- 卷八
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<经部,礼类,仪礼之属,仪礼注疏>
钦定四库全书
仪礼注疏卷八
汉郑氏注 唐陆德明音义 贾公彦疏
聘礼第八
聘礼○君与卿图事注图谋也谋聘故及可使者谋事者必因朝其位君南面卿西面大夫北面士东面音义【朝直遥反】疏【释曰自此尽官具论聘人及用币之事注释曰云谋聘故及可使者谋聘者为久无事则聘故谓有事故或因聘或特行若记云若有故则卒聘束帛加书将命是因聘者也晋侯使韩穿来言汶阳之田之类是特行者也言及可使者谓於三卿之中选可使者即经云遂命使者是也其縂三事皆须谋者也言谋事者必因朝者欲取对衆共询之意云其位君南面以下知面位然者此仪礼之内见诸侯三朝燕朝燕礼是也又射朝大射是也不见路门外正朝正朝当与二朝面位同案燕礼大射皆云卿西面大夫北面士东面公降阶南面揖之是以知正朝面位然也若天子三朝射人见射朝司士见正朝不见燕朝以诸侯正朝与燕朝同明天子燕朝亦与正朝同也】遂命使者注遂犹因也旣谋其人因命之也聘使卿音义【使所吏反下以意求之】疏【注释曰云旣谋其人因命之也者谓谋其人人亦在谋事之中故云因命即上注可使者是也云聘使卿者以其经云及竟张旜周礼司常云孤卿建旜故知使卿也若然使者自其谋内审知所聘之国远近何以下记云使者旣受行出遂见宰问几月之资注云古者君臣谋密草创未知所之远近问行用多少但所谋之时经云出聘不言其国使者不得审知故更问之是以左氏吴公子季札遂聘齐晋卫郑之等下文云无行则重贿反币是亦有历聘之事也】使者再拜稽首辞注辞以不敏疏【注释曰云辞以不敏者郑取孝经曾子曰参不敏之辞为义也】君不许乃退注退反位也受命者必进疏【注释曰知受命者必进者以其云退故知进乃有退法是受命前进近君也】既图事戒上介亦如之注既已也戒犹命也已谋事乃命上介难於使者易於介音义【易以?反】疏【注释曰既谋事乃命介在谋後别命之谋使者是难谋後命介是易也】宰命司马戒衆介衆介皆逆命不辞注宰上卿贰君事者也诸侯谓司徒为宰衆介者士也士属司马周礼司马之属司士掌作士适四方使为介逆犹受也疏【注释曰天子有六卿天地四时之官是诸侯兼官而有三卿立地官司徒兼冢宰立夏官司马兼春官立冬官司空兼秋官是以左氏杜泄云季孙为司徒叔孙为司马孟孙为司空故礼记内则云后王命冢宰降德于衆兆民郑云周礼冢宰掌饮食司徒掌十二敎今一云冢宰记者据诸侯也诸侯幷六卿为三或兼职焉是其诸侯并六卿为三诸侯以司徒为冢宰义与此同宰上卿贰君事诸侯谓司徒为宰者也云士属司马引周礼者案司士属司马而云作士适四方使为介诸侯之司马亦然故引以证诸侯司马戒衆介也云不辞者是其副使之贱者故不敢辞】○宰书币注书聘所用币多少也宰又掌制国之用疏【注释曰宰即上命司马兼官者也云书聘所用币多少也者谓聘邻国享君及夫人问卿之等币周礼司仪云凡诸侯之交各称其邦而为之币以其币为之礼郑云币享币也於大国则丰於小国则杀是也云宰又掌制国之用者案王制云冢宰制国用必於岁之杪是以使之书币也】命宰夫官具注宰夫宰之属也命之使衆官具币及所宜齎疏【注释曰所命者冢宰司徒命之以宰夫属司徒周礼宰夫掌百官府之徵令故命诸官云官具者谓使宰夫命诸官各具所行币币在官之府其司非一故言衆官币谓享币及问大夫问卿总具之及所宜齎者谓行道所用多少皆是】○及期夕币注及犹至也夕币先行之日夕陈币而视之重聘也疏【释曰自此尽受书以行论陈币付使者之事注释曰云夕币先行之日夕知者下云厥明释币于祢是行日明此夕是先行之日夕也云视之者正谓宾及衆介视之故下云使者朝服帅衆介夕注云视其事是也】使者朝服帅衆介夕注视其事也古文帅皆作率管人布幕于寝门外注管犹馆也馆人谓掌次舍帷幕者也布幕以承币寝门外朝也古文管作官今文布作敷音义【幕音莫】疏【注释曰云管人谓掌次舍帷幕者也者案天官有掌舍掌次幕人等掌次云有邦事则张幕设案掌舍职云为帷宫设旌门又幕人云掌帷幕幄帟绶之事郑云在旁曰帷在上曰幕幕或在地展陈于上即此布幕是也馆人即彼掌舍以诸侯兼官故郑总言之也云布幕以承币者即下文官陈币是也云寝门外朝也者谓路门外即正朝之处也下记云宗人授次次以帷则馆人与宗人共掌之若宾客则宗人掌之也】官陈币皮北首西上加其奉於左皮上马则北面奠币于其前注奉所奉以致命谓束帛及玄纁也马言则者此享主用皮或时用马马入则在幕南皮马皆乘古文奉为卷今文无则音义【纁许云反乘绳证反】疏【释曰云官陈币者即上文官具者也馆人布幕於地官陈币於其上注释曰云奉所奉以致命谓束帛及玄纁也者所奉谓後享时奉入以致命故知是以下文享时所致束帛加璧以享君玄纁加琮以享夫人郑不言璧琮者璧琮不陈厥明乃授之也云马言则者此享主用皮或时用马者主用皮谓有皮之国国无皮者乃用马故下云庭实皮则摄之郑注皮言则者或用马也记云皮马相间可也注间犹代也土物有宜也云马入则在幕南者以经云马则北面奠币于其前是马在幕南故下展币时云马则幕南北面奠币于其前也知皮马皆乘者案下宾觌时云总乘马又云礼玉束帛乘皮是皆乘也】使者北面衆介立于其左东上注既受行同位也位在幕南疏【注释曰云旣受行同位者对未受行已前卿大夫士面位各异是以记云使者旣受行日朝同位郑注云谓前夕币之间同位者使者北面介立于其左少退别其处臣也是也知在幕南者币在幕上使者须亲币故在幕南也】卿大夫在幕东西面北上注大夫西面辟使者音义【辟音避】疏【注释曰此谓处者大夫常北面今与卿同西面故云辟使者】宰入告具于君君朝服出门左南乡注入告入路门而告音义【乡许亮反下以意求之】疏【注释曰朝在路门外故知入路门至路寝而告君以其在路寝听政处故也】史读书展币注展犹校録也史幕东西面读书贾人坐抚其币每者日在必西面者欲君与使者俱见之也音义【贾音嫁後同掌物价之官】疏【注释曰知史幕东西面者以其君南面使者北面故知幕东西面读之可知是以郑云欲君与使者俱见之也知贾人抚币者以其贾人主币行者故知贾人抚币受之其币谓官具之者非直所奉而已若然贾人当在幕西东面抚之亦欲使君与宾俱见之也】宰执书告备具于君授使者使者受书授上介注史展币毕以书还授宰宰既告备以授使者其受授皆北面疏【注释曰云展币毕以书还授宰者以其宰在幕东西面史居前西面读书展币展币讫明回还授宰宰以书授使者云其受授皆北面者当宰以书授使者之时宰来至使者之东北面授使者使者北面授介三者皆北面向君故也】公揖入注揖礼羣臣疏【释曰以展币授使者讫礼毕故入於寝也】官载其币舍于朝注待旦行也疏【注释曰此云官谓官人从宾行者与前官陈币者异必知行者以下文入竟又展之又有司展羣币以告注云有司载币者自展自告是也云待旦行者下文厥明释币遂行是也】上介视载者注监其安处之毕乃出音义【监古衔反】疏【注释曰经直云上介视载者注云监其安处之毕乃出不言余人出则上文舍於朝不出待旦则行以其须守币故也】所受书以行注爲当复展音义【爲于伪反复扶又反下以意求之】疏【注释曰书谓前宰授使者此书将行爲当复展故也】○厥明宾朝服释币于祢注告为君使也宾使者谓之宾尊之也天子诸侯将出告羣庙大夫告祢而已凡释币设洗盥如祭音义【祢乃礼反】疏【释曰自此尽亦如之论宾与上介将行告祢之事云朝服者卿大夫朝服祭故还服朝服告也注释曰云天子诸侯将出告羣庙者案礼记曾子问云孔子曰诸侯适天子必告于祖奠于祢注云皆奠币以告之是诸侯出告羣庙案彼下文又云孔子曰天子诸侯将出必以币帛皮圭告于祖祢遂奉以出是天子与诸侯同告羣庙之事云大夫告祢而已者大夫三庙降天子不得竝告故直告祢而已若父在则告祖知者下记云赐饔唯羮饪筮一尸若昭若穆注云筮尸若昭若穆容父在父在则祭祖父卒则祭祢以此言之明初行时父在释币於祖庙可知案昭元年楚公子围聘於郑云布几筵於庄共之庙而来服氏云庄谓楚庄王围之祖共王围之父是大夫竝告羣庙者彼不告聘直告娶故得竝告古者大夫得因聘而娶故传云且娶於公孙段氏是也云凡释币设洗盥如祭者案曾子问云凡告用牲币注云牲当为制则告无牲直用币而已但执币须洁当有洗而盥手其设洗如祭祀之时亦洗当东荣南北以堂深水在洗东篚在洗西必知无祭事者下文还时云乃至于祢筵几于室荐脯醢觞酒陈郑云行释币反释奠略出谨入是其差也】有司筵几于室中祝先入主人从入主人在右再拜祝告又再拜注更云主人者庙中之称也祝告告以主人将行也音义【称尺证反】疏【注释曰云更云主人者庙中之称也者上云宾至此更云主人是庙中之称故特牲少牢皆称主人对聘称宾也】释币制玄纁束奠于几下出注祝释之也凡物十曰束玄纁之率玄居三纁居二朝贡礼云纯四只制丈八尺音义【率音律只音?】疏【注释曰知祝释币者案曾子问君薨而世子生大祝禆冕执束帛升自西阶命无哭告曰某之子生敢告奠币於殡东则知此亦大祝释之可知也云凡物十曰束者案昏礼玄纁束则每卷二丈自余行礼云束者每卷一丈八尺为制币帛锦十卷者皆名束至於脯十脡亦曰束故云凡物十曰束也云玄纁之率玄居三纁居二者言率皆如是也玄三纁二者象天三覆地二载也云朝贡礼云纯四只制丈八尺者纯谓幅之广狭制谓舒之长短周礼赵商问只长八寸四八三十二幅广三尺二寸大广非其度郑君答云古积画误为四当为三三咫则二尺四寸矣杂记云纳币一束束五两两五寻然则每卷二丈若作制币者每卷丈八尺为制合卷为匹也】主人立于户东祝立于牖西注少顷之间示有俟於神疏【注释曰案士虞礼无尸者出户而听若食间此无祭事故云有俟於神也】又入取币降卷币实于笲埋于西阶东注又入者祝也埋币必盛以器若藏之然音义【笲音烦器名盛音成】又释币于行注告将行也行者之先其古人之名未闻天子诸侯有常祀在冬大夫三祀曰门曰行曰厉丧礼有毁宗躐行出于大门则行神之位在庙门外西方不言埋币可知也今时民春秋祭祀有行神古之遗礼乎音义【躐力涉反】疏【注释曰云行者之先其古人之名未闻者此谓平治道路之神云古人名未闻者谓古人敎人行道路者其人名字未闻云天子诸侯有常祀在冬者月令祀行是也言此者欲见大夫虽三祀有行无常祀因行使始出有告礼而已至於出城又有軷祭祭山川之神喻无险难也大夫三祀曰门曰行曰厉者见祭法文云丧礼有毁宗躐行出于大门者檀弓文案彼文掘中溜而浴毁竈以缀足及葬毁宗躐行出于大门殷道也下文周柩入毁宗虽不云躐行亦有行可知所毁者毁庙门西而云躐行明行神在庙门西矣不云埋币可知者承上宗庙埋之此亦埋可知云今时民春秋祭神有行神古之遗礼乎者郑以行神无正文虽约檀弓犹引汉法为况乎者犹疑之矣若然城外祭山川之神有軷坛此祭行神亦当有軷壤是月令冬祭行注云行至庙门外之西为軷坛厚二寸广五尺轮四尺是也】遂受命注宾须介来乃受命也言遂者明自是出不复入疏【注释曰下云上介及衆介俟于使者之门外是其宾须介来乃受命也云自是出不复入者自释币於门不复更入若然则待介於门矣】上介释币亦如之注如其於祢与行○上介及衆介俟于使者之门外注俟待也待於门外东面北上疏【释曰自此尽敛旜为使者与介向君朝受命即行之事注释曰知待於门外东面北上者上云宾释币讫不复入明介待宾於大门外宾出则向君也言东面北上者依宾客门外之位】使者载旜帅以受命于朝注旜旌旗属也载之者所以表识其事也周礼曰通帛为旜又曰孤卿建旜至於朝门使者北面东上古文旜皆马膳音义【旜之然反识如字又音志】疏【注释曰云载之者所以表识其事也者人见张旜则知是孤卿为使之事是表识其事也云周礼曰者司常文云至于朝门者凡诸侯三门臯应路路门外有常朝位下文君臣皆朝列位乃使卿进使者使者乃入至朝即此朝门者臯门外矣知北面东上者还依展币之位也】君朝服南乡卿大夫西面北上君使卿进使者注进之者使者谦不敢必君之终使已疏【释曰此还依展币之位知大夫与卿同西面避宾下文使者还亦同展币北面东上位】使者入及衆介随入北面东上君揖使者进之上介立于其左接闻命注进之者有命宜相近也接犹续也音义【近附近之近】贾人西面坐啓椟取圭垂缫不起而授宰注贾人在官知物贾者缫所以藉圭也其或拜则奠于其上今文缫作璪音义【椟大本反甬也缫音早注璪同】疏【注释曰云贾人在官知物贾者谓若王制云庶人之在官府史胥徒之类以知物贾故名贾云其或拜则奠于其上者故觐礼记云奠圭于缫上是也但缫有二种一者以木为中干以韦衣之天子五采公侯伯三采子男二采采为再行下记及典瑞皆有其文此为缫也下记云绚组尺及曲礼下文执玉其有藉者则裼郑亦谓之缫若韦版为之者奠玉於上此则无垂缫屈缫之事若绚组为之者所以系玉於韦版使不失坠此乃有屈垂之法则此经所云者是也案向来所注皆以韦版缫藉解之者郑意以承玉及系玉二者所据虽异所用相将又同名为缫是以和合解之故以韦版为之者以解绚组之缫也】宰执圭屈缫自公左授使者注屈缫者歛之礼以相变为敬也自公左赞币之义疏【注释曰云自公左赞币之义者礼记少仪云诏辞自右赞币自左取地道尊右之法是赞币之义故於公左也】使者受圭同面垂缫以受命注同面者宰就使者北面竝授之旣授之而君出命矣凡授受者授由其右受由其左疏【注释曰知宰就使者北面者以经言同面不见使者进文使者旣先北面故知就使者北面竝面授之旣授与使者即言受命明知君出命矣云凡授受者授由其右受由其左者据此宰由其右授使者使者受由其左又据乡饮酒乡射燕礼献酢酬皆授由其右受由其左故云凡以广之若有所因由则有授由左受由右是以使者反命之时宰自公左受玉郑云亦於使者之东同面竝受不右使者由便也又宾授觌时士受马适右受郑云适牵者之右而受由便又乡饮酒云受酬者自介右郑云尊介使不失故位如此者皆是变例郑据平常行事而言也】旣述命同面授上介注述命者循君之言重失误疏【注释曰上文授玉讫君出命命辞虽不知何语要知使者旣受命使者又重述君命为述命述命者重失误】上介受圭屈缫出授贾人衆介不从注贾人将行者在门外北面疏【释曰云衆介不从者以上介送圭向外与贾人反来故衆介不从以待之注释曰云贾人将行者知者经言授贾人使受之则是行人主掌此玉故知将行者对上云贾人出玉者是留者也知在门外北面者以其使者在门外时皆北面此贾人不入明依本北面可知】受享束帛加璧受夫人之聘璋享玄纁束帛加琮皆如初注享献也旣聘又献所以厚恩惠也帛今之璧色缯也夫人亦有聘享者以其与已同体为国小君也其聘用璋取其半圭也君享用璧夫人用琮天地妃合之象也圭璋特逹瑞也璧琮有加往德也周礼曰瑑圭璋璧琮以覜聘音义【璋音章琮才宗反半璧也缯似陵反妃音配本亦作配瑑大转反】疏【释曰此经中三事上经已受聘君圭此经受享君束帛加璧又受聘夫人璋又受享夫人琮案上文夕币时云官陈币皮北首西上加其奉於左皮上郑注云奉所奉以致命谓束帛及玄纁也则知所陈直陈束帛及玄纁不陈璧琮是以此经受璧而连言束帛玄纁者以其享时束帛加璧於其上玄纁加琮於其上以相配之物故兼言束帛玄纁若然璧琮又受者以其璧琮与圭璋同类尊之故也注释曰云帛今之璧色缯者周礼大宗伯云孤执皮帛郑注亦然又案宗伯云以苍璧礼天下云牲币各放其器之色币即币帛礼天之璧用苍色则币帛之色亦苍色是璧色缯於汉时云璧色缯者亦因周法则此束币亦与璧色同以其相配但未知圭用何色耳云聘用璋取其半圭知半圭曰璋者案周礼典瑞云四圭有邸以祀天两圭有邸以祀地圭璧以祀日月璋邸射以祀山川以上向下差之以两圭半四圭圭璧半两圭璋邸射又半圭璧是半圭曰璋也云圭璋特逹瑞也者聘义云圭璋特逹德也郑云特逹谓以朝聘也言瑞者大宗伯云以玉作六瑞公执桓圭以下皆是瑞故尚书云班瑞於羣后言特逹者不加束帛也云璧琮有加往德也者谓加於束帛之上言往德者郊特牲云束帛加璧往德也谓之束帛加璧致厚往为主君有德故以玉致之君子於玉比德故言往德也往德义出於此郑言此者从见朝置享用玉之意也周礼曰玉人文云瑑圭璋璧琮以頫聘者欲见此篇聘宾不用君之所执圭璋以其公则执桓圭侯执信圭伯执躳圭子执谷璧男执蒲璧臣出聘圭璋璧琮则瑑之而已无此桓信躳谷蒲之文又所执皆降其君一等故引之为证也】○遂行舍於郊注於此脱舍衣服乃即道也曲礼曰凡为君使已受命君言不宿於家疏【注释曰言遂行者受命则行不留停故云遂行言於此脱舍衣服乃即道也上文云宾朝服告祢乃遂朝君受命至此衣服未改郑注云吉时道路深衣则此脱舍朝服服深衣而行故云於此脱舍衣服乃即道也引曲体者见受君命及君言言别有告请之事遂行舍於郊则彼云不宿于家也】敛旜注此行道耳未有事也敛藏也疏【注释曰云此行道耳未有事也者案下文云及竟张旜是有事也故此自郊已後未有事敛藏也】○若过邦至于竟使次介假道束帛将命于朝曰请帅奠币注至竟而假道诸侯以国为家不敢直径也将犹奉也帅犹道也请道已道路所当由音义【犹道之道音导下请道同】疏【释曰自此尽执策於其後论过他国竟假道之事注释曰云诸侯以国为家不敢直径者案左氏传僖三十三年秦师袭郑不假道於晋为晋所败是其不假道直经过天子之师行过无假道以其天子以天下为家所在如主人故也天子微弱则有之是以周语定王使单襄公聘於宋遂假道於陈以聘楚服氏注云是时天子微弱故与诸侯相聘同是也】下大夫取以入告出许遂受币注言遂者明受其币非为许故也容其辞让不得命也音义【为于伪反】疏【注释曰云言遂者明受其币非为许故也者币本为行礼非为求许若因许道受币当云出许受币不须言遂今不以许道受币云遂是以容其辞让不受此币不得命遂受之故云遂也】饩之以其礼上宾大牢积唯刍禾介皆有饩注凡赐人以牲生曰饩饩犹禀也给也以其礼者尊卑有常差也常差者上宾上介牲用大牢羣介用少牢米皆百筥牲陈于门内之西北面米设于中庭上宾上介致之以束帛羣介则牵羊焉上宾有禾十车刍二十车禾以秣马音义【饩许气反积子赐反少诗照反秣音末】疏【注释曰此谓主国所致礼云凡赐人以牲生曰饩者言凡者总解诸文案此下经云主国使卿归饔饩五牢云饪一牢腥二牢饩二牢陈于门西郑注云饩生也牛羊右手牵之豕东之是牲生曰饩上介及士亦皆牲生为饩论语云告朔之饩羊郑注亦云牲生曰饩春秋传云饩藏石牛服氏亦云牲生是凡牲生曰饩春秋僖三十三年郑皇武子云饩牵竭矣服氏以为腥曰饩以其对牵故以饩为腥诗序云虽有牲牢饔饩郑云腥曰饩以其对生是活故以饩为腥又不为牲生者郑望文为义故注不同也饩犹禀也给也者於宾为?禀者受也於主人为给给宾客也云以其礼者尊卑有常差常差者上宾上介牲用大牢经不言上介知与宾同大牢者若上介与羣介同当为介者皆少牢是以下文大夫饩宾云上宾上介皆大牢米八筐众介皆少牢米六筐是上介与宾同之义也云米皆百筥以下尽二十车皆约下文君使卿致饔饩礼若然上介与宾同大牢依大夫饩宾礼米不依大夫饩宾与上介米八筐而依君致饔饩者以此经介刍禾大夫饩宾礼无刍禾故还依主国归饔饩之礼也案下归饔饩上宾上介米陈于门内众介米百筥设於门外郑不言者略而不辨之也云上宾上介致之以束帛羣介则牵羊者案大夫饩宾礼使者牵牛以致之上介亦如之不依此依归饔饩者以其彼此皆是国君礼唯牵以行道之间不依归饔饩之法致之帛用束宜与归饔饩同也云羣介则牵羊焉者致礼於士无用束帛之法但归饩则用大牢礼盛宰夫朝服牵牛以致之此衆介皆少牢当与大夫饩宾少牢亦牵羊以致之同也无正文故言则也上宾有禾十车刍二十车亦与下归饔饩同也若然大牢则上介与上宾同刍禾不同者以经上宾云唯刍禾言唯着异明上介无也但下文设飧时大夫之礼禾视死牢而已此饩宾用生牢不用死牢得有禾者此过国致礼异於常礼故生致而有刍禾也以刍薪倍禾故禾十车刍二十车也】士帅没其竟注没尽誓于其竟宾南面上介西面众介北面东上史读书司马执筴立于其後注此使次介假道止而誓也宾南面专威信也史於众介之前北面读书以勅告士衆为其犯礼暴掠也礼君行师从卿行旅从司马主军法者执策示罚音义【筴音策掠音谅从才用反】疏【注释曰此誓当在使次介假道之时止而誓言今在士帅没其竟之後言之者此文因上设彼国礼法讫乃更却本而言之不谓此士帅没竟後是以郑云此使次介假道止而誓也言宾南面专威信者此聘礼虽非军事亦是梱外之事使专威信故南面若君然也知史於众介之前北面读书者以经言众介北面则言史读书明亦北面与众介同北面又宾南面复对之故也云君行师从已下定四年召陵之会祝佗辞引之者此聘使有旅从恐暴掠也】○未入竟壹肄注谓於所聘之国竟也肄习也习聘之威仪重失误音义【肄以二反】疏【释曰自此尽私事论虽未至主国预习聘享威仪之事此与下文为目所习之礼事在下文注释曰谓於所聘之国者郑解未入境境谓所聘之国境未入也】为壝坛画阶帷其北无宫注壝土象坛也帷其北宜有所乡依也无宫不壝土画外垣也音义【壝以垂反一音以癸反坛大丹反封土日坛画音获注同垣音袁】疏【注释曰案觐礼与司仪同为坛三成宫方三百步此则无外宫其坛壝土为之无成又无尺数象之而已云帷其北宜有所乡依者虽不立主人宾介习礼宜有所向故帷其北也云无宫不壝土画外垣也者壝土为宫是画为外垣今不壝土为外垣墙是则不画宫也】朝服无主无执也注不立主人主人尊也不执玉不敢?