐者之所甘心而胡独爱白云之卷舒厦屋帡幪人情之所同欲而胡独爱茅宇之萧疎得微以不堪持赠而仅足吾人之自娯也与又微以所取索綯而可还结绳之古初也与不然以其深可为家而致诗客之停车兴在归赴而为文翁之剖符与噫是皆未会其趣之深而徒得其迹之粗者也南临瓠子之堤北距太行之山宣房黎阳之览乎其形胜淇水泉源之闻乎其潺湲河流於此乎喷薄林阜於此乎回环宜云气之所从出而仕者之所以投闲也观其原本天汉结在山川度溪缥缈从龙宛延或散或聚或断或连横亘山腰白虹卧地孤飞空际玉马行天细萦丝丝之缕轻腾薄薄之绵当西亭之所在每欲去而仍旋始出岫而何心终抱石以如眠念忠肃之在日常供悦於目前既与为霖而济旱复随还山而引年慨前修而已矣尚白云其依然则有令子象贤肯构是事谓云虽无心而隐则先志屋不于云缔剙何义云而不屋飘散无际乃不剞劂因山之材乃不埏埴于茅之易重重束缚之加密密涂泥之塈多无八九之间寛容数亩之地瓮牖前头之开绳枢太朴之制卷帘而素练斜拖拄笏而爽气随至香馥馥兮博山水沈白纷纷兮垣墙薜茘都迷松径何许鹤声不见竹篱唯闻犬吠於是远谢世氛净扫尘踪我读我易我乐我穷河图洛书究极点点之数天根月窟往来六六之宫窗前有点检之篇门外从靉靆之封此则山人所乐在白云茅屋之中心倦而休意行所在或采芝术或寻兰佩横遮谷口疑蒸雨後之晴岚浓抹山椒惊失晓来之翠黛到穷处而水源可探看起时而诗情与会此则山人所乐在白云茅屋之外方其未葺是云屋也盛年科第故家文献出宰百里郎星朗现心融潘岳之春花满河阳之县喜招隐之赋成谐遂初之始愿及其既葺是云屋也养浩林泉放情丘壑结社渔樵订盟■〈犭员〉鹤已甘分於退休谅何心於好爵胡束帛之见徵违夙昔之素约乃登金门乃觐我皇乃承涣渥乃官上庠孔庭两丁资尔代祭生徒六馆资尔纪纲虽引年之屡慨岂圣眷之能忘囘首白云幸苍狗之未变惊心茅屋恐苍苔之易荒至是则向之白云今且出而从九重之飞龙矣向之茅屋今且廓而为多士之栋梁矣念云屋之久别渺山河之相望皇心见悯予告还乡则愿于尔白云以之为卧榻于尔茅屋居之为墨庄邀四老於橘中会耆英於雒阳询往事於瓠子访遗迹於宣房以此晚境际此时康还得专此西亭故隐之白云占此秋风不拔之草堂斯圣主优容之赐老臣暮景之光走也不敏遂书此赋下以写徵君归隐之兆上以效天保归美之章
同前
蜀府左长史前进士长沙陈南宾撰
国子先生游乎太素之天沐乎土阶之化醉周孔之六经穷羲文之八卦飘扬於霄汉之间笑谈於闾阎之下托茅屋之白云寄幽情於图画诸生有问於国子先生曰斯图之作美则美矣而白云茅屋先生何以知其趣哉先生翘出乎儒林驰骛乎艺圃领袖斯文重瞳屡顾六堂之弦诵相闻璧水之文澜环注指青云以为梯导诸生之先路当泰运之宏开方拔茅而连茹彼茅屋之白云先生何为而知其趣哉若予者则真知之请言其故予也生乎山林翺乎岩谷鸳瓦不殖於陶钧丰材不鸠於良木苦风雨之震凌念妻孥之颦蹙昼尔于茅西山之麓带夜月以索綯趁朝阳而乘屋覆惟止於三重费乃踰於千束分薄雾之轻轻弄清风之蔌蔌审容膝之易安庶怡情而自足草庐不慕於南阳草亭不夸於西蜀坐无臯比之拥门无车马之簇惟山上之白云每无心而相逐迷皓鹤以来归伴晴檐以栖宿厌芰荷之易衰兮将被之而为裳鄙锦綉之过度兮将组之而为縠