- 卷四
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钦定四库全书
仪礼注疏卷四
汉郑氏注 唐陆德明音义 贾公彦疏
鄕饮酒礼第四
乡饮酒之礼○主人就先生而谋宾介注主人谓诸侯之乡大夫也先生乡中致仕者宾介处士贤者周礼大司徒之职以乡三物教万民而宾兴之一曰六德知仁圣义忠和二曰六行孝友睦婣任恤三曰六艺礼乐射御书数乡大夫以正月之吉受灋于司徒退而颁之于其乡吏使各以教其所治以考其德行察其道艺及三年大比而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其衆寡以礼礼宾之厥明献贤能之书於王是礼乃三年正月而一行也诸侯之乡大夫贡士於其君盖如此云古者年七十而致仕老於乡里大夫名曰父师士名曰少师而敎学焉恒知乡人之贤者是以大夫就而谋之贤者为宾其次为介又其次为衆宾而与之饮酒是亦将献之以礼礼宾之也今郡国十月行此饮酒礼以党正每岁邦索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位之说然此篇无正齿位之事焉凡乡党饮酒必於民聚之时欲其见化知尚贤尊长也孟子曰天下有逹尊三爵也德也齿也音义【介音界知音智行下孟反颁音班比毗志反少诗照反索色白反属音烛长丁丈反】疏【释曰自此至介亦如之论乡大夫与先生谋宾介并戒告之仪主人就先生而谋宾介者谓乡大夫尊敬之先就庠学者若先生谋此二人道艺优者为宾稍劣者为介注释曰云宾介处士贤者案玉藻云大夫素带士练带居士锦带弟子缟带郑君以居士在士之下弟子之上解为道艺处士非朝廷之士此处士亦名君子即乡射礼云徵唯所欲以告於先生君子可也郑亦云君子有大德行不仕者以其未仕有德自处故名处士君子也云贤者义取乡大夫之兴贤能者而言也云周礼至书数竝大司徒职文故彼郑注云物犹事也兴犹举也民三事教成乡大夫举其贤者能者以饮酒之礼宾客之既则献其书於王矣知明於事仁爱人以及物圣通而先识义能断时宜忠言以中心和不刚不柔善於父母为孝善於兄弟为友睦亲於九族婣亲於外亲任信於友道恤振忧贫者礼五礼之义乐六乐之歌舞射五射之灋御五御之节书六书之品数九数之计也引此天子司徒者欲见诸侯司徒亦使乡大夫敎民以三物敎成之使乡大夫行乡饮酒之礼尊之为宾客兴举之也云乡大夫已下至於王竝周礼地官乡大夫职文云正月之吉谓周之正月朔日也云受灋于司徒者谓六乡大夫皆於大司徒处受三物敎民宾举之灋也云退而颁之于其乡吏使各以教其所治者吏即州长党正族师闾胥之等是也云以考其德行察其道艺者德行即六德六行道艺正谓民中有道艺者考察知其优者拟举之也云及三年大比而兴贤者能者大比谓三年大案比户口之时而兴举之贤者即德行者也能者即道艺者也云乡老谓三公二乡公一人云及乡大夫帅其吏者即帅其乡吏州长已下云与其衆寡者即乡中之人也云以礼礼宾之者以乡饮酒之礼礼而宾举之也云厥明献贤能之书於王者今日行乡饮酒之礼至其明日献此贤能之书于王王再拜而受之登于天府也云是礼乃三年正月而一行也者欲见彼是天子乡大夫灋诸侯乡大夫无文以此约之故云诸侯之乡大夫贡士於其君盖亦如此云但无正文故云盖以疑之也云古者年七十至学焉案略说云大夫七十而致仕老於乡里名曰父师士曰少师以敎乡人子弟於门塾之基而教之学焉是也云贤者为宾其次为介又其次为衆宾而与之饮酒是亦将献之以礼礼宾之也者谓据此经诸侯乡大夫贡士之灋亦如天子之乡大夫贡灋故云亦也若据乡贡一人其介与衆宾不贡之矣但立介与衆宾辅宾行乡饮酒之礼待後年还以贡之耳案射义云古者天子之制诸侯岁献贡士注引旧说大国三人次国二人小国一人大国三乡次国二乡小国一乡所贡之士与乡同则乡送一人至君所其国有遂数亦同其乡并有公邑采地皆有贤能贡之而贡士与乡数同不言遂与公邑采地所贡者盖当乡送一人至君所君又总校德之大小取以贡之纵取乡外仍准乡数为定乡大夫虽行饮酒礼宾之于其君简讫仍更行饮酒礼宾之於王是易观盥而不荐郑注云诸侯贡士於天子乡大夫贡士於其君必以礼宾之唯主人盥而献宾宾盥而酢主人设荐俎则弟子也是乡大夫及诸侯贡士皆行饮酒礼礼宾也云今郡国至之说然者郑欲解此乡饮酒贡士灋彼汉时所行饮酒礼者是正齿位与此不同之意汉时已罢诸侯之国而为郡郡有太守而封王子母弟者仍为国故云郡国也云十月行此饮酒礼者谓行此乡饮酒礼也云以党正每岁邦索鬼神而祭祀者则礼记郊特牲云蜡者索也岁十二月合聚万物而索飨之周谓之十二月即夏之十月农功毕而蜡祭也云则以礼属民而饮酒于序以正齿位者属聚也谓当蜡祭之月党正聚民於序学中以三时务农将阙於礼此时农隙故行正齿位之礼则礼记乡饮酒义云六十者坐五十者立侍六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆年长者在上是正齿位之位也云之说然者汉时十月饮酒礼取此党正之文而然与此篇乡饮酒礼异也云此篇无正齿位焉者以其此篇以德行为本而贡之无党正正齿位灋也云凡乡党饮酒必於民聚之时者此乡饮酒必於三年大比民聚之时党正乡饮酒亦於大蜡民聚之时也云皆欲其见化知尚贤尊长也者尚贤据此篇乡饮酒尊长据党正乡饮酒也但党正饮酒以乡大夫临观行礼或乡大夫居党内则亦名乡饮酒也云孟子者孟子公孙丑篇齐王召孟子不肯朝後不得已而朝之宿於大夫景丑氏之家景子讥之曰礼云父召无诺君命召不俟驾而行固将朝矣闻君命而遂不果宜与夫礼若不相似然对曰天下有逹尊三爵一德一齿一朝廷莫如爵乡党莫如齿辅世长民莫如德恶得有其一以慢其二哉是也引之者证乡大夫饮酒是尚德也党正饮酒是尚齿也爵则於此无所当连引之耳】○主人戒宾宾拜辱主人答拜乃请宾宾礼辞许主人再拜宾答拜注戒警也告也拜辱出拜其自屈辱至已门也请告以其所为来之事不固辞者素所有志音义【警音景为于伪反】疏【注释曰云拜辱出拜其自屈辱至已门也者知宾出门者见冠礼主人宿宾宾出门左乡射戒宾亦出门故知此亦出门云所为来之事者谓行乡饮酒之礼也云不固辞者素所有志者不如士相见固辞此礼辞即许者以其主人与先生谋时宾已知欲贡已又宾以学习德业拟为宾主情意相许是以不固辞为素有志也案冠礼主人先拜宾答拜此宾先拜主人答拜者彼冠礼主人戒同竂同竂尊又使之加冠於子尊重之故主人先拜此则乡大夫尊矣宾是乡人卑矣又将贡己宜尊敬主人故宾先拜辱也是以下文云宾拜辱者以送谢之也】主人退宾拜辱注退犹去也去又拜辱者以送谢之介亦如之注如戒宾也疏【注释曰言如戒宾者亦如上主人戒宾已下宾拜辱已上之事谋宾介及戒亦言宾介竟不言衆宾衆宾德劣但谋介时虽不言衆宾亦当谋之故上注兼言其次为衆宾至於戒速之日必当遣人戒速使知但略而不言故下云宾及衆宾皆从之是也乡饮酒义云主人亲速宾及介而衆宾自从之亦据不得主人戒速而为自从也】○乃席宾主人介注席敷席也夙兴往戒归而敷席宾席牖前南面主人席阼阶上西面介席西阶上东面音义【敷音孚牖音酉】疏【注释曰知夙兴往戒归而敷席不别日者下记云乡朝服而谋宾介皆使能而不宿戒是同日也郑知宾介与主人席位如此者案乡饮酒义云主人者尊宾故坐宾於西北而坐介於西南以辅宾宾者接人以义者也故坐於西北主人者接人以仁以德厚者也故坐於东南而坐僎於东北以辅主人也又云宾必南面介必东乡介宾主也乡射云乃席宾南面席主人于阼阶上西面以此故知宾主及介其位然也】衆宾之席皆不属焉注席衆宾於宾席之西不属者不相续也皆独坐明其德各特疏【注释曰郑知衆宾席在宾席之西者见乡射云席宾南面东上衆宾之席继而西此衆宾之席亦当然但此不属为异耳云皆独坐明其德各特者乡射注云言继者甫欲习衆庶未有所殊别此乃特贡於君故衆宾之席皆不属焉明三物已久其德各特故不属续其席虽不属犹统宾为位同南面也】尊两壶于房户间斯禁有玄酒在西设篚于禁南东肆加二勺于两壶注斯禁禁切地无足者玄酒在西上也肆陈也音义【斯如字又音赐勺上灼反】疏【释曰凡设尊之法但醴尊见其质皆在房内故士冠礼礼子昏礼礼妇醴皆在房隐处若然聘礼礼宾尊於东厢不在房者见尊欲与卑者为礼相变之灋设酒之尊皆於显处见其文是以此及醮子与乡射特牲少牢有司彻皆在房户之间是也燕礼大射尊在东楹之西者君尊专大惠也云设篚于禁南东肆者言束肆以头首为记从西向东为肆则大头在西也注释曰云斯禁禁切地无足者斯澌也澌尽之名故知切地无足昏礼冠礼皆云禁者士礼以禁戒为名卿大夫士竝有禁名故郑以大夫士双言也是以玉藻云大夫侧尊用棜士侧尊用禁注云棜斯禁也大夫士礼之异也礼器云大夫士棜禁注云棜斯禁也谓之棜者无足有似於棜或因名云耳大夫用斯禁士用棜禁然则禁是定名言棜者是其义称故礼器大夫士总名为棜禁案特牲礼云实兽於棜注云棜之制如今大木轝矣则棜是轝非承尊之物以斯禁无足似舆故世人名为棜若然周公制礼少牢名为棜则以周公为世人或有本无世人字者以少牢不名斯禁谓之为棜取不为酒戒特牲云壶禁在东序记云壶棜禁馔于东序注云禁言棜者祭尚厌饫得与大夫同器不为神戒也其实不用云棜禁不敢与大夫同名斯禁作记解注故云士用棜禁明与少牢棜同也若然士之棜禁大夫之斯禁名虽异其形同是以礼器同名棜禁也其余士冠昏礼礼宾用醴不饮故无禁不为酒戒若天子诸侯承尊之物谓之丰上有舟是尊与卑异号也】设洗于阼阶东南南北以堂深东西当东荣水在洗东篚在洗西南肆注荣屋翼音义【深申鸩反後皆放此更不音】疏【释曰云南北以堂深者堂深谓从堂廉北至房屋之壁堂下洗北去堂远近深浅取於堂上深浅假令堂深三丈洗亦去堂三丈以此为度注释曰云荣屋翼者荣在屋栋两头与屋为翼若鸟之有翼故斯干诗美宣王之室云如鸟斯革如翬斯飞与屋为荣故云荣也】○羹定注肉谓之羹定犹孰也音义【定丁佞反】疏【注释曰云肉谓之羹者尔雅文言肉正谓其狗孰云定者孰即定止然故以定言之言此者以与速宾时节为限不敢烦劳宾故限之也】主人速宾宾拜辱主人答拜还宾拜辱注速召也还犹退疏【释曰自此至皆从之论主人往宾门召