也徒习其威仪而已疏【注释曰云不立主人主人尊也者主人则主国君受聘享者不立臣作君故云主人尊也】介皆与北面西上注入门左之位也古人与作豫音义【与音预】疏【释曰此所习之礼不习大门外内及庙门内之礼者以其於外威仪少而易行故略之但习入庙聘享揖让升降布币受玉之礼是以直云北面西上之位也注释曰云入门左之位者案下文云宾入门左介皆入门右北面西上是也】习享士执庭实注士士介也庭实必执之者皮则有摄张之节疏【注释曰享时庭实旅百献国所有非止於皮知所执是皮者以其金龟竹箭之等皆列於地不执之所执者唯有皮而已是以下聘时宾升致命授玉之时执皮者张之以见文是以特言执也是以云皮有摄张之节】习夫人之聘享亦如之习公事不习私事注公事致命者也疏【释曰云习夫人之聘享亦如之者以其行聘君讫则行聘夫人行享君讫即行享夫人还君受之一如受君礼故云亦如之也云习公事者谓君聘享夫人聘享及问大夫皆致君命故郑云公事致命者是以下文行君聘享及大夫聘享讫摈出请宾告事毕郑注云公事毕又问卿时云卿大夫升堂北面听命宾东面致命郑注云致其君之命皆公事致命者也私事者谓私觌於君私面於卿大夫故下文宾觌入门右注云私事自闑右是也又问卿讫宾面如觌币入门右大夫辞宾遂左注云见私事宾虽敌谦入门右为若降等然是也若然大夫之币不在朝付之至郊乃付之避君礼不谓非公事】○及竟张旜誓注及至也张旜明事在此国也张旜谓使人维之疏【释曰自此尽入境歛旜论宾至主国之境谒关入见威仪之事注释曰云张旜明事在此国者以其行道歛旜及境张旜明所聘之事在此国故张旜以表其事也是以郑云明事在此国也云张旜使人维之者案礼纬稽命徵云大夫杠五刃齐於较较崇八尺人又长八尺人维得手及之者盖以物接之乃得维持之案节服氏掌祭祀朝觐六人维王之大常诸侯则四人但大常十二旒人有六则一人维持二旒郑云维之以缕用线维之大夫无文诸侯四人不依命数大夫或一人或二人维持之】乃谒关人注谒告也古者竟上为关以几异服识异言音义【几音机本亦作讥】疏【注释曰古者境上为关者王城十二门则亦通十二辰辰有一门一关诸侯未知几关鲁废六关半天子则余诸侯亦或然也云关讥异服识异言者案王制云关讥而不征注亦云讥几异服异言二注皆无正文案周礼司门云几出入不物者注云不物衣服视占不与众同郑以出入不物几之则不物中含有此异服异言云衣服视占不与众同则是异也但周礼司关上士二人中士四人又云每关下士二人但司关为都总主十二关居在国都每关下士二人者各主一关今所谓关人者谓告每关关人来告司关司关为之告王故司关职云凡四方之宾客叩关则为之告是也】关人问从者几人注欲知聘问且为有司当共委积之具音义【从才用反几居岂反委於伪反积子赐反】疏【注释曰不问使人而问从者关人卑者不敢轻问尊者故问从者注释曰云欲知聘问者问得从者即知使者是大聘亦知使者是小聘知者以君行师从一州之民卿行旅从一党之人若大夫小聘当一族之人百人也且为有司当共委积之具者宾客入竟当於庐宿市设少曰委多曰积是为行道之具也】以介对注以所与受命者对谦也聘礼上公之使者七介侯伯之使者五介子男之使者三介以其代君交於列国是以贵之周礼曰凡诸侯之卿其礼各下其君二等疏【注释曰云以所与受命者对谦也者上问从者几人当为卿行旅从对今不云而以介与受命者对是谦也聘礼上公之使七介至三介皆礼记聘义文而云聘礼者聘义亦得言聘礼也云以其代君交於列国是以贵之贵之者随国大小节级与之介以副使者是贵之也引周礼者彼见贵之才下其君二等而已也郑注周礼二等谓介与朝位宾主之闲也】○君使士请事遂以入竟注请犹问也问所为来之故也遂以入因道之疏【释曰君得关人告即知为聘来使士迎之故聘义云君使士迎于竟是也而云使士请事君子不必人故知而犹问也云遂以入竟者若然向来宾之问犹停关外君使士请讫乃道以入竟】○入竟敛旜乃展注复校录币重其事敛旜变於始入疏【释曰自此尽贾人之馆论三度展币之事注释曰云重其事者亦恐有脱漏失错故云重其事不可轻也敛旜变於始入者上及竟张旜注云事在此国也此则入境後乃敛敛之者谓若初出至郊敛旜郑云行道耳未有事也此亦及竟示有事於此国张之始入张之去国远更是行道未有事故郑云变於始入始入时示有事於此国今是行道去之故云变於始入也】布幕宾朝服立于幕东西面介皆北面东上贾人北面坐拭圭注拭清也侧幕而坐乃开椟音义【拭音式清如字刘才姓反】疏【释曰宾西面者虽不对君由是臣道异於前誓时示威信也注释曰知贾人侧幕者以其幕所陈皆贾人所主此圭虽不陈亦宜侧近於幕以开圭也知贾人坐者下文聘时於庙门外贾人开圭坐授上介故知此亦坐】遂执展之注持之而立告在疏【注释曰此经告讫下文乃云上介北面视之则此所告者告宾云在上介乃视之】上介北面视之退复位注言退复位则视圭进违位疏【注释曰郑言此者见经直有退文 见其进故云则视圭进也违位之言出於曲礼曲 云揖人必违其位郑云礼以变为敬今此进违位亦是敬也】退圭注圭璋尊不陈之疏【注释曰尊不陈对下文拭璧加于左皮上陈之为卑故也上不言璋直言圭下乃言夫人之聘享则璋未拭而并言璋者欲见皆不陈故】陈皮北首西上又拭璧展之会诸其币加于左皮上上介视之退注会合也诸於也古文曰陈币北首疏【注释曰璧言合诸币者享时当合故今亦合而陈之故小行人云合六币六币亦是所享之物故也】马则幕南北面奠币于其前注前当前幕上展夫人之聘享亦如之贾人告于上介上介告于宾注展夫人聘享上介不视贬於君也贾人旣拭璋琮南面告於上介上介於是乃东面以告宾亦所谓放而文之类音义【放方往反】疏【注释曰知面位如此者其贾人北面在幕南上介亦北面明贾人旣拭夫人聘璋享琮讫乃回身南面告上介上介於是还东面告宾可知也云所谓放而文之类者所谓礼器文礼器云有放而文也注云谓若天子服日月以至黼黻是天子衣放象日月以下而为文今夫人聘享展讫但上介不视至于贾人南面告上介上介东面告宾放象君礼而为文是其类也】有司展羣币以吿注羣币私觌及大夫者有司载币者自展自告疏【注释曰云羣币私觌及大夫者上展君及夫人币讫此言有司展羣币故知是私觌及大夫者私觌者行君夫人聘享讫宾以私礼己物见主君云大夫者亦谓宾以已物面主国之卿必知私觌之币是宾介自将己物者以经记上下唯有君及夫人聘享及问大夫聘之币付使者之文不见其付宾介私觌之币又案下文宾将还云遂行舍于郊公使卿赠如觌币使下大夫赠上介亦如之使士赠衆介如其觌币还至本国陈币于朝云上宾之公币私币皆陈上介公币陈他介皆否注云此币使者及介所得於彼国君卿大夫之赠赐也其礼於君者不陈公币君之赐也私币卿大夫之币也至於宾反命讫君使宰赐使者及介币以此言之彼国所报私觌之币还与宾介明知私觌是宾介私齎行可知也夏官校人云凡国之使者皆供其币马郑注使者所用私觌若然彼使者谓天子使卿大夫存頫省问诸侯之事使者得之行私觌私觌之马校人供之与诸侯礼异也】及郊又展如初注郊远郊也周制天子畿内千里远郊百里以此差之远郊上公五十里侯伯三十里子男十里也近郊各半之疏【注释曰云周制天子畿内千里者周礼大司徒云制其畿方千里据周礼而言其自殷已上亦畿方千里商颂云邦畿千里唯民所止夏亦千里王制云天子县内方千里郑据夏时禹贡方千里曰甸服据唐虞畿内是也云远郊百里者司马法文王畿方千里城面五百里以百里为远郊若公五百里中置国城面二百五十里故远郊五十里自此以下至子男差之可知云近郊各半之者亦约周天子远郊百里近郊五十里亦无正文尚书君陈序云命君陈分正东郊成周郑注周之近郊五十里今河南洛阳相去则然郑以目验知之若然天子近郊半远郊则诸侯近郊各半远郊可知也】及馆展币於贾人之馆如初注馆舍也远郊之内有馆可以小休止沐浴展币不于宾馆者为主国之人有劳问己者就焉便疾也音义【劳力到反】疏【注释曰案周礼遗人职云十里有庐三十里有?五十里有市市有馆畿内道路皆有馆郑云远郊之内有馆若此据馆在远郊之内指而言之不谓於此独有也以行道之间停息故云小休止沐浴又得展币也云展币不于宾馆者为主国之人有劳问己者就焉便疾也者若并在宾馆则事烦不疾若展币於贾人之馆其宾馆受劳问是以就贾人之馆展币便疾也案大行人诸侯朝天子上公三劳侯伯再劳子男一劳孤不问一劳诸侯自相朝无过如朝天子遣臣相聘无过一劳此下文使卿近郊劳此乃远郊之内得有此劳问己者谓同姓舅甥之国而加恩厚者别有远郊之内问劳也】○宾至于近郊张旜君使下大夫请行反君使卿朝服用束帛劳注请行问所之也虽知之谦不必也士请事大夫请行卿劳弥尊宾也其服皆朝服疏【释曰自此尽遂以宾入论主君使大夫及卿行请劳之事入近郊张旜者示将有事以自表也知皆朝服者以卿劳礼重尚朝服明以外士大夫轻者朝服可知也故举後以明前也】上介出请入告宾礼辞迎于舍门之外再拜注出请出门西面请所以来事也入告入北面告宾也每所及至皆有舍其有来者与皆出请入告于此言之者宾弥尊事弥录疏【注释曰云入北面告宾也者此时宾当在宾馆阼阶西面故上介北面告宾也云每所及至皆有舍其有来者皆出请入告于此言之者宾弥尊事弥录者道皆有庐宿市之舍前士请事大夫请行亦当出请入告於此始言之者先士次大夫後卿以是先卑後尊今复见此言故云宾弥尊事弥录也】劳者不答拜注凡为人使不当其礼疏【注释曰言凡者非直此卿为君劳宾不敢当其礼不答拜聘宾亦初入大门主君拜宾辟不答拜也如此之类皆然故云凡以该之至後傧劳者与之答拜为已故也】宾揖先入受於舍门内注不受于堂此主於侯伯之臣也公之臣受劳於堂疏【注释曰知公之臣受劳於堂者案司仪云诸公之臣相为国客及大夫郊劳三辞拜辱三让登听命是公之臣受劳於堂之事】劳者奉币入东面致命注东面乡宾疏【注释曰宾在馆如主人当入门西面故劳者东面向之也】宾北面听命还少退再拜稽首受币劳者出注北面听命若君南面然少退象降拜疏【注释曰云北面听命若君南面然少退象降拜者下文归饔饩大夫东面致命宾降阶西面再拜稽首是此象之也若然此行尊卑礼讶受法归饔饩时堂上北面受币此在庭亦当北面讶受币劳者南面可知也】授老币注老宾之臣疏【注释曰大夫家臣称老若赵魏臧氏老之类也】出迎劳者注欲傧之疏【释曰司仪注云上於下曰礼敌者曰傧此言傧者欲见宾以礼礼使者故云欲傧之】劳者礼辞宾揖先入劳者从之乘皮设注设於门内也物四曰乘皮麋鹿皮也音义【乘绳证反後乘马乘禽乘皮皆同】疏【注释曰庭实当三分庭一在南设之今以傧劳者在庭故设於门内也云皮麋鹿皮者郑於下注云君於臣臣於君麋鹿皮可者以无正文知用麋鹿皮者案郊特牲云虎豹之皮示服猛也彼诸侯朝享天子法用虎豹此臣聘君降於享天子法用麋鹿皮故齐语云齐桓公使诸侯轻其币用麋鹿皮四张亦一隅也】宾用束锦傧劳者注言傧者宾在公馆如家之义亦以来者为宾音义【傧必刃反】疏【注释曰云言傧者宾在公馆如家之义亦以来者为宾者凡言傧者谓报於宾今以宾馆故宾者主人故云傧劳者即以劳者为宾故也】劳者再拜稽首受注稽首尊国宾也疏【注释曰周礼大祝辨九拜一曰稽首首至地臣拜君法二曰顿首头叩地平敌相拜法三曰空首首至手君答臣下拜法郊特牲云大夫之臣不稽首非尊家臣以辟君也今此劳者与宾同类不顿首而稽首故云尊国宾也下宾亦稽首送者以是为君使故亦稽首以报之也】宾再拜稽首送币注受送拜皆北面象阶上疏【注释曰知受送拜皆北面象阶上者此经面位无文案归饔饩宾摈大夫时宾楹间北面受币大夫西面受此宾亦宜与彼同北面授还北面拜送若然云受送拜皆北面者误当云授送拜皆北面竝据宾而言也】劳者揖皮出乃退宾送再拜注揖皮出东面揖执皮者而出疏【注释曰知东面揖执皮者以其执皮者在门内当门劳者在执皮之西故知东面揖皮可知揖之若亲受之又执皮者是宾之使者执皮者得揖从出劳者从人当讶受之是以公食大夫礼云宾三饭公侑食以束帛庭实设乘皮宾受币宾出揖庭实出郑云揖执皮者若亲受云上介受宾币从者讶受皮则此从者亦讶受可知也】夫人使下大夫劳以二竹簠方玄被纁里有盖注竹簠方者器名也以竹为之状如簋而方如今寒具筥筥者圜此方耳音义【簠音甫或作簋外圆内方曰簠内圆外方曰簋圜音圆】疏【释曰自此尽以宾入论夫人劳宾之事夫人劳使下大夫者降于君故不使卿注释曰凡簠皆用木而圆受斗二升此则用竹而方故云如簋而方受斗二升则同如今寒具筥者寒具见笾人先郑云朝事谓清朝末食先进寒具口实之笾实以冬食故谓之寒具筥圆此方者方圆不同为异也案玉人云案十有二寸枣栗十有二列诸侯纯九大夫纯五夫人以劳诸侯彼有玉案者谓王后法有玉案并有竹簠以盛枣栗故彼引此为证此诸侯夫人劳卿大夫故无案直有竹簠以盛枣栗】其实枣蒸栗择兼执之以进注兼犹两也右手执枣左手执栗疏【注释曰云兼犹两者谓一人执两事知右手执枣左手执栗者见下文云宾受枣大夫二手授栗则大夫先度右手乃以左手共授栗便也明知右手执枣可知必用右手执枣先度之者郑注士虞礼云枣美故用右手执枣也】宾受枣大夫二手授栗注受授不游手愼之也疏【注释曰初两手俱用旣授枣而不两手共授栗则是游暇一手不慎也今右手授枣讫即两手共授栗不游手为谨愼也】宾之受如初礼注如卿劳之仪傧之如初下大夫劳者遂以宾入注出以束锦授从者因东面释辞请导之以入然则宾送不拜疏【注释曰云出以束锦授从者因东面释辞请导之者傧下大夫知前有束锦则此大夫亦受得束锦经言遂以宾入明知有辞请导之虽无文郑以意言之大夫在西明出时授束锦与已从者乃得因东面释请导之辞也云然则宾送不拜者以其云遂以宾入即从之明宾送不拜谓若公食大夫使人戒宾不拜送遂从之其类也案上君使士请遂以宾入郑云因导之郑不言宾送不拜者士请事空手无币宾亦不傧请导宾宾从入无再拜送之理故郑不言宾送不拜此大夫劳宾与卿同有拜送之理故云宾送不拜也觐礼大夫劳侯氏侯氏即从大夫入拜送大夫天子使尊故虽从亦拜送与此异】○至于朝主人曰不腆先君之祧旣拚以俟矣注宾至外门下大夫入告出释此辞主人者公也不言公而言主人主人接宾之辞明至欲受之不敢稽宾也腆犹善也迁主所在曰祧周礼天子七庙文武为祧诸侯五庙则祧始祖也是亦庙也言祧者祧尊而庙亲待宾客者上尊者音义【腆他典反拚方问反谓洒埽】疏【释曰自此尽俟间论宾初至主君请行聘礼宾云请俟间之事云至于朝者郑云宾至外门者外门即诸侯之外朝故下云以柩造朝亦谓大门外为外朝也注释曰云下大夫入告出释此辞者此下大夫即夫人劳宾导宾入者也云明至欲受之不敢稽宾者案觐礼云侯氏遂从之天子赐舍郑云且使即安不即言欲受之者彼天子以诸侯为臣故使且安此邻国聘宾不臣人之臣故言不敢稽实也云迁主所在曰祧者此总解天子诸侯称祧也云周礼天子七庙文武为祧者案周礼大宗伯序官守祧职云奄八人郑注云远庙曰祧又守祧职云掌守先王先公之庙祧郑注云庙谓大祖之庙及三昭三穆迁主所藏曰祧先公之迁主藏于后稷之庙先王之迁主藏于文武之庙云奄八人庙有一奄周立七庙通姜嫄庙为八故奄八人祭法郑注云祧之言超也超上去意也不毁之也云迁主所藏曰祧天子有二祧以藏迁主诸侯无二祧迁主藏于太祖庙故此名太祖庙为祧也云旣拚者少仪云埽席前曰拚拚者埽除之名云诸侯五庙王制与祭法文云则祧始祖是亦庙也言祧者祧尊而庙亲待宾客者上尊者下文迎宾於大门揖入及庙门受宾聘享皆在庙此云先君之祧明下文庙是太祖庙可知是以於太祖庙受聘享以尊之若飨食则於祢庙燕又在寝弥相亲也此郑义若孔君王肃则以高祖之父及祖为二祧非郑义也】宾曰俟闲注宾之意不欲奄卒主人也且以道路悠远欲沐浴齐戒俟闲未敢闻命音义【闲如字刘音闲卒寸忽反齐侧皆反】疏【注释曰此郑以意解之上文以意解主君不欲稽留於宾此经解宾意不欲奄卒主人故云俟闲必知有齐戒沐浴者案玉藻云将适公所宿齐戒沐浴彼谓臣见已君入朝必须齐戒沐浴此有齐戒沐浴可知也云未敢闻命者谓不腆先君之祧既拚以俟之命不敢闻之也】○大夫帅至于馆卿致馆注致至也宾至此馆主人以上卿礼致之所以安之也疏【释曰自此尽送再拜论主君遣卿致馆之事注释曰云宾至此馆主人以上卿礼致之者案觐礼云侯氏遂从之天子赐舍辞曰赐伯父舍侯氏再拜稽首受傧之束帛乘马注云王使人以命致馆无礼犹傧之者尊王使也无礼谓无束帛此云以上卿礼明有束帛致亦可知若然有礼则称致觐礼不称致无礼故也案司仪云诸公相为宾主君郊劳云三辞拜受拜受谓拜受币又云致馆亦如之郑云使大夫授之君又以礼亲致焉亦是有币可知又云诸侯诸伯诸子诸男之相为宾也各以其礼相待也如诸公之仪是五等相待致馆同有币矣天子待诸侯无币则其臣来无币可知据此文侯伯之卿聘郊劳致馆有币则五等待臣皆同有币也司仪诸侯之臣相为国客亦皆有币与此同若诸侯遣大夫小聘曰问下云小聘曰问不享有献不及夫人不筵几不礼面不升不郊劳注云记贬於大聘所以为小也献私献也面犹觌也虽不言不致馆略之也亦不致也又诸臣朝觐天子天子无礼以致犹傧尊王使又五等自相朝主国有礼皆有傧故司仪云宾继主君皆如主国之礼郑注谓继主君者傧主君也傧之者主君郊劳致馆饔饩还圭赠郊送之时也此等皆主君亲致故有傧又云致馆亦如之亦如郊劳时有傧矣以此言诸臣致者皆有傧也若诸侯遣卿大夫聘王国有用币致馆无傧也故司仪云诸公之臣相为国客致馆如初之仪郑注云如郊劳也不傧耳是也】宾迎再拜卿致命宾再拜稽首卿退宾送再拜注卿不俟设飧之毕以不用束帛致故也不用束帛致之者明为新至非大礼也音义【飧音孙注同】疏【释曰云宾迎再拜者宾在馆如主人故先拜也卿不言答拜答拜可知但文略耳虽不言入言迎则入门可知言卿致命者亦东面致君命也注释曰云卿不俟设飧之毕以不用束帛致故也者下直云宰夫朝服设飧不言致则此卿致馆兼致飧矣致馆有束帛致飧空以辞致君命无束帛者案下记云飧不致郑注云不以束帛致命草次?飧具轻若然卿以空拜致飧旣即退不待宰夫设毕也以不用束帛致故也云非大礼也者对下聘日致饔郑云急归大礼也若然此侯伯之卿礼其公之臣亦以币帛致案司仪云诸公之臣相为国客致馆如初之仪郑注云不言致飧者君於聘大夫不致飧也聘礼曰飧不致宾不拜是也其子男之臣不致可知又案司仪云君亲致馆至於致飧如致积之礼郑注云俱使大夫礼同也以此言之致馆致飧似别人者但致积在道致飧在馆所致别人若致馆与致飧同时致馆者兼致飧无嫌也言俱使大夫者言积与飧同使大夫决君不亲之义何妨致馆与致飧一人也其君致飧无币其五等诸侯致飧则有币案司仪诸侯相於致飧如致积致积有币知致飧亦有币也】○宰夫朝服设飧注食不备礼曰飧诗云不素飧兮春秋传曰方食鱼飧皆谓是音义【飧音孙】疏【注释曰云食不备礼曰飧者对饔饩也生与腥饪俱有余物又多此飧唯有腥饪而无生余物又少故云不备礼也引诗传者案诗云彼君子兮不素飧兮毛云熟食曰飧郑云读如鱼飧之飧则诗飧与传鱼飧同是直食鱼与饭为飧彼少牢小礼中不备此则两大牢大礼中不备不备是同故引证一边不备其实礼有异也春秋传曰方食鱼飧者案宣六年经书晋赵盾卫孙免侵陈公羊传曰赵盾弑君此其复见何亲弑君者赵穿也亲弑君者赵穿则曷为加之赵盾不讨贼也复国不讨贼此非弑君如何赵盾之复国奈何灵公为无道灵公使膳宰以熊膰不熟公杀之盾入谏公见盾再拜盾拜稽首归公使勇士某者往杀之勇士入门不见人闚其户方食鱼飧勇士曰嘻子诚仁人也是子之俭也吾不忍杀子也虽然吾不可复见吾君矣遂刎颈而死是鱼飧之事】饪一牢在西鼎九羞鼎三腥一牢在东鼎七注中庭之馔也饪熟也熟在西腥在东象春秋也鼎西九东七凡其鼎实与其陈如陈饔饩羞鼎则陪鼎也以其实言之则曰羞以其陈言之则曰陪音义【饪而审反】疏【注释曰云中庭之馔也者对下文是堂上及门外之馔也云象春秋也者腥之言生象春物生饪熟也象秋物有成熟故云象春秋也云鼎西九东七者九谓正鼎九牛羊豕鱼腊肠胃肤鲜鱼鲜腊东七者腥鼎无鲜鱼鲜腊故七云凡其鼎实与其陈如陈饔饩者如其死牢故掌客云诸侯之礼饔饩九牢七牢五牢其死牢如飧之陈凡介行人皆有飧饔饩此则如介礼也是飧之死牢与饔饩死牢实与其陈同亦於东阶西阶也云羞鼎则陪鼎也知是一物者此云羞鼎下饔饩言陪鼎故知一也陪鼎三则下文膷臐膮是也】堂上之馔八西夹六注八六者豆数也凡?以豆为本堂上八豆八簋六鉶两簠八壶西夹六豆六簋四鉶两簠六壶其实与其陈亦如饔饩音义【鉶音刑】疏【注释曰堂上与西夹所陈六八非一知六八是豆者凡设馔皆先设豆乃设余馔故郑云凡?以豆为本无妨六八之内兼有余馔故郑言簋鉶之等也凡郑所云皆约饔饩故云亦如饔饩也郑必约与陈饔饩同者以其陈鼎饔饩同故知余亦同也】门外米禾皆二十车注禾稾实幷刈者也诸侯之礼车米视生牢禾视死牢牢十车大夫之礼皆视死牢而已虽有生牢不取数焉米陈门东禾陈门西音义【稾古老反刈鱼废反】疏【注释曰诸侯之礼车米视生牢禾视死牢牢皆十车者案掌客云上公之礼飧五牢饔饩九牢其死牢如飧之陈牵四牢车米视生牢牢十车车秉有五薮车禾视死牢牢十车侯伯飧四牢饔饩七牢其死牢如飧之陈牵三牢子男飧三牢饔饩五牢其死牢如飧之陈牵二牢皆米视生牢牢十车禾视死牢牢十车是其义也云大夫之礼皆视死牢而已虽有生牢不取数焉者知然者见下归饔饩五牢饔三牢饩二牢饔三牢死牢也门外米禾皆三十车与死三牢同不取饩二牢生之数故知义然也云米陈门东禾陈门西者此亦约下归饔饩知之上皆云陈如饔饩此不云如饔饩者至下经与薪刍并云凡此之陈亦如饔饩是也】薪刍倍禾注各四十车凡此之陈亦如饔饩上介饪一牢在西鼎七羞鼎三堂上之馔六门外米禾皆十车薪刍倍禾注西鼎七无鲜鱼鲜腊疏【注释曰六者与宾西夹数同但言堂则西夹无矣云西鼎七无鲜鱼鲜腊者此亦约饔饩时宾饪鼎数故下文宾腥鼎七无鲜鱼鲜腊此亦鼎七故知无鲜鱼鲜腊也】衆介皆少牢注亦饪在西鼎五羊豕肠胃鱼腊新至尚熟堂上之馔四豆四簋两鉶四壶无簠疏【注释曰知亦饪者依上介知然知鼎五者以宾九上介七众介当五降杀以两又约少牢五鼎此亦少牢故知亦五鼎也知鼎实有羊豕鱼腊与肠胃者以上介无鲜鱼鲜腊此又无牛故从羊豕以下数之得五案少牢有肤此无者生人食与祭异故玉藻朔月少牢五俎亦云羊豕鱼腊肠胃不数肤也案上注皆不言新至尚熟於此言之者上文宾与上介皆言饪一牢在西下归饔饩亦言饪一牢在西此众介直言少牢不言饪下文归饔饩亦直言饩一牢无饪恐众介飧饔前後皆无饪故特言之新至尚熟对後无饔直有饩不尚熟也必知少牢是饪者承上介一牢饪知此亦饪云堂上之?