柴扉晓辟涌银浪以西来竹牖秋开恍玉龙之下烛未寒而雪片平铺未春而杨花乱扑吾尝高卧其间藉以裀褥元气浃乎肌肤祥光散乎心目庶几为贫贱之交无荣而无辱也先生其知之乎先生仰而叹曰劳於身者未必得於心为其事者未必知其意常俯仰於两间付今古於一喟吾心淡焉结白云之绸缪吾身安焉专茅屋之幽邃故虽纯洁其行而有傅岩霖雨之心俭朴其居而有杜陵万间之志此所以寓意於斯而岂子之所企乎生乃恍然如失悠然而悟走山中之颖泚秋空之露展白云而书之遂以为先生之赋
右白云茅屋赋先曾祖洪武中为国子祭酒宋公作成化癸巳春予承乏来典华亭教谒玉堂学士钱先生因出示宋公所着西隐文藁拜观之余敬录斯赋以附于後曾孙章谨识
文渊阁大学士国子祭酒宋先生墓志铭
翰林学士刘三吾撰
国子祭酒宋先生卒既往哭吊居数日博士吴守德持学正朱惟嘉所状先生行实来曰先生嗣子麟疾在苫次不得跣以请兹将归窆滑之永宁阡惟翰林兄长吾于先生为同舍故恳铭焉尚忆走始来时会先生于春坊先生曰得毋与刘长吾为晜弟耶不然何面貌之似也相与感叹久之呜呼先兄以後至元丙子入监周旋十有五年中间才两归江南尔在监舍法以同时为晜弟以晜弟相知为世契则走于先生忍铭忍不铭按状先生姓宋氏讳讷字仲敏世本卫之山阳人後徙滑家焉两世繇貤恩赠嘉议大夫礼部尚书上轻车都尉追封京兆郡侯讳德仁其曾祖赠中奉大夫河北江南等处行中书省参知政事护军追封京兆郡公讳宣其祖官中奉大夫陕西诸道行御史台侍御史赠推诚秉义守正功臣通奉大夫江浙等处行中书省参知政事护军追封魏郡公諡忠肃讳崇禄其父忠肃在元时敭历中外四十余年五持宪节逮事七朝丰功盛德所以焘後衍庆神道碑纪之悉矣先生濡染家教动以矩彠雅性迟重不妄言笑齿贵胄馆以来所师宗工硕儒月开日益卓然有成擢科登仕为时闻人中经绎骚乃被褐怀宝以自韬晦皇明受祚徵诣公车於召见次有言动听洪武之十三年也是冬除国子助教横经发难击蔀廓塞学者如客得归尝同诸儒应制撰勅文畀僧道录司领教事者十有六通操笔立成雅称上意超授翰林学士奉议大夫俄陞文渊阁大学士日见亲信有所补拾会建大学成中外岁贡学徒日夥而职大司成者往往选愞师生相奸教尼不行宸衷简注擢为祭酒陞朝列大夫以厘正前弊上自制诰词至以尚父兴周八百儗之感惟眷遇所以提絜铲磢不遗余力师道既立皇心载宁乙丑戊辰两科得士大率三天下之二而龙头魁选更在太学大被赏遇一日有疾上遣中使致谕其略曰卿禀天命之性发仲尼之诚施已之幽德修道教人所以病不病而速差以其有神也天章下贲光辉儒绅恒谓祭酒骨格必寿适有画工至命绘其像肖焉喜溢天表然终老之以其子麟主望江簿特勅召之还俾便侍养其被遇优渥类此方倚之以栋梁我道楷式诸生也不谓得疾旬日遽不可起病也尚医来治卒也遣官致祭其文悉上所自制故事文臣四品无给赏费者旷典之举昉自先生斯皆异数也居尝寝食恒在厢房未始一宿于家及是疾革麟等托诸监官恳请其还厉声曰是何风云气少儿女情多况在丁社两祭斋戒中耶至是祭毕乃就舁归一不口及家事及家气絶焉二月之三日昏暮时也呜呼先生以八袠之年当易箦之际而风云为气不少衰丁社两祀始终斋戒是持非其平日操存有素讵能方寸不乱若此哉可谓真大丈夫矣最其平生所裒集先世碑铭传曰纪