之使来之事案乡射云主人朝服乃速宾宾朝服出迎再拜彼云乃速宾此不云主人乃者彼戒速别服故云乃以间之此戒速虽与彼同但此戒速同服故不云乃云主人答拜还宾拜辱案聘礼云宾入境至近郊使下大夫至宾馆下大夫遂以宾入宾送不拜又公食大夫礼使大夫戒宾大夫还宾不拜送遂从之郑注云不拜送者为从之不终事皆不拜送此独拜送者亦是乡大夫尊宾卑又拟贡故特拜辱而送之异於余者】介亦如之注如速宾也宾及衆宾皆从之注从犹随也言及衆宾介亦在其中矣疏【注释曰郑云言及衆宾介亦在其中矣者上文戒及速皆言宾与介不言衆宾及从主人来即言宾及衆宾衆宾不戒不速尚从主人则介在从主人可知也】○主人一相迎于门外再拜宾宾答拜拜介介答拜注相主人之吏摈赞传命者音义【相息亮反传丈专反】疏【释曰自此至答再拜论主人迎宾入升堂并拜至之事云主人一相迎于门外者谓主人於羣吏中立一相使传宾主之命主人乃自出迎宾於大门外注释曰必立一相迎宾者案乡饮酒义云主人拜迎宾于庠门之外明主人自迎若然主人辄言一相者欲见使一相传命乃迎故云相主人之吏摈赞传命者也若然士相见注异日则拜迎同日不拜迎者彼以摰相见灋此自以宾举贤能故与彼异也】揖衆宾注差益卑也拜介揖衆宾皆西南面疏【注释曰云差益卑者以上文主人迎宾而拜介是介差卑於宾今於衆宾不拜直揖之而已故云差益卑也知拜介揖衆宾皆西南面者以其宾介衆宾立位在门外位以北为上主人与宾正东西相当则介与衆宾差在南东面明知主人正西面拜宾则侧身向西南拜介揖衆宾矣】主人揖先入注揖揖宾也先入门而西面疏【注释曰此乡大夫行乡饮酒在庠学唯有一门即向阶门内既有三揖故主人导宾揖而先入门至内溜西向待宾也】宾厌介入门左介厌衆宾入衆宾皆入门左北上注皆入门西东面宾之属相厌变於主人也推手曰揖引手曰厌今文皆作揖又曰衆宾皆入左无门音义【厌於涉反】疏【注释曰主人入後宾乃厌介介厌衆宾相随入门皆东面北上定位宾既北上主人西面相向揖讫乃相背各向堂涂介与衆宾亦随宾至西阶下也云宾之属相厌变於主人也者以宾与介衆宾等自用引手而入故不揖是变於主人也云推手曰揖引手曰厌者厌字或作撎字者古字义亦通也云推手曰揖者案周礼司仪云土揖庶姓时揖异姓天揖同姓郑以推手小下之为土揖平推手为时揖推手小举之为天揖皆以推手为揖又案僖二年公羊传苟息进曰虞郭见与献公揖而进之何休云以手通指曰揖与此别者推手解其揖状通指道其揖意也郑则解揖体何氏释其揖意相兼乃足也云引手曰厌者以手向身引之云今文皆作揖者郑不从也云又曰衆宾皆入左无门亦不从也】主人与宾三揖至于阶三让主人升宾升主人阼阶上当楣北面再拜宾西阶上当楣北面答拜注三揖者将进揖当陈揖当碑揖楣前梁也复拜拜宾至此堂尊之音义【楣亡悲反复扶又反】疏【释曰云三让主人升者主人先升宾後升故乡射云主人升一等宾升是也注释曰云三揖者将进揖当陈揖当碑揖者尔雅陈堂涂也云楣前梁也者对後梁为室户上云复拜拜宾至此堂尊之者案公食礼云公升二等宾升公当楣北乡至再拜燕礼大射皆云主人升自西阶宾右至再拜乡饮酒义亦云拜至拜洗此不云至者略之是知此升堂拜亦是拜至可知凡拜至者皆是尊之也】○主人坐取爵于篚降洗注将献宾也疏【释曰自此至主人阼阶上答拜论主人盥洗献宾之节也云主人坐取爵于篚者篚在堂上尊南故取之乃降也】宾降注从主人也主人坐奠爵于阶前辞注重以己事烦宾也事同曰让事异曰辞疏【注释曰主人献宾乃是主人事故云重以己事烦宾也云事同曰让事异曰辞者事同谓若上文主人与宾俱升阶而云三让是也事异若此文主人有事宾无事是事异则曰辞此对文为义若散文则通是以周礼司仪云主君郊劳交摈三辞车逆拜辱三揖三辞拜受注云三辞重者先辞辞其以礼来於外後辞辞升堂事同而云辞是其通也】宾对注对答也宾主之辞未闻疏【注释曰其辞未闻者谓若冠礼醮辞之等虽行事辞不见於後以次见辞此则无见辞之事故云未闻也】主人坐取爵兴适洗南面坐奠爵于篚下盥洗注已盥乃洗爵致洁敬也今文无奠疏【注释曰案乡饮酒义云主人盥洗扬觯所以致洁也拜至拜洗拜受拜送所以致敬也此经先言盥次言洗则盥手乃洗爵者所以致洁郑取乡饮酒义为言也若然盥手洗爵止是致洁拜受之等乃是致敬并言敬者郑注兼拜至拜受而言耳】宾进东北面辞洗注必进东行示情疏【注释曰案下经云宾复位当西序东面注云言复位者明始降时位在此案乡射宾进东北面辞洗彼注云必进者方辞洗宜违其位也言东北面则位南於洗矣是其宾初降位在于序南东乡至於主人洗爵乃东行故此得北面辞洗也云示情者宾进前就主人示谦下主人之情也】主人坐奠爵于篚兴对宾复位当西序东面注言复位者明始降时位在此疏【释曰上经奠爵于阶前者主人未洗见宾降即奠爵故在阶前奠爵此既至洗将洗爵见宾辞故奠爵於篚兴对故不同也注释曰云言复位者明始降时位在此者上始降时直云宾降不言处所於此见之是举下以明上之义也】主人坐取爵沃洗者西北面注沃洗者主人之羣吏疏【注释曰知主人羣吏者下记云主人之赞者西面北上不与注云赞佐也谓主人之属佐助主人之礼事彻鼏沃盥设荐俎是也】卒洗主人壹揖壹让升注俱升古文壹作一疏【注释曰知俱升者乡射云主人卒洗一揖一让以宾升明俱升可知若然上文主人先升宾乃升者以初至之时宾客之道进宜难故主人升导之至此以辞让讫故略威仪而俱升也】宾拜洗主人坐奠爵遂拜降盥注复盥为手坋污音义【为于伪反坋步困反】疏【释曰言奠爵遂拜者因事曰遂是以燕礼云宾受酬坐祭酒遂奠于荐东注云遂者因坐而奠不北面是其类也凡宾主行事相报皆言答此不言答省文也】宾降主人辞宾对复位当西序卒盥揖让升宾西阶上疑立注疑读为仡然从於赵盾之仡疑正立自定之貌音义【疑鱼乞反後疑立皆放此盾徒本反】疏【释曰言揖让升不言一揖一让从上可知注释曰云疑读为仡然从於赵盾之仡疑正立自定之貌者案宣六年公羊传云晋灵公欲杀赵盾於是伏甲于宫中召赵盾而食之赵盾之车右祁弥明者国之力士也仡然从乎赵盾而入放乎堂下而立何休云仡然壮勇貌郑氏以仡然从乎赵盾而入放乎堂下而立不取何休注义以乡射注云疑止也有矜庄之色自定其义不殊字义与何少异也】主人坐取爵实之宾之席前西北面献宾注献进也进酒於宾疏【释曰云西北面者宾在西阶北面将就席受故西北面向其席故也】宾西阶上拜主人少退注少退少辟音义【辟音避】宾进受爵以复位主人阼阶上拜送爵宾少退注复位复西阶上位疏【释曰云宾进者以宾西阶上疑立今见主人西北面献於已席前故宾进将於席前受之故也案乡射云宾进受爵於席前复位此不言席前文不具也】荐脯醢注荐进也进之者主人有司疏【注释曰知非主人自荐者案昏礼礼宾赞者荐脯醢周礼膳夫荐脯醢皆非主人故知此亦非主人是有司也】宾升席自西方注升由下也升必中席疏【注释曰案曲礼云席南乡北乡以西方为上今升席自西方云升由下者以宾统於主人以东方为上故以西方为升由下也】乃设折俎注牲体枝解节折在俎音义【折之设反】疏【注释曰凡解牲体之灋有全烝其豚解为二十一体体解即此折俎是也是以下有宾俎脊胁肩介俎脊胁肫胳是体解也】主人阼阶东疑立宾坐左执爵祭脯醢注坐坐於席祭脯醢者以右手疏【注释曰知宾坐坐於席上者上文宾升席下文降席故知此坐在席可知云祭脯醢者以右手者此经左执爵明祭用右手是以乡射亦云右祭脯醢】奠爵于荐西兴右手取肺郤左手执本坐弗缭右絶末以祭尚左手哜之兴加于俎注兴起也肺离之本端厚大者缭犹紾也大夫以上威仪多紾絶之尚左手者明垂紾之乃絶其末哜尝也音义【缭音了哜才计反紾音轸上时掌反】疏【释曰奠爵於荐右者为取肺奠之将举故奠於右礼记少仪云取俎进俎不坐是以取时奠爵兴至加于俎又兴也注释曰云肺离之本端厚大者此是举肺刲者本谓根本肺之大端故云厚大云缭犹紾也者弗缭即弗紾一也云大夫以上威仪多者此乡饮酒大夫礼故云缭祭乡射士礼云絶祭但云缭必兼絶言絶不得兼缭是以此经云缭兼言絶也言大夫以上则天子诸侯亦缭絶兼有但礼篇亡无以知也案周礼大祝云辨九祭七曰絶祭八曰缭祭注云缭祭以手从肺本循之至于末乃絶以祭絶祭不循其本直絶以祭本同礼多者缭之礼略者絶则祭之亦据此与乡射而言也大夫已上为缭祭燕礼大射虽诸侯礼以宾皆大夫为之臣在君前故不为缭祭皆为絶祭也云哜尝也者哜至齿则尝之也】坐挩手遂祭酒注捝拭也古文捝作说音义【挩始鋭反】疏【释曰案内则事佩之中有捝则宾客自有挩巾以拭手也因事曰遂坐捝手因坐祭酒故云遂也案乡射坐捝手执爵遂祭此不言执爵省文也】兴席末坐啐酒注啐亦尝也音义【啐七内反】疏【释曰言席末谓於席之尾故云末乡饮酒义云祭荐祭酒敬礼也哜肺尝礼也啐酒成礼也於席末言是席之正非专为饮食也此所以贵礼而贱财也注云祭荐祭酒哜肺於席中唯啐酒於席末是也啐酒於席末者酒是财贱财之义也注释曰云啐亦尝者亦前肺云哜是至齿为尝此酒云啐谓入口为尝虽至齿入口不同皆是尝也又肺於前用之不得言成礼酒後乃用故云成礼异於肺也】降席坐奠爵拜告旨执爵兴主人阼阶上答拜注降席席西也旨美也疏【释曰宾拜告旨主人拜崇酒其节同义即异矣宾言旨甘主人之味啐则拜之主人云崇者崇充也谢宾以酒恶相充实饮讫乃崇酒先後不同也】宾西阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴主人阼阶上答拜注卒尽也於此尽酒者明此席非专为饮食起音义【为于伪反】疏【释曰言遂拜者亦因奠爵不起因拜也注释曰云於此尽酒者明此席非专爲饮食起者但此席为宾贤能起故谓不在席尽爵於此西阶上卒之也云不专为饮食起者啐酒於席末兼为饮食之事故以不专言之也】○宾降洗注将酢主人疏【注释曰自此以下至西阶上答拜论宾酢主人之事云将酢主人者案尔雅云酢报也前得主人之献今将酌以报之故降洗而致洁敬故云将酢主人也】主人降注亦从宾也降降立阼阶东西面疏【注释曰知面位如此者案下云主人复阼阶东西面故知此当於阼阶东西面也】宾坐奠爵兴辞注西阶前也疏【注释曰郑知西阶前者乡射云宾西阶前东面坐奠爵兴辞降此亦然故也】主人对宾坐取爵适洗南北面主人阼阶东南