四豆四簋两鉶四壶无簠知数如此者以宾与上介降杀以两故然也知无簠者以宾簠有二曲礼云岁凶大夫不食粱非岁凶大夫食粱粱大夫当食大夫礼多与宾同簠盛稻粱则上介亦二簠与宾同士非直不合食粱差降亦无簠也】○厥明讶宾于馆注此讶下大夫也以君命迎宾谓之讶讶迎也亦皮弁音义【讶五嫁反】疏【释曰自此尽每曲揖论将行聘礼主君迎宾向庙之事注释曰云此讶下大夫也者案周礼有掌讶中士八人为之此讶下大夫非彼掌讶也案下记云卿大夫讶大夫士讶士皆有讶又周礼掌讶云凡宾客诸侯有卿讶卿有大夫讶大夫有士讶士皆有讶此大聘是卿故使下大夫讶也天子诸侯虽有掌讶之官朝聘之宾不使掌讶为讶直以尊卑节级为讶故云此讶下大夫也言以君命迎者凡举皆是以承君命故知迎宾待君命也云亦皮弁者下文君及宾皮弁明此大夫亦皮弁服也】宾皮弁聘至于朝宾入于次注服皮弁者朝聘主相尊敬也诸侯视朔皮弁服入于次者俟辨也次在大门外之西以帷为之音义【辨蒲苋反辨具之辨】疏【注释曰云服皮弁者朝聘主相尊敬也者周礼大行人诸侯朝天子各服冕服庙中将币三享觐礼亦云侯氏裨冕在庙觐天子此诸侯待四方朝聘皆皮弁者入天子庙得申其上服入已庙不可以冕服又不可服常朝之服故服天子之朝服诸侯以为视朔之服在庙视朝聘之宾是相尊敬故也知此皮弁是诸侯视朔服者以其玉藻云诸侯皮弁以听朔於大庙是也云次在大门外之西以帷为之者下记云宗人授次次以帷少退于君之次以宾位在西故知也】乃陈币注有司入于主国庙门外以布幕陈币如展币焉圭璋贾人执椟而俟疏【注释曰有司入于主国庙门外者案下文行聘时币在主国庙门外知在此也知有幕者以言陈币如展币明亦布幕陈币也云圭璋贾人执椟而俟者案下文云贾人东面坐啓椟取圭郑注贾人乡入陈币东面俟於此言之就有事也是也】○卿为上摈大夫为承摈士为绍摈摈者出请事注摈谓主国之君所使出接宾者也绍继也其位相承继而出也主君公也则摈者五人侯伯也则摈者四人子男也则摈者三人聘义曰介绍而传命君子於其所尊不敢质敬之至也旣知其所为来之事复请之者宾来当与主君为礼为其谦不敢斥尊者啓发以进之於是时宾出次直闑西北面上摈在闑东阈外西面其相去也公之使者七十步侯伯之使者五十步子男之使者三十步此旅摈耳不传命上介在宾西北东面承摈在上摈东南西面各自次序而下末介末摈旁相去三丈六尺上摈之请事进南面揖宾俱前宾至末介上摈至末摈亦相去三丈六尺止揖而请事还入告于公天子诸侯朝觐乃命介绍传命耳其仪各乡本受命反面传而下及末则卿受之反面传而上又受命传而下亦如之此三丈六尺者门容二彻参个旁加各一步也今文无摈音义【所为于伪反下为其皆同闑鱼列反阈音域而上之上时掌反】疏【释曰此摈陈在主国大门外主君之摈与宾之介东西相对南北陈之注释曰云其位相承继而出也者从门向南陈为继而出云主君公也则摈者五人侯伯也则摈者四人子男也则摈者三人者案周礼大行人天子待诸侯云上公之礼摈者五人侯伯之礼摈者四人子男则摈者三人今以诸侯待聘宾用天子待己之宾数者以诸侯自相待无文郑以意解之但天子尊得分辨诸侯尊卑以待之诸侯卑降天子不敢分辨前人故据己国大小而为摈数且春秋又有大国朝焉小国聘焉又有卿出竝聘之事则小国有朝大国法无大国下朝小国之礼若相聘问大小皆得若然待其臣据此文与待君等天子待诸侯之臣亦宜与君同也又案周礼大宗伯为上摈小行人为承摈觐礼啬夫为末摈若待子男三人足矣若侯伯少一人待上公少二人一人二人皆以士充数也引聘义者案彼郑注质谓正自相当故设摈介通情乃相见是敬之至引之者证须摈介之意也云既知其所为来之事者在道己遣士请事大夫问行郊劳致馆之等是足知来事矣云复请之者宾来当与主君为礼为其谦不敢斥尊者啓发以进之者亦解所以立摈介通情及进相见之义也云於是时宾出次直闑西北面者案玉藻云君入门介拂闑大夫中枨与闑之间士介拂枨此谓朝君又云宾入不中门此谓聘宾云不中门则此闑西北面者若然聘宾入门还依作介入时同亦拂闑也云上摈在闑东阈外西面者主位在东故宾在闑西上摈在闑东以摈位竝门东西面故上摈亦西面向君也云其相去也公之使者七十步侯伯之使者五十步子男之使者三十步者此依大行人云诸侯之卿其礼各下其君二等郑注云所下者介与宾主之间是以步数与介数亦降二等也云此旅摈耳者案司仪云三问旅摈郑云旅陈陈摈位不传辞故郑此云不传命也若然上注下注皆引聘义云介绍而传命者若交摈传命则是摈介传命此旅摈传命者直是宾来至末介下对上摈传本君之命也其介相绍继则交摈旅摈同唯传命不传辞其异矣是以司仪云及将币交摈郑注亦引聘义介绍而传命为证以其皆是相连继於位也云上介在宾西北东面承摈在上摈东南西面此谓宾直闑西北面主君在门内南面列位时云西北东南者据宾西北望上介介仍向正北陈之矣上摈东南望承摈等仍向正南陈之矣不谓介西北邪陈摈东南向邪陈也云各自次序而下者宾之介或七或五或三从南向北次序上次下至末介主人之摈或五或四或三从承摈向南上次下至末摈也东西相去三丈六尺云上摈之请事进南面揖宾俱前者谓上摈入向公前北面受命出门南面遥揖宾使前摈者渐南行宾至末介北东面上摈至末摈南西面东西相去亦三丈六尺云止揖而请事者二人俱立定乃揖而请所为来之事云还入告于公者宾对讫上摈入告公公乃有命纳宾也云天子诸侯朝觐乃命介绍传命耳者此引聘义文自此以下论天子诸侯交摈法云绍者亦谓使介相绍继以传命即摈介相传宾主之命也此交摈谓在大门外初未迎宾时案曲礼注春夏受贽於朝受享於庙秋冬一受之於庙觐礼天子不下堂而见诸侯则秋冬受贽受享皆无迎法无迎法则无此交摈之义若春秋受贽於朝无迎法受享於庙则迎之故大行人云庙中将币三享郑注朝先享不言朝者朝正礼不嫌有等也是正朝无迎法若然觐礼无迎法此云朝觐彼言觐者觐虽无迎法飨食则有迎法故齐?云朝觐宗遇飨食皆乘金路其法仪各以其等为车送迎之节故连觐也云其仪各乡本受命反面传而下者虽言各乡本受命非一时之事先上摈入受命出传与承摈承摈传与末摈此是上摈乡本受命反面传而下末介向末摈边受命传与次介次介传与上介上介传与宾是及其末则卿受之反面传而上也云又受命传而下亦如之者此乃发宾传向主君一如前发主君传而向下故云亦如之如此三回为交摈三辞此则司仪云诸公相为宾交摈三辞者也诸侯伯子男相为宾如诸公之仪其交摈则同也云此三丈六尺者此则却计前云相去三大六尺云门容二辙参个者冬官匠人云天子五门匠人直计应门直举应门则皋库雉亦同云二辙参个者辙广八尺参个三八二十四门容二丈四云傍加各壹步也者此无正文但人之进退周旋不过再举足一步故门傍各空一步丈二添二丈四尺为三丈六尺】公皮弁迎宾于大门内大夫纳宾注公不出大门降于待其君也大夫上摈也谓之大夫者上摈可知从大夫总无所别也於是宾主人皆禓音义【别彼列反裼西历反】疏【注释曰云降于待其君也者案司仪诸公相为宾公皮弁交摈车迎拜辱出大门此於门内是降以待其君也云从大夫总无所别也者春秋之义卿称大夫王制云上大夫卿是总无别也云於是宾主人皆裼者案玉藻云不文饰也不裼又云执龟玉袭下文行聘时执玉宾主人皆袭此时未执玉正是文饰之时明宾主人皆裼也】宾入门左注内宾位也众介随入北面西上少退摈者亦入门而右北面东上上摈进相君音义【相息亮反】疏【注释曰知衆介随入北面西上少退者约下文入庙行聘享时众介入庙随宾入门左北面西上少退不敢与宾齐也知摈者亦入门而右北面东上者亦约众介统於宾北面西上明摈者北面东上亦约朝君揖位亦北面东上而知之也知上摈进相君者乡党云君召使摈郑云有宾客使迎之彼据初迎宾时至於入门之後每事皆上摈相君也】公再拜注南面拜迎疏【注释曰知君南面者经虽不见君面位主君尊於外国臣犹南面故郊特牲云君之南乡答阳之义故知君南面也】宾辟不答拜注辟位逡遁不敢当其礼音义【辟音避刘房益反逡七旬反遁音旬】疏【注释曰云不敢当其礼者以卿奉君命使不敢当宾辟相酬亢之礼故不答拜直逡遁而已】公揖入每门每曲揖注每门辄揖者以相人偶为敬也凡君与宾入门宾必後君介及摈者随之竝而鴈行旣入则或左或右相去如初玉藻曰君入门介拂闑大夫中枨与闑之间士介拂枨宾入不中门不履阈此宾谓聘卿大夫也门中门之正也不敢与君竝由之敬也介与摈者鴈行卑不踰尊者之迹亦敬也宾之介犹主人之摈音义【後户豆反下同行户郎反枨直庚反尔雅谓之楔门两旁木也】疏【释曰诸侯三门臯应路则应门为中门左宗庙右社稷入大门东行即至庙门其间得有每门者诸侯有五庙太祖之庙居中二昭居东二穆居西庙皆别门门外两边皆有南北隔墙隔墙中夹通门若然祖庙已西隔墙有三则合门亦有三东行经三门乃至太祖庙门中则相逼入门则相远是以每门皆有曲有曲即相揖故每曲揖也是以司仪亦云每门止一相亦据合门而言也注释曰云以相人偶者以人意相存偶也云凡君与宾入门宾必後君者以宾主不敌是以玉藻云於异国之君称外臣某故知聘宾後於主国君也言凡者非直聘享向祖庙若飨食向祢庙燕礼向路寝皆当後於主君故言凡以广之云介及摈者随之竝而鴈行者言竝上摈与上介竝次摈与次介竝末摈与末介竝各自鴈行於後也云既入则或左或右者东行宾介於左君摈於右也云相去如初者初谓大门外相去三丈六尺也玉藻曰君入门介拂闑大夫中枨与闑之间士介拂枨郑注云此谓两君相见也君入必中门上介夹闑大夫介士介鴈行於後示不相沿也君若迎聘客摈者亦然又云宾入不中门不履阈郑注云辟尊者所从也此经谓聘君郑君并引朝君欲见卿大夫聘来还与从君为介时入门同故并引之也云君入门介拂闑又云门中门之正又云卑不踰尊者之迹若然聊为一闑言之君最近闑亦拂之而过上介则随君而行拂闑而过所以与君同行者臣自为一列主君旣出迎宾主君与宾竝入主君於东闑之内宾於西闑之内竝行而入上介於西闑之外上摈於东闑之外皆拂闑次介次摈皆大夫中枨与闑之闲末介末摈皆士各自拂枨如是得君入中门之正上摈上介俱得拂闑又得不踰尊者之迹矣又云宾入不中门者此谓聘宾大聘大夫故郑卿大夫竝言入门之时还依与君为介来入相似宾入还拂闑故上注宾自闑西拟入时拂闑西故也云中门门之正也者谓两闑之闲云卑不踰尊者之迹者士以大夫为尊大夫以上介为尊上介以君为尊也云宾之介犹主人之摈者欲见摈介鴈行不别也】○及庙门公揖入立于中庭注公揖先入省内事也既则立於中庭以俟宾不复出如此得君行一臣行二於礼可矣公迎宾大门内卿大夫以下入庙门即位而俟之疏【释曰自此尽公裼降立论行聘之事注释曰云公揖先入省内事也者曲礼云请入为席彼卿大夫士礼是以郑注云虽君亦然省内事即请入为席之类也云如此得君行一臣行二於礼可矣者言得君行一臣行二者案下文三揖言之初揖注云将曲揖谓在内溜之闲在主君先立无过近於内溜闲若然去门既近去阶又远也以此不得君行一臣行二下文受玉于东楹之闲彼得为君行一臣行二矣下文又云公升二等宾升君阶七等君升二等宾升一等已上仍有五等亦不得为君行一臣行二与此同欲见君行近臣行远之义皆据大判而言不可细分之矣言於礼可者以其尊者宜逸卑者宜劳故言於礼可也云公迎宾於大门内卿大夫以下入庙门即位而俟之者上初命讶迎宾于馆之时卿大夫士固在庙矣乃宾来大门外陈介之时主君之摈亦在大门外之位君在大门内时其卿大夫不以无事乱有事当於庙中在位矣必知义然当见行事之时公授宰玉又云士受皮又云宰夫受公几皆是於外无事在庙始有事更不见此官等命入庙之文明君未入庙时此官已在位而俟公食大夫以其官各具馔物皆有事不预入庙故公迎宾入後乃见卿大夫以下之位与此异也】宾立接西塾注接犹近也门侧之堂谓之塾立近塾者已与主君交礼将有出命俟之於此介在币南北面西上上摈亦随公入门东东上少进於士音义【塾音熟近附近之近】疏【注释曰云门侧之堂谓之塾者尔雅释宫文云立近塾者已与主君交礼将有出命俟之於此者对在大门外时未与主君交礼直使摈传命故去门七十步五十步三十步此与君交礼故近门也云介在币南北面西上者以上文入竟展币时布幕宾西面介北面东上统於宾今此陈币宾在门西北面明介北面西上统於宾也云上摈随公入门东东上少进於士者案下几筵既设摈者出请命更不见上摈别入之文明随公入可知也知门东有士者案公食云士立於门东北面西上郑云统於门者非其正位也故知此亦然以摈者是卿又相君故知进於士在士前也】○几筵既设摈者出请命注有几筵者以其庙受宜依神也宾至庙门司宫乃于依前设之神尊不豫事也席西上上摈待而出请受宾所以来之命重停宾也至此言命事弥至言弥信也周礼诸侯祭祀席蒲筵缋纯右雕几音义【依前之依於岂反本又作扆缋户内反纯章允反】疏【注释曰云有几筵者以其庙受宜依神也者此对不在庙受不几筵故下文聘遭丧入竟则遂也不郊劳不几筵注云致命不於庙就尸柩於殡宫又不神之下小聘不几筵注云记贬於聘是以记云唯大聘有几筵觐礼不云几筵文不具也又案曲礼注春夏受贽於朝受享於庙秋冬一受之於庙诸侯无此法四时皆在於庙亦无四时朝觐之别名同皆曰朝也云宾至庙门司宫乃于依前设之神尊不豫事也者此对公食宰夫设筵加席几而後迎宾彼食礼与此异也知在扆前者案司几筵云大朝觐大飨射王位依前南乡设筵几觐礼亦云依前诸侯亦然尔雅释宫云牖户之闲谓之扆但天子以屛风设於扆诸侯无屏风为异席亦不同也云至此言命事弥至言弥信也者上入竟士请事近郊下大夫请行皆是谦问不敢以必来之己国不正言之至此事益至言益信矣故正问之而言请命是以事至言信矣云周礼至雕几者周礼司几筵文彼诸侯祭祀席三重上更有加莞席纷纯不引之者文略可知引之者证此所设者设常祭祀之席也】贾人东面坐啓椟取圭垂缫不起而授上介注贾人曏入陈币东面俟於此言之就有事也授圭不起贱不与为礼也不言裼袭者贱不裼也缫有组系也音义【曏音向下同】疏【注释曰贾人曏入陈币东面俟於此言之就有事也者上文宾入次乃陈币在门外不言者彼贾人未有事今此有事故就此言面位以此东面明初亦东面矣故举此明前东面也云授圭不起贱不与为礼也者以贾人是庶人在官者故云贱不与为礼为礼当起而授也云不言裼袭者贱不裼也者若不贱以垂缫当裼以贱故不裼也云缫有组系也知有组者下记云所以朝天子圭与缫皆九寸问诸侯朱緑缫八寸皆玄纁系长尺绚组是也】上介不袭执圭屈缫授宾注上介北面受圭进西面授宾不袭者以盛礼不在於己也屈缫幷持之也曲礼曰执玉其有藉者则裼无藉者则袭疏【注释曰上介裼於贾人处垂缫受得圭而不袭者郑云以盛礼不在於已故也以宾执圭升堂致命为盛礼在已者也云上介北面受圭进西面授宾者以上介本位北面故北面受圭宾东面故上介西面授宾引曲礼者彼记人据此绚组尺为缫藉不据韦皮衣木板画以五采之缫藉也云执玉其有藉者则裼据此贾人垂缫以授上介上介不袭受之时也云其无藉者则袭者据此上介屈缫以授宾宾袭受之时也记人直记裼袭之义不论盛礼在己之意故各举一边而言也】宾袭执圭注执圭盛礼而又尽饰为其相蔽敬也玉藻曰服之袭也充美也是故尸袭执玉龟袭也音义【尽津忍反】疏【注释曰云执圭盛礼者玉藻云执玉龟袭注重宝瑞也若然云盛礼者以其圭瑞以行礼故为盛礼也云又尽饰为其相蔽敬也者玉藻又云君在则裼尽饰也注云臣於君所今聘宾於主君亦是臣於君所合裼以尽饰今既执圭以瑞为敬君又尽饰而裼则掩执玉之敬故不得裼也云服之袭也充美也者彼注云充犹覆也云是故尸袭者为尸尊故去饰不裼也云执玉龟袭也者彼注云重宝瑞也以龟玉为宝瑞若裼则尽饰为蔽敬故引之证不裼也】摈者入告出辞玉注摈者上摈也入告公以宾执圭将致其聘命圭贽之重者辞之亦所以致尊让也疏【注释曰知摈是上摈者案上相礼者皆上摈故知此亦据上摈云圭贽之重者大宗伯云以玉作六瑞君之所执又云以禽作六贽臣之所执总而言之皆是贽故左氏传文男贽不过玉帛禽鸟但君之所执爲贽之重者也云辞之亦所以致尊让也致尊让乡饮酒义文彼爲宾主三辞三让是致尊让此辞玉亦是致尊让之事故引之爲证也案文公十二年左氏传云秦伯使西乞术来聘襄仲辞玉宾对曰不腆敝器不足辞也彼主人无三辞者文不具亦当三辞也】纳宾宾入门左注公事自闑西疏【注释曰案玉藻文云公事自闑西注云聘享也又云私事自闑东注云觌面也故郑引之以证此入门左是聘享宾入自闑西入门左也】介皆入门左北面西上注随宾入也介无事止於此今文无门疏【注释曰案司仪云诸公之臣相爲国客及将币每门止一相及庙唯君相入注云唯君相入客臣也相不入矣此介皆入不同者彼云每门止一相郑云絶行在後耳非是全不入庙又云唯君相入者谓前相君礼须入故言之臣相不前相礼故不言入其实皆入与此同也】三揖注君与宾也入门将曲揖既曲北面又揖当碑揖疏【注释曰前云公揖入立于中庭三分庭一在南宾後独入得云入门将曲揖者谓公先在庭南面宾既入门至将曲揖宾既曲北面宾又向主君揖主君二者皆向宾揖之再揖讫主君亦东面向堂涂北行当碑乃得宾主相向而揖是以得君行一臣行二非谓宾入门时主君更向内溜相近而揖若然何得云君行一臣行二也】至于阶三让注让升公升二等注先宾升二等亦欲君行一臣行二音义【先悉荐反】疏【注释曰诸侯阶有七等公升二等在上仍有五等而得云君行一臣行二者但君行少臣行多大判而言非谓即君行一臣行二此文出齐语晏子辞】宾升西楹西东面注与主君相乡摈者退中庭注乡公所立处退者以公宜亲受宾命不用摈相也疏【注释曰上文公揖入立于中庭今公与宾升堂云摈者退中庭此文与君立中庭同故云乡公所立处】宾致命注致其君之命也公左还北乡注当拜疏【注释曰言左还北乡者公升受宾致命时西乡以左手乡外回身北面乃拜故云当拜】摈者进注进阼阶西释辞於宾相公拜也疏【注释曰知阼阶西者以其摈者在中庭公立处直言进则进至阼阶西不得更向阼阶前亦不可更进西阶故知进阼阶西释辞於宾复得相公拜也】公当?再拜注拜贶也贶惠赐也?谓之梁音义【?亡悲反】疏【注释曰拜贶之言文出聘义彼云北面拜贶拜君命之辱是也】宾三退?序注三退三逡遁也不言辟者以执圭将进授之疏【注释曰案上文宾入门公再拜宾辟不答拜又下文云宾讶受几於筵前公一拜送宾以几辟皆言辟此不言辟故决之也案司仪云诸公之臣相爲国客及将币客登拜客三辟授币注云客三辟三辟退负序也彼诸公之臣相聘之礼与侯伯之卿聘於邻国之礼少异故也】公侧袭受玉于中堂与东楹之间注侧犹独也言独见其尊宾也佗日公有事必有赞爲之者凡袭于隐者公序玷之间可知也中堂南北之中也入堂深尊宾事也东楹之间亦以君行一臣行二音义【见贤遍反下以意求之玷丁念反】疏【注释曰云佗日公有事必有赞爲之者案大射云公卒射小臣正赞袭是其赞爲之也云凡袭於隐者案士丧礼小歛主人袒於户内袭於序东丧礼遽於事尚袭於序东况吉事乎明知袭於隐者也云公序玷之间可知也者士丧袭于序东谓於堂东地上此则公在堂上堂东南角爲玷郑以意斟酌隐处无过於序东玷北可也无正文故云可也云中堂南北之中也入堂深尊宾事也者凡庙之室堂皆五架栋南北皆有两架栋北一架下有壁开户栋南一架谓之?则?北有二架?南有一架今於当楣北面拜讫乃更前北侵半架於南北之中乃受玉故云南北之中乃入堂深尊宾事故也云东楹之间亦以君行一臣行二者两楹之间爲宾主处中今乃於东楹之间更侵东半间故云若行一臣行二也】摈者退负东塾而立注反其等位无事宾降介逆出注逆出由便宾出注聘事毕公侧授宰玉注使藏之授於序端疏【注释曰郑知授於序端者凡公授受皆於序端是以下文公升侧受几於序端故知此亦授于序端也】裼降立注裼者免上衣见裼衣凡当盛礼者以充美爲敬非盛礼者以见美爲敬礼尚相变也玉藻曰裘之裼也见美也又曰麛裘青豻褎绞衣以裼之论语曰素衣麛裘皮弁时或素衣其裘同可知也裘者爲温表之爲其亵也寒暑之服冬则裘夏则葛凡?裼者左降立俟享也亦於中庭古文裼皆作赐音义【麛音迷或作麑同豻五旦反胡地野犬也褎本又作褏详又反绞户交反爲温爲其皆去声?