俗说鸡鸣将旦，为人起居。门亦昏闭晨开，捍难守固。礼贵报功，故门户用鸡也。
    《青史子书》说：“鸡者，东方之牲也。岁终更始，辨秩东作，万物触户而出，故以鸡祀祭也。”
    太史丞邓平说：“腊者，所以迎刑送德也。大寒至，常恐阴胜，故以戌日腊。戌者，温气也，用其气日杀鸡以谢刑德。雄著门，雌著户，以和阴阳，调寒配水，节风雨也。”谨按《春秋左氏传》：“周大夫宾孟适郊，见雄鸡自断其尾，归以告景王曰：‘惮其为牺也。’”《山海经》曰：“祠鬼神皆以雄鸡。”鲁郊祀常以丹鸡祝曰：“以斯□音赤羽，去鲁侯之咎。”令人卒得鬼刺痱悟，杀雄鸡以傅其心上。病贼风者作鸡散治之，东门鸡头可以治蛊。由此言之，鸡主以御死辟恶也。
    杀狗磔邑四门俗说狗别宾主，善守御，故著四门，以辟盗贼也。
    谨按《月令》：“九门磔禳，以毕春气。”盖天子之城十有二门，东方三门，生气之门也。不欲使死物见於生门，故独於九门杀犬磔禳。犬者，金畜；禳者，却也。抑金使不害春之时所生，令万物遂成其性。火当受而长之，故曰：“以毕春气。”功成而退，木行终也。《太史公》记：“秦德公始杀狗磔邑四门，以御蛊蓄。”今人杀白犬以血题门户，正月白犬血辟除不祥，取法於此也。