面辞洗宾坐奠爵于篚兴对主人复阼阶东西面宾东北面盥坐取爵卒洗揖让如初升主人拜洗宾答拜兴降盥如主人礼宾实爵主人之席前东南面酢主人主人阼阶上拜宾少退主人进受爵复位宾西阶上拜送爵荐脯醢主人升席自北方设折俎祭如宾礼注祭者祭荐俎及酒亦哜啐疏【释曰此宾坐取爵适洗南盥坐取爵卒洗以此言之则宾未盥主人辞洗案乡射宾盥讫将洗主人乃辞洗先後不同者彼与乡人习礼轻故盥讫乃辞洗此乡人将宾举之故未盥先辞洗重之故也若然乡射礼内兼有乡大夫即尊与州长同於盥後辞洗者以其盥後辞洗是礼之常故也但乡射宾坐取爵适洗坐奠爵于篚下主人辞洗之时宾方奠爵于篚下此不奠爵篚下便言奠爵于篚者乡射云宾坐取爵洗之时未得主人之命故得奠於篚下得主人之命乃奠于篚此则宾取爵适洗未奠之时主人即辞故奠于篚也云揖让如初升者谓前主人卒洗一揖一让升也云降盥如主人礼者谓如主人降盥礼则此宾降主人亦降宾辞降主人对一与主人降辞已下同也云祭如宾礼者如上宾祭时坐左执爵右祭脯醢奠爵于荐西兴右手取肺郤左手执本坐弗缭右絶末以祭尚左手哜之兴加于俎坐挩手遂祭酒兴席末坐啐酒故云祭如宾礼注释曰云祭者祭荐俎及酒者荐谓脯醢俎即离肺也云亦哜啐者直云祭如宾礼嫌祭不哜啐故郑明之云亦哜肺啐酒是以下文云不告旨明亦啐也】不告旨注酒已物也自席前适阼阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴宾西阶上答拜注自席前者啐酒席末因从北方降由便也疏【注释曰案曲礼云席东乡西乡以南方为上南乡北乡以西方为上凡升席必由下降由上今主人当降自南方以啐酒於席末遂因从席北头降又从北向南北面拜是由便也若降由上之正亦是便故下云主人作相降席自南方不由北方亦由便也】主人坐奠爵于序端阼阶上北面再拜崇酒宾西阶上答拜注东西墙谓之序崇充也言酒恶相充实疏【释曰奠爵于序端者拟後酬宾讫取此爵以献介也注释曰云东西墙谓之序者尔雅释宫文但彼云东西厢厢卽墙故变言之也】○主人坐取觯于篚降洗宾降主人辞降宾不辞洗立当西序东面注不辞洗者以其将自饮音义【觯之?反】疏【释曰自此至复位论主人酬宾之事注释曰酬酒先饮乃酬宾故云将自饮若然既自饮而盥洗者礼灋宜洁故也若然经云宾降主人辞应奠爵不言者理在可知故为文略也】卒洗揖让升宾西阶上疑立主人实觯酬宾阼阶上北面坐奠觯遂拜执觯兴宾西阶上答拜注酬劝酒也酬之言周忠信为周疏【释曰云宾西阶上疑立者待主人自饮故也注释曰云酬之言周忠信为周者此解主人将酬宾先自饮之意以其酬宾若不自先饮是不忠信恐宾不饮示忠信之道故先自饮乃饮宾为酬也忠信为周国语文】坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴宾西阶上答拜主人降洗宾降辞如献礼升不拜洗注不拜洗杀於献音义【杀所界反】疏【释曰云坐祭遂饮者因坐祭即饮饮卒觯因事曰遂故曰遂云辞如献礼者主人辞宾降宾辞主人为已洗爵此与献宾时同故云辞如献礼礼杀升堂不拜洗与献时异故别言之使不蒙如也注释曰礼杀於献者献时拜洗礼初不杀故也】宾西阶上立主人实觯宾之席前北面宾西阶上拜主人少退卒拜进坐奠觯于荐西注宾已拜主人奠其觯疏【注释曰宾已拜主人奠其觯者非久停下文宾取之奠于荐东是也】宾辞坐取觯复位主人阼阶上拜送宾北面坐奠觯于荐东复位注酬酒不举君子不尽人之欢不竭人之忠以全交也疏【释曰宾辞不解所辞之事案乡射二人举觯于宾与大夫进坐奠于荐右宾与大夫辞坐受觯以兴注云辞辞其坐奠觯以彼云宾与大夫辞即云坐受觯以兴若自手受之以举觯是礼已故宾与大夫可以当亢答之礼得云辞其亲奠此以宾谦卑不敢辞其奠故经不云坐受以兴然此辞是辞主人复亲酌已故乡射主人酬宾云宾辞郑注云辞主人复亲酌已是也注释曰云酬酒不举君子不尽人之欢不竭人之忠以全交也者竝曲礼文案彼欢谓饮食忠谓衣服引之并证饮食者郑於彼欢与忠相对解之故欢为饮食忠为衣服通而言之总为饮食於义合也云全交者所有饮食与已已尽之恐人嫌贪而交絶故不尽为全交酬酒不饮亦是全交故引为证也此以奠于荐东为酬酒不举案燕礼二人媵爵于公奠于荐南彼皆举为旅酬而在左者郑彼注云奠于荐南不敢必君举也案特牲主人酬宾奠于荐北彼举旅而在左者郑彼云行神惠故不与此同也】○主人揖降宾降立于阶西当序东面注主人将与介为礼宾谦不敢居堂上疏【释曰自此下至主人介右答拜论主人献介之事】主人以介揖让升拜如宾礼主人坐取爵于东序端降洗介降主人辞降介辞洗如宾礼升不拜洗注介礼杀也疏【释曰案上主人迎宾之时介与衆宾从入又主人与宾三揖至於阶之时介与衆宾亦随至西阶下东面今此文云揖让升如宾礼则唯於升堂时相让无庭中三揖之事矣升堂而云拜者谓拜至亦如宾矣注释曰云介礼杀也者谓不拜洗是以乡饮酒义云三让以宾升拜至献酬辞让之节繁及介省矣是也】介西阶上立注不言疑者省文音义【疑鱼乞反省所景反】疏【注释曰此决上献宾酬宾时宾於西阶上疑立此亦当献酒节而不言疑者省文也】主人实爵介之席前西南面献介介西阶上北面拜主人少退介进北面受爵复位主人介右北面拜送爵介少退注主人拜于介右降尊以就卑也今文无北面疏【释曰云主人介之席前西南面献介者以介席东面故邪向之若献宾时於宾席前北面向之也注释曰主人拜于介右降尊以就卑也者以主人献宾时主人自在阼阶今於献介主人来在西阶介右是介卑故降主人之尊就西阶介之东北面拜也至旅酬皆同阶者礼杀故也】主人立于西阶东荐脯醢介升席自北方设折俎祭如宾礼不哜肺不啐酒不告旨自南方降席北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴主人介右答拜注不哜啐下宾疏【释曰云主人立于西阶东者始献介之时近西在介右今於设荐之时主人无事稍近东案上献宾荐设之时主人云疑立此不言者文略也云主人介右答拜者还近西於前立处答拜也】○介降洗主人复阼阶降辞如初注如宾酢之时疏【释曰自此至介降立于宾南论介酢主人之事云主人复阼阶降辞如初者如宾酢主人之时介辞主人从已降主人辞介为己洗一皆如之也】卒洗主人盥注盥者当为介酌疏【释曰此主人自饮而盥者尊介也是以乡射云大夫将酢主人卒洗主人盥注云盥者虽将酌自饮尊大夫不敢亵是其类也】介揖让升授主人爵于两楹之间注就尊南授之介不自酌下宾酒者宾主共之音义【下遐嫁反】疏【释曰揖让升者谓一揖一让升也云授主人爵于两楹之间以爵授主人也注释曰知两楹间是尊南者以上云尊於房户间房户间当两楹之北故云就尊南授之也云介不自酌下宾者以其宾亲酌以酢主人此不自酌故云下宾也云酒者宾主共之者此郑解酒宾主共之故宾自酌以酢主人介卑故不敢酌是以乡饮酒义云尊於房户之间宾主共之是也】介西阶上立主人实爵酢于西阶上介右坐奠爵遂拜执爵兴介答拜主人坐祭遂饮卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴介答拜主人坐奠爵于西楹南介右再拜崇酒介答拜注奠爵西楹南以当献衆宾疏【释曰此主人既受爵介无事故西阶上立不言疑立可知也亦省文注释曰知此奠爵为衆宾者案下文云主人揖升坐取爵于西楹下是也乡射无介故献衆宾时於东序端取爵献讫奠爵于篚也】主人复阼阶揖降介降立于宾南疏【释曰向来主人与介行礼於西阶上事讫故复阼阶揖让降介降立于宾南者以将献衆宾故介无事就宾南也】○主人西南面三拜衆宾衆宾皆答壹拜注三拜一拜示徧不备礼也不升拜贱也音义【徧音遍下同】疏【释曰自此以下至奠于篚论献衆宾之事云西南面者以其主人在阼阶下衆宾在宾介之南故西南向拜之注释曰云三拜一拜示徧不备礼也者衆宾各得主人一拜主人亦徧得一拜是不备礼故乡射云三拜衆宾衆宾皆答一拜彼注云三拜示徧也一拜不备礼也大夫礼皆然故少牢云主人三拜?者?者皆答拜郑云三拜旅之示徧也又有司彻云主人降南面拜衆宾于门东三拜衆宾门东北面皆答一拜大夫尊故也士则答再拜故特牲云主人三拜衆宾衆宾答再拜郑云衆宾再拜者士贱旅之得备礼是也云不升拜贱也者此决上主人与宾介行礼皆升堂拜至此三拜宾贱故不升拜至也】主人揖升坐取爵于西楹下降洗升实爵于西阶上献衆宾衆宾之长升拜受者三人注长其老者言三人则衆宾多矣音义【长丁丈反】疏【释曰云主人揖升者从三人为首一一揖之而升也云降洗升实爵者以下不更言洗则以下因此不复洗矣云西阶上献衆宾者下别言衆宾之长三人则衆宾之中兼言堂下衆宾故郑云衆宾多矣自三人已下於下便以次历言之矣云拜受者三人则堂下衆宾不拜受矣】主人拜送注於衆宾右疏【注释曰知在衆宾右拜送者约上文介右而知也】坐祭立饮不拜既爵授主人爵降复位注既卒也卒爵不拜立饮立授贱者礼简疏【注释曰云卒爵不拜立饮立授贱者礼简者宾贤能以贤者为宾其次为介不问长幼其三宾德劣于宾介则数年之长幼故上宾介则坐祭坐饮又拜既爵此三宾衆宾之长也则坐祭与宾介同不拜既爵立饮立授则异贱故礼简也】衆宾献则不拜受爵坐祭立饮注次三人以下也不拜礼弥简疏【注释曰此据堂下衆宾不拜受简於三人故云礼弥简也】每一人献则荐诸其席注谓三人也疏【注释曰上已云献此以下别言荐云每一人还从三人而言云每一人献则荐诸其席则一一得献即荐之以其言席又下别言衆宾则此是三人故郑云三人也】衆宾辩有脯醢注亦每献荐於其位位在下今文辩皆作徧音义【辩音遍】疏【注释曰云亦每献荐於其位者如上三人一一荐之知位在下者以其言堂下立侍不合有席既不言席故位在下既不言其数则乡人有学识者皆来观礼皆入饮酒之内是以乡射云旅酬堂上辩卒受者兴以旅在下者明衆宾在堂下也】主人以爵降奠于篚注不复用也疏【注释曰以此爵一献徧不复用故主人以爵降奠於篚也】○揖让升宾厌介升介厌衆宾升衆宾序升即席注序次也即就也今文厌皆为揖疏【释曰自此至举觯者降论徧献衆宾讫将以旅酬之事云衆宾序升者谓三宾堂上有席者以年长为首以次即席也注释曰云今文厌皆为揖不