德录一集所自着述曰西隐集又十七卷既号西隐复别号所居别业曰白云茅屋自法书名画外他无所嗜好中朝名钜诗若文读一二过辄能记忆不减少时今皆已矣生以元至大辛亥十二月四日卒以今洪武二十三年春寿八十配康氏先卒子三人长■〈彳刊〉祖即麟擢进士第拜监察御史出主望江簿次复祖乡邑训导次安祖女一人在室孙男三恕慧懋女孙四所适其人长郭谨次陈惟新次李均一在室曾孙男女各二皆幼临发柩时上再遣祭舟车之费一出于官可谓生荣死哀也已铭曰铜台世家忠肃公挺生贤嗣遭时雍身逢尧舜接夔龙代言文渊掌辟痈感惟皇上倚注隆率先条约自其躬风云气槩氷霜容教行六馆诸生从金石文章锦綉胷蔚为海内诸儒宗誉髦多士振文风栋梁我道伊谁功夫何一疾遂罹凶至尊为之恻渊衷命医与祭恩礼丰年登八十善考终归窆祖茔得幽宫铭阡者谁青藜翁子孙世世其吉逢
重修白云茅屋记
前进士知滑县事上党复庵任环譔
云屋在滑台之南堤祭酒宋先生所居之别墅也先生之历履行业具在史册屋久成墟不可复识正统年司土者祷雨于此有徵因为龙祠今亦倾圯惟断碑存焉嘉靖庚戌夏仁和张公来守魏郡重道爱民为畿辅先时先生之后有以兴复云屋请于公适环来令滑公谓环曰兴废今之事尔且儒先之迹与建祠者之意均不可废也子盍图之环受命乃鸠工聚材卜日而并营焉方亩中分周垣以缭西建云屋东作龙祠外各为门中各为堂四楹左右有轩各如其堂之数扁其祠仍旧轩曰思沾曰作霖云屋之扁曰文恪草堂轩曰卧云曰栖霞始于是年九月己酉日于十二月日告成暇日与客登是祠仰瞻霄汉俯瞰碧潭翛翛乎有凌云驾空腾百川而润九野之意及登草堂但觉地迥天高风清日白前辈典刑俨或如见则又有怀古私淑涤荡尘襟而实获我心者焉呜呼士君子之于世出处何常惟义之归是故其息也不可无所养其出也不可无所为斯二者皆取诸衷不假诸外然亦必有感而後动如此祠此堂是也后之登临此地者其无忘所以景行自淑之心哉又告于宋氏子孙之业儒者曰尔其克念尔祖绍于前休由忧违之操而思龙德之庥俾进为名臣退为善俦是不负今日之意而此地为不朽矣苟徒视为观美而有司者又因为宴会之止则斯役也悖道焉尔殃民焉尔岂徒虚太守公之盛心而秉笔者甚不乐闻有此也
西隐集附录
附录：
宋讷西隐集十卷（字仲敏滑县人元季官盐山知县国初徵为国子助教陞翰林院学士文渊阁大学士迁祭酒卒于官正德中追諡文恪）（四库全书?史部?目录类?经籍之属?千顷堂书目卷十七）
文渊阁大学士宋讷 （明）廖道南 撰
（四库全书?史部?传记类?总录之属?殿阁词林记卷三）
宋讷字仲敏大名滑县人父崇禄元陕西行台侍御史讷博学强记动遵矩矱性迟重不妄言笑登元至正癸卯进士任盐山县令洪武十三年徵为国子助教横经发难系蔀廓塞学者如归尝同诸儒应制撰诸勑文操笔立就雅称上意遂迁学士十五年五月命撰宣圣庙碑文赐衣帽文绮钞锭秋七月庚戌上谓讷曰朕观尚书至敬授人时尝叹敬天之事後世中主犹能知之敬民之事则鲜有知者盖彼自谓崇高谓民皆事我者分所当然故威严日重而恩礼寖薄所以然者视民轻故也视民轻则与己不相干而畔涣离散不难矣惟能知民与已相资则必无慢视之弊故曰可爱非君可畏非民衆非元后何戴后非衆罔与守邦古之帝王视民何尝敢轻故致天下长久者以此而