音但】疏【注释曰云裼者免上衣见裼衣者案玉藻云君衣狐白裘锦衣以裼之注云君衣狐白毛之裘则以素锦爲衣覆之使可裼也袒而有衣曰裼必覆之者裘亵也诗云衣锦絅衣裳锦絅裳然则锦衣复有上衣明矣天子狐白之上衣皮弁服与凡裼衣象裘色也若然凡服四时不同假令冬有裘衬身禅衫又有襦袴襦袴之上有裘裘上有裼衣裼衣之上又有上服皮弁祭服之等若夏以絺綌絺綌之上则有中衣中衣之上复有上服皮弁祭服之等若春秋二时则衣祫褶祫褶之上加以中衣中衣之上加以上服也言见裼衣者谓袒衿前上服见裼衣也故玉藻云裘之裼也见美也袭者掩之故玉藻云袭充美是也云凡当盛礼者以充美爲敬非盛礼者以见美爲敬礼尚相变也者玉藻云执玉龟袭是礼之盛者充美爲敬玉藻又云君在则裼尽饰也是非盛礼者以见美爲敬据此二者是礼尚相变也引玉藻者证礼不盛者以裼见美也又曰麛裘青豻褎绞衣以裼之引论语素衣麑裘又云皮弁时或素衣其裘同可知也郑一并引二文者欲见诸侯与其臣视朔与行聘礼皆服麛裘但君则麛裘还用麛褎臣则不敢纯如君麛裘则青豻褎裼衣君臣亦有异时若在国视朝君臣同素衣爲裼故乡党云素衣麛裘彼一篇是孔子行事郑兼言君臣视朔之服是其君臣同用素裼可知若聘礼亦君臣同用麛裘但主君则用素衣爲裼使臣则用绞衣爲裼是以郑总云皮弁时或素衣其裘同可知也言或素衣者在国则君臣同素衣聘时主君亦素衣唯臣用绞衣爲裼也案杂记云朝服十五升布皮弁亦天子朝服与诸侯朝服同用十五升布亦同素积以爲裳白舄臣用白屦也云裘者爲温表之爲其亵者案月令云孟冬天子始裘是裘爲温云表之者则裼衣是也裼衣象裘色复与上服色同也云凡?裼者左者吉凶皆袒左是也是以士丧礼主人左袒檀弓云吴季札左袒右还其封大射亦左袒若受刑则袒右故觐礼侯氏袒右受刑是也知降立俟享也者下文宾行享是也】○摈者出请注不必宾事之有无疏【释曰自此尽以束帛如享礼论享礼之事】宾裼奉束帛加璧享摈者入告出许注许受之庭实皮则摄之毛在内内摄之入设也注皮虎豹之皮摄之者右手并执前足左手并执後足毛在内不欲文之豫见也内摄之者两手相乡也入设亦参分庭一在南言则者或以马凡君於臣臣於君麋鹿皮可也音义【摄之涉反并必性反或如字】疏【注释曰知皮是虎豹皮者经云毛在内不欲文之豫见是有文之皮郊特牲云虎豹之皮示服猛也束帛加璧往德也文无所属则天子诸侯皆得用之此聘使为君行之故知皮是虎豹之皮也齐语云桓公知诸侯归已令诸侯轻其币用麋鹿皮非其正也云摄之者右手并执前足左手并执後足者下云皮右首故云右手执前两足必以一手执两足者取两足相向得掩毛在内俱放又得毛向外故郑云内摄之者两手相乡也知入设参分庭一在南者见昏礼记纳徵执皮摄之内文兼执足左首随入西上参分庭一在南故知此亦然但此右首彼左首者昏礼象生故与此异也云则者或以马也者以其皮马相间有皮则用皮无皮则用马故云则见其不定故也云凡君於臣臣於君麋鹿皮可也者云凡君於臣谓使者归君使卿赠如觌币及食飨以侑币酬币庭实皆有皮故云凡也臣於君谓私觌庭实设四皮及介用俪皮此皆有糜鹿皮故亦云凡也若然大宗伯云孤执皮帛郑云天子之孤用虎皮诸侯之孤用豹皮得用虎豹者彼所执以为贽与庭实不同故得用虎豹皮也】宾入门左揖让如初升致命张皮注张者释外足见文也疏【注释曰案昏礼记宾致命释外足见文主人受币士受皮注云宾致命主人受币庭实所用为节此亦然下受皮以授币为节也】公再拜受币士受皮者自後右客注自由也从东方来由客後西居其左受皮也执皮者既授亦自前西而出疏【注释曰云执皮者既授亦自前西而出者此约下私觌时牵马者自前西向出相类故云亦也】宾出当之坐摄之注象受于宾疏【注释曰云坐摄之者向张皮见文今摄之者还如入时执前後足内文也】公侧授宰币皮如入右首而东注如入左在前皮右首者变于生也疏【释曰云公侧授宰币者上云公侧袭侧犹独也此已上侧亦独无人赞之也注释曰云如入左在前者皮四张三人入门时先者北面在左西头为上余取皮向东者亦左在前向东为次第也云皮右首者变于生也者曲礼云执禽者左首士相见贽用雉左头奉之下大夫执鴈上大夫执羔如执雉皆左首雉虽死以不可生服执之如羔鴈亦从左首象阳今此皮则右首变於生昏礼左首昏礼取象生与此异也】○聘于夫人用璋享用琮如初礼注如公立于中庭以下○若有言则以束帛如享礼注有言有所告请若有所问也记曰有故则束帛加书以将命春秋臧孙辰告籴于齐公子遂如楚乞师晋侯使韩穿来言汶阳之田皆是也无庭实也疏【注释曰云有言有所告请若有所问也者言有所告即告籴之类是也请即乞师之类是也问即言汶阳之田之类是也郑据传而言有此三事皆是有言有言即记云有故一也云有言即有书致之故记云有故则束帛加书以将命也云春秋臧孙辰告籴者事在庄公二十八年也云公子遂如楚乞师者事在僖公二十六年也云晋侯使韩穿来言汶阳之田事在成公八年也此三者皆见春秋经引之者证此有言以束帛加书之事也云无庭实也者以经直云束帛如享礼则除束帛之外更无所有故知无庭实也国语云臧孙辰以鬯圭者是告籴之物服注云无庭实也又哀七年左传云邾茅夷鸿以乘韦束帛自请救于吴求救非法故有乘韦为庭实也】○摈者出请事宾告事毕注公事毕宾奉束锦以请觌注觌见也乡将公事是欲交其欢敬也不用羔因使而见非特来疏【释曰自此尽从者讶受马论宾将私觌主人不许而行礼宾之事注释曰云乡将公事者聘享是也云是欲交其欢敬也者聘是公礼非是交欢此行私礼为交欢敬也案郊特牲云为人臣者无外交郑注私觌是外交也彼谓臣为君介而行私觌是外交若特行聘则得私觌非外交也故彼上经云大夫执圭而使所以申信也注云其君亲来其臣不敢私见於主国君也以君命聘则有私见是也云不用羔因使而见非特来者谓因为君聘使而行私见故用束锦非特来若特来则卿用羔也若然案士相见卿初仕见己君及卿皆见以羔见他君得有羔者案尚书有三帛二生二生卿执羔大夫执鴈彼见天子法从朝君而见得有羔若诸侯相朝其臣从君亦得执羔见主君可知其为君聘则不得执羔见主君也故郑云因使而见非特来案定公八年经书公会晋师于瓦左传云范献子执羔赵简子中行文子皆执鴈亦是从君见主君法也】摈者入告出辞注客有大礼未有以待之疏【注释曰云大礼者即上行聘享是也云未有以待之者谓主人未有以待之以礼待之即下礼宾是也故止客私觌即下文先行礼宾也】请礼宾宾礼辞听命摈者入告注告宾许也宰夫彻几改筵注宰夫又主酒食者也将礼宾彻神几改神席更布也宾席东上公食大夫礼曰蒲筵常缁布纯加萑席寻玄帛纯此筵上下大夫也周礼曰筵国宾于牖前莞筵纷纯加缫席画纯左彤几者则是筵孤也孤彤几卿大夫其漆几与音义【萑音完与音余】疏【注释曰云宰夫又主酒食者也者对上宰夫设飱今又主酒食以礼宾也云宾席东上者对前为神而西上也云公食大夫礼曰蒲筵及萑席此筵上下大夫也者以公食蒲筵萑席二者是为上下大夫法又引周礼者郑欲推出上下大夫用漆几也案司几筵云诸侯酢席莞筵纷纯加缫席画纯筵国宾于牖前亦如之左彤几注云国宾诸侯来朝孤卿大夫来聘後言几者使不蒙如也朝者雕几聘者彤几但司几筵是天子之官几筵又是诸侯之法又郑云国宾诸侯来朝孤卿大夫来聘是诸侯与孤卿大夫朝聘天子法则孤卿大夫是诸侯之臣也以此言之则天子孤卿大夫几筵与诸侯之臣同可知若然公食大夫筵上下大夫礼同用蒲筵莞席与此席不同郑注此国宾中卿大夫得与孤同者郑欲广国宾之义其实此国宾中唯有诸侯与孤无卿大夫也郑必知卿大夫漆几者司几筵有五几从上向下序之天子玉几诸侯雕几孤彤几卿大夫漆几下有素几丧事所用差次然也无正文故云与以疑之】公出迎宾以入揖让如初注公出迎者已之礼更端也疏【注释曰云公出迎者已之礼更端也者前聘享俱是公礼故不出迎此礼宾私礼改更其端序故公出迎也】公升侧受几于序端注漆几也今文无升宰夫内拂几三奉两端以进注内拂几不欲尘坋尊者以进自东箱来授君音义【坋蒲闷反】疏【注释曰知几自东箱来者案觐礼记云几俟于东箱又此经直云进不言升明不从下来从东厢来可知也】公东南乡外拂几三卒振袂中摄之进西乡注进就宾也疏【释曰宰夫奉几两端故公中摄之复拟宾用两手在公手外取之故也】摈者告注告宾以公授几宾进讶受几于筵前东面俟注未设也今文讶为梧音义【梧五故反】疏【注释曰未设而俟者待公拜送讫乃设之故也】公壹拜送注公尊也古文壹作一疏【注释曰宾再拜稽首公乃壹拜当空首故注云公尊也】宾以几辟注辟位逡遁北面设几不降阶上答再拜稽首注不降以主人礼未成也凡宾左几疏【注释曰云不降以主人礼未成者案乡饮酒义云啐酒成礼也於席末据此而言则啐酒为成礼此设几主为啐酒今未啐醴故云礼未成也云凡宾左几者对神右几也】宰夫实觯以醴加柶于觯面枋注酌以授君也君不自酌尊也宰夫亦洗升实觯以醴自东箱来不面擸不讶受也音义【柶音四枋彼命反擸刘音猎一以涉反】疏【注释曰宰夫亦洗升实觯者经无宰夫升降之文以理亦之者亦上授几时从下而升东箱取几进以授君今又从下升东箱酌醴进以授君故亦之不言宰夫升降者贱畧之也云以醴自东箱来者下记云礼尊于东箱瓦泰一有丰是也云不而擸不讶授也者公西面向宾宰夫自东箱来在公傍侧竝授与公是以下文公侧受醴不讶受故不面擸也】公侧受醴注将以饮宾音义【饮於鸩反】宾不降壹拜进筵前受醴复位公拜送醴注宾壹拜者醴质以少为贵疏【注释曰礼器云礼有以少为贵者今宾於上下皆再拜稽首独此壹拜故郑据大古之醴质无玄酒配之故壹拜以少为贵也】宰夫荐笾豆脯醢宾升筵摈者退负东塾注事未毕摈者不退中庭以有宰夫也疏【注释曰云事未毕摈者不退中庭以有宰夫也者案上文摈者退中庭又云摈者进事未毕在中庭可知此下文亦云摈者进相币事亦未毕而在东塾故决之若然以有宰夫主饮食之事宰夫所主已虽事未毕犹得负东塾以其闲有宰夫相已无事故也若无宰夫在中庭矣】宾祭脯醢以柶祭醴三庭实设注庭实乘马疏【注释曰郑知乘马者下文宾执左马以出故知也】降筵北面以柶兼诸觯尚擸坐啐醴注降筵就阶上音义【啐七内反】疏【释曰以左手执觯右手以柶祭醴讫降筵北面以柶兼并於觯两手奉之尚擸不作上字者尚古今通用也注释曰云降筵就阶上者以乡饮酒宾主行礼献酢卒爵皆各於其阶此降筵啐醴明亦在西阶之上】公用束帛注致币也言用尊于下也亦受之于序端疏【注释曰上文郊劳宾用束锦傧劳者下文归饔饩於上介云大夫用束帛致之皆亦云用独於此言用尊於下者傧劳者及归饔饩皆是宾敬君之使者自尊之可知今君亲用束帛礼宾故言用尊于下也云亦受之于序端者上公侧受几於序端则知此币亦受之於序端也】建柶北面奠于荐东注糟醴不卒摈者进相币注赞以辞音义【相息亮反】宾降辞币注不敢当公礼也公降一等辞注辞宾降也栗阶升听命注栗阶趋君命尚疾不连步疏【注释曰凡栗阶者其始升亦连步於上栗阶不过二等今云不连步者谓不从下向上皆连步其始升连步则有之也】降拜注拜受公辞注不降一等杀也音义【杀所界反】疏【注释曰案前宾辞币君降一等今不降故言杀】升再拜稽首受币当东楹北面注亦讶受而北面者礼主於己己臣也疏【注释曰前行聘享时宾东面主君西面讶授受但以奉君命故宾不北面此以主君礼己巳臣也故北面受异於聘享时也若然上受几受醴亦是已之礼以礼未成故不北面也此礼成故北面也】退东面俟注俟君拜也不北面者谦若不敢当阶然公壹拜宾降也公再拜注不俟公再拜者不敢当公之盛也公再拜者事毕成礼也疏【注释曰此宾主俱谦公本欲再拜宾见公一拜止则降不敢当公不止遂再拜也云公再拜者事毕成礼也者前受几及醴公送皆一拜注云公尊也今事毕成礼不可亦自尊亢故送币亦再拜也】宾执左马以出注受尊者礼宜亲之也效马者并左右靮授之余三马主人牵者从出也音义【靮丁历反】疏【注释曰案下归饔饩於宾宾傧大夫庭实设马乘宾用束锦大夫降执左马以出觐礼侯氏至郊王使人用璧劳讫侯氏用束帛乘马傧使者使者受币降以左骖出二者皆是尊国宾故也唯上文郊劳宾傧劳者执币揖皮者皮是死物异於马故也云效马者并左右靮授之者曲礼云效马效羊者右牵之效犹呈见故谓牵马人为效马者也云余三马主人牵者从出也者以是主人庭实出门乃有从者讶受马明主人牵者从出可知】上介受宾币从者讶受马注从者士介音义【从才用反】疏【注释曰郑云从者士介下记文案公食云上介受宾币从者讶受皮郑注从者府史之属不为士者彼公食是子男之大夫小聘一介其余皆府史以下故知从者是府史之属也既夕云賵马两士受马郑云此士谓胥徒之长有勇力者受马彼据一庙下士不应更有其属士故以为胥徒之长言之也昏礼记云士受皮郑注士谓若中士下士不命者以其主人为官长据上士而言也】○宾觌奉束锦总乘马二人赞入门右北面奠币再拜稽首注不请不辞乡时已请也觌用束锦辟享币也总者总八辔牵之赞者居马闲扣马也入门而右私事自闑右奠币再拜以臣礼见也赞者贾人之属介特觌也音义【辟音避扣音口】疏【释曰自此尽公降立论行私觌之事注释曰云不请不辞乡时已请也者云不请宾不请不辞主君不辞所以不辞者乡时已请觌主人辞之以礼宾故今不复请亦不辞之也云觌用束锦避享币也者以上文享主君用束帛享夫人用玄纁束帛以今用束锦是辟享币也云总者至扣马也者宾总八辔在前牵之二人赞者各居两马闲各用左右手手扣一匹故云在马闲扣马也云入门而右私事自闑右者玉藻云公事自闑西郑注云聘享也又云私事自闑东注云觌面也此行觌礼故引之也云奠币再拜以臣礼见也者谓由闑东介又不从又自牵马又不升堂入币皆是以臣礼见也云赞者贾人之属者既行臣礼不使介从明赞者是贾人之属从行者云介特觌也者主君辞宾宾入门左则介五人随入门西北面西上其介五人行觌礼各自特行无介从为特觌也】摈者辞注辞其臣宾出注事毕摈者坐取币出有司二人牵马以从出门西面于东塾南注将还之也赞者有司受马乃出凡取币于庭北面疏【注释曰云赞者有司受马乃出者宾出之时赞扣马者未得出待人受马乃得出所以然者币可奠之於地其马不可散放故待人受之乃可以出故云有司受马乃出也云凡取币于庭北面者言凡非一此时辞宾更出取币後门右礼讫又取币皆北面又衆介奠币摈者取亦北面故云凡以广之也】摈者请受注请以客礼受之宾礼辞听命注宾受其币赞者受马牵马右之入设注庭实先设客礼也右之欲人居马左任右手便也於是牵马者四人事得申也曲礼曰效马效羊者右牵之疏【注释曰云庭实先设客礼也者对前入门右时宾奉束锦总乘马一时入无先後之别是臣礼今此入设下经乃云宾奉币是先设庭实客礼也云於是牵马者四人事得申也者知四人者若如前赞者二人则不得云右之既言右之明人牵一匹不须宾牵之事得申人牵一匹宾不总牵是也引曲礼者欲见牵马在右礼之常彼效马效羊谓尊者之物使养之今来呈见此取一边牵之法义不与彼同也】宾奉币入门左介皆入门左西上注以客礼入可从介疏【注释曰对入门右行臣礼不得从介也】公揖让如初升公北面再拜注公再拜者以其初以臣礼见新之也疏【注释曰臣礼见谓初入门右是以今再拜新之也知此不为拜至者下记云礼不拜至郑注云以宾不於是始至私觌固非始至而为再拜明为臣礼见新之也】宾三退反还负序注反还者不敢与授圭同疏【注释曰云反还者不敢与授圭同者上行聘时三退负序不言反还故决之也】振币进授当东楹北面注不言君受略之也疏【注释曰此决聘享皆言公受此乃私觌故略之不言其公受也】士受马者自前还牵者後适其右受注自由也适牵者之右而受之也此亦并授者不自前左由便也便其已授而去也受马自前变於受皮音义【还户串反】疏【注释曰此庭实之马四匹在庭北面西上牵马者亦四人各在马西以右手执马而立士受马从东方来由马前各适牵马者之前还遶其後适牵马者之东马西而受之牵马者自前行而出之云此亦并授者不自前左由便也者乡饮酒之等於西阶之上皆授由其右受由其左今乃受马者不自左而由其右受者使受马者授讫右回其身於出时为便故郑注云便其已授而去也云受马自前变於受皮者上受享庭实之皮受皮者自後右客郑注云自由也从东方来由客後西居其左受皮也此亦从东而来由马前者马是生物恐惊故由前是变於受皮也】牵马者自前西乃出注自由也疏【释曰四马竝北面牵马者皆在马西士既受马其最西头者便即出门不须由马之前其次东三匹者皆由西於马前而出故云牵马者自前西乃出据三人而言也】宾降阶东拜送君辞注拜送币于阶东以君在堂乡之疏【注释曰此言宾拜送币者私觌已物故也前享币不拜送者致君命非已物故也】拜也君降一等辞注君乃辞之而宾由拜敬也疏【注释曰经上云拜送而云君辞君辞复云拜也是其君乃辞之宾由拜者敬主国君故也】摈者曰寡君从子虽将拜起也注此礼固多有辞矣未有着之者是其志而焕乎未敢明说疏【注释曰云此礼固多有辞矣者谓此仪礼之内宾主之辞固多有辞矣但周公作经未有显着明言之者直云辞耳此及公食皆着其辞此二者是志记之言焕乎可见云未敢明说者据此二者触类而长之余辞亦可以意量作但疑事无质未可造次明说故上注每云其辞未闻也】栗阶升公西乡宾阶上再拜稽首注成拜公少退注为敬宾降出公侧授宰币马出注庙中宜清疏【注释曰云公侧授宰币不言出言马出者以庙中宜清洁出就厩币不言出与上皮币同皆以东入藏之故记云宾之币唯马出其余皆东注云马出当就厩也余物皆东藏之内府是币不出之义也】公降立○摈者出请上介奉束锦士介四人皆奉玉锦束请觌注玉锦锦之文纤缛者也礼有以少文为贵者後言束辞之便也音义【缛音辱】疏【释曰自此尽举皮以东论上介衆介行私觌之事注释曰云玉锦锦之文纤缛者也者案聘义孔子论玉而云缜密以栗知也是玉有密致锦之纤缛似玉之密致者云礼有以少文为贵者礼器直云有以文为贵者有以少为贵者无少文为贵之语但有以少为贵以文为贵明亦有以少文为贵故郑以义而言之也】摈者入告出许上介奉币俪皮二人赞注俪犹两也上介用皮变於宾也皮麋鹿皮音义【俪音丽】疏【注释曰宾用马今上介用皮故云变於宾也】皆入门右东上奠币皆再拜稽首注皆者皆衆介也赞者奠皮出疏【注释曰郑知赞者奠皮出者下云有司二人举皮从其币出无人授之明赞者奠即出可知】摈者辞注亦辞其臣介逆出注亦事毕也摈者执上币士执衆币有司二人举皮从其币出请受注此请受请于上介也摈者先即西面位请之释辞之时衆执币者随立门中而俟疏【注释曰云此请受请于上介也者对前摈出请上介亦不请衆介也知摈者先即西面位请之者以其上介等先立门西东面故摈西面对之云释辞之时衆执币者随立门中而俟者以其请受之下经云委皮南面执币者西面故知当请之时立于门中可知言随者谓相随从故昏礼记云纳徵执皮随入注云为门中阸狭记云凡庭实随入左先明此出时亦随出而立也案匠人云庙门容大扃七个注大扃牛鼎之扃长三尺七个则二丈一尺闑东明不得竝出也】委皮南面注摈者既释辞执衆币者进即位有司乃得委之南面便其复入也委皮当门音义【复扶又反】疏【注释曰云摈者既释辞执衆币者进即位有司乃得委皮者以前文云举皮者从其币出皮在後可知随立门中之时未得委皮明执币者进即位乃得委皮也云南面便其复入也委皮当门者此决执币者西面其皮不西面委之者以皮入右首右先故南面横委於门中当门北上执皮者北面受之而乃入便故也】执币者西面北上摈者请受注请于上介也上言其次此言其位互约文也疏【注释曰上文摈者执上币注云请受请于上介也此虽衆介所请亦请上介上介尊故也云上言其次此言其位互约文也者上云摈者执上币士执衆币有司二人举皮从其币出请受是其次也此言委皮南面执币者西面北上是其位也言互者此言西面北上则上当有北面东上之文下云士介觌币时士三人东上坐取币立是也此宜有壬执衆币立於南面之文如是者互文也言约者虽互见其文文犹不备若欲备文当上取归宾币之文下取归士介币之文以理推约之乃备也若然上当言摈者执币士四人北面东上坐取币从有司二人坐举皮从其币出随立於门中摈者出门西面于东塾南请受士执币者进立摈南西面北上执皮者南面委皮於门中北上如是乃为文备也】介礼辞听命皆进讶受其币注此言皆讶受者嫌摈者一一授之疏【注释曰此言皆讶受者嫌摈者一一授之者案上受享皮及宾私觌之马并不云皆此独云皆者嫌摈者独请上介请先授上介币故言皆明不一一授同时讶受可知也享币无门外授先後之法故不言皆】上介奉币皮先入门左奠皮注皮先者介随执皮者而入也入门左介至揖位而立执皮者奠皮以有不敢授之义古文重入音义【重直用反】疏【注释曰云介至揖位而立者谓宾觌时币入门左介皆入门左西上公揖让如初升宾至此待揖而後进明此介亦至揖位而立云执皮者奠皮以有不敢授之义者案享时庭实使人执之昏礼庭实亦使人执之彼皆不奠於地以其得亲授主人有司此奠之不敢授故下二人坐举皮明不授也】公再拜注拜中庭也不受于堂介贱也疏【注释曰知拜中庭者上云公降立不见更有进退之文自受享以来降立皆在中庭故知此公拜亦中庭可知也】介振币自皮西进北面授币退复位再拜稽首送币注进者北行参分庭一而东行当君乃复北行也疏【注释曰介初在揖位君在中庭奠皮近西故介发揖位经皮西北出三分一乃东行北向当君乃北行至君所乃授币故云自皮西进北面授币也】介出宰自公左受币注不侧受介礼轻疏【注释曰案宾觌礼云侧授宰币此不云侧授故云介礼轻宰自公左受即是侧不云侧者当有赞者於公受转授宰故云介礼轻也】有司二人坐举皮以东○摈者又纳士介注纳者出道入也音义【道音导】疏【释曰自此尽序从之论士介行私觌之事注释曰云纳者出道入也者谓若燕礼大射小臣纳卿大夫出道入之也】士介入门右奠币再拜稽首注终不敢以客礼见疏【注释曰上介奠币讫辞之终以客礼是士介卑奠币出私觌即了终不敢以客礼见也】摈者辞介逆出摈者执上币以出礼请受宾固辞注礼请受者一请受而听之也宾为之辞士介贱不敢以言通於主君固衍字当如面大夫也疏【注释曰知固衍字当如面大夫者案下士介面大夫时摈者执上币出礼请受宾辞无固字故知此固衍字当如士介面大夫】公答再拜摈者出立于门中以相拜注摈者以宾辞入告还立门中阈外西面公乃遥答拜也相者赞告之疏【注释曰郑知摈立门中阈外西面者以公在内宾在门外之