从者以宾相引以手不得为揖故也】一人洗升举觯于宾注一人主人之吏发酒端曰举疏【注释曰此一人举觯为旅酬也云发酒端曰举者从上至下徧饮讫又从上而起是发酒端曰举也】实觯西阶上坐奠觯遂拜执觯兴宾席末答拜坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴宾答拜降洗升实觯立于西阶上宾拜注宾拜拜将受觯疏【释曰云宾席末答拜者谓於席西南面非谓席上近西为末以其无席上拜灋也已下宾拜皆然】进坐奠觯于荐西宾辞坐受以兴注举觯不授下主人也言坐受者明行事相接若亲受谦也疏【注释曰云举觯不授下主人也者决主人献宾皆亲授而奠之今不亲授是下主人乡射注云不授贱不敢也下主人明此亦贱不敢授也云言坐受者明行事相接若亲授谦也者若於人手相接受名为受不於人取之不得言受今於地取之而言受者以主人奠之宾取之而无隔絶虽於地若手受之故云明行事相接若亲受之谦也】举觯者西阶上拜送宾坐奠觯于其所注所荐西也疏【释曰宾奠於其所者待作乐後立司正宾乃取此觯以酬主人以其将举故且奠之於右也】举觯者降注事巳疏【释曰案乡射举觯者降後有大夫此不言者大夫观礼之人或来或否故不言也】○设席于堂廉东上注为工布席也侧边曰廉燕礼曰席工於西阶上少东乐正先升北面此言乐正先升立于西阶东则工席在阶东疏【释曰自此下至乐正告于宾乃降论主人乐宾之事大判总为作乐其中别有四节之殊有歌有笙有间有合次第不同也案燕礼席工于西阶上即云乐正先升大射亦云席工于西阶上工六人四瑟始云小乐正从之不同者燕礼主於欢心尚乐故先云乐正先升大射主於射略於乐故辨工数乃云乐正从之也若然此主於乐正与燕同而席工下辨工数乃云乐正升者此臣礼避君也至於乡射亦应主於射略於乐而不言工数先云乐正而不与大射同者亦是避君之事也注释曰云为工布席也者以乡射燕礼大射皆席工连言此不言席工文不具尔故此为工布席下云工入升明此席也引燕礼者欲证此席为工又取此工席在西阶东以其此经云堂廉东上不言阶东故取燕礼西阶上少东乐正又在工西此下云乐正於西阶东据乐正於西阶东而立在工西则知工席更在阶东北面可知但此言近堂廉亦在阶东彼云阶东亦近堂廉也】工四人二瑟瑟先相者二人皆左何瑟後首挎越内弦右手相注四人大夫制也二瑟二人鼓瑟则二人歌也瑟先者将入序在前也相扶工也衆宾之少者为之每工一人乡射礼曰弟子相工如初入天子相工使眂了者凡工瞽蒙也故有扶之者师冕见及阶子曰阶也及席子曰席也固相师之道後首者变于君也挎持也相瑟者则为之持瑟其相歌者徒相也越瑟下孔也内弦侧担之者音义【相息亮反何户可反挎户孤反少申召反了音了瞽音古蒙音蒙见贤遍反为于伪反担丁甘反】疏【注释曰云四人大夫制也者此乡大夫饮酒而云四人大射诸侯礼而云六人故知四人者大夫制也燕礼亦诸侯礼而云四人者郑彼注云工四人者燕礼轻从大夫制也乡射是诸侯之州长士为之其中兼有乡大夫以三物询衆庶行射礼灋故工亦四人大夫制也若然士当二人天子当八人为差次也二瑟二人鼓瑟则二人歌也者既云工四人二人瑟明二人鼔瑟可知也云相扶工也衆宾之少者为之者见乡射云乐正适西方命弟子弟子则衆宾之少者也云每工一人者案周礼瞽三百人又此经二人瑟相者二人皆左何瑟又大射仆人正相大师以诸文言之故知每工一人若然此经工四人二人瑟相二人则工二人歌虽不言相亦二人可知以空手无事故不言也云乡射礼曰弟子相工如初入者彼谓将射乐正命弟子相工迁乐於下降时如初入之次第亦瑟先歌後引之证弟子相工之事天子相工亦使眂了为之知者见周礼眂了职云凡乐事相瞽是也云凡工瞽蒙也者郑司农云无目眹谓之瞽有目眹而无见谓之蒙有目无眸子谓之瞍故诗大雅云蒙瞍奏工是也引论语者证瞽人无目须扶之义也云师即大师之官无目瞽瞍之长也云後首者变於君也者案燕礼云小臣左何瑟面鼓注云燕尚乐可鼔者在前也此乡饮酒亦尚乐而不面鼓是变於君也案大射主於射略於乐乡射亦应主於射略於乐所以面鼓亦是变於君也云挎持也者瑟底有孔越以指深入谓之挎也云其相歌者徒相也者徒空也无可荷空以右手相以经不言故也云内弦侧担之者以左手於外侧担之使弦向内也】乐正先升立于西阶东注正长也疏【释曰案周礼有大司乐乐师天子之官此乐正者诸侯及大夫士之官当天子大司乐言先升对後升注释曰云长乐官之长也】工入升自西阶北面坐相者东面坐遂授瑟乃降注降立于西方近其事音义【近附近之近】疏【释曰工入升不言歌瑟先後案上文巳云瑟先其歌後可知也注释曰郑知降立於西方近其事者乡射云乐正适西方命弟子赞工迁乐故知西方是近其事也】工歌鹿鸣四牡皇皇者华注三者皆小雅篇也鹿鸣君与臣下及四方之宾燕讲道修政之乐歌也此采其巳有旨酒以召嘉宾嘉宾既来示我以善道又乐嘉宾有孔昭之明德可则傚也四牡君劳使臣之来乐歌也此采其勤苦王事念将父母怀归伤悲忠孝之至以劳宾也皇皇者华君遣使臣之乐歌也此采其更是劳苦自以为不及欲谘谋于贤知而以自光明也音义【傚户孝反本又作詨同劳力报反使所吏反更音庚知音智】疏【释曰凡歌诗之灋皆歌其类此时贡贤能拟为卿大夫或为君所燕食以鹿鸣诗也或为君出聘以皇皇者华诗也或使反为君劳来以四牡诗也故宾贤能而预歌此三篇使习之也注释曰云三者皆小雅篇也者其诗见於小雅之内也云鹿鸣君与臣下及四方之宾燕讲道修政之乐歌也者自此已下郑皆先引诗序於上覆引诗经於下以其子夏作序所以序述经意故郑竝引之也案鹿鸣序云鹿鸣燕羣臣嘉宾也然後羣臣嘉宾得尽其心之事还依序而言也云此采其已有旨酒以召嘉宾嘉宾既来示我以善道至可则傚也者案彼经云我有旨酒以燕乐嘉宾之心又云示我周行德音孔昭视民不恌是则是傚之事四牡序云劳使臣之来也经云王事靡盬我心伤悲岂不怀归将母来谂皇皇者华序云君遣使臣也经云於彼原隰駪駪征夫每怀靡及周爰谘谋之事故郑依而引之为证也】卒歌主人献工工左瑟一人拜不兴受爵主人阼阶上拜送爵注一人工之长也凡工贱不为之洗疏【注释曰云一人工之长也者谓就四人之内为首者也云凡工贱不为之洗者下大师为之洗是君赐者为之洗明自外不为之洗也案此乡饮酒及燕礼同是主欢心尚乐之事故有升歌笙闲合乐及其献工献笙後闲合不献以知二节自前已得献故不复重献乡射主於射略於乐无笙间唯有合乐笙工竝为至终总献之大射亦主於射略於乐但不闲歌不合乐故有升歌鹿鸣三终主人献工後乃下管新宫不复得献此君礼异於乡射也若乡射与大射同略於乐大射不略升歌而略笙闲合者二南是卿大夫之正小雅是诸侯之正郑注乡射云不略合乐者不可略其正诸侯不略鹿鸣之等义亦然也】荐脯醢使人相祭注使人相者相其祭酒祭荐疏【注释曰知使人相祭者以相者扶工之人每事使之指授故知还使相者为之知祭酒祭荐者以其云献荐脯醢即云相祭知相其祭酒祭荐也】工饮不拜既爵授主人爵注坐授之疏【注释曰知坐授之者以经不云兴故知坐授之也】衆工则不拜受爵祭饮辩有脯醢不祭注祭饮献酒重无不祭也今文辩为徧疏【注释曰言献酒重无不祭也者衆工诸事皆不备尚祭饮则知得献酒无有不祭故云献酒重无不祭也其正酬亦祭至於旅酬以下则不祭而已故下记云凡旅不洗不洗者不祭郑注云敬礼杀也不甚洁也此衆工亦不洗而祭是以云献酒重无不祭也】大师则为之洗宾介降主人辞降工不辞洗注大夫若君赐之乐谓之大师则为之洗尊之也宾介降从主人也工大师也上既言献工矣乃言大师者大师或瑟或歌也其献之瑟则先歌则後音义【大音泰为于伪反】疏【注释曰天子诸侯有常官则有大师也大夫则无常官若君赐之乐并乐人与之则亦谓之大师主人为之洗若然工非大师则无洗云宾介降从主人也者案乡射云大师则为之洗宾降注云大夫不降尊也此既大夫礼则有大夫亦不降可知也云工大师也者既言大师则为之洗而云工不辞洗故云工即大师是以论语云师冕见孔子为之相郑云相扶工是工为乐人之总称也云上既言献工矣乃言大师者大师或瑟或歌也者以其前工有瑟有歌後别言大师则大师能瑟或在瑟中若大师能歌或在歌中故云大师或瑟或歌也云其献之瑟则先歌则後者以其序入及升堂皆瑟先歌後其献灋皆先瑟後歌是以知献之瑟先歌後随大师所在以次献之也燕礼云卒歌主人洗升献工工不兴左瑟一人拜受爵注云左瑟便其右一人工之长者也燕礼诸侯礼有长官不言大师以燕礼主为臣子故工四人从大夫制其大师入工不别言之也大射云主人洗升实爵献工工不兴左瑟注云大师无瑟於是言左瑟者节也若大师在歌亦先得献与燕异也】笙入堂下磬南北面立乐南陔白华华黍注笙吹笙者也以笙吹此诗以为乐也南陔白华华黍小雅篇也今亡其义未闻昔周之兴也周公制礼作乐采时世之诗以为乐歌所以通情相风切也其有此篇明矣後世衰微幽厉尤甚礼乐之书稍稍废弃孔子曰吾自卫反鲁然後乐正雅颂各得其所谓当时在者而复重杂乱者也恶能存其亡者乎且正考父校商之名颂十二篇于周太师归以祀其先王至孔子二百年之间五篇而已此其信也音义【陔古才反相如字风方凤反重直用反恶音乌父音甫】疏【释曰此升歌讫得献乃始入也云磬南北面者磬既南面其南当有击磬者在磬南北面而云笙入磬南北面者在击磬者之南北面也注释曰言小雅篇也者今序仍在鱼丽之下是小雅也云今亡其义未闻者案诗鱼丽之下见子夏序序此三篇案彼子夏序云南陔孝子相戒以养也白华孝子之洁白也华黍时和岁丰宜黍稷也此以上是子夏序文则云有其义而亡其辞者此是毛公续序云有其义指子夏序有其义也云而亡其辞者谓诗辞亡矣若然彼亡辞此亡义与此义异也云昔周之兴也周公制礼作乐至明矣者欲明周公制此仪礼之时有此三篇之意也云後世衰微幽厉尤甚者礼运云孔子曰我观周道幽厉伤之吾舍鲁何适是幽厉尤甚者也礼乐之书稍稍废弃者自幽厉已後稍稍更加废弃此篇之失也又引孔子以下至其信者欲明孔子以前已亡三篇之意也案南陔注云孔论诗雅颂各得其所时俱在耳篇第当在於此时遭战国及秦之世而亡之其义则与衆篇之义合编故存至毛公为诂训传乃分衆篇之义各置於其篇端彼诗郑注又与此不同者郑君注礼之时未见毛传以为此篇孔子前亡注诗之时既见毛传以为孔子後失必知战国及秦之世