已是月有广东儒士献治平策上览之谓讷曰此人不识道理岂有涉数千言而不及用贤天下之大欲朕一人自理可乎盖自知而用则所见者狭知贤而用则所及者广讷对曰贤才在天下人主岂能知之必赖羣臣荐举然得贤与否系所举在何如尔上曰小人所举未必为君子君子所举未必为小人故观其举者可知其人之贤否矣十一月以讷为文渊阁大学士制曰朕观古今贤者遇君有迟速名誉有先後昔望于磻溪有飞熊之兆而乃兴周八百讷年虽高迈特授是官尔往钦哉未几以为国子祭酒上复勅谕曰太学贤士所关礼义所由出人材所由兴自建学以来历选师儒以居是职至今未臻其效岂士习之难变与抑师道之不立与此朕所以夙夜究心慎择老成以任之惟卿夙学耆德可以任此卿宜体朕意使士习丕变邦其有赖焉十八年二月甲辰隂晦不雨雪雹如雷讷上守边策曰今海内既安蛮夷奉贡惟沙漠未遵声教若置之弗治恐岁久滋患边圉卒荒若穷追远系恐士马疲费馈饷艰难陛下为圣子神孙万世计莫若善备边之策尔备边固在乎兵食足食又在乎屯田汉本始中匈奴率十万余骑为寇赵充国乃率四万骑分屯缘边九郡单于闻之引去夫以四万骑屯九郡而充国统制其间则当时之筹画可见矣今诸将中岂皆借才於异代哉宜选其有智勇谋畧者数人每将以东西五百里为制随其远近高下分屯所领卫兵斟酌损益率五百里一将彼此相望首尾相应耕作以时训练有法遇敌则战寇去则耕此长久安边之策也上善其言其为祭酒严毅庄敬诸生畏如神明乙丑戊辰两科得士最多而魁选出太学大被赏遇及遘疾上遣中使谕之畧曰卿禀性纯诚疾必速瘥命画工图其像子麟往候问至厢房疾笃始请归寝讷厉声曰何风云气少儿女情多耶卒年八十上亲为文祭之官其次子复祖为司业廖道南曰往予甲戌游南雍时沔阳鲁公铎为祭酒乃令习诵监规乃叹我圣祖每戒敕诸生恒曰宋讷云乃知师道立善人多讷之名不朽矣彭韶赞曰中州文献遗绪可徵稽古力学饰车以行百僚让德六馆蜚声严而有度乐育羣英乃叙教条尔准尔绳士皆适用一人以寜制词褒重吾道增荣
宋讷 （明）项笃寿 撰
（四库全书?史部?传记类?总录之属?今献备遗卷五）
宋讷字仲敏大名滑县人也元至正间举进士授铅山县知县洪武十三年徵诣公车除国子监助教应制撰诸勑文操笔立就称旨超拜翰林院学士迁文渊阁大学士日见亲信太学成擢祭酒师道尊严诸生畏且爱之乙丑戊辰两科取士多出大学而魁选尤多大被赏遇讷尝有疾上遣中使致谕畧曰卿禀纯诚病必速差且命画工绘象以肖焉上览之甚喜然终老之召其子望江主簿麟侍养京师居常寝食恒在厢房不宿于家疾革乃归卒于私第年八十上亲为文以祭官其次子复祖为司业
论曰董生有言养士莫大乎太学高皇帝初建成均得宋公为师教人先躬行而後口说故士皆务实人材质直朴醇足以适用盖身教行而师道立也谚曰桃李不言下自成蹊恶在多言哉
宋 讷 文恪公 （清）沈佳 撰
（四库全书?史部?传记类?总录之属?明儒言行录续编卷一）
字仲敏直隷滑县人国初以聘起仕至国子祭酒
公承家教矩矱自检性持重齿胄馆师友切磋学问该博元至正癸卯进士令盐山兵乱隐居洪武二年中书省徵儒士十八人纂修礼乐公与焉事竣不仕而归五年过元故宫作诗伤之说者谓其合於箕子衍畴之义也