西东面摈者两处相之明居阈外西面向宾告之也】士介皆辟注辟於其东面位逡遁也士三人东上坐取币立注俟摈者执上币来也疏【注释曰上文摈者执上币以出宾辞之士介皆辟之乃云士三人取币立摈者执上币始来明士三人立俟之可知也】摈者进注就公所也疏【注释曰以公在庭故摈者自门外来进向公左授币与宰也】宰夫受币于中庭以东注使宰夫受于士士介币轻也受之于公左宾币公侧授宰上介币宰受于公左士介币宰夫受于士敬之差疏【注释曰云使宰夫受于士者以上文士三人取币明此宰夫所受受於士也知受之於公左者礼记少仪云赞币自左是以凡受币皆於公左也云宾币公侧授宰者即上文公侧授宰币于序端是也云上介币宰受於公左者即上云庭中宰自公左受之是也云士介币宰夫受于士者即经文是也在公左受之是尊卑不同敬之差也公所受之虽不同及其以东其藏并是宰夫宰夫币所主故也】执币者序从之注序从者以宰夫当一一受之○摈者出请宾告事毕注宾既告事毕衆介逆道宾而出也疏【释曰自此尽不顾论事毕送宾之事注释曰云衆介逆道宾而出也者介为首宾为尾谓逆道也必知有逆出者上文聘讫云宾降介逆出又聘夫人私觌亦介逆出诸聘礼之等皆逆出故知此亦逆出可知也】摈者入告公出送宾注公出衆摈亦逆道绍摈及宾竝行闲亦六步及大门内公问君注乡以公礼将事无由问也宾至始入门之位北面将揖而出衆介亦在其右少退西上於此可以问君居处何如序殷勤也时承摈绍摈亦於门东北面东上上摈往来传君命南面蘧伯玉使人於孔子孔子问曰夫子何为此公问君之类也疏【注释曰云衆介亦在其右少退西上者案上宾初入门左郑注云由宾位也衆介随入北面西上少退今宾出至入门之位将北面拜君而後出故知其位亦当初入门之位此位前後皆约聘享入庙北面西上之位也云时承摈绍摈亦於门东北面东上上摈往来传君命者亦约常朝入门门东北面东上之揖位上摈往来相君自是其常引论语者彼虽非聘亦是大夫使人往来法问夫子何为亦是问君之类故云之类也】宾对公再拜注拜其无恙公拜宾亦辟音义【恙羊亮反】疏【注释曰案尔雅释言恙忧也言亦者亦初迎宾入门主君拜宾辟故云亦也】公问大夫宾对公劳宾宾再拜稽首公答拜注劳以道路之勤公劳介介皆再拜稽首公答拜宾出公再拜送宾不顾注公既拜客趋辟君命上摈送宾出反告宾不顾於此君可以反路寝矣论语说孔子之行曰君召使摈色勃如也足躩如也宾退必复命曰宾不顾矣音义【行下孟反躩驱若反又俱碧反】疏【注释曰云宾不顾据上摈送宾复逥谓君云宾不顾矣故引孔子事为证若然此送宾是上摈则卿为上摈孔子为下大夫得为上傧者以孔子有德君命使摄上摈若定十年夹谷之会令孔子为相同也】○宾请有事於大夫注请问问卿也不言问聘聘亦问也嫌近君也上摈送宾出宾东面而请之摈者反命因告之音义【近附近之近】疏【释曰自此尽亦如之论宾请问大夫讫即舘卿大夫劳宾介之事注释曰云不言问聘聘亦问也嫌近君也者对文大聘曰聘小聘曰问总而言之问聘一也不得云问卿若言问近君矣故云有事于大夫也郑云摈者反命因告之者但从朝以来行聘享行礼宾之事事已烦矣今日即请未可即行故云反命因告之告之使知而已是以宾至馆行劳宾介及受饔饩终日有事明日乃行问卿之礼也宾所请问卿宜云有事于某子故下记云币之所及皆劳郑云所以知及不及者宾请有事固曰某子某子是也】公礼辞许注礼辞一辞宾即舘注少休息也即就也疏【注释曰言休息者据此一日之闲其事多矣明旦行问卿暂时止息故云少休息也】○卿大夫劳宾宾不见注以已公事未行上介以宾辞辞之疏【注释曰以己公事未行者其聘享公事已行仍有问大夫之等公事未行故不敢见云上介以宾辞辞之者以经云宾不见明上介以宾辞辞之可知是以下言上介受明此上介辞也】大夫奠鴈再拜上介受注不言卿卿与大夫同执鴈下见于国君周礼凡诸侯之卿见朝君皆执羔疏【注释曰云周礼者案周礼秋官掌客云凡诸侯之礼上公五积卿皆见以羔侯伯四积卿皆见以羔是主国之卿见朝君皆执羔引之证主国卿见聘客不得执羔与大夫同用鴈不见朝君故也】劳上介亦如之○君使卿韦弁归饔饩五牢注变皮弁服韦弁敬也韦弁韎韦之弁兵服也而服之者皮韦同类取相近耳其服盖韎布以为衣而素裳牲杀曰饔生曰饩今文归或为馈音义【韎音昧又亡拜反】疏【释曰自此尽无傧论主君使卿归饔饩於宾介之事注释曰云变皮弁服韦弁敬也者案周礼春官司服王之吉服有九祭服之下先云兵事韦弁服後云视朝皮弁服则韦弁尊於皮弁今行聘享之事等皆皮弁至归饔饩则韦弁故云敬也云韦弁韎韦之弁兵服也者郑知弁用韎韦者案司服注郑引春秋传曰晋郤至衣韎韦之跗注又云今时五伯缇衣古兵服之遗色故知用韎韦也韎即赤色以赤韦为弁也云兵服者司服云凡兵事韦弁服故云兵服也云服之者皮韦同类取相近耳有毛则曰皮去毛熟治则曰韦本是一物有毛无毛为异故云取相近耳云其服盖韎布以为衣而素裳者此无正文但正服则郑注司服云韦弁以韎韦为弁又以为衣裳又晋郤至衣韎韦之跗注郑志解此跗注以跗为幅以注为属谓制韦如布帛之幅而连属为衣及裳今此郑云以韎布为衣而素裳全与兵服异者郑以意量之此为宾馆於大夫士之庙既为入庙之服不可纯如兵服故为韎布为衣而素裳郑志兵服以其与皮弁同白舄故以素裳解之此言素裳又与郑志同若然唯变其衣耳以无正文故云盖以疑之也云杀曰饔生曰饩者周礼有内饔外饔皆掌割烹之事诗云有母之尸饔故知杀曰饔生曰饩者以其对饔是腥饪故知饩是生故下云饩二牢皆活陈之也】上介请事宾朝服礼辞注朝服示不受也受之当以尊服疏【注释曰郑知义然者案下云宾皮弁迎大夫是受之用皮弁为尊服明此着朝服朝服卑於皮弁是示不受言示不受终受之也】有司入陈注入宾所馆之庙陈其积疏【注释曰案上文直云致舘及即馆不辨庙与正客馆之名案下记云卿馆於大夫大夫馆於士皆是大夫士之庙下文又云揖入及庙郑?此而言明陈之於庙也曾子问孔子云自卿大夫士之家曰私馆即卿大夫士之庙一也孔子又云公馆与公所为曰公馆郑注云公馆若今县官宫也彼是正客馆彼此两言之者若朝聘使少则皆於正客馆若使多则有在大夫庙多少不定两言之也案大行人及掌客积与饔饩各别此注以饔饩为陈其积者对文饔饩与积别散文总是委积故云积也】饔注谓饪与腥疏【注释曰知者上言总饔饩五牢下陈有三处据此饔下云饪一牢腥二牢下又别云饩二牢故知饔别饪腥二者也若然饪与腥共以饔目之者以其同是死列之以鼎故也】饪一牢鼎九设于西阶前陪鼎当内廉东面北上上当碑南陈牛羊豕鱼腊肠胃同鼎肤鲜鱼鲜腊设扃鼏膷臐膮盖陪牛羊豕注陪鼎三牲膷臐膮陪之庶羞加也当内廉辟堂涂也肠胃次腊以其出牛羊也肤豕肉也唯燖者有肤此馔先陈其位後言其次重大礼详其事也宫必有碑所以识日景引隂阳也凡碑引物者宗庙则丽牲焉以取毛血其材宫庙以石窆用木音义【腊音昔扃古萤反鼏亡狄反膷音乡牛也臐许云反羊也膮许尧反豕也火各反字林火郭反燖刘音寻一本作爓音潜窆彼验反】疏【注释曰案公食大夫庶羞也以非正馔故在正鼎後而言加也云当内廉辟堂涂也者正鼎九虽大判继阶而言其云于阶前则阶束稍远故陪鼎犹当内廉而辟堂涂堂涂之内也云肠胃次腊以其出牛羊也郑言此者以其肤是豕肉肠胃是腹内之物而在肉前者以其肠胃出於牛羊故在肤前列之也云肤豕肉也唯燖者有肤者君子不食圂膄犬豕曰圂若然牛羊有肠胃而无肤豕则有肤而无肠胃也且豕则有肤豚则无肤故士丧礼豚皆无肤以其皮薄故也纵豕以四解亦无肤故既夕大遣奠少牢无肤以比豚解故也云此?先陈其位後言其次重大礼详其事也者先陈其位者南陈已上是也後言其次者牛羊豕已下是也案设飱直云饪一牢在西鼎九羞鼎三腥一牢在东鼎七直言西九东七不言次陈位飧是小礼轻之故也云宫必有碑所以识日景引隂阳也者言宫必有碑者案诸经云三揖者郑注皆云入门将曲揖既曲北面揖当碑揖若然士昏及此聘礼是大夫士庙内皆有碑矣乡饮酒乡射言三揖则庠序之内亦有碑矣祭义云君牵牲丽于碑则诸侯庙内有碑明矣天子庙及庠序有碑可知但生人寝内不见有碑虽无文两君相朝燕在寝岂不三揖乎明亦当有碑矣言所以识日景者周礼匠人云为规识日出之景与日入之景者自是正东西南北此识日景唯可观碑景邪正以知日之早晚也又云引阴阳者又观碑景南北长短十一月日南至景南北最长阴盛也五月日北至景南北最短阳盛也二至之闲景之盈缩阴阳进退可知也云凡碑引物者宗庙则丽牲焉以取毛血者云凡碑引物则识日景引阴阳皆是引物则宗庙之中是引物但庙碑又有丽牲丽系也案祭义云君牵牲丽于碑以其鸾刀以取血毛毛以告纯血以告杀兼为此事也云其材宫庙以石窆用木者此虽无正文以义言之葬碑取县绳繂暂时之闲往来运载当用木而已其宫庙之碑取其妙好又须久长用石为之理胜於木故云宫庙以石窆用木也是以檀弓云公室视丰碑三家视桓楹时鲁与大夫皆僭言视桓楹桓楹宫庙两楹之柱此是葬用木之验也】腥二牢鼎二七无鲜鱼鲜腊设于阼阶前西面南陈如饪鼎二列注有腥者所以优宾也疏【注释曰云优宾者案下文士四人皆饩大牢无腥是不优之也】堂上八豆设于户西西陈皆二以竝东上韭菹其南醓醢屈注户室户也东上变乎亲食宾也醓醢汁也屈犹错也今文竝皆为并音义【韭音九菹庄居反醓他感反】疏【释曰云设于户西西陈皆二以并东上韭菹其南醓醢屈者谓其东上醓醢醓醢西昌本昌本西麋臡麋臡西菁菹菁菹北鹿臡鹿臡东葵菹葵菹东蜗醢蜗醢东韭菹案周礼天官醢人朝事之豆有八韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麏臡馈食之豆葵菹蠃醢此经直云韭菹醓醢屈知此昌本以下八豆者案公食下大夫六豆韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡又云上大夫八豆郑注云记公食上大夫异於下大夫之豆数加葵菹蜗醢以充八豆若然案朝事八豆菁菹鹿臡下仍有茆菹麏臡不取而取馈食葵菹蜗醢者案少牢正祭用韭菹醓醢葵菹蜗醢朝事馈食之豆兼用之明此宾上大夫亦兼用朝事馈食之豆以充八豆可知注释曰云东上变於亲食宾也者案公食大夫公亲食宾云宰夫自东房荐豆六设于酱东西上此云东上是变於亲食宾也云屈犹错也者犹下经错黍此经菹醢不自相当皆交错陈之故云错也】八簋继之黍其南稷错注黍在北疏【注释曰云继者继八豆以西陈之云八簋者此陈之次第与八豆同故郑云屈犹错也八豆言屈八簋言错者以八豆之实各别直次第屈陈之则得相变故云屈也八簋唯有黍稷二种屈陈之则闲杂故错陈之使当行黍稷闲错不得竝陈设亦相变故郑下注凡馔屈错要相变是也】六鉶继之牛以西羊豕豕南牛以东羊豕注鉶羹器也疏【释曰此不言?屈错者?文自具故不言之也案此文上下?屈错似各别郑此注屈犹错士丧礼陈衣於房中南领西上?注云?犹屈又似不别者云?屈二者下手陈之少异屈者句而屈陈之?者直屈陈之不为句陈讫则相似故注士丧礼云?犹屈言错者闲杂而陈之与?屈同或句屈陈而错此文是也或?陈如错公食大夫是也故公食大夫云宰夫设黍稷六簋于俎西二以并东北上黍当牛俎其西稷错以终南陈是其直?错之也】两簠继之粱在北注簠不次簋者粱稻加也凡?屈错要相变疏【注释曰凡豆及簋之数皆耦两自相对而陈之屈错不相对者欲使陈设者其要杀各得相变不使相当其六鉶?者牛及豕二者相变羊豕相当不相变以其大牢牛羊豕不耦故羊豕不得变也】八壶设于西序北上二以竝南陈注壶酒尊也酒盖稻酒粱酒不错者酒不以杂错为味疏【注释曰郑云盖稻酒粱酒也者以下夫人归礼醙黍清各两壶此中若有黍不得各二壶若三者各二壶则止有六壶与夫人归礼同又不得各三壶若三者各三壶则九壶不合八数止有稻粱无正文故云盖以疑之郑知不直有稻黍而为稻粱者稻粱是加相对之物故为稻粱也此陈饔饩堂上及东西夹簋有二十簠六上文设飱时与此堂上及西夹其对则簋十四簠四案掌客设飱公侯伯子男簋同十二公簠十侯伯簠八子男簠六又皆陈饔饩其死牢如飱之陈如何此中飱之簋数及饔饩之簠数皆多於君者彼是君礼自上下为差此乃臣礼或多或少自是一法不可以彼相竝又此中致饔饩於宾醯醢百罋米百筥周礼上公罋筥百二十侯伯罋筥百子男罋筥八十子男少於此卿大夫礼礼或损之而益此其类也】西夹六豆设于西墉下北上韭菹其东醓醢屈六簋继之黍其东稷错四鉶继之牛以南羊羊东豕豕以北牛两簠继之粱在西皆二以竝南陈六壶西上二以竝东陈注东陈在北墉下统於豆疏【释曰六豆者先设韭菹其东醓醢又其东昌本南麋臡麋臡西菁菹又西鹿臡此陈还取朝事之豆其六簋四鉶两簠六壶东陈其次可知义复与前同也】?于东方亦如之注东方东夹室西北上注亦韭菹其东醓醢也疏【释曰云西北上者则於东壁下南陈西北有韭菹东有醓醢次昌本次南麋臡次西有菁菹次北有鹿臡亦屈错也上西夹?六豆直言北上不云西北上此东夹独云西北上者以其西夹言北上其东醓醢是西北上可知此东夹?若不言西北上恐东夹?从东壁南陈以东北为上其西有醓醢与西夹相对陈之故云西北上见虽东夹其陈亦与西夹同是以郑云亦韭菹其东醓醢也】壶东上西陈注亦在北墉下统於豆醯醢百罋夹碑十以为列醢在东注夹碑在鼎之中央也醯在东醯谷阳也醢肉阴也音义【罋乌弄反】疏【释曰案既夕礼云罋三醯醢屑郑注云瓮瓦器其容亦盖一觳瓬人云簋实一觳又云豆实三而成觳四升曰豆则罋与簋同受斗二升也礼器云五献之尊门外缶门内壶君尊瓦甒注云壶大一石瓦甒五斗即此壶大一石也注释曰云夹碑在鼎之中央也者上陈鼎云西阶前陪鼎当内廉东面北上上当碑南陈下腥鼎亦如之此言夹碑自然在鼎之中央可知云醯在东醯谷阳也醢肉阴也者醯是酿谷为之酒之类在人消散故云阳醢是酿肉为之在人沉重故云阴也大宗伯云天产作阴德地产作阳德注云天产六牲之属地产九谷之属以六牲为阳九谷为阴与此醯是谷物为阳违者物各有所对六牲动物行虫也故九谷为阴郊特牲云鼎俎奇而笾豆偶阴阳之义也又以笾豆醯醢等为阴鼎俎肉物总为阳者亦各有所对以鼎俎之实以骨为主故为阳笾豆谷物故为阴也有司彻注又以庶羞为阳内羞为阴者亦羞中自相对内羞虽有糁食是肉物其中有糗饵粉餈食物故为阴庶羞肉物故为阳也】饩二牢陈于门西北面东上牛以西羊豕豕西牛羊豕注饩生也牛羊右手牵之豕束之寝右亦居其左疏【释曰先言饔後言饩者陈者先以熟为主是以先陈饔饔下即陈熟物继之故六豆以下相次此饩是生物其下次陈刍薪米禾之等相继也注释曰云牛羊右手牵之者曲礼云效马效羊者右牵之以不噬囓人用右手便也言右手牵之则人居其左也云豕束之寝右亦居其左者豕束缚其足亦北首寝卧其右亦人居其左案特牲云牲在其西北首东足郑注云东足者尚右也与此不同者彼祭礼法用右胖故寝左上右士虞记云陈牲于庙门外北首西上寝右郑注寝右者当外左胖也变吉故与此生人同也】米百筥筥半斛设于中庭十以为列北上黍粱稻皆二行稷四行注庭实固当庭中言当中庭者南北之中也东西为列列当醯醢南亦相变也此言中庭则设碑近如堂深也音义【筥居吕反行户郎反】疏【注释曰云庭实固当庭中言当中庭者南北之中也者上享时直言庭实入设不言中庭则在东西之中其南北三分庭一在南此更言中庭欲明南北之中也上文公立於中庭宰受币於中庭皆南北之中也知北上东西为列者以经云北上黍粱稻皆两行稷四行若南北纵陈止得言东西不得言北上何者以黍粱稻及稷每行皆一种无上下故也明横陈可知黍两行在北次粱两行次稻两行次南稷四行所以不用稻为上者稻粱是加黍稷是正故黍为上端稷为下端以见上下而稻粱居其闲亦相变者亦上?屈错之义云此言中庭则设碑近如堂深也者陈鼎上当其碑南向陈之醯醢夹碑在鼎中央亦南向陈之今米百筥在醯醢之南南北之中则碑近北可知言堂深者犹若设洗南北以堂深相似若然碑东当洗矣】门外米三十车车秉有五籔设于门东为三列东陈注大夫之礼米禾皆视死牢秉籔数名也秉有五籔二十四斛也籔读若不数之数今文籔或为逾音义【籔刘色缕反一音速注不数之数同卷末放此逾刘音余後同说文大沟反】疏【注释曰云大夫之礼米禾皆视死牢者上文饪一牢腥二牢是三牢死故米禾皆三十车并下禾三十车亦是视死牢也云秉籔数名也秉有五籔二十四斛也者下记云十斗曰斛十六斗曰籔十籔曰秉若然一秉十六斛又有五籔为八斛总二十四斛也云籔读若不数之数者郑君时以籔为数名数名有数有不数故云不数之数此从音读其字仍竹下为之得为十六斗为数故下记注云今江淮之闲量名有为籔者是十六斗量器之名】禾三十车车三秅设于门西西陈注秅数名也三秅千二百秉音义【秅丁故反四百秉为秅字林疾加反】疏【注释曰下记云四秉曰筥十筥曰稯十稯曰秅四百秉为一秅三四十二为千二百秉也】薪刍倍禾注倍禾者以其用多也薪从米刍从禾四者之车皆陈北輈凡此所以厚重礼也聘义曰古之用财不能均如此然而用财如此其厚者言尽之於礼也尽之於礼则内君臣不相陵而外不相侵故天子制之而诸侯务焉尔音义【輈丁留反车辕】疏【注释曰云薪从米刍从禾者以其薪可以炊爨故从米陈之刍可以食马故从禾陈之郑言此者以经云倍禾恐并从禾陈之故也云四者之车皆陈北輈者以其内向为正故也引聘义者欲见主君享礼聘宾外内皆善故引为证也】宾皮弁迎大夫于外门外再拜大夫不答拜注大夫使者卿也疏【释曰云外门外者谓於主人大门外入大门东行即至庙门也云不答拜者亦以为君使不敢当故也注释曰云大夫使者卿也者即上卿韦弁者也】揖入及庙门宾揖入注宾与使者揖而入使者止执币宾俟之于门内谦也古者天子适诸侯必舍於大祖庙诸侯行舍于诸公庙大夫行舍于大夫庙音义【大祖之大音泰】疏【注释曰云使者止执币者下经始云大夫奉束帛入明此宾揖入时使者止执币可知云宾俟之于门内谦也者聘时主君揖入立于庭尊卑法此宾与使者敌故宾在门内谦也云门内即宁下故下宾问卿云及庙门大夫揖入郑注入者省内事也既而俟于宁下是也云古者天子适诸侯必舍于大祖庙者案礼运云天子适诸侯必舍其祖庙下记云卿馆於大夫大夫馆于士士馆于工商郑注云不馆於敌者之庙为太尊也以此差之诸侯无正文郑注舍于诸公庙者诸公大国之孤云大夫行舍于大夫庙者谓卿舍于大夫也若无孤之国诸侯舍於卿庙也】大夫奉束帛注执其所以将命入三揖皆行注皆犹竝也使者尊不後主人疏【注释曰云使者尊不後主人者主人则宾所在若主人也然君与使者行当後君也】至于阶让大夫先升一等注让不言三不成三也凡升者主人让于客三敌者则客三辞主人乃许升亦道宾之义也使者尊主人三让则许升矣今使者三让则是主人四让也公虽尊亦三让乃许升不可以不下主人也古文曰三让音义【下户嫁反後下君下朝皆同】疏【注释曰云让不言三不成三也凡升者主人让于客三敌者则客三辞主人乃许升者是三让三辞成也今宾三让大夫即升无三辞则不成三也云使者尊主人三让则许升矣者即此经主人让大夫先升是也云今使者三让则是主人四让也者经虽言让大夫先升大夫之让不明故郑君两言之但使尊终先升若主人三让使人亦三让主人又一让则主人四让使者乃升故郑复言此也案周礼司仪云诸公之臣相为国客大夫郊劳三让登听命又云致饔饩如劳之礼即得行三让之礼此下古文云三让与彼合郑不从者周礼则举其大率而云三让此仪礼据屈曲行事观此经直云让大夫先升是主人或三让大夫无三让故不从古文也云公虽尊亦三让乃许升不可以不下主人也者此据公为主人亦有三让故上行聘时云至於阶三让公升二等宾升亦是公先让先升故成三让是以聘义云三让而後升公尊必三让者必下宾客主人之义故也】宾从升堂北面听命注北面于阶上也大夫东面致命宾降阶西再拜稽首拜饩亦如之注大夫以束帛同致饔饩也宾殊拜之敬也重君之礼也疏【注释曰大夫以束帛同致饔饩五牢及陈豆壼车米之等今宾拜饔三牢及庭实又别拜饩二牢及门外米禾殊拜之者敬主君以重礼故也】大夫辞升成拜注尊宾受币堂中西北面注趋主君命也堂中西中央之西大夫降出宾降授老币出迎大夫注老家臣也宾出迎欲傧之大夫礼辞许入揖让如初宾升一等大夫从升堂注宾先升敌也皆北面疏【注释曰前大夫奉君命归饔饩故先升一等今宾私傧使者无君命体敌故宾先升在馆如主人之仪故也知皆北面者以其体敌又下始云宾奉币西面大夫东面明此北面可知】庭实设马乘注乘四马也宾降堂受老束锦大夫止注止不降使之余尊疏【注释曰凡宾主体敌之法主人降宾亦降今宾降使者不降者使之余尊虽合降而不降】宾奉币西面大夫东面宾致币注不言致命非君命也大夫对北面当?再拜稽首注稽首尊君客也致对有辞也疏【注释曰宾主既行敌体之礼当行顿首今大夫稽首於宾为拜君之拜尊君客故也致者宾致币当有辞对者大夫对亦当有辞所以无辞者文不具故也】受币于楹闲南面退东面俟注宾北面授尊君之使疏【注释曰此宾傧使者体敌之义经云受币于楹闲南面知宾不南面竝授而云宾北面授者凡敌体授受之义授由其右受由其左今尊君之使是以大夫南面宾北面故知宾北面授币】宾再拜稽首送币大夫降执左马以出注出庙门从者亦讶受之疏【注释曰言亦者上宾受礼时受币马云宾降执左马以出上介受宾币从者讶受马此亦从者讶受马故云亦也】宾送于外门外再拜明日宾拜于朝拜饔与饩皆再拜稽首注拜谢主君之恩惠於大门外周礼曰凡宾客之治令讶听之此拜亦皮弁服疏【注释曰知拜谢在大门外者以其直言宾拜於朝无入门之文故知在大门外若然诸侯外朝在大门外明矣引周礼者秋官掌讶职云宾客至于国宾入馆次于舍门外待事于客及将币为前驱至于朝诏其位凡宾客之治令讶治之引之者欲见宾客发馆至朝来往皆掌讶前驱为之导知此拜亦皮弁者以其受时皮弁故知此拜亦皮弁也故公食大夫云若不亲食使大夫各以其爵朝服以侑币致之宾朝服以受明日宾朝服以拜赐于朝故朝服受还朝服拜则知此皮弁受亦皮弁拜可知】○上介饔饩三牢饪一牢在西鼎七羞鼎三注饪鼎七无鲜鱼鲜腊也宾介皆异馆疏【释曰自此尽两马束锦论主君使下大夫归饔饩於上介之事注释曰云饪鼎七无鲜鱼鲜腊也者对上宾九鼎有鲜鱼鲜腊也云宾介皆异馆者案下记云卿馆於大夫大夫馆於士士馆於工商彼云卿即此宾一也彼云大夫即此上介也彼云士即此衆介也故知宾介各异馆必异馆者所陈饔饩後无所容故也】腥一牢在东鼎七堂上之?