者以子夏作序具序三篇之後则其诗见在毛公之时亡其辞故知当战国及秦之世也】主人献之于西阶上一人拜尽阶不升堂受爵主人拜送爵阶前坐祭立饮不拜既爵升授主人爵注一人笙之长者也笙三人和一人凡四人乡射礼曰笙一人拜于下音义【和胡卧反】疏【释曰自此至不祭论献笙者之事云一人拜者谓在地拜乃尽阶不升堂受爵也注释曰云一人笙之长者也者笙者四人今云一人受爵明据为首长者而言也云笙三人和一人凡四人者案乡射记云三笙一和而成声注三人吹笙一人吹和凡四人尔雅曰笙小者谓之和是也云乡射礼曰笙一人拜于下者即此一人拜者亦在堂下可知但献工之时拜送在西阶东以工在阶东故也此主人拜送笙之时在西阶上以其笙在阶下故不同也】衆笙则不拜受爵坐祭立饮辩有脯醢不祭注亦受爵于西阶上荐之皆於其位磬南今文辩为徧疏【注释曰衆笙除一人之外三人者不备礼故亦受爵於西阶上者与一人同也云荐之皆於其位磬南者依前笙入立于磬南之处是其位也】乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪注间代也谓一歌则一吹六者皆小雅篇也鱼丽言太平年丰物多也此采其物多酒旨所以优宾也南有嘉鱼言太平君子有酒乐与贤者共之也此采其能以礼下贤者贤者累蔓而归之与之燕乐也南山有台言太平之治以贤者为本此采其爱友贤者为邦家之基民之父母既欲其身之寿考又欲其名德之长也由庚崇丘由仪今亡其义未闻音义【间间厠之间丽力知反本或作离累力追反蔓音万乐音洛治直吏反长如字】疏【释曰此一经堂下吹笙堂上升歌闲代而作故谓之乃间也注释曰云谓一歌则一吹者谓堂上歌鱼丽终堂下笙中吹由庚续之以下皆然此鱼丽南有嘉鱼南山有台其诗见在云六者皆小雅篇也者见编在小雅之内故知之见在者郑君亦先引其序後引其诗案鱼丽序云鱼丽美万物盛多也诗云君子有酒旨且多南有嘉鱼序云太平之君子至诚乐与贤者共之也诗云君子有酒嘉宾式燕以乐南山有台序云乐得贤也得贤则能为邦家立太平之基矣诗云乐只君子邦家之基又云乐只君子民之父母遐不眉夀是也此其郑君所言义意云由庚崇丘由仪今亡其义未闻者案诗序云由庚万物得由其道也崇丘万物得极其高大也由仪万物之生各得其宜也有其义而亡其辞此毛公续序义与南陔白华华黍同堂上歌者不亡堂下笙者即亡盖当时方以类聚笙歌之诗各自一处故存者并存亡者并亡也】乃合乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹注合乐谓歌乐与衆声俱作周南召南国风篇也王后国君夫人房中之乐歌也关雎言后妃之德葛覃言后妃之职卷耳言后妃之志鹊巢言国君夫人之德采蘩言国君夫人不失职采苹言卿大夫之妻能循其法度昔太王王季居于岐山之阳躬行召南之敎以兴王业及文王而行周南之教以受命大雅云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦谓此也其始一国耳文王作邑于丰以故地为卿士之采地乃分为二国周周公所食召召公所食於时文王三分天下有其二德化被于南土是以其诗有仁贤之风者属之召南焉有圣人之风者属之周南焉夫妇之道生民之本王政之端此六篇者其教之原也故国君与其臣下及四方之宾燕用之合乐也乡乐者风也小雅为诸侯之乐大雅颂为天子之乐乡饮酒升歌小雅礼盛者可以进取也燕合乡乐礼轻者可以逮下也春秋传曰肆夏繁遏渠天子所以享元侯也文王大明緜两君相见之乐也然则诸侯相与燕升歌大雅合小雅天子与次国小国之君燕亦如之与大国之君燕升歌颂合大雅其笙间之篇未闻音义【睢七徐反覃大南反卷九转反刘居晚反召音邵注同苹毗人反妃芳非反岐其宜反采地之采七代反被皮义反夏户雅反遏於葛反】疏【释曰此一经论堂上堂下衆声俱合之事也注释曰云合乐谓歌乐衆声俱作者谓堂上有歌瑟堂下有笙磬合奏此诗故云衆声俱作云周南召南国风篇也者案论语注国风之首篇谓十五国风之篇首义可知也云王后国君夫人房中之乐歌也者案燕礼记云有房中之乐注云弦歌周南召南之诗而不用钟磬之节谓之房中者后夫人之所讽诵以事其君子是也既名房中之乐用钟鼓奏之者诸侯卿大夫燕飨亦得用之故用钟鼓妇人用之乃不用钟鼔则谓之房中之乐也云关雎言后妃之德以下至循其灋度周南三篇即言后妃召南三篇则言夫人不同者此虽同是文王之化召南是文王未受命已前之事诸侯之礼故称夫人周南是文王受命称王之後天子之礼故称后妃也云昔大王王季居于岐山之阳者案鲁颂云后稷之孙实维大王居岐之阳郑云大王自豳徙居岐阳是大王居於岐阳也兼言王季者王季太王之子继太王後亦居岐阳至文王始居于丰故兼言王季也云躬行召南之教以兴王业者太王得鸑鷟鸣于岐又实始剪商王季又纂我祖考是其以兴王业也云及文王而行周南之教以受命者文王徙居丰得赤雀之命故云以受命也郑注乡射云昔大王王季文王始居岐山之阳彼兼言文王者欲见文王未受命以前亦得召南之化知者案羔羊诗序云召南之国化文王之政摽有梅序云召南之国被文王之化此不兼言文王者据文王徙丰受命之後专行周南之教是周南十一篇唯言文王之化不言大王王季也大雅云刑于寡妻者是大雅思齐之诗也引之者证文王施化自近及远自微至着之意云其始一国耳者谓大王自豳迁于岐山周原膴膴不过百里之地言此者欲见徙居于丰以後二分天下以此故国分与二公故云文王作邑于丰以故地为卿士之采地乃分为二国也云周周公所食召召公所食者此二公身为三公下兼卿士即上采地一也云此者欲见采地得称周召之意云於时文王三分天下有其二德化被于南上者欲见周召皆称南之意也云是以其诗有仁贤之风者属之召南焉者谓文王未受命以前也云有圣人之风者属之周南焉者谓受命以後也故诗序云关雎麟趾之化王者之风故系之周公鹊巢驺虞之德诸侯之风也先王之所以教故系之召公必将二南系此二公者二南天子之风文王受命称王故系於二公也云夫妇之道生民之本王政之端者欲见合乐之时作此六篇之意也云故国君与其臣下及四方之宾燕用之合乐也者此据燕礼而言之也云乡乐者风也者亦据燕礼而言故燕礼记云遂合乡乐者据此乡饮酒乡大夫所用也云小雅为诸侯之乐者则升歌鹿鸣之等是也云大雅颂为天子之乐者肆夏繁遏渠之等是也云乡饮酒升歌小雅礼盛者可以进取也者据此乡饮酒为飨礼升歌鹿鸣进取诸侯之乐飨礼盛可以进取也云燕合乡乐礼轻者可以逮下也者逮及也以燕礼轻故言可以逮下也郑君据仪礼上下而言其实飨燕同乐知者穆叔如晋晋侯飨之歌鹿鸣之三是与燕礼同乐也若然郑云飨或进取燕可以逮下者飨亦逮下也云春秋传曰者襄公四年左氏传文彼云穆叔如晋晋侯享之金奏肆夏之三不拜工歌文王之三又不拜歌鹿鸣之三三拜韩献子使行人子员问之曰吾子舍其大而重拜其细敢问何礼也穆叔对曰三夏天子所以享元侯也使臣弗敢与闻文王两君相见之乐也臣不敢及鹿鸣所以嘉寡君也敢不拜嘉引之者证肆夏繁遏渠是颂谓天子之乐歌案锺师杜子春注引吕叔玉云肆夏时迈也繁遏执竞也渠思文也郑君不从以爲诗篇名颂之族类也此歌之大者载在乐章乐崩亦从而去之是以颂不能具是也云然则诸侯相与燕升歌大雅合小雅天子与次国小国之君燕亦如之与大国之君燕升歌颂合大雅者此约穆叔云肆夏繁遏渠天子所以享元侯肆夏繁遏渠则颂也元侯大国之君也凡合乐者通取卑者一节故歌颂合大雅也若元侯自相享亦依此案诗谱云天子诸侯燕羣臣及聘问之宾皆歌鹿鸣合乡乐郑云诸侯相燕天子与国君燕与大国之君燕及国语襄公四年文言飨引之者欲见燕飨同也向来所言皆据升歌合乐有此尊卑之差若纳宾之乐天子与五等诸侯同用肆夏是以燕礼纳宾用肆夏礼记郊特牲云大夫之奏肆夏由赵文子始也是大夫不得用之其诸侯以上同用之也云其笙间之篇未闻者案乡饮酒礼笙间之乐前与升歌同在小雅则知元侯及国君相飨燕笙间亦同升歌矣而云未闻者谓如由庚由仪之等篇名未闻】工告于乐正曰正歌备乐正告于宾乃降注乐正降者以正歌备无事也降立西阶东北面疏【注释曰郑知降立西阶东北面者以其堂上时在西阶之东北面知降堂下亦然在笙磬之西亦得监堂下之乐故知位在此也乡饮酒及乡射大夫礼卑无大师故工告乐备国君礼备有大师告乐备大射不告乐备者是礼主於射略於乐故也】○主人降席自南方注不由北方由便疏【释曰自此至退立于觯南论立司正之事注释曰云不从北方由便者主人之席南上升由下降由上是其常而言不从北方由便者解礼故所以升由下降由上者是由便也】侧降注宾介不从疏【注释曰侧者特也宾介不从故言侧上文主人降宾介皆从降此独不从者以其将燕礼杀故也】作相为司正司正礼辞许诺主人拜司正答拜注作使也礼乐之正既成将留宾为有解惰立司正以监之拜拜其许音义【相悉亮反为于伪反解古卖反惰徒卧反监古衔反】疏【释曰上经云一相迎于门外今将燕使为司正监察宾主之事故使相为司正也注释曰云礼乐之正既成者谓主人与宾行献酢之礼毕是礼成也升歌笙间合乐三终是乐成也故郑总言礼乐之正既成也】○主人升复席司正洗觯升自西阶阼阶上北面受命于主人主人曰请安于宾司正告于宾宾礼辞许注为宾欲去留之告宾於西阶疏【释曰此司正升西阶适阼阶上案乡射云司正升自西阶由楹内适阼阶上北面彼此同此不言由楹内者省文也注释曰云告宾於西阶者乡射云司正西阶上故知也】司正告于主人主人阼阶上再拜宾西阶上答拜司正立于楹间以相拜皆揖复席注再拜拜宾许也司正既以宾许告主人遂立楹间以相拜宾主人既拜揖就席疏【释曰凡相拜者当在宾主拜前今相拜文在宾拜下者以经云司正告于主人因即拜宾宾即答拜文理切不得先言相拜故退之在下其实相拜在宾主拜前是以乡射云司正告于主人遂立楹间以相拜主人阼阶上再拜宾西阶上答再拜是其相拜在前也注释曰云宾主既拜揖就席者以乡射宾主拜讫即揖就席故知此亦然也】司正实觯降自西阶阶间北面坐奠觯退共少立注阶间北面东西节也其南北当中庭共拱手也少立自正慎其位也已帅而正孰敢不正燕礼曰右还北面音义【共九勇反注同】疏【注释曰云阶间北面东西节也者阶间谓两阶之间东西等是东西节也云其南北当中庭