十三年四辅官杜斆荐之召至当上意授国子助教横经发难击蔀廓蒙学者归向同诸儒应制撰勅文援笔立成上大称叹拜学士
时建太学上幸学博士龚斆执经祭酒吴顒进讲上喜召公至奉天门令爲太学碑赏赉上每观书或论用人必与拟议皆称旨改文渊大学士时年逾七十上亲制诰词引尚父兴周八百爲比盖自宋濓詹同而後惟公时被召对既感知遇日有补拾甚见亲信擢公爲祭酒严绳准推恩义身言并教寝食学署不复家宿一时士皆适用上犹虑功臣子弟有不率者以曹国公兼领监事由是贵胄肃然一日公病遣中使谕卿禀天命之性发仲尼之诚施已之幽德修道教人所以疾不病而速差以其有神也
又尝言宋祭酒骨格必夀命画工图像上问昨公服坐堂上何以有怒色对一生献茶踣而碎其瓯念臣不才失於教敬中心自讼不意爲陛下所知上喜慰出画像示之以老召其子侍养十八年久雨求直言献安边策曰备边在乎兵食足食又在乎屯田屯田之制必当法汉本始年中匈奴帅十余万骑南向欲爲寇赵充国乃将四万骑分屯缘边九郡单于闻之引去夫以四万骑分屯九郡而充国统制其间则当时筹画区分槩可想见我朝诸将中勇知谋畧岂无如充国者陛下宜选其尤者数人随其远近高下立法分屯所领卫兵以充国兵数斟酌损益率五百里屯一将布列沿边之地远近相望首尾相应耕作以时训练有法遇敌则战敌去则耕此长久安边之策也又何必劳师万里求儌幸之功以取无用之地哉上嘉纳之令边军皆屯田着爲令
吏部尚书余熂不喜公以事逐公去上怒诛熂慰公复位二十三年公疾革其子麟及属官恳请还家厉声曰是何风云气少男女情多况在丁社两祭斋戒中耶三日丁酉祭毕舁归抵暮卒年八十上爲文遣官致祭故事文臣四品无给丧费者给自公始
其後太学生有连举大魁者上曰此宋祭酒训廸之功也诸生守官称职者多出公门上每举爲教国子者法三十年以张显宗韩克忠署祭酒司业事上因思公坐奉天门谕太学生曰宋讷作祭酒司业事学规严肃秀才循蹈规矩向学中用朝廷以故得人讷善终朕礼送回乡葬又令沿途有司祭讷近年老秀才做祭酒怀异心不肯教诲改废讷学规今年少秀才署学事违犯学规重罪投没头帖谤师长者首人赏银百两犯者凌迟没产正德中谥文恪
公家西南三里即瓠子堤忠肃构亭曰西隐公更筑白云茅屋其间所着诗文二十卷号西隐集（史概）
（佳）曰高皇帝尝勅侍郎张智等曰古之儒者务学以明体适用穷则忠信笃敬以淑诸人达则忠君爱国而泽被天下朕自御宇以来擢用儒士布列百司得人称任而卒少见效良由师道不立故成材罕闻又曰凡爲儒者必恪遵古先圣贤之道以修已教人毋徒尚文艺云其留心学校人才至矣故当时大学士皆适用稽古礼文彬彬多循谨修饬者流而一代之儒术由此懋焉呜呼盛哉
宋讷(1311～1390) 字仲敏。元末明初滑县(今属河南)人。元至正进士。任盐山府尹，后弃官归隐。洪武初年应征编礼、乐诸书，事竣，不仕归。后经杜荐，任国子助教。十五年超迁翰林学士，改文渊阁大学士，再迁国子监祭酒。讷为学严立学规，治太学有绩，颇受明太祖赏识。年老告归。宋讷曾应诏陈边事，提出“备边在乎实兵，实兵在尹屯田”的观点，认为设兵屯田，布列要害，遇敌则战，寇去则耕是长策，其言颇受重视。
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