六注六者宾西夹之数西夹亦如之筥及罋如上宾注凡所不贬者尊介也言如上宾者明此宾容介也疏【注释曰云如上宾者明此宾容介也者案下云宾之公币私币皆陈上介公币陈是上介有不与宾同者前经不言如上宾独此经言如上宾以其此饔饩大礼西夹筥及罋如上宾以其容此上介如上宾之礼也】饩一牢门外米禾视死牢牢十车薪刍倍禾凡其实与陈如上宾注凡凡饪以下下大夫韦弁用束帛致之上介韦弁以受如宾礼注介不皮弁者以其受大礼似宾不敢纯如宾也傧之两马束锦疏【释曰此下大夫使者受上介之傧礼如卿使者受宾傧礼当庭同不言如上大夫者省文也】○士介四人皆饩大牢米百筥设于门外注牢米不入门略之也米设当门亦十为列北上牢在其南西上疏【释曰自此至无傧论使宰夫归饩於衆介之事注释曰上文宾与上介米陈碑南饩陈门内此不入门陈於门外者郑云略之也云米设当门亦十为列北上彼亦当门此直云设於门外不云东西明当门北上与宾同云牢在其南西上者以此饩本设於庭在门内由士介贱不得入门且宾与上介门东有米三十车薪六十车门西禾三十车刍六十车皆统门为上此饩本非门外东西之物知不在门外东西宜当门陈之云牢在其南西上知如此设之者以其宾上介饩在未南门西束上明知此牢亦在米南而西上为异耳】宰夫朝服牵牛以致之注执紖牵之东面致命朝服无束帛亦略之士介西面拜迎音义【紖直轸反】疏【注释曰案下记云士馆于工商则此致者在工商之馆宰夫从外来即为宾客宜在门西东面此就大牢之中取以致饩云朝服无束帛亦略之者决上宾与上介皮弁韦弁有束帛故以为略之也云士介西面拜迎者以其士介为主人故西面每上宾与上介米禾皆视死牢且有刍薪米禾此士直有生饩无死牢则无刍薪米禾矣】士介朝服北面再拜稽首受注受於牢东拜自牢後适宰夫右受由前东面授从者疏【注释曰知自牢後适宰夫右受者以其牢东北面拜明在宰夫东南从牢後来适宰夫至宰夫之後受取牢便故也必知在宰夫右受者见前君使士受私觌之马适其右受知此亦在右受也若然君使士受私觌由前此由牢後与受马不同者牛畜扰驯与马有异故得从其後适宰夫右取便也云由前东面授从者於宰夫之後受牛遂由宰夫之前东授从者亦是取便也】无傧注既受拜送之矣明日衆介亦各如其受之服从宾拜於朝疏【释曰言无傧者决上宾与上介皆有傧士介贱故略之注释曰知明日衆介亦各如其受之服从宾拜於朝者案下夫人使下大夫韦弁归礼宾受如受饔之礼傧之乘马束锦又归礼於上介上介受之如宾礼傧之两马束锦明日宾拜礼於朝郑注云於是乃言宾拜明介从拜夫人归礼介尚从拜则君饔饩介皆从拜可知】○宾朝服问卿注不皮弁别於主君卿每国三人疏【释曰自此尽无傧论宾齎聘君之币问主国卿之事注释曰云不皮弁别於主君者对上文行聘享私觌皆皮弁此朝服降一等故郑注云别於主君云卿每国三人者每国三卿是其常郑言此者欲见三卿皆以币问之其主国下大夫曾使向己国者乃得币问之与卿异】卿受于祖庙注重宾礼也祖王父也疏【注释曰卿受邻国君所问之礼不辞让者以其初君送客之时宾请有事於大夫君礼辞许是以卿不敢更辞故下记云大夫不敢辞云祖王父也者大夫三庙有别子者立太祖庙非别子者并立曾祖庙王父即祖庙也今不受於太祖庙及曾祖庙而受於祖庙以其天子受於文王庙诸侯受於太祖庙大夫下君则受於王父庙】下大夫摈注无士摈者既接於君所急见之疏【注释曰行聘享於主国君时主君摈者三人以上并有士摈宾又设介今直云大夫摈无士摈者以其设摈介多者不敢质示行事有渐但宾行聘享於主君之时卿已与宾相接故急见之不须士摈】摈者出请事大夫朝服迎于外门外再拜宾不答拜揖大夫先入每门每曲揖及庙门大夫揖入注入者省内事也既而俟于宁也音义【宁直吕反】疏【释曰大夫二门入大门东行即至庙门未及庙门而有每门者大夫三庙每庙两旁皆南北竖墙墙皆合门假令王父庙在东则有每门每曲之事注释曰云入者省内事也者曲礼云请入为席是也云既而俟于宁者宁门屋宁也知俟于宁者下云宾入三揖皆行郑注云皆犹竝也宾与卿竝行以卿俟于宁故得竝行与卿三揖不俟于庭者下君也案曲礼云客至於寝门则主人请入为席然後出迎客主人肃客而入此卿既入不重出迎客者彼曲礼平常宾客故重出迎客此聘问之宾与平常宾客异上君揖宾不重出此卿亦不重出与彼同但在庭与在宁不同矣】摈者请命注亦从入而出请不几筵辟君也疏【注释曰亦者亦君受聘时摈者从君而入几筵既设摈者出请此摈者亦从卿而入省内然後出请】庭实设四皮注麋鹿皮也宾奉束帛入三揖皆行至于阶让注皆犹竝也古文曰三让疏【注释曰不从古文者亦是不成三故宾先升一等大夫从升堂故不从三让也】宾升一等大夫从升堂北面听命注宾先升使者尊宾东面致命注致其君命大夫降阶西再拜稽首宾辞升成拜受币堂中西北面注於堂中央之西受币趋聘君之命宾降出大夫降授老币无傧注不傧宾辟君也疏【注释曰上文宾行聘享讫而君礼宾有束帛乘马敌者曰傧今卿不傧宾者辟国君也】○摈者出请事宾面如觌币注面亦见也其谓之面威仪质也音义【见如字】疏【释曰自此至授老币论宾行私面於卿之事宾私面於卿其币多少与私觌於君同故云如觌币宾私觌之时用束锦乘马则此私面於卿亦用束锦乘马可知也注释曰云面亦见也其谓之面威仪质也者觌面竝文其面为质若散文面亦为觌故郑司仪注云私面私觌也又左传云楚公子弃疾以乘马八匹私面郑伯是也】宾奉币庭实从注庭实四马疏【注释曰以其言如觌币故知庭实四马也】入门右大夫辞注大夫於宾入自阶下辞迎之疏【注释曰知阶下辞者以其授老币时降故也知迎者下文揖让如初明迎之可知】宾遂左注见私事也虽敌宾犹谦入门右为若降等然曲礼曰客若降等则就主人之阶主人固辞於客然後客复就西阶疏【注释曰云为若降等者主人是大夫客是士降等法士就东阶今此宾与卿敌者就门右若士於大夫降等引曲礼者主人辞宾宾遂左就门右西阶复正也】庭实设揖让如初注大夫至庭中旋竝行疏【注释曰云大夫至庭中旋竝行者宾初入门右大夫阶下辞宾宾遂门左大夫至庭中迎宾大夫回旋与宾揖而竝行北面言如初者大夫不出门唯有庭中一揖至碑又揖再揖而已】大夫升一等宾从之注大夫先升道宾大夫西面宾称面注称举也举相见之辞以相接大夫对北面当?再拜受币于楹闲南面退西面立注受币楹闲敌也宾亦振币进北面授疏【注释曰知宾北面授者以云大夫南面退西面立言退明宾不得南面又见下文宾当?再拜明北面授因拜可知云受币楹闲敌也者凡授受之义在於两楹之闲者皆是体敌故昏礼云授于楹闲南面注云授於楹闲明为合好其节同也南面竝授也谓宾主俱至楹闲南面竝而授是以曲礼云乡与客竝然後受注云於堂上则俱南面礼敌者竝授此是敌者之常礼也虽是敌者於两楹之闲或有讶受者皆是相尊敬之法则此云大夫南面宾北面授虽是敌礼是尊大夫故讶受又前致饔饩傧使者於楹闲宾北面授币郑云宾北面授尊君之使自余不在楹闲别相尊敬见以前云公受玉于中堂与东楹之闲郑注云东楹之闲亦以君行一臣行二又云公礼宾宾受币当东楹北而注云亦讶受又宾觌公云振币进授当东楹北面如此之类不在两楹之闲者皆非敌法故就文解之】宾当?再拜送币降出大夫降授老币○摈者出请事上介特面币如觌介奉币注特面者异於主君士介不从而入也君尊衆介始觌不自别也上宾则衆介皆从之疏【释曰自此尽再拜送币论上介私面於邻国卿之事注释曰云特面者异於主君者介初觌主君之时不敢自尊别与衆介同执币而入今私面於邻国卿不与衆介同而特行礼焉故云特面者异於主君也云士介不从而入者对觌君时衆介从而入故郑云君尊衆介始觌不自别也云上宾则衆介皆从之者上介言特面则宾问卿与私面介皆从可知】皮二人赞注亦俪皮也疏【注释曰案经文币如觌则上介私面亦与私觌於君币同故云亦俪皮也】入门右奠币再拜注降等也疏【注释曰言降等者主人是卿上介是大夫故入门右不敢自同宾客】大夫辞注於辞上介则出摈者反币注出还于上介也疏【注释曰不言反皮出还於上介皮出可知但文不具】庭实设介奉币入大夫揖让如初注大夫亦先升一等今文曰入设疏【注释曰云亦者亦上宾行私面大夫升一等宾乃升此上介私面亦然故云亦也】介升大夫再拜受注亦於楹闲南面而受疏【注释曰亦者宾行私面大夫受币於楹闲南面故云亦得在楹闲为敌法上介是下大夫与卿小异大同明得行敌法在楹闲可知】介降拜大夫降辞介升再拜送币注介既送币降出也大夫亦授老币○摈者出请衆介面如觌币入门右奠币皆再拜大夫辞介逆出摈者执上币出礼请受宾辞注宾亦为士介辞音义【为于伪反】疏【释曰自此至拜辱论士介私面於邻国卿之事注释曰云宾亦为士介辞者亦者亦士介私觌於主国君时故云亦也】大夫答再拜摈者执上币立于门中以相拜士介皆辟老受摈者币于中庭士三人坐取羣币以从之○摈者出请事宾出大夫送于外门外再拜宾不顾注不顾言去音义【相息亮反】摈者退大夫拜辱注拜送也○下大夫尝使至者币及之注尝使至己国则以币问之也君子不忘旧疏【释曰自此尽于卿之礼论主国下大夫尝使至己国者聘君使上介以币问之事注释曰诸侯之国皆有三卿五大夫其三卿不问至己国不至己国皆以币及之上已论讫其五大夫者或作介或特行至彼国者乃以币及之略於三卿故也言君子不忘旧者此大夫尝与彼国君相接即是故旧也今以币及之故云君子不忘旧也】上介朝服三介问下大夫下大夫如卿受币之礼注上介三介下大夫使之礼也疏【注释曰云上介三介下大夫使之礼也者下经云小聘曰问其礼如为介三介是下大夫小聘之礼据此篇大聘使卿五介小聘使大夫三介若大国之卿七介小聘使大夫五介小国之卿三介小聘使大夫一介也曲礼云儗人必於其伦故问下大夫还使上介是各於其爵易以相尊敬者也】其面如宾面于卿之礼○大夫若不见注有故也疏【释曰自此尽不拜论主国卿大夫有故不得亲受聘君之币之事注释曰言有故者或有病疾或有哀惨不得受其问礼】君使大夫各以其爵为之受如主人受币礼不拜注各以其爵主人卿也则使卿大夫也则使大夫不拜代受之耳不当主人礼也疏【注释曰云各以其爵主人卿也则使卿大夫也则使大夫者若然经云君使大夫大夫中有卿大夫总名也云各以其爵亦是易以相尊敬故也云不拜代受之耳不当主人礼也者案周礼宗伯云大宾客则摄而载裸郑注云宗伯代王为祼拜送则王亦此类拜是致敬之事不可人代之拜故直受之而已不当主人之礼拜之】○夕夫人使下大夫韦弁归礼注夕问卿之夕也使下大夫下君也君使之云夫人者以致辞当称寡小君疏【释曰自此尽宾拜礼於朝论主君夫人归礼於宾与上介之事注释曰云夕问卿之夕也者案下记云聘日致饔明日问大夫夕夫人归礼是其问卿之夕也云使下大夫下君也者归饔饩使卿此夫人使下大夫故云下君也云君使之云夫人者以致辞当称寡小君者案隐二年传九月纪裂繻来逆女何以不称使婚礼不称主人又云纪有母乎曰有有则何以不称母母不通也何休注云礼妇人无外事明知此使下大夫归礼者是君使之可知而称夫人使者以其致辞於宾客时当称寡小君故称夫人使下大夫其实君使之也】堂上笾豆六设于户东西上二以竝东陈注笾豆六者下君礼也设于户东又辟?位也其设脯其南醢屈六笾六豆疏【注释曰言笾豆六东陈者其?自户东为首二以竝东陈先於北设脯即於脯南设醢又於醢东设脯以次屈而陈之皆如上也云笾豆六者下君礼也者君归饔饩八豆此六豆故云下君也设於户东又辟君?位故也云其设脯其南醢屈六笾六豆者此约君礼设豆法云韭菹其南醓醢屈故知此醢在南屈陈之又知笾豆各六者下文上介四豆四笾降杀以两明夫人多二六豆六笾可知】壶设于东序北上二以竝南陈醙黍清皆两壶注醙白酒也凡酒稻为上黍次之粱次之皆有清白以黍闲清白者互相备明三酒六壶也先言醙白酒尊先设之音义【醙所九反闲闲厠之闲】疏【释曰其设壶於东序自北向南而陈稻黍粱皆二壶竝之而陈也故言醙黍清皆两壶也注释曰云以黍闲清白者互相备者醙白也上言白明黍粱皆有白下言清明稻黍亦有清故也於清白中言黍明醙即是稻清即是粱也故言互相备也三酒既有清白二色故言六壶必先言醙者以白酒尊重故先设之也】大夫以束帛致之注致夫人命也此礼无牢下朝君也疏【注释曰案周礼掌客云上公之礼夫人致礼八笾膳大牢致飨大牢侯伯以下亦皆有牢是朝君来时有牢此卿来聘无牢故云下朝君也】宾如受饔之礼傧之乘马束锦上介四豆四笾四壶受之如宾礼注四壶无稻酒也不致牢下於君也疏【注释曰知者案上致於宾六壶稻黍粱皆有清白今上介四壶明从上去之无稻米之酒清白俱去之故四壶也】傧之两马束锦明日宾拜礼於朝注於是乃言宾拜明介从拜也今文礼为醴音义【从才用反又如字】疏【注释曰郑解若於上文宾下言之则介从拜之事不明故於上介之下乃云明日宾拜礼於朝则介从宾拜可知】○大夫饩宾大牢米八筐注其陈於门外黍粱各二筐稷四筐二以竝南陈无稻牲陈於後东上不?於堂庭辟君也疏【释曰自此至牵羊以致之论主国大夫饩宾及上介之事注释曰云陈於门外知者经无牢米入门之文故明是门外可知与君饩士介同云黍粱各二筐稷四筐二以竝南陈无稻者案上使卿归饔饩之时米百筥设於中庭十以为列北上稻粱黍各二行稷四行此云八筐黍粱稷亦宜法其行数故知黍粱各二筐稷四筐知二以竝南陈者以其君筥米北上故知此亦北上南陈知二以竝者以其陈筥米粱黍稻不杂陈则知此筐米亦不杂陈二以竝可知云无稻者见记云凡饩大夫黍粱稷筐五斛是也云牲陈於後东上者此与君饩士介畧同饩士介时不言门东西郑注云当门则知此门外亦当门君饩宾米在庭牲在门西虽不正当米南亦得牲在其南故知此牲陈亦在米南可知知东上者君饩宾时陈於门西东上也云不馔於堂庭辟君也者案上君致饔饩笾豆在堂牲牢米等在庭此在门外故云辟君也若然案掌客邻国之君来朝卿皆见以羔膳太牢侯伯子男膳特牛彼又无筐米此侯伯之臣得用太牢有筐米者彼为君礼此是臣礼各自为差降不得以彼难此】宾迎再拜老牵牛以致之宾再拜稽首受老退宾再拜送注老室老大夫之贵臣疏【注释曰案丧服公士大夫之衆臣为其君布带?屦传曰室老士贵臣其余皆衆臣也郑注云室老家相也士邑宰也即此室老贵臣者家相邑宰之属故为贵臣也】上介亦如之衆介皆少牢米六筐皆士牵羊以致之注米六筐者又无粱也士亦大夫之贵臣疏【注释曰言又无粱也者上文八筐无稻从上去之明知此亦从上去之无粱其稻粱是加故去之云士亦大夫之贵臣者即是大夫邑宰也以其大夫使之故知大夫之贵臣也】○公於宾壹食再飨注飨谓亨大牢以饮宾也公食大夫礼曰设洗如飨则飨与食互相先後也古文壹皆为一今文飨皆为乡音义【食音嗣注及下同亨普庚反饮於鸩反】疏【注释曰此篇虽据侯伯之卿聘使五等诸侯其臣聘使牢礼皆同无大国次国之别是以掌客五等诸侯相朝其下皆云羣介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之牢礼之陈数又云凡诸侯之卿大夫士为国客则如其介之礼以待之郑注云尊其君以及其臣也以其爵等为之牢礼之陈数爵卿也则飱二牢饔饩五牢大夫也则飱太牢饔饩三牢士也则飱少牢饔饩太牢也此降小礼丰大礼也以命数则参差难等略於臣用爵而已以此言之公侯伯子男大聘使卿主君一食再飨小聘使大夫则主君一食一飨若然案掌客子男一食一飨子男之卿再飨多於君者以其君臣各自相差不得以君决臣也云飨谓亨大牢以饮宾也者以其飨礼与食礼同食礼既亨太牢明飨礼亨太牢可知但以食礼无酒飨礼有酒故以饮宾言之引公食飨与食互相先後者此经先言食後言飨则食在飨前公食言设洗如飨礼则飨在食前飨先後出於主君之意故先後不定也】燕与羞俶献无常数注羞谓禽羞鴈鹜之属成熟煎和也俶始也始献四时新物聘义所谓时赐无常数由恩意也古文俶作淑音义【俶昌叔反始也鹜音木】疏【释曰案周礼掌客上公三燕侯伯再燕子男一燕皆有常数此臣无常数者亦是君臣各为一不得相决注释曰知羞谓禽羞鴈鹜之属者案下记云禽羞俶献故知是禽知成熟煎和者以其言羞鼎臐之类故知成熟煎和者也知禽是鴈鹜之属者案下记云宰夫归乘禽日如饔饩之数郑注乘禽乘行之禽也亦云鴈鹜之属以无正文故以意解之】宾介皆明日拜于朝上介壹食壹飨注飨食宾介为介从飨献矣复特飨之客之也疏【注释曰不言从食者公食介虽从入不从食宾食毕介逆出是不得从食矣知从飨者下记云大夫来使无罪飨之过则饩之其介为介注云飨宾有介者宾尊行敌礼也故知介从飨案襄二十七年宋公兼享晋楚之大夫赵孟为客子木与之言弗能对使叔向侍言焉子木亦不能对也叔向为赵孟介而得从飨是其义也云复特飨之即此经是也】若不亲食使大夫各以其爵朝服致之以侑币如致饔无傧注君不亲食谓有疾及他故也必致之不废其礼也致之必使同班敌者易以相亲敬也致礼於卿使卿致礼於大夫使大夫非必命数也无傧以己本宜往古文侑皆作宥音义【侑音又】疏【释曰案上文云君使卿归饔饩於宾馆宾傧之今君有故不亲食使卿生致其牢礼亦於宾馆但无傧为异注释曰云谓有疾及他故也者他故之中兼及有哀惨云非必命数也者依典命公侯伯之卿三命大夫再命子男之卿再命大夫一命经云各以其爵故知不依命数云无傧以己本宜往者饔饩之等不宜召宾故君使人致礼宾则傧使者此飨食之礼主君无故合速宾之来就主君入庙宾无傧礼今主君有故生致於宾亦无傧故云本宜往此篇据侯伯之卿来聘使是卿致礼郑兼云於大夫使大夫者小聘使大夫来使大夫致礼也若然经直言使大夫者大夫中兼有上大夫兼卿也】致飨以酬币亦如之注酬币飨礼酬宾劝酒之币也所用未闻也礼币束帛乘马亦不是过也礼器曰琥璜爵盖天子酬诸侯音义【琥音虎】疏【注释曰云礼币束帛乘马亦不是过也者郑以飨之酬币无文故约上主君礼宾之时用束帛乘马此飨宾酬币亦不过是故云亦不是过引礼器者案彼经云有以少为贵者圭璋特琥璜爵郑注云圭璋特朝聘以为瑞无币帛也琥璜爵者天子酬诸侯诸侯相酬以此玉将币也彼经不云天子诸侯相酬之币故此注云盖言酬诸侯者公侯伯用琥於子男用璜引之者证与此酬卿大夫不同之义】○大夫於宾壹飨壹食上介若食若飨若不亲飨则公作大夫致之以酬币致食以侑币注作使也大夫有故君必使其同爵者为之致之列国之宾来荣辱之事君臣同之疏【释曰此一经论主国卿大夫飨食聘宾及上介之事此直言飨食不言燕亦有燕是以郑诗鸡鸣云知子之来之杂佩以赠之郑注云与异国宾客燕时虽无此物犹言之以致其厚意其若有之固将行之士大夫以君命出使主君之臣必以燕礼乐之助君之欢是也又昭二年左传云韩宣子来聘宴于季氏传无讥文明邻国大夫有相燕之法又此大夫相礼飨食有常数虽有燕亦无常数亦无酬币矣】○君使卿皮弁还玉于馆注玉圭也君子於玉比德焉以之聘重礼也还之者德不可取於人相切厉之义也皮弁者始以此服受之不敢不终也疏【释曰自此尽宾送不拜论主君使卿诣馆还玉及报享之事注释曰云玉圭也者举聘君之圭云君子於玉比德焉以之聘重礼也并相切厉之义竝聘义文案聘义云天子制诸侯比年小聘三年大聘相厉以礼人云已聘而还圭璋此轻财而重礼之义又云夫昔者君子比德於玉焉是其义也云还之者德不可取於人相切厉之义也者既以玉比德德在於身不取於人彼既将玉来似将德於己巳不可取彼之德故还之不取德也既不得取而将玉往来者相切磋相磨厉以德而尊天子故用之也云皮弁者始以此服受之不敢不终也者始谓受聘享在庙时今还以皮弁还玉是终之也】宾皮弁袭迎于外门外不拜帅大夫以入注迎之不拜示将去不纯为主也帅道也今文曰迎于门外古文帅为率疏【释曰云帅大夫以入者大夫即卿卿亦大夫也注释曰云不纯为主也者客在馆如主人卿往如宾今不拜迎是不纯为主也决上君使卿归饔饩时宾拜迎是纯为主人故也】大夫升自西阶钩楹注钩楹由楹内将南面致命致命不东面以宾在下也必言钩楹者宾在下嫌楹外也疏【注释曰云不东面以宾在下也者决归饔饩时大夫东面致命行聘时宾亦东面致命也云必言钩楹者宾在下嫌楹外也若然不在楹外近之者以初行聘时在堂上楹内故今还在楹内也】宾自碑内听命升自西阶自左南面受圭退负右房而立注听命於下敬也自左南面右大夫且竝受也必竝受者若乡君前耳退为大夫降逡遁今文或曰由自西阶无南面音义【乡许亮反】疏【注释曰云听命於下敬也者此决宾受礼时公用束帛宾西阶上听命归饔饩时宾阼阶上听命此特於下听命故云敬也云自左南面右大夫且竝受也者以乡饮酒献酢之时授者在右受者在左故右大夫也且竝受者欲取如向君前然也云若向君前耳者谓於本国君前受圭璋时北面竝受今还南面竝受面位不同竝受一边不异故云若向君前耳云退为大夫降逡遁者以大夫降为之逡遁而退因即负右房南面而立大夫士直有东房西室天子诸侯左右房今不在大夫庙於正客馆故有右房也】大夫降中庭宾降自碑内东面授上介于阼阶东注大夫降出