者案乡射云司正实觯降自西阶中庭北面坐奠觯此经虽不言中庭宜与彼同故云中庭也云已帅以正孰敢不正者此是论语孔子语季康子之言也彼言子帅指季康子为子此言已帅指司正为已欲见司正退也云共拱手也少立自正慎其位也者欲见令宾主亦皆正慎其位也云燕礼曰右还北面者燕礼司正降自西阶右还北面取不背其君此亦降自西阶亦右还北面取不背大夫也故引以为证也】坐取觯不祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴洗北面坐奠觯于其所退立于觯南注洗觯奠之示洁敬立于其南以察衆疏【释曰执觯兴洗北面者案乡射大射礼皆直云取觯洗南面反奠於其所不云盥此俗本有盥者误又此文及乡射奠空觯皆位南北面奠之燕礼大射皆南面奠之者以国君礼威仪多故也】○宾北面坐取俎西之觯阼阶上北面酬主人主人降席立于宾东注初起旅酬也凡旅酬者少长以齿终於沃盥者皆弟长而无遗矣音义【长丁丈反弟大计反】疏【释曰自此至司正降复位论堂上堂下徧行旅酬之事云取俎西之觯者谓前一人举觯奠于荐右今为旅酬而举之前主人酬宾奠于荐东者不举故言俎西以别之云主人降席不云自南方北方者案下记云主人介凡升席自北方降席自南方指此文也注释曰云凡旅酬者少长以齿以下竝是乡饮酒义文是以彼云宾酬主人主人酬介介酬衆宾少长以齿终於沃洗者焉知其能弟长而无遗矣案下记云主人之赞者西面北上不与注云赞佐也谓主人之属佐助主人礼事彻鼏沃盥设荐俎者与及也不及谓不及献酒言不及献酒则旅酬亦不与旅酬所以酬正献也记又云无算爵然後与若然此旅酬得终於沃洗者郑解酬之大灋欲见堂上宾主人之党无不与故郑君连引无算爵与旅酬而言终沃洗也其实此时未及沃洗也】宾坐奠觯遂拜执觯兴主人答拜不祭立饮不拜卒觯不洗实觯东南面授主人注宾立饮卒觯因更酌以乡主人将授音义【乡许亮反】主人阼阶上拜宾少退主人受觯宾拜送于主人之西注旅酬同阶礼杀疏【注释曰决上正酬时不同阶今同阶故云礼杀也】宾揖复席注酬主人讫主人西阶上酬介介降席自南方立于主人之西如宾酬主人之礼主人揖复席注其酌实觯西南面授介自此以下旅酬酌者亦如之疏【注释曰知西南面授介者案宾酬主人时於阼阶上东南面向之则知此主人酬介于西阶上西南面可知云自此已下旅酬酌者亦如之者谓亦如主人酬介其酬酌皆实觯西南面授之以其旅酬皆西阶上故也】司正升相旅曰某子受酬受酬者降席注旅序也於是介酬衆宾衆宾又以次序相酬某者衆宾姓也同姓则以伯仲别之又同则以其字别之音义【相悉亮反下注升相同别彼列反下同】疏【释曰上文作相为司正注云将留宾为有懈惰立司正以监之今以宾主及介旅酬不监之至衆宾乃监者以其主人与宾介习礼已久又各一位不嫌失礼至於衆宾既不久习礼又同在一位恐其失礼故须监之也注释曰云某者衆宾姓也者以某在子上故知是衆宾姓也若单言某则是字故乡射云某酬某子注云某者字也云同姓则以伯仲别之者但此衆宾之内有同姓司正命之则呼伯仲别之也云又同则以其字别之者为同姓之中有伯仲同者则以某甫且字别之也】司正退立于序端东面注辟受酬者又便其赞上赞下也始升相西阶西北面音义【辟音避】疏【注释曰司正初时在堂上西阶西北面命受酬者讫退立于西序端东面者一则案此下文衆受酬者受自左即是司正立处故须辟之二则东面时赞上赞下便也云始升相西阶西北面者虽无正文以衆宾之席在宾西南面介酬在西阶上司正升相旅当在西阶西北面命宾故知位如此也】受酬者自介右注由介东也尊介使不失故位疏【注释曰北面以东为右故郑云由介东也云尊介使不失故位者凡授受之灋授由其右受由其左即下文衆受酬者是也此受介酬者应自介左而自介右者介位在西故云尊介使不失故位也】衆受酬者受自左注後将受酬者皆由西变於介也今文无衆酬也疏【注释曰言衆受酬者谓上衆宾之内为首者一人自介右受之白第二以下并堂上衆宾皆自左受之言变於介者即是授受之常灋也】拜兴饮皆如宾酬主人之礼注嫌宾以下异也辩卒受者以觯降坐奠于篚注辩辩衆宾之在下者乡射礼曰辩遂酬在下者皆升受酬于西阶上疏【注释曰引乡射者彼礼与此同经直言辩不云遂酬在下者皆升受酬于西阶上者文不其故引以证也】司正降复位注觯南之位疏【释曰复位者以相旅毕堂上无事故降复觯南之位】○使二人举觯于宾介洗升实觯于西阶上皆坐奠觯遂拜执觯兴宾介席末答拜皆坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴宾介席末答拜注二人亦主人之吏若有大夫则举觯于宾与大夫燕礼曰媵爵者立于洗南西面北上序进盥洗音义【媵以证反】疏【释曰自此至无算乐论宾主燕坐爵乐无数之事云宾介席末答拜者宾於席西南面答拜介於席南东面答拜注释曰云二人亦主人之吏者亦上一人举觯是主人之吏以其主人使之故知皆是主人之吏也云若有大夫则举觯于宾与大夫者以其大夫尊於介故也引燕礼者证此二人举觯将盥时亦於洗南西面北上以次盥手也】逆降洗升实觯皆立于西阶上宾介皆拜注於席末拜疏【注释曰言席末拜者宾在席西南面介在席南东面以其俱是答拜故同前席末拜也】皆进荐西奠之宾辞坐取觯以兴介则荐南奠之介坐受以兴退皆拜送降宾介奠于其所注宾言取介言受尊卑异文今文曰宾受疏【释曰言皆进者一人之宾所奠觯于荐西一人之介所奠觯于荐南注释曰尊者得卑者物言取是以家语云定公假马於季氏孔子曰君於臣有取无假故宾尊言取介卑言受也】○司正升自西阶受命于主人主人曰请坐于宾宾辞以俎注至此盛礼俱成酒清肴乾宾主百拜强有力犹倦焉张而不弛弛而不张非文武之道请坐者将以宾燕也俎者肴之贵者辞之者不敢以礼杀当贵者音义【弛式氏反】疏【释曰云司正升自西阶受命于主人此不言阼阶上受案乡射司正升自西阶阼阶上受命于主人适西阶上北面请坐於宾则此亦同彼云主人曰请坐于宾者亦是使司正传语於宾也注释曰自此以上皆立行礼人皆劳倦故请坐於宾也云酒清肴乾者案聘义云酒清人渇而不敢饮也肉乾人饥而不敢食也彼上云聘射之礼至大礼也则是聘射皆有饮酒礼故此乡饮酒引之云宾主百拜者乐记文彼是饮酒礼与此同故引而相证但此乡饮酒之礼虽无百拜举全数而言也云强有力者亦聘义文言此者欲见自此以前未得安坐饮食也云张而不弛弛而不张非文武之道者此杂记文略而言之此以弓弩喻行礼之灋张而不弛以喻旅酬已前立行礼弛而不张喻无算爵以後坐饮一张一弛是文武之道张而不弛弛而不张非文武之道故後须坐也云俎者肴之贵者谓骨体贵而肉贱故云肴之贵者云辞之者不敢以礼杀当贵者自旅以前立行礼是盛自此後无算爵坐行礼谓之杀故今将坐辞以俎不敢以礼杀当贵者案燕礼司正奠觯于中庭请彻俎而坐此礼司正监旅讫二人举觯後将行无算爵始请坐于宾不同者燕礼司正之前二人致爵三举旅得爵多故司正奠时即坐燕此礼由来未行旅酬故使二人举觯彻俎後乃坐也】主人请彻俎宾许注亦司正传请告之音义【传丈专反】司正降阶前命弟子俟彻俎注西阶前也弟子宾之少者俎者主人之吏设之使弟子俟彻者明彻俎宾之义音义【少申召反】疏【注释曰云弟子宾之少者以其称弟子故知是宾之少者西阶前命之故知宾弟子宾敬主人而使弟子彻俎故云宾之义也】司正升立于序端注待事疏【注释曰司正降阶前命弟子彻俎讫即升立于序端弟子仍未彻俎故郑云待事也】宾降席北面主人降席阼阶上北面介降席西阶上北面遵者降席席东南面注皆立相须彻俎也遵者谓此乡之人仕至大夫者也今来助主人乐宾主人所荣而遵灋者也因以为名或有无来不来用时事耳今文遵为僎或为全音义【僎音遵】疏【释曰皆立者将取俎以授人遵不北面者以其尊故席东南面向主人注释曰云皆立相须彻俎也者须待也受俎之人一时彻而授之也云遵者谓此乡之人仕至大夫也者以乡射云大夫若有遵者入门左注云谓此乡之人为大夫者也谓之遵者方以礼乐化民欲其遵灋之也既云大夫若有遵明士不得有遵又士立于下不得升堂故知此遵是大夫也云或有无者下文云宾若有遵言若者不定之辞故知或有或无也云来不来用时事耳者言来者与不来事在当时故云用时事耳】宾取俎还授司正司正以降宾从之主人取俎还授弟子弟子以降自西阶主人降自阼阶介取俎还授弟子弟子以降介从之若有诸公大夫则使人受俎如宾礼衆宾皆降注取俎者皆乡其席既授弟子皆降复初入之位疏【释曰主人取俎还授弟子弟子以降自西阶案燕礼膳宰彻公俎降自阼阶与此不同者彼公不降故宰夫降阼阶此主人降自阼阶故弟子降自西阶也注释曰云取俎者皆乡其席者以其俎在席前乡席取俎还转授之故经皆言还授也云既授弟子皆降复初入之位者以其下云揖让如初升故如此降时亦复初入之位位在东阶西阶相让也】○说屦揖让如初升坐注说屦者为安燕当坐也必说於下者屦贱不空居堂说屦主人先左宾先右今文说为税音义【说吐活反税始锐反】疏【释曰自此以下至再拜论无算爵饮酒礼终送宾之事也云如初升坐者谓宾主初入揖让而升堂升堂虽同前则升堂立此则即席坐与前异也注释曰云说屦者为安燕当坐也者凡堂上行礼之灋立行礼不说屦坐则说屦屦空则不宜陈於侧故降说屦然後升堂也云说屦主人先左宾先右者案曲礼云上於东阶则先右足上於西阶则先左足郑注云近於相乡敬也案玉藻着屦之灋坐左纳右坐右纳左今说之亦北面乡阶主人先坐左宾先坐右亦取近於相乡敬之义也】○乃羞注羞进也所进者狗胾醢也乡设骨体所以致敬也今进羞所以尽爱也敬之爱之所以厚贤也音义【胾庄吏反乡许亮反本又作曏同】疏【注释曰知所进者狗胾醢者案下记云其牲狗礼记又云荐羞不踰牲则所羞者狗胾也但醢是旧作之物诸经又不见以狗作醢则胾必狗也醢则当兼有余牲也云乡设骨体所以致敬也今进羞所以尽爱也者骨体贵人不食故云致敬胾醢贱人所食故云尽爱也】无算爵注算数也宾主燕饮爵行无数醉而止也乡射礼曰使二人举觯于宾与大夫又曰执觯者洗升实觯反奠於宾与大夫皆是疏【注释曰引乡射礼者证此无算爵从首至末更从上至下唯醉乃止郑云皆是者从首至末皆是行无算爵之义】无算乐注燕乐亦无数或间或合尽欢而止也春秋襄二十九年吴公子札来聘请观于周乐此国君之无算音义【札壮八反】疏【注释曰云燕乐亦无数者亦上无算爵也案上升歌笙间合乐皆三终言有数此即无也云或间或合尽欢而止也者以其不言风雅故知或间如上间歌用小雅也或合用二南也言或间或合者於後科用其一但不竝用也引春秋者彼是国君礼此是大夫礼见其异也但无算之乐还依尊卑用之案春秋为季札所歌大雅与颂者但季札请观周乐鲁为之尽陈又鲁周公之後歌乐得与元侯同故无算之乐雅颂竝作也】○宾出奏陔注陔陔夏也陔之言戒也终日燕饮酒罢以陔为节明无失礼也周礼锺师以锺鼔奏九夏是奏陔夏则有锺鼔矣锺鼔者天子诸侯备用之大夫士鼔而已盖建於阼阶之西南鼓乡射礼曰宾兴乐正命奏陔宾降及阶陔作宾出衆宾皆出音义【罢皮卖反刘音皮】疏【注释曰云陔陔夏也者周礼锺师有陔夏故云陔夏也云周礼锺师以锺鼔奏九夏者案锺师云几乐事以锺鼓奏九夏王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏祴夏骜夏杜子春云王出入奏王夏尸出入奏肆夏牲出入奏昭夏四方宾来奏纳夏臣有功奏章夏夫人祭奏齐夏族人侍奏族夏客醉而出奏陔夏公出入奏骜夏言以锺鼔者庭中先击锺却奏鼓而奏此九夏故云是奏陔夏则有锺鼔矣云锺鼓者天子诸侯备用之者锺师天子礼有锺鼔大射诸侯礼亦具有锺鼔故云天子诸侯备用之云大夫士鼓而已者案乡射云不鼓不释明无锺可知此但语锺鼔若用九夏则尊卑不同天子则九夏俱作诸侯则不用王夏得奏其肆夏以下大夫以下据此文用陔夏其余无文云盖建于阼阶之西南鼔者据此奏陔夏之时其鼓约大射建鼓在阼阶西南鼔而知无正文故云盖彼注云鼓不在东县南为君也此乡大夫无东县直有一鼔而已故县在阼阶之西乡主人也引乡射者证宾出远近陔作之义云宾出衆宾皆出者经宾据正宾不言衆宾与介则宾出之时衆宾与介俱出可知】主人送于门外再拜注门东西面拜也宾介不答拜礼有终也疏【注释曰云门东西面拜也者此约主人迎宾之时门东西面拜今送宾还依此位立也云宾介不答拜礼有终也者於迎宾介时宾介答拜今送宾主人再拜若宾介答拜是行礼无终毕故宾介不答是礼有终也不言衆宾者迎送俱不拜故不言也】○宾若有遵者诸公大夫则既一人举觯乃入注不干主人正礼也遵者诸公大夫也谓之宾者同从外来耳大国有孤四命谓之公疏【释曰自此已下至不加席论乡内有诸公大夫来观礼主人迎之与行礼事也注释曰言不干主人正礼也者正礼谓宾主献酢是也是一人举觯为旅酬始乃入若然即是作乐前入而於此篇末乃言之者以其无常或来或不来故於後言之也云遵者诸公大夫也者孤只一人而言诸者案郑注燕礼云诸公者诸大国之孤也孤一人言诸者容牧有三监案王制云天子使其大夫监於方伯之国国三人王制所陈是殷灋言容者周公制礼时因而不改故云容也云大国有孤四命者周礼典命文谓之公者若天子有三公也】席于宾东公三重大夫再重注席此二者於宾东尊之不与乡人齿也天子之国三命者不齿於诸侯之国爵为大夫则不齿矣不言遵者遵者亦卿大夫音义【重直龙反】疏【释曰言三重再重者席在地可依若衣裳在身一领即为一重再重三重犹二领三领也注释曰云席此二者於宾东者宾在户牖之间酒尊又在户东席此二者又在酒尊之东但继宾而言耳云尊之不与乡人齿也者乡人谓衆宾之席在宾西故云不与乡人齿案上注云此篇无正齿位之事今此言齿者彼云无正齿位者对党正饮酒乡人五十已上九十已下有齿灋乡饮酒贡士以德为次故云无正齿位之礼此言齿者谓士已上来观礼乃有齿灋云天子之国三命者不齿者案周礼党正职云国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位一命齿于乡里再命齿于父族三命不齿彼是天子党正饮酒灋故知天子之国三命不齿此是天子贡人乡饮酒灋郑引之为证者欲见天子乡饮酒三命不齿同也云於诸侯之国爵为大夫则不齿矣者以此篇及乡射皆云若有大夫不辩命数故知爵为大夫则不齿也此谓乡射乡饮酒之礼若党正饮酒则与此异案文王世子云其朝于公内朝则东面北上臣有贵者以齿下文云庶子治之虽有三命不踰父兄郑注云治之治公族之礼也唯於内朝则然其余会聚之事则与庶姓同又引党正饮酒云一命齿于乡里再命齿于父族三命不齿不齿者特为位不在父兄行列中但文王世子是诸侯之灋若诸侯党正饮酒还与天子同但诸侯之国一命已上至三命大夫士具有言一命齿於乡里者公侯伯之士一命与堂下乡人齿以其士立堂下故也子男之士不命与一命之士同齿於阶下子男之大夫一命坐於上与六十以上齿於堂再命齿於父族者谓子男之卿与公侯伯之大夫以父族为宾则与之齿异姓为宾则不与之齿席於尊东三命不齿者谓公侯伯之卿虽父族为宾亦不与之齿席於尊东也云不言遵者遵者亦卿大夫者案上文宾若有遵者与诸公大夫虽文异诸公大夫则遵也故郑云遵者诸公大夫也明此经不言遵者亦卿大夫可知】公如大夫入主人降宾介降衆宾皆降复初位主人迎揖让升公升如宾礼辞一席使一人去之注如读若今之若主人迎之於门内也辞一席谦自同於大夫音义【如音若出注去起吕反下同】疏【释曰此据诸公大夫入宾介与衆宾皆避之降复西阶下东面位注释曰郑曰如读若今之若者前无诸公入直以大夫与主人为礼是其当公则非当故郑读如若今之若谓大夫之於公更无异礼矣云主人迎於门内者以经公如大夫主人不言出故知迎於门内也云辞一席谦自同於大夫者大夫再重公三重故辞去一席同於大夫再重】大夫则如介礼有诸公则辞加席委于席端主人不彻无诸公则大夫辞加席主人对不去加席注加席上席也大夫席再重疏【释曰云大夫则如介礼者以其公如宾故大夫则如介礼主人迎宾宾厌介此公与大夫同入公亦厌大夫故云大夫如介礼云有诸公则辞加席委於席端主人不彻者大夫再重是其正大夫以公在故谦委加席於席端主人不彻也注释曰云加席上席也者以其再重三重席皆一种故云上席也记云蒲筵缁布纯明无异也以其乡大夫宾贤者公与大夫来观礼而已故俱加重数更无异席也公食大夫礼异国之客有别席是以公食大夫云宰夫设筵加席几又记云司宫具几与蒲筵常缁布纯加萑席寻玄帛纯又上大夫蒲筵加萑席其纯皆如下大夫纯注云谓三命大夫也孤为宾则莞筵纷纯加缫席画纯是与当国之大夫异也燕礼云司宫筵宾于户西东上无加席也者以其燕私故也大射云司宫设宾席于户西南面有加席与公侯同者以其大射辨尊卑故也】○明日宾乡服以拜赐注拜赐谢恩惠乡服昨日与乡大夫饮酒之朝服也不言朝服未服以朝也今文日宾服乡服音义【朝直遥反下皆同】疏【注释曰郑知乡服是朝服者下记云朝服而谋宾介是也此宾言乡服其乡射宾言朝服不同者案乡射记云大夫与则以公士为宾谓在朝着朝服是其常此宾是乡人子弟未仕虽箸朝服仍以乡服言之故郑云不言朝服未服以朝也】主人如宾服以拜辱注拜宾复自屈辱也乡射礼曰宾朝服以拜赐于门外主人不见如宾服遂从之拜辱于门外乃退音义【复扶又反】疏【注释曰引乡射者於此文不具故引以为证明彼此宾主皆不相见造门外拜谢而已】○主人释服注释朝服更服玄端也古文释作舍疏【释曰自此已下至乡乐唯所欲论後日息司正徵唯所欲更行饮酒之礼注释曰言释朝服更服玄端也者以其昨日正行宾举饮酒之礼相尊敬故朝服此乃燕私轻故玄端也】乃息司正注息劳也劳赐昨日赞执事者独云司正司正庭长也音义【劳力报反长丁丈反】疏【注释曰郑云劳赐昨日赞执事者者案下记云主人之赞者西面北上不与郑注云主人之属佐助主人礼事彻幂沃盥设荐俎者与及也不及谓不献酒明此时劳可知今独言司正司正是庭长故独言之也】无介注劳礼略也司正为宾疏【注释曰此劳时司正为宾当立介以辅宾无介者劳礼略故也】不杀注市买若因所有可也不杀则无俎音义【杀所八反】疏【注释曰市买无正文郑以意言之云不杀则无俎者其杀则俎以盛骨体既言不杀故知无俎也】荐脯醢注羞同也疏【注释曰以其脯醢与正行饮酒同有此荐故云羞同也】羞唯所有注在有何物疏【释曰羞谓上文正行饮酒之时用狗胾今不杀故言羞唯所有也注释曰云在有何物者杂物皆是也】徵唯所欲注徵召也疏【释曰昨日正行饮酒不得唤亲友故今礼食之余别召知友故言徵唯所欲也】以告于先生君子可也注告请也先生不以筋力为礼於是可以来君子国中有盛德者可者召不召唯所欲音义【筋居勤反】疏【注释曰案曲礼云老者不以筋力为礼此先生老人教学者故云先生不以筋力为礼於是可以来也云君子国中有盛德者者此君子即曲礼博闻强识敦善行而不怠谓之君子也又玉藻云居士锦带郑云居士道艺处士亦一也云可者召不召唯所欲者上文云徵唯所欲上下相成解也】宾介不与注礼渎则亵古文与为预音义【与音预】疏【注释曰宾介昨日正行礼今又召之则是数数则渎渎则不敬故云礼渎则亵是以不预】乡乐唯欲注乡乐周南召南六篇之中唯所欲作不从次也不歌鹿鸣鱼丽者辟国君也疏【注释曰云乡乐周南召南者上注以二南为乡大夫之乐小雅为诸侯之乐故知二南也但乡燕同乐上正行饮酒歌小雅今燕不歌鹿鸣鱼丽是避国君也】