言中庭者为宾降节也授於阼阶东者欲亲见贾人藏之也宾还阼阶下西面立疏【注释曰云大夫降出言中庭者为宾降节也者以其大夫授宾圭讫降自西阶将出门至中庭不止今云大夫降出中庭者大夫至中庭宾乃降故郑云为宾降节也云授於阼阶东者欲亲见贾人藏之也者贾人上啓椟者是掌玉之人此时无事在堂东待此玉故宾向阼阶东得见之云宾还阼阶下西面立者以其宾在馆如主人在阶下西面立是其常处立者以待授璋也】上介出请宾迎大夫还璋如初入注出请请事於外以入告也宾虽将去出入犹东唯升堂由西阶凡介之位未有改也疏【注释曰案上文云宾自碑内听命升自西阶是其升堂山西阶也云凡介之位未有改也者以其宾唯升自西阶明介犹在东方故上文授上介于阼阶东也故言未有改】○宾裼迎大夫贿用束纺注贿予人财之言也纺纺丝为之今之□也所以遗聘君可以为衣服相厚之至也音义【贿呼罪反纺敷罔反□刘音须一本作缚息绢反案说文云白鲜色也居掾反声类以为今正绢字】疏【注释曰此则未知何用之财若是报享之物不应在礼玉之上今言此束纺者以其上圭璋是彼国之物下云礼玉束帛报聘君之享物彼君厚礼於此此亦当厚礼於彼故特加此束纺是以郑云相厚之至也云贿予人财之言也者案下记云贿在聘于贿又云无行则重贿反币郑注周礼云布帛曰贿是贿为财物是与人财物谓之贿也云纺纺丝为之者因名此物为纺云今之繻也者郑注周礼内司服亦云素纱者今之白缚也则此束纺者素纱也故据汉法况之】礼玉束帛乘皮皆如还玉礼注礼礼聘君也所以报享也亦言玉璧可知也今文礼皆作醴疏【注释曰云礼礼聘君也者此谓报享之物以其彼特享物来礼此主君亦以物礼彼君故云礼礼聘君也云所以报享也者彼以物享此君此君亦以物享彼君曲礼云往而不来非礼也来而不往亦非礼也今以来而往是相享之法故云报享也云亦言玉璧可知也者上文聘宾行享之时束帛加璧束锦加琮今报享物亦有璧琮致之故云亦言玉璧可知此玉则琮也以其经言玉故以玉言之若然经言束帛兼有束锦矣案下记云贿在聘于贿又云无行则重贿反币则此礼也】大夫出宾送不拜○公馆宾注为宾将去亲存送之厚殷勤且谢聘君之意也公朝服疏【释曰自此尽宾退论明日宾将发主君就馆拜谢聘君使臣来礼己国之事注释曰云公朝服者以其行聘享在庙之时相尊敬重故着皮弁此拜谢之礼轻故知着朝服】宾辟注不敢受国君见己於此馆也此亦不见言辟者君在庙门敬也凡君有事於诸臣之家车造庙门乃下音义【造七到反】疏【注释曰云此亦不见言辟者君在庙门敬也者此言亦者亦劳宾时故上文宾即馆卿大夫劳宾宾不见以其不见故遣上介听命故知此宾亦不见凡言辟者将见而不见则谓之辟此本不见而言辟者以其君在庙门外虽不见而言辟故郑云敬也云凡君有事於诸臣之家车造庙门乃下者以其卿馆于大夫之庙此馆则是诸臣之家案公食记云宾之乘车在大门外又曲礼云客车不入大门以此言之君车入大门矣大夫士有两门入门东行则是庙门矣既至庙门须与宾行礼故郑云造庙门乃下也】上介听命注听命於庙门中西面如相拜然也摈者每赞君辞则曰敢不承命告于寡君之老疏【注释曰云听命於庙门中西面如相拜然也者案前受士介币之时宾固辞公答再拜摈者出立于门中以相拜注云立门中阈外西面此中宾不见使介听命明如相拜然取其视外便也必知在门中西面者以其君来如宾礼东面介西面向公可知云摈者每赞君辞则曰敢不承命告于寡君之老者以其君尊不自出辞以是故君之摈者每事赞君出辞则曰敢不承命者谓上介答君之辞知告宾云告于寡君之老者案玉藻云摈者曰寡君之老注云摈者之辞主於见他国君今上介当摈者之处故知告于宾称告于寡君之老】聘享夫人之聘享问大夫送宾公皆再拜注拜此四事公东面拜摈者北面疏【释曰云聘享者谓宾聘君以圭享君以壁夫人聘享者谓宾聘夫人以璋享夫人以琮问大夫者问三卿及常聘彼国之下大夫送宾以登路注释曰云拜此四事者君礼一夫人礼二大夫礼三送宾礼四四事皆再拜云公东面者公如宾礼门西东面摈者向公向介故知北面为相而言也】公退宾从请命于朝注宾从者实为拜主君之馆己也言请命者以己不见不敢斥尊者之意音义【为于伪反】疏【注释曰云言请命者以己不见不敢斥尊者之意者案司仪云君馆客客辟介受命遂送客从拜辱于朝此经不言拜辱而言请命凡言请者得不由君君听则拜此下经直云公辞宾退不见拜文是君不受其谢故云请命者以己不敢斥尊者之意故不言辱而言请】公辞宾退注辞其拜也退还馆装驾为旦将发也周礼曰宾从拜辱于朝明日客拜礼赐遂行疏【注释曰云退还馆装驾者以明旦将发故装束驾乘引周礼者证明日客拜礼赐遂行之事郑彼注云礼赐者谓乘禽即此下文宾拜乘禽是也】○宾三拜乘禽於朝讶听之注发去乃拜乘禽明己受赐大小无不识疏【释曰自此尽送至于竟论宾介发行主国赠送之事注释曰云明己受赐大小无不识者以其乘禽是礼之细小尚记识而拜之况饔饩食礼之大者记识可知故云大小无不识】○遂行舍于郊注始发且宿近郊自展軨音义【軨力丁反】疏【注释曰曲礼云已驾仆展軨郑注云具视也彼是君车故使仆展之此卿大夫故郑云自展軨恐不得所故也】○公使卿赠如觌币注赠送也所以好送之也言如觌币见为反报也今文公为君音义【好呼报反见贤遍反】疏【注释曰所以好送之者来而不往非礼以礼来往皆是和好之事故云好送之也云言如觌币见为反报也者以其赠之多少一如觌币故郑云见为反报也】受于舍门外如受劳礼无傧注不入无傧明去而宜有己也如受劳礼以赠劳同节音义【劳力到反】疏【注释曰言不入无傧对归饔饩入设而有傧此则不入无傧明宾去礼宜有己云如受劳礼以赠劳同节者宾来劳之去有赠之皆在近郊礼又不别故言同节也】使下大夫赠上介亦如之使士赠衆介如其觌币大夫亲赠如其面币无傧赠上介亦如之使人赠衆介如其面币士送至于竟○使者归及郊请反命注郊近郊也告郊人使言反命於君也必请之者以已久在外嫌有罪恶不可以入春秋时郑伯恶其大夫高克使之将兵逐而不纳此盖请而不得入音义【恶乌路反】疏【释曰自此尽拜其辱论使者反命之事注释曰知郊是近郊者以下文云朝服载旜郑云行时税舍於此郊今还至此正其故行服以俟君命敬也初行云舍於郊歛旜今至此载旜而入故知近郊也云告郊人使请反命於君者以其使者至所聘之国谒关人明此至郊告郊人使请可知引春秋者案闵二年公羊传云郑伯恶高克使之将兵逐而不纳弃师之道也何休云使将师救卫随後逐之彼无大夫文言大夫者郑君加之也】朝服载旜注行时税舍于此郊今还至此正其故行服以俟君命敬也古文旜作膳禳乃入注禳祭名也为行道累历不祥禳之以除灾凶音义【禳如羊反】疏【注释曰案春官小祝云掌侯禳祷祠之祝号郑注云禳禳却凶咎故郑此云禳是祭名也】乃入陈币于朝西上上宾之公币私币皆陈上介公币陈他介皆否注皆否者公币私币皆不陈此币使者及介所得於彼国君卿大夫之赠赐也其或陈或不陈详尊而略卑也其陈之及卿大夫处者待之如夕币其礼於君者不陈上宾使者公币君之赐也私币卿大夫之币也他介士介也言他容衆从者音义【从才用反】疏【注释曰云此币使者及介所得於彼国君卿大夫之赠赐也者於君所得为公币於卿大夫所得为私币宾之公币有八郊劳币一也礼宾币二也致饔饩三也夫人归礼币四也侑食币五也再飨币六也夕币七也赠贿币八也此八者皆主君礼赐使者皆用束锦故曰公币宾之私币略有十九主国三卿五大夫皆一食有侑币飨有酬币皆用束锦则是十六有三卿郊赠则十九也其上介公币则有五致饔饩一也夫人致礼币二也侑食币三也飨酬币四也郊赠币五也降於宾者以其上介无郊赠币又无礼宾币又阙一飨币故宾八上介五也上介私币有十一主国三卿五大夫或飨或食不备要有其一则其币八也又三卿皆有郊赠如其面币通前则十一也主国下大夫尝使己国者聘亦有币及之则亦有报币之事其数不定士介四人直有郊赠报私币主国卿大夫报士介私面士介私币数不甚明云礼於君者不陈者谓贿用束纺礼用束帛乘皮不陈之者以经云公币又云上介公币他介皆否若礼於君者一统於宾不得云介之币故知礼於君者不陈必礼於君不陈礼於已始陈者以其礼於君者是其正故不陈之礼於己者以其荣故陈之是以下注云不加於其皮上荣其多是其义也若然聘君以币问卿而其卿不见报聘君之币者以其尊卑不敌若报之嫌其敌体故也】束帛各加其庭实皮左注不加於其皮上荣其多也疏【注释曰此决初夕币时束帛皆加于左皮上今不言加於皮上者若加於皮上相掩蔽故不加於皮上荣其多也】公南乡注亦宰告于君君乃朝服出门左南乡疏【注释曰此陈币当如初夕币之时管人布幕于寝门外使者北面衆介立于其左东上卿大夫在幕东西面北上宰告於君君朝服出门左南乡是以郑此注亦依夕币而言之】卿进使者使者执圭垂缫北面上介执璋屈缫立于其左注此主於反命士介亦随入竝立东上疏【释曰案上行聘礼之时上介屈缫授宾宾袭受之今此宾执圭垂缫宾则裼变於彼国致命时也上介执璋屈缫者变於宾故也必变之者反命致敬少於邻国致命时故宾於君前得裼见美为敬也注释曰云士介亦随入竝立东上者此言亦者亦初行受于朝时君使卿进使者入衆介随入北面东上此中虽不云士介入明亦随入可知】反命曰以君命聘于某君某君受币于某宫某君再拜以享某君某君再拜注君亦揖使者进之乃进反命也某君某国名也某宫若言桓宫僖宫也某君再拜谓再拜受也必言此者明彼君敬己君不辱命疏【注释曰云君亦揖使者进之乃进反命也者亦谓亦受命於朝位立定时君揖使者乃进受命明反命亦然云某君某国名者若云郑国君齐国君云某宫若言恒宫僖宫者左传有桓宫之楹宫是庙名其受聘享於庙故以宫言之但受聘享於太祖庙不在亲庙而云桓宫僖宫者略举庙名而言也】宰自公左受玉注亦於使者之东同面竝受也不右使者由便也疏【注释曰此言亦者亦於出使初受玉时宰自公左授使者圭同面注云北面竝授之凡竝授者授由其右受由其左此中受由其右者因东藏之便故郑云不右使者由便也】受上介璋致命亦如之注变反言致者若云非君命也致命曰以君命聘於某君夫人某君再拜以享於某君夫人某君再拜不言受币于某宫可知略之疏【注释曰云变反言致者若云非君命也者君与夫人聘於邻国君与夫人各有所当聘邻国君受命於君今使者还反命於君聘於邻国夫人当受命於夫人使者还反命於夫人但妇人无外事虽聘夫人亦君命之今使还反命不云反命於君变反言致命者若本非君命犹夫人之命然故变反言致也若然夫人既无外事而承君命聘邻国夫人者以其夫妇一体共事社稷故下记云君以社稷故在寡小君拜是宾主相对之辞也云致命曰己下聘夫人反命无文此郑君依记上文反命於君之辞而言之云不言受币於某宫可知略之者以其夫人受聘享皆因君聘享同时同宫故略之也】执贿币以告曰某君使某子贿授宰注某子若言高子国子凡使者所当以告君者上介取以授之贿币在外也疏【注释曰此贿币者即上文贿用束纺是也云某子若言高子国子者案闵公二年冬经书齐高子来盟僖三十三年经书齐国归父来聘左传曰国子为政齐犹有礼者是也云凡使者所当以告君者上介取以授之者以上受上介璋是上介授宾明其余皆上介取以授之云贿币在外者以其上文云礼於君者不陈此贿币即是礼於君者明在外也】礼玉亦如之注亦执束帛加璧也告曰某君使某子礼宰受之士随自後左士介受乘皮如初上介出取玉束帛士介後取皮也疏【注释曰此即上云礼玉束帛乘皮郑注云礼礼聘君也所以报享也云亦执束帛加璧也者言亦亦上文行享时束帛加璧者也云宰受之士随自後左士介受乘皮者此约初行享之时公侧授宰币士受皮者自後右客今报享皮币玉宰受之可知言宰授之士随自後者谓自士介後其在东上者不须云自後其余三人皆後乃得左之必左士介者取向东藏之便故也云上介出取玉束帛士介後取皮也者此亦初享之时宾奉束帛加璧是上介取以授宾明士介後取皮可知】执礼币以尽言赐礼注礼币主国君初礼宾之币也以尽言赐礼谓自此至於赠音义【尽津忍反】疏【注释曰云礼币主国君初礼宾之币也者谓从郊劳已後至於赠贿八度礼宾皆有币是自郊劳为初也云以尽言赐礼谓自此至於赠者此则郊劳也】公曰然而不善乎注善其能使於四方而犹女也音义【女音汝】授上介币再拜稽首公答再拜注授上介币当拜公言也不授宰者当复陈之音义【复扶又反】疏【注释曰云不授宰者当复陈之者此币皆先陈之今宾执以告君宾释辞君曰勤劳使於四方故授上介币当拜答君言此币不授与宰者当复陈之於本处此币入於己者故不授宰也上贿币礼君者反命讫皆授宰故以此决之】私币不告注亦略卑也君劳之再拜稽首君答再拜注劳之以道路勤苦若有献则曰某君之赐也注言此物某君之所赐予为惠者也其所献虽珍异不言某为彼君服御物谦也其大夫出反必献忠孝也疏【注释曰此献物谓入宾者故下记云既觌宾若私献奉献将命注云时有珍异之物或宾奉之犹以君命致之则是宾亦有私献於彼君则彼君亦有私献报宾则此献者也云大夫出反必献忠孝也者案下曲礼云大夫私行出疆必请反必有献彼私行出疆反必有献此以公聘出疆反亦有献故云大夫出反必献此以入己之物献於君者忠孝也事君言忠事父言孝此献君忠也而兼言孝者忠臣出孝子之门故连言孝也】君其以赐乎注不必其当君也献不拜者为君之答己也疏【释曰言君其以赐乎者大夫所献之物谦不必当君所须此物君其以赐臣下乎言乎者或当君意或不当君意故言乎以疑之注释曰云献不拜者为君之答己也者士拜国君国君不拜士贱故也大夫拜国君国君即答拜大夫尊故也故云不拜者为君之答己拜若然自反命以来尽於赐礼之等或拜或不拜无答己之嫌独此不拜为君之答己者自此以前皆是彼国报君之物宾直告事而已君受之而无言故宾不拜君有言及己者乃拜之拜君言也此献是彼国君赐与己理须拜送是以玉藻云凡献於君大夫使宰士亲皆再拜稽首送之又郊特牲云大夫有献弗亲不面拜为君之答己亦此类故郑云献不拜者为君之答己若然玉藻不亲此亲者此因反命故亲献也】上介徒以公赐告如上宾之礼注徒谓空手不执其币君劳之再拜稽首君答拜劳士介亦如之注士介四人旅答壹拜又贱也疏【注释曰郑云旅答士介共一拜者君劳上介上介再拜稽首君答拜不言再拜则君答上介一拜矣劳士亦如之不言皆则总答一拜矣劳宾君答再拜劳上介君答一拜对宾再拜己是贱矣今此士介四人共答一拜故云又贱也此一拜答臣下则周礼大祝辨九拜七曰奇拜是也是以彼注云一拜答臣下也案曲礼云君於士不答拜此君答拜士者以其新行反命君劳苦之故答拜异於常也】君使宰赐使者币使者再拜稽首注以所陈币赐之也礼臣子人赐之而必献之君父不敢自私服也君父因以予之则拜受之如更受赐也既拜宰以上币授之疏【注释曰云礼臣子人赐之而必献之君父不敢自私服也君父因以予之则拜受之如更受赐也者案内则云妇或赐之衣服则受而献诸舅姑舅姑受之则喜若反赐之则辞不得命如更受赐臣子於君父亦然言此者证此经君使宰以所献之物反赐使者使者辞不得命再拜稽首受之如更受赐云既拜宰即以上币授之者以其上文云执礼币授上介者是执上币不执下币明知宰所执授之者是上币可知】赐介介皆再拜稽首注士介之币皆载以造朝不陈之耳与上介同受赐命俱拜既拜宰亦以上币授上介乃退注君揖入皆出去疏【注释曰知君揖入皆出去者初宾将行君前受命讫君揖入揖宾介出故知此君退者亦反命讫宾介出可知】介皆送至于使者之门注将行俟于门反又送于门与尊长出入之礼也音义【长丁丈反】疏【注释曰云将行俟於门是出之礼初行之时介皆至宾门俟宾同行今行反又送至于门是入之礼故云与尊长出入之礼】乃退揖注揖别也使者拜其辱注随谢之也再拜上介三拜士介疏【注释曰上介是大夫与己同类故知再拜士卑与己异类各一拜故言三拜士介】○释币于门注门大门也主于闑布席于闑西阈外东面设洗于门外东方其余如初于祢时出于行入于门不两告告所先见也疏【释曰自此尽亦如之论宾上介使还礼门神及奠於祢之事注释曰知门是大门者以其从外来先至大门即礼门神故知门是大门也案特牲筮时云席於门中闑西阈外故知此亦席于闑西阈外知东面者神居东面为正故也云设洗于门外东方者以其庙学设洗皆云洗当东荣故在门外亦在东方也云其余如初于祢时者初出亦释币於行云如之者以其初出於庙礼文具释于行其文略故此云如祢时也言如者谓释币於祢祝先入已下埋于西阶东是也云出于行入于门不两告告所先见也者出时自庙出先见行即告行入时先见门故告门出入皆告一故云不两告也】乃至于祢筵几于室荐脯醢注告反也荐进也疏【注释曰云筵几于室者还似特牲少牢司宫设席于奥东面右几但无牲牢进脯醢而已以告祭非常故也】觞酒陈注主人酌进奠一献也言陈者将复有次也先荐後酌祭礼也行释币反释奠略出谨入也疏【注释曰云言陈者将复有次也者但云主人一献当言奠今不言奠而言陈者以其下仍有室老及士献以备三献故言陈陈有次第之言以其三献次第皆列于阼者也云先荐後酌祭礼也者以其特牲少牢皆先荐?乃後献奠于鉶南此与彼同故云先荐後酌祭礼也云行释币反释奠略出谨入也者必略出谨入者出时以祷祈入时以祠报故不同也】席于阼注为酢主人也酢主人者祝取爵酌不酢於室异於祭疏【注释曰郑知祝取爵酌者案特牲少牢尸酢主人视取爵以酢主人但此无尸为异也不酢於室异於祭者此决特牲少牢皆於室内尸东西面受酢此乃於外行来告反故在阼不在室知与正祭异也又於正祭时有尸尸饮卒爵以尸爵酢主人此告祭无尸爵皆奠故别取爵以酢主人亦异也】荐脯醢注成酢礼也疏【注释曰此荐谓若特牲少牢主人受酢时皆席于户内有荐俎此虽无俎亦荐脯醢于主人之前以成酢礼也】三献注室老亚献士三献也每献奠辄取爵酌主人自酢也疏【注释曰郑注丧服云室老家相士邑宰知无主妇而取士者以其自外来主於告反即释奠於祢庙故知主妇不与而取士备三献必知有室老与士者以其前大夫致饔饩於宾时使老牵牛以致之郑注云皆大夫之贵臣故知此亦贵臣为献也云每献奠辄取爵酌者此通三献皆献奠讫别取爵自酢故云辄取爵酌也云主人自酢者对正祭有尸三献皆献尸讫尸酢主人主妇宾长今此无尸皆自酢独云主人者主人为首正故举前以包後】一人举爵注三献礼成更起酒也主人奠之未举也疏【注释曰云三献礼成者大夫士家祭三献特牲少牢礼是也云更起酒者此欲献酬从者不得酌神之尊是以特牲行酬时设尊两壶於阼阶东西方亦如之郑注云谓酬宾及兄弟则此亦当然故知别取酒也云主人奠之未举者以其下文云献从者乃云行酬似乡饮酒乡射一人举觯未举待献介衆宾後乃行酬亦然也】献从者注从者家臣从行者也主人献之劳之也皆升饮酒於西阶上不使人献之辟国君也音义【从才用反注同辟音避】疏【注释曰知升饮於上者案特牲礼献衆宾及兄弟之等皆升饮於西阶上故此献从者亦於阶上可知云不使人献之避国君者若正祭虽国君亦自献故祭统云尸饮五君洗玉爵献卿尸饮七君洗瑶爵献大夫之等若然则告祭非常君献从者从燕法案燕礼使宰夫为献主是国君不亲献此大夫亲献故云避国君也】行酬乃出注主人举奠酬从者下辩室老亦与焉也音义【辩音遍】疏【注释曰知者案燕礼使者劳者在者亦与故知此室老亦与不言士者文不具亦与可知】上介至亦如之○聘遭丧入竟则遂也注遭丧主国君薨也入竟则遂国君以国为体士既请事已入竟矣关人未告则反疏【释曰自此尽卒殡乃归上陈告行聘之事此以下论或遭主国君丧或聘君薨於後或使者与介身卒安不忘危故见此非常之事从此尽练冠以受论主国君或夫人薨或世子死行变礼之事注释曰云以国为体者谓公羊传宋人执郑祭仲使之逐忽而立突仲以逐忽则国存不逐则国灭故逐忽而立突是以国为体但聘君主以聘国故君虽薨而遂入关人未告则反者聘使至关乃谒关人入告君君知乃使士请事已入关自然入矣若关人未告君君不知使者又未入闻主国君死理当反矣】不郊劳注子未君也疏【注释曰案文公八年天王崩九年毛伯来求金公羊传曰何以不称使当丧未君也踰年矣何以谓之未君即位矣而未称王也未称王何以知其即位以诸侯踰年即位亦知天子之踰年即位也以天子三年然後称王亦知诸侯於其封内三年称子若然云子未君公羊传文但彼据踰年即位後此据新遭父丧引之者以其同是子未君故也】不筵几注致命不於庙就尸柩於殡宫又不神之疏【注释曰不筵几致命不於庙决正聘设几筵也就尸柩於殡宫者国君虽以国为体主聘其国但聘则为两君相好今君薨当就尸柩故不就祖庙也云又不神之者以其鬼神所在曰庙则殡宫亦得为庙则设几筵亦可矣但始死不忍异於生不神之故於殡傍无几筵也曾子问云君薨世子生告殡殡东有几筵者郑云明继体也然则寻常则殡东不设几筵当在室内矣】不礼宾注丧降事也疏【释曰云不礼者谓既行聘享讫不以醴酒礼宾也】主人毕归礼注宾所饮食不可废也礼谓饔饩飨食音义【食音嗣】疏【注释曰知归礼中兼有飨食者主人有故虽飨食亦有生致法故主人亦归之且下文云宾唯饔饩之受明本幷飨食亦归宾乃就中受饔饩若本不归飨食空归饔饩何须云饔饩之受明其时幷致飨食也】宾唯饔饩之受注受正不受加也疏【注释曰饔饩大礼是其正自飨食之等是其加也】不贿不礼玉不赠注丧杀礼为之不备音义【杀色界反】疏【注释曰云不贿者皆据上文谓不以束纺不礼玉者谓不以束帛乘皮以报享不赠者宾出至郊不以物赠之也】遭夫人世子之丧君不受使大夫受于庙其他如遭君丧注夫人世子死君为丧主使大夫受聘礼不以凶接吉也其他谓礼所降疏【注释曰云夫人世子死君为丧主者案礼记服问云君所主夫人妻大子适妇郑注云言妻见大夫以下亦为此三人为丧主也故云君为丧主既为丧主是以使大夫受聘礼不以凶接吉也云其他谓礼所降者谓不礼以下不赠以上皆阙之】遭丧将命于大夫主人长衣练冠以受注遭丧谓主国君薨夫人世子死也此三者皆大夫摄主人长衣素纯布衣也去衰易冠不以纯凶接纯吉也吉时在里为中衣中衣长衣继皆掩尺表之曰深衣纯?