记乡朝服而谋宾介皆使能不宿戒注乡乡人谓乡大夫也朝服冠玄端缁带素韠白屦今郡国行乡饮酒之礼玄冠而衣皮弁服与礼异再戒为宿戒礼将有事先戒而复宿戒音义【韠音毕衣於既反】疏【释曰上经直云主人与先生谋宾介不云服衣不云使能及不宿戒之事故记之也注释曰乡乡人谓乡大夫者以乡大夫为主人故知乡大夫知朝服冠玄端缁带素韠白屦者玄端即朝服之衣裳又与韠同色屦亦同裳色故知义然也云再戒为宿戒礼将有事先戒而又宿戒者此即士冠先戒宾及宿是也此直戒而不宿与冠礼异】○蒲筵缁布纯注筵席也纯缘也音义【纯之闰反或章允反缘以绢反】疏【释曰公食记云蒲筵常缁布纯此不言常文不具也倍寻曰常丈六尺也】尊綌幂宾至彻之注綌葛也幂覆尊巾音义【幂迷狄反】○其牲狗也注狗取择人亨于堂东北注祖阳气之所始也阳气主养易曰天地养万物圣人养贤以及万民音义【亨普庚反】疏【注释曰此据乡饮酒义而言以正月三阳生之月万物出地盛於东南故云祖阳气之所始也引易颐象辞者义取养贤能而宾举之事也】○献用爵其他用觯注爵尊不亵用之音义【觯之鼔反】疏【注释曰案上献宾献衆宾等皆用一升之爵至酬及旅酬之等皆用三升之觯以献为初相敬故用爵以酬之等皆用为相劝故用觯是以郑云爵尊不亵用之也】○荐脯五挺横祭于其上出自左房注挺犹膱也乡射礼曰祭半膱膱长尺有二寸左在东阳也阳主养房馔陈处也冠礼之馔脯醢南上曲礼曰以脯修置者左朐右末音义【挺大顶反本亦作脡同膱音职本亦作樴同朐其于反】疏【注释曰此横祭于其上者於脯为横於人为缩其挺有五通祭者六故乡射记云荐脯用笾五膱祭半膱横于上膱长尺二寸则祭半膱者长六寸此脯不言长短者记文不具也云冠礼之馔脯醢南上者欲见此房中之馔亦南上也引曲礼者欲见此脯与曲礼脯羞虽狗挺有异其设之皆横於人前郑彼注云屈中曰朐以左手案之右手擘之便】○俎由东壁自西阶升注亨狗既孰载之俎馔於东方疏【注释曰亨狗於东方孰乃载之於俎馔陈於东壁既馔於东方恐由东阶升故记辩之云自西阶升也】宾俎脊胁肩肺主人俎脊胁臂肺介俎脊胁胳肺肺皆离皆右体进腠注凡牲前胫骨三肩臂臑也後胫骨二膞胳也尊者俎尊骨卑者俎卑骨祭统曰凡为俎者以骨为上骨有贵贱凡前贵後贱离犹?也腠理也进理谓前其本也今文胳作骼音义【胳音格又音各腠千豆反本又作奏同胫户定反臑乃报反字林人于反膞刘音纯?苦圭反骼古白反】疏【释曰此序体宾用肩主人用臂介用胳其间有臑肫在而介不用者盖以大夫俎故此阙焉是以乡射记云宾俎脊胁肩肺主人俎脊胁臂肺注云宾俎用肩主人用臂尊宾也若有尊者则俎其余体是臑肫为大夫明矣大夫虽尊不夺宾主正礼故用体卑於主人与宾而尊於介也或有介俎肫胳不言者欲见用体无常若有一大夫即介用肫若有二大夫则介用胳故肫胳两见亦是也注释曰云後胫骨二膞胳也者此皆如特牲少牢不取觳也云祭统者据祭祀归俎之灋此据饮酒生人之礼引之者取一边骨有贵贱之义以其宾用肩主人用臂介用胳前贵於後也】○以爵拜者不徒作注作起也言拜既爵者不徒起起必酢主人疏【注释曰经直云以爵拜者不徒作郑知拜既爵者不徒起起必酢主人者以其拜受爵者有不酢主人灋故上经衆宾之长一人受爵而不酢主人故此是拜既爵起必酢主人者也】○坐卒爵者拜既爵立卒爵者不拜既爵注降杀各从其宜不使相错唯工不从此礼音义【杀所界反】疏【注释曰以其工无目故不使立卒爵虽坐卒爵不拜既爵与立卒爵者同故云唯工不从此礼也】○凡奠者於左注不饮者不欲其妨疏【注释曰奠於左者谓主人酬宾之觯主人奠於荐右客不尽主人之欢奠之於左是不欲其妨後奠爵也】将举於右注便也疏【注释曰谓若上文一人举觯为旅酬使二人举觯为无算爵始皆奠於右是其将举者於右以右手举之便也】○衆宾之长一人辞洗如宾礼注於三人之中复差有尊者余二人虽为之洗不敢辞其下不洗音义【长丁丈反差初佳反乂初卖反又初宜反为于伪反】疏【注释曰此记上主人献衆宾时主人揖升坐取爵于西楹下降洗爵衆宾长一人降亦进东向辞洗如宾礼是於三人之中复差尊者得辞洗余二人虽为之洗不敢辞也云其下不洗者谓其堂下立者不为之洗献之而已】○立者东面北上若有北面者则东上注贤者衆寡无常也或统於堂或统於门疏【注释曰此谓堂下立者乡人贤者或多或少若少则东面北上统於堂也若多东面立不尽即门西北面东上统於门也】○乐正与立者皆荐以齿注谓其饮之次也尊乐正同於宾党不言饮而言荐以荐明饮也既饮皆荐於其位乐正位西阶东北面音义【与音预】疏【注释曰云谓其饮之次也者谓乐正与立者以齿受旅是饮之次也云荐者以先饮乃荐依饮之次而荐之故明饮也必知饮荐相将者案上经云衆宾徧有脯醢郑注云亦每献荐於其位位在下此言乐正与立者皆荐以齿明受献乃荐与衆宾在下者同也】○凡举爵三作而不徒爵注谓献宾献大夫献工皆有荐疏【注释曰徒空也谓献宾献大夫献工不空以爵献之而已皆有荐脯醢】○乐作大夫不入注後乐贤者疏【注释曰大夫之入当一人举觯之後未乐作之前以助主人乐贤若乐作之後後乐贤者故不入也】○献工与笙取爵于上篚既献奠于下篚注明其异器敬也如是则献大夫亦然上篚三爵疏【注释曰郑知上篚三爵者以上经初主人献宾时云取爵于篚降洗献宾受酢主人奠爵于序端酬宾讫又取爵于东序端以献介受酢讫奠爵于西楹南降三拜衆宾讫揖升取爵于西楹下献堂上堂下衆宾讫主人以爵降奠于篚是其上篚一爵也此记又云献工与笙取爵于上篚既献奠于下篚是上篚二爵也又乡射礼献大夫云主人揖让以大夫升拜至大夫答拜主人以爵降洗献大夫此篇亦有大夫故知上篚有三爵也】其笙则献诸西阶上注谓主人拜送爵也於工拜于阼阶上者以其坐於西阶东也古文无上疏【注释曰上经主人献笙於西阶上此记人又言之者为拜送爵而言也故郑云主人拜送爵也云於工拜于阼阶上者以其坐於西阶东也者以工坐於西阶东主人不得西阶上拜送爵故也此笙在西阶献於西阶上嫌亦阼阶拜送故此明之也】○磬阶间缩?北面鼓之注缩从也溜以东西为从鼓犹击也大夫而特县方宾乡人之贤者从士礼也射则磬在东古文缩为蹙音义【缩所六反溜力又反从子容反县音悬蹙子六反】疏【注释曰郑知此是诸侯之卿大夫者案春官小胥掌乐县之灋而云凡县锺磬半为堵全为肆郑注云锺磬者缩县二八十六枚而在一虡谓之堵锺一堵磬一堵谓之肆半之者谓诸侯之卿大夫士也诸侯之卿大夫半天子之卿大夫西县锺东县磬今诸侯卿大夫合锺磬俱有今直云磬是以郑云大夫而特县方宾乡人之贤者从士礼也云射则磬在东者据乡射而言避射位故在东与两阶间异也】○主人介凡升席自北方降自南方注席南上升由下降由上由便疏【注释曰案曲礼云席南乡北乡以西方为上东乡西乡以南方为上郑注云坐在阳则上左在隂则上右是以主人与介席南方为上故升由下降由上者便也若然席坐在隂以东为上者统於主人也】○司正既举觯而荐诸其位注司正主人之属也无献因其举觯而荐之疏【注释曰案下文云主人之赞者西面北上不与无算爵然後与是其无献也故因举觯荐诸其位】○凡旅不洗注敬礼杀也疏【释曰案上二人举觯皆为旅始不可不自洁故洗自此以後旅酬皆不洗故云凡旅不洗也】不洗者不祭注不甚洁也○既旅士不入注後正礼也既旅则将燕矣疏【注释曰旅谓旅酬所酬献皆拜送拜受故云正礼既旅之後无算爵行燕饮之灋非正礼故士不入後正礼故也】○彻俎宾介遵者之俎受者以降遂出授从者注送之音义【从才用反】疏【释曰以上文正经宾介遵者之俎直云降自西阶无出之文故记之受之必授从者以其已所当得也】主人之俎以东注藏於东方疏【释曰以上文直云主人授弟子俎弟子以降自西阶不言以东故记人辨之注释曰云藏於东方者以其主人故云藏之】○乐正命奏陔宾出至于阶陔作疏【释曰陔谓陔夏诗篇名命命击鼔者宾降自西阶恐宾醉失礼故至阶奏之】○若有诸公则大夫於主人之北西面注其西面者北上统於公疏【注释曰若无诸公则大夫南面西上统於遵也】○主人之赞者西面北上不与注赞佐也谓主人之属佐助主人礼事彻鼏沃盥设荐俎者西面北上统於堂也与及也不及谓不献酒音义【与音预】疏【注释曰云西面北上统於堂也者以其主人自属故也】无算爵然後与注燕乃及之疏【释曰以其主人之属非主人所敬故无算爵乃得酒也】
仪礼注疏卷四
仪礼注疏卷四考证
主人就先生而谋宾介疏爵则於此无所当○当字或疑譌【臣学健】按本篇公如夫夫入节亦有当与非当之文盖非譌也
尊两壶于房户间斯禁疏若天子诸侯承尊之物谓之丰上有舟○【臣绂】按乡射礼饮不胜者设丰则丰不独天子诸侯有之矣春官司尊彞职六彞皆有舟不谓舟又置於丰上也燕礼公尊有丰不谓丰上又有舟也二者难以牵混贾疏似误
宾降主人辞注疑正立自定之貌○正监本譌然今据疏及乡射疏改正
乃设折俎疏其豚解爲二十一体○【臣绂】按豚解只七体士丧礼特豚四鬄两胉脊者是也其体解则二十一体特牲记及少牢经文详之此疏未晰岂贾氏偶弗检与
坐祭遂饮卒觯疏主人辞宾降宾辞主人爲已洗爵○监本脱宾辞二字今依通解补之
介西阶上立疏此决上献宾酬宾时○监本献下脱宾字酬下衍辞字考经之节次订正之
介揖让升授主人爵于两楹之间○敖继公云以後篇大夫礼例之介字宜在授字上
坐祭坐饮不拜既爵疏故上宾介则坐祭坐饮又拜既爵此三宾衆宾之长也○衆宾之长也五字监本错在宾介之上今寻绎文义订正之
工四人二瑟疏按周礼瞽三百人○【臣学健】按此言相工者每工一人则当连引眡了三百人句文义乃明贾氏止引瞽三百人句语意未全
工入升自西阶疏按上文已云瑟先其歌後可知也○监本脱後可二字今寻绎文义补之
衆笙则不拜受爵疏是其位也○位监本譌作类今以注及上文订改之
坐取觯不祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴洗○【臣绂】按疏言俗本有盥者误金石经洗字上有盥字是石经尚用误本也监本已经删正从之
辩卒受者以觯降○辩石经作辨
司正升立于序端○序监本譌作席今依石经及杨本敖本改正
遵者降席席东南面○监本脱一席字今依石经及朱子本杨本敖本补
若有诸公大夫则使人受俎○受石经作授误
宾出奏陔疏故县在阼阶之西乡主人也○监本西字下有南字【臣绂】按注云建於阼阶之西南鼓盖缘南鼓南字而误衍
公如大夫入疏前无诸公入○诸公监本譌作大夫今以经之节次订正之
大夫则如介礼疏加萑席寻玄帛纯又上大夫蒲筵加萑席其纯皆如下大夫纯○此数句内监本有脱文今考公食大夫记补之
明日宾乡服以拜赐○监本乡服上有服字朱子本敖本无之【臣绂】按注云今文曰宾服乡服则知郑从古文无上服字矣石经亦从今文
荐脯五挺注左在东阳也○监本无左字今依朱子通解增正
俎由东壁○壁石经作壁误
介俎脊胁胳肺○石经胳上有肫字朱子据释文及疏语驳之以爲本无肫字旧已删今从之
若有北面者则东上○敖继公云北面者与东面者相继当西上云东者字误也【臣绂】按敖氏甚精细盖入门序进时先者在西後者在东则固已西上矣至进而受酬亦必西上而後各以其次也若东上则凌越不便矣
乐正与立者皆荐以齿注以荐明饮也○监本脱荐字今依敖氏集说补之
仪礼注疏卷四考证
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