寸半耳君丧不言使大夫受子未君无使臣义也音义【纯诸允反又之闰反去起吕反衰七回反】疏【注释曰此经总说上三人死主君不得受命故使将命於大夫主人即大夫故郑云此三者皆大夫摄主人也云长衣素纯布衣也者此长衣则与深衣同布但袖长素纯为异故云长衣素纯布衣也此长衣之缘以素为之故云素纯也去衰易冠者谓脱去斩衰之服而着长衣脱去六升九升之冠而着练冠故云去衰易冠也云不以纯凶接纯吉也者聘礼是纯吉礼为君三升衰裳六升冠为夫人世子六升衰裳九升冠是纯凶礼麻絰与屦不易直去衰易冠而已故云不以纯凶接纯吉云吉时在里为中衣中衣长衣继皆掩尺表之曰深衣纯?寸半耳郑言此者欲广解长衣中衣深衣三者之义此三者之衣皆用朝服十五升布六幅分为十二幅而连衣裳袖与纯缘则异故云吉时左里为中衣中衣与长衣继皆掩尺者案玉藻云长中继揜尺郑注云其为长衣中衣则继袂揜一尺此郑云吉时之服纯袂寸半者纯为衣裳之侧袂袖为口缘皆寸半表里共三寸案深衣目録云深衣连衣裳而纯以彩纯素曰长衣有表则谓之中衣以此言之则长衣中衣皆用素纯云君丧不使大夫受子未君无使臣义也者其疏见於上若然臣为君斩为夫人世子期轻重不同今受邻国之聘礼同用长衣练冠者但接邻国者礼不可以纯凶故权制此服略为一节耳向来所释皆是君主始薨假令君薨踰年嗣子即位邻国朝聘以吉礼受之於庙故成十七年经书邾子貜且卒十八年邾宣公来朝传云即位而来见踰年可以朝他国他国来朝亦得以吉礼受之於庙矣虽踰年而未葬则不得朝人人来朝己亦使人受之於庙於夫人世子亦然以其本为死者来故也】○聘君若薨于後入竟则遂注既接於主国君也疏【释曰自此尽唯稍受之论聘者遭己君之丧行非常之礼事注释曰云接於主国君者谓谒关人告君君使士请事是接於主君矣故入竟则遂也】赴者未至则哭于巷衰于馆注未至谓赴告主国君者也哭于巷者哭于巷门未可为位也衰于馆未可以凶服出见人其聘享之事自若吉也今文赴作讣疏【注释曰未至谓赴告主国君者也以其本国遭丧赴者有两使一使告聘者一使告主国云未可为位者以其赴主国之使未至是以未可为位受人吊礼云衰于馆未可以凶服出见人者对下经赴者至则衰而出云其聘享之事自若吉者下云受饔饩之礼故知先行聘享乃後受礼以其主国未得赴告故自若吉也】受礼注受饔饩也疏【注释曰上文遭主国之丧宾唯饔饩之受此受礼亦饔饩之礼】不受飨食注亦不受加疏【注释曰上文遭主国之丧云唯饔饩之受注云受正不受加也加即此飨食也故此云亦不受加也】赴者至则衰而出注礼为邻国阙於是可以凶服将事也疏【注释曰云礼为邻国阙者案襄二十三年春秋左氏传云杞孝公卒晋悼夫人丧之平公不彻乐非礼也礼为邻国阙服注云邻国尚为之阙乐况舅甥之亲乎若然赴者至主国君使者衰而出则主国可以阙乐云於是可以凶服将事者谓主人所归礼则宾可以凶服受之其正行聘享则着吉服矣故杂记云执玉不麻是也】唯稍受之注稍禀食也疏【注释曰礼君行师从卿行旅从从者既多不可阙於稍食案周礼每云稍事皆谓米禀以其稍稍给之故谓米禀为稍】归执圭复命于殡升自西阶不升堂注复命于殡者臣子之於君父存亡同疏【释曰自此尽即位踊论使者丧还执圭还国复命之事注释曰云臣子之於君父存亡同者案礼记奔父母之丧升自西阶此复命於殡亦升自西阶法生时出必告反必面故云臣子於君父存亡同也】子即位不哭注将有告请之事宜清静也不言世子者君薨也诸臣待之亦皆如朝夕哭位疏【注释曰云不言世子者君薨也者案公羊传君存称世子君薨称子某既葬称子踰年称君案上文称世子此文单称子是知其君薨故君不称某而与此既葬同号者以其既不得称世子略云子而已故不言某其实正法称子某是以杂记在殡待邻国之使皆称某云诸臣待之亦皆如朝夕哭位者但臣子一例上下文唯言子不言羣臣与子同知如朝夕哭位者案奔丧云奔父之丧在家者待之皆如朝夕哭位故知此亦然】辩复命如聘注自陈币至于上介以公赐告无劳疏【注释曰言辩复命如聘者上文君存时使者复命自陈公币以下至赐告之等今复命於殡所亦尽陈之故言辩知无劳者劳主君出命今君薨不可代君出命故知无劳也】子臣皆哭注使者既复命子与羣臣皆哭疏【注释曰此据子在位哭亦兼羣臣故郑云子与羣臣皆哭】与介入北乡哭注北乡哭新至别於朝夕音义【别彼列反】疏【释曰使者升阶复命讫不见出文而言与介入者以其复命之时介在币南北面去殡远复命讫除去币宾更与介前入近殡北乡哭乡内为入故云与介入北乡哭也注释曰云北乡哭新至别於朝夕者朝夕哭位在阼阶下西面今於殡前北乡故云别於朝夕也】出袒括髪注悲哀变於外臣也音义【括古活反】疏【注释曰案奔丧云至於家入门左升自西阶东面哭括髪袒於殡东是於内者子故也此使者出门袒括髪变於外者臣故也】入门右即位踊注从臣位自哭至踊如奔丧礼疏【注释曰案奔丧云袒括髪於西阶东即位踊袭絰於序东此门外袒括髪入门右即位踊亦当袭絰於序东故郑云自哭至踊如奔丧礼也】○若有私丧则哭于馆衰而居不飨食注私丧谓其父母哭于馆衰而居不敢以私丧自闻于主国凶服于君之吉使春秋传曰大夫以君命出闻丧徐行而不反疏【释曰自此尽从之论使者有父母之丧行变礼之事注释曰云不敢以私丧自闻于主国者解哭于馆又云凶服于君之吉使者亦取不敢解之言衰而居谓服衰居馆行聘享即皮弁吉服故不敢凶服于君之吉使也引春秋传者案宣八年经书夏六月公子遂如齐至黄乃复公羊传云其言至黄乃复何有疾也何言乎有疾乃复讥何讥尔大夫以君命出闻丧徐行而不反何氏注闻大丧而不反重君命也徐行者为君当使人追代之以丧喻疾者丧犹不还而况疾乎是也以此言之使虽未出国境闻父母之丧遂行不敢以私废王事君使人代之可也以此言之明至彼所使之国虽闻父母之丧不反可知是以哭于馆衰而居】归使众介先衰而从之注已有齐斩之服不忍显然趋於往来其在道路使介居前归又请反命己犹徐行随之君纳之乃朝服既反命出公门释服哭而归其他如奔丧之礼吉时道路深衣疏【注释曰云己有齐斩之服者以其私丧之内有为父斩为母齐衰故齐斩竝言之也云不忍显然趋於往来者解经归使众介先衰而从之意经云归据反国时兼云往者郑意去时闻父母之丧不敢即反亦使众介先衰而从之故往来竝言云在道路使介居前者谓去向彼国时云归又请反命己犹徐行随之者此谓还国至近郊使人请反命君许入犹使介居前徐行於後随介至国也云君纳之乃朝服者以其行聘之时犹不以凶服于君之吉使而服吉服知此反命时亦不以凶服于君之吉使而服朝服如吉时反命矣云出公门释服哭而归者案杂记云大夫士将与祭於公既视濯而父母死则犹是与祭也次於异宫既祭释服出公门外哭而归亦云其它如奔丧之礼明此亦出公门释朝服而归但彼祭服不可着出故门内释服此朝服可以着出门乃释服为异也云其他如奔丧之礼者案奔丧云至于家入门左升自西阶殡东西面坐哭尽哀括髪袒降堂东即位西乡哭成踊袭絰于序东绞带反位拜宾成踊送宾反位有宾後至者则拜之成踊送宾皆如初众主人兄弟皆出门出门哭止阖门相者告就次於又哭括髪袒成踊於三哭犹括髪袒成踊三日成服拜宾送宾皆如初云吉时道路深衣者以其朝服之下唯有深衣庶人之常服既以朝服反命出门去朝服还服吉时深衣三日成服乃去之】○宾入竟而死遂也主人为之具而殡注具谓始死至殡所当用音义【为于伪反又如字下为之棺同】疏【释曰自此尽卒殡乃归宾介死之事云宾入境而死遂也者若未入竟即反来云主人为之具而殡者谓从始死至殡所当用者主人皆供之注释曰郑云具谓始死至殡所当用直云至殡所当用明不殡於馆取其至殡为节主人供丧具以其大歛讫即殡故连言殡故下文归介复命之时柩止门外明歛於棺而已】介摄其命注为致聘享之礼也初时上介接闻命音义【为于伪反】疏【注释曰云初时上介接闻命者郑解介得代宾致命之意以其命出於君初宾受命於君之时宾介同北面上介接闻君命矣以是今死得摄其命】君吊介为主人注虽有臣子亲姻犹不为主人以介与宾竝命於君尊也疏【注释曰古者宾聘家臣适子皆从行是以延陵季子聘於齐其子死葬於嬴博之间故郑云虽有臣子亲姻不为主人以其介尊故也】主人归礼币必以用注当中奠赠诸丧具之用不必如宾礼疏【注释曰宾既死主人所归礼与币必以当丧者之用云当中奠赠诸丧具之用者具谓袭与小歛大歛解经币云不必如宾礼者不必如致飱饔之礼束纺皮帛之类不堪丧者之用故也】介受宾礼无辞也注介受主国宾已之礼无所辞也以其当陈之以反命也有宾丧嫌其辞之疏【注释曰云介受主国宾已之礼者谓公币私币之属故郑云当陈之以反命也言无辞者虽无三辞以其宾受饔饩之时礼辞受食三辞明介亦有礼辞云无所辞也者以其宾丧嫌介有三辞故云介受宾礼无辞也】不飨食疏【释曰案上遭君丧受饔饩不受飨食郑云受正不受加此云不飨食介不就君受飨食明受饔饩正礼也】归介复命柩止于门外注门外大门外也必以柩造朝逹其忠心疏【注释曰知门外是大门外者国君有三门皋应路又有三朝内朝在路寝庭正朝在路门外应门外无朝外朝应在皋门外经直云止於门外无入门之言明知止於大门外外朝之上是以上宾拜赐皆云於门外亦在外朝矣故郑云必以柩造朝逹其忠心也】介卒复命出奉柩送之君吊卒殡注卒殡成节乃去疏【注释曰当介复命之时宾之尸柩在外朝上介卒复命谓复命讫出君大门奉宾之柩送至宾之家屍柩入殡於两楹之间君往就吊卒殡者谓殡讫殡是丧之大节故云卒殡成节乃去谓君与大夫尽去】若大夫介卒亦如之注不言上介者小聘上介士也疏【注释曰云不言上介者小聘上介士也者案经大夫介卒据大聘上介是大夫而言今郑以经不言上介则大夫介卒中兼有聘使大夫其卒亦如之故郑云不言上介小聘上介士也欲兼见小聘之法也若小聘上介末介皆士则入下文士介死中以其下文更不见小聘宾介死法故此兼言之也】士介死为之棺敛之注不具他衣服也自以时服也疏【注释曰以其士介卑其礼降於宾与上介非直具棺他衣物亦具之此士介直具棺不具他衣物也其士介从者自用时服歛之】君不吊焉注主国君使人吊不亲往疏【注释曰云主国君使人吊不亲往者对上经宾死君吊介为主人此士云不吊者明不亲吊使人吊之可知也】若宾死未将命则既歛于棺造于朝介将命注未将命谓俟闲之後也以柩造朝以已至朝志在逹君命疏【注释曰前云宾入境而死谓在路死未至国此经更说宾至朝俟闲之後使大夫致馆未行聘享而宾在馆死之事故郑云俟闲之後是以郑云以柩造朝以其既至朝志在逹君命则知上介国外死不以柩造朝可知】若介死归复命唯上介造于朝若介死虽士介宾既复命往卒殡乃归注往谓送柩○小聘曰问不享有献不及夫人主人不筵几不礼面不升不郊劳注记贬於聘所以为小也献私献也面犹觌也音义【享本又作飨】疏【释曰自此尽三介论侯伯行小聘之事云不享者谓不以束帛加璧献国所有云不礼者聘讫不以齐酒礼宾面不升者谓私觌庭中受之不升堂此对大聘时升堂受若然不言私觌而言面者对大聘言觌故辟之而言面也】其礼如为介三介注如为介如为大聘上介疏【释曰云其礼如为介者谓特问使大夫得主国之礼多少如大聘卿此大夫为上介之时即上文介之礼飱饔饩及食燕之等三介者大夫降於卿二等故也举此侯伯之小聘则公之臣子男之臣小聘礼数其义可知也】
记久无事则聘焉注事谓盟会之属音义【聘匹正反访也】疏【释曰此云久无事则聘焉者则周礼殷聘也是以周礼大行人云凡诸侯之邦交岁相问也殷相聘也世相朝也注云小聘曰问殷中也久无事又於殷朝者及而相聘也注释曰云事谓盟会之属者案春秋有事而会不恊而盟是以春秋有会而不盟盟必因会若有盟会相见故云久无事则聘焉】○若有故则卒聘束帛加书将命百名以上书於策不及百名书於方注故谓灾患及时事相告请也将犹致也名书文也今谓之字策简也方板也疏【注释曰云故谓灾患及时事相告请者此即上经云若有言一也言灾患上注引春秋臧孙辰告籴于齐公子遂如楚乞师此云及时事者即上注引春秋晋侯使韩穿来言汶阳之田是也云名书文今谓之字者郑注论语亦云古者曰名今世曰字许氏说文亦然言此者欲见经云名名者即今之文字也云策简方板也者简谓据一片而言策是编连之称是以左传云南史执简以往是简者未编之称此经云百名以上书之於策是其众简相连之名郑作论语序云易诗书礼乐春秋策皆尺二寸孝经谦半之论语八寸策者三分居一又谦焉是其策之长短郑注尚书三十字一简之文服?注左氏云古文篆书一简八字是一简容字多少者云方板者以其百名以下书之於方若今之祝板不假连编之策一板书尽故言方板也】主人使人与客读诸门外注受其意既聘享宾出而读之不於内者人稠处严不得审悉主人主国君也人内史也书必玺之音义【稠直由反处昌虑反玺音徙】疏【注释曰云既聘享宾出而读之者上经云若有言则以束帛如享礼文承聘享之後故知此读诸门外故云既聘享也郑知人是内史者案内史职云凡四方之事书内史读之此云使人与客读诸门外者亦是四方事书故知人是内史也知书必玺之者案襄二十九年左传云公如楚还及方城季武子取卞使公冶问玺书追而与之故知此书亦玺之也】客将归使大夫以其束帛反命於馆注为书报也疏【注释曰为此书报上有故之事彼以束帛加书将命此亦以束帛加书反命于馆】明日君馆之注既报馆之书问尚疾也疏【注释曰昨日为书报之今日君始就馆送客者书问之道尚疾故也必须尚疾者以其所报告请多是密事是以郑云既报馆之书问尚疾也】○既受行出遂见宰问几月之资注资行用也古者君臣谋密草创未知所之远近问行用当知多少而已古文资作齎音义【几居岂仄齎子兮反】疏【注释曰使者受命於君但知出聘不知远近故云古者君臣谋密草创未知所之远近故问宰行粮多少即知远近也故知须问之】○使者既受行日朝同位注谓前夕币之闲同位者使者北面介立于左少退别於其处臣也疏【注释曰云既受行日者谓己受命日夕币之前使者及介朝君之时皆同位北面东上在朝处臣东方西面北上故郑云同位者使者北面介立于左少退以别处臣也】○出祖释軷祭酒脯乃饮酒于其侧注祖始也既受聘享之礼行出国门止陈车骑释酒脯之奠於軷为行始也诗传曰軷道祭也谓祭道路之神春秋传曰軷涉山川然则軷山行之名也道路以险阻为难是以委土为山伏牲其上使者为軷祭酒脯祈告也卿大夫处者於是饯之饮酒於其侧礼毕乘车轹之而遂行舍於近郊矣其牲犬羊可也古文軷作祓音义【軷蒲末反骑其义反难乃旦反饯在浅反轹力狄反祓芳弗反】疏【注释曰云既受聘享之礼行出国门止陈车骑释酒脯之奠於軷者凡道路之神有二在国内释币於行者谓平适道路之神出国门释奠於軷者谓山行道路之神是以委土为山象国中不得軷名国外即得軷称引诗传曰者证軷祭道路之神也引春秋传曰者案襄二十八年左氏传于太叔云軷涉山川蒙犯霜露引之者证軷是山行之名涉者水行之称故鄘诗云大夫軷涉我心则忧毛传云草行曰軷水行曰涉云是以委土为山者案月令冬祀行郑注云行在庙门外之西为軷壤厚二寸广五尺轮四尺祀行之礼北面设主於軷上国外祀山行之神为軷壤大小与之同郑注夏官大驭云封土为山象以菩刍?柏为神主既祭之以车轹之而去喻无险难也云或伏牲其上者案周礼犬人云掌犬牲凡祭祀供犬牲命牷物伏瘗亦如之郑注云伏谓伏犬以王车轹之故知有伏牲其上云使者为軷祭酒脯祈告也者案周礼大驭掌驭玉路以祀及犯軷王自左驭驭下祝登受辔彼天子礼使驭祭此大夫礼故使者自祭祀軷而去云卿大夫处者於是饯之也者案诗云饮饯于祢是处者送行人而饮酒名曰饯也云遂行舍于郊也者即上经云舍于近郊是也云其牲犬羊可者犬人职云伏瘗亦如之是用犬也诗云取羝以軷是用羊也是犬羊各用其一未必竝用之言可者人君有牲大夫无牲直用酒脯若然此见出行时祭軷案韩奕诗云韩侯出祖出宿于屠显父饯之清酒百壶是韩侯入觐天子出京城为祖道又左氏传郑忽逆妇妫于陈先配而後祖陈鍼子曰是不为夫妇诬其祖矣郑志以祖为祭道神是亦将还而後祖道此聘使还亦宜有祖但文不具】○所以朝天子圭与缫皆九寸剡上寸半厚半寸博三寸缫三采六等朱白苍注圭所执以为瑞节也剡上象天圆地方也杂采曰缫以韦衣木板饰以三色再就所以荐玉重愼也九寸三公之圭也古文缫或作藻今文作璪音义【缫音早注藻璪皆同剡以冉反字林才冉反衣於既反】疏【注释曰云圭所执以为瑞节者案周礼大宗伯云以玉作六瑞以等邦国又云王执鎭圭公执桓圭侯执信圭伯执躳圭子执谷璧男执蒲璧是其以圭为瑞又案周礼掌节有玉节之节即是节与瑞别矣今此云瑞节但连言节者案节不得言瑞瑞亦皆节信故连言节也云剡上象天圆地方也者下不剡象地方上剡象天圜案杂记赞大行曰博三寸厚半寸剡上左右各寸半此经直剡上寸半不言左右文不具也凡圭天子鎭圭公桓圭侯信圭皆博三寸厚半寸剡上左右各寸半唯长短依命数不同云杂采曰缫者凡言缫者皆蒙水草之文天子五采公侯伯三采子男二采皆是杂采也云以韦衣木板饰以三色再就者依汉礼器制度而知也但木板大小一如玉制然後以韦衣包之大小一如其板经云三采六等注云三色再就者就即等也是一采为再就三采即六等也是以郑注典瑞云一帀为一就典瑞云侯伯三采三就者以一采虽有再帀并为一就觐礼注云朱白苍为六色者亦是一采一帀为二色三采故六色三采据公侯伯子男则二采故典瑞云子男皆二采再就是也所以荐玉重愼者玉者宝而脆今以缫藉荐之是其重愼也】问诸侯朱绿缫八寸注二采再就降於天子也於天子曰朝於诸侯曰问记之於聘文互相备疏【释曰此诸侯使臣聘缫藉之等注释曰云二采再就者上云三采六等此二采不云四就者此臣礼与君礼异此二采虽与子男同但一采为一帀二采为再帀为四等今臣一采为一就二采共为再就是二采当君一采之处是以典瑞云瑑圭璋璧琮缫皆二采一就以頫聘亦是臣二采共当君一采一帀之处云降於天子者案典瑞王执鎭圭缫藉五采五就言五就者据一采为一等若据一采一帀而言即五采十等此二采二等是降於天子也此亦降於诸侯而言降於天子者此郑若指上文朝天子而言故言聘诸侯降於朝天子也云於天子曰朝者据上文所以朝天子是也则诸侯自相朝亦同圭与缫九寸侯伯以下亦依命数云於诸侯曰问者诸侯遣臣自相问若遣臣问天子圭与缫亦八寸是以云记之於聘文互相备案玉人云瑑圭璋八寸璧琮八寸以頫聘无所依据则於天子诸侯同言八寸者据上公之臣侯伯之臣则六寸子男之臣则四寸各降其君二等若然经言八寸者据上公之臣也】皆玄纁系长尺绚组注采成文曰绚系无事则以系玉因以为饰皆用五采组上以玄下以绦为地今文绚作约音义【系音计刘胡帝反长直亮反又如字绚呼县反李胥伦反一音巡组音祖约音巡】疏【释曰上文缫藉尊卑不同此之组系尊卑一等注释曰云采成文曰绚郑注论语云成章曰绚与此语异义同云繋无事则以系玉因以为饰者无事谓在椟之时亦以系玉因以为饰此组系亦名缫藉即上文反命之时使者执圭垂缫上介执璋屈缫乂曲礼下云执玉其有藉者则裼无藉者则袭郑注亦云藉缫也裼袭皆据有缫无缫之时是其因以为饰云皆用五采组者以其言绚绚是文章之名经又言皆复无尊卑之别故知皆用五采组也云上以玄下以绦为地者以其皆用五采而经直云玄纁为地上加五采上下皆据垂之为上下必知上玄下绦者上玄以法天下绦以法地故也经云纁注云绦者尔雅三入赤汁为纁绦则赤也故举绦以解纁】○问大夫之币俟于郊为肆又齎皮马注肆犹陈列也齎犹付也使者既受命宰夫载问大夫之礼待於郊陈之为行列至则以付之也使者初行舍于近郊币云肆马云齎因其宜亦互文也不於朝付之者辟君礼也必陈列之者不夕也古文肆为肄音义【齎子兮反注同行户郎反肄以二反】疏【注释曰知载大夫币是宰夫者以其初宰夫官具币故知载币於郊付使者亦是宰夫可知云币云肆马云齎因其宜亦互文也者以其币是财贿易可陈列故言肆不言齎亦付使者矣马是难陈之物故直言齎亦付使者亦陈之是因其宜互文也】○辞无常孙而说注孙顺也大夫使受命不受辞辞必顺且说音义【孙音逊说音悦】疏【注释曰受命谓受君命聘於隣国不受宾主对答之辞必不受辞者以其口及则言辞无定准以辞无常故不受之也】辞多则史少则不逹注史谓策祝疏【注释曰案周礼大史内史皆掌策书尚书金縢云史乃策祝是策书祝辞故辞多为文史】辞苟足以逹义之至也注至极也今文至为砥音义【砥之氐反】辞曰非礼也敢对曰非礼也敢注辞辞不受也对答问也二者皆卒曰敢言不敢疏【注释曰辞谓宾辞主人答谓宾答主人介则在旁曰非礼也敢辞故易旅卦初六云琐琐斯其所取灾郑云琐琐犹小小爻互体艮艮小石小小之象三为聘客初与二其介也介当以笃实之人为之而用小人琐琐然客主人为言不能辞曰非礼不能对曰非礼每者不能以礼行之则其所以得罪是其义也】○卿馆於大夫大夫馆於士士馆於工商注馆者必於庙不馆於敌者之庙为大尊也自官师以上有庙有寝工商则寝而已疏【注释曰云馆者必於庙案上归饔饩云於庙明其礼皆在庙可知云不馆於敌者之庙为大尊也者以其在庙尊则尊矣故就降等而已若又在敌者之庙以上是其大尊云自官师以上有庙有寝者案祭法云适士二庙官师一庙郑云官师谓中士下士是其官师有庙知庙有寝案周礼隶?云掌五寝之埽除郑注云五寝五庙之寝天子七庙唯祧无寝诗云寝庙奕奕相连之貌故左传云大叔之庙在道南其寝在道北是其前曰庙後曰寝工商则寝而已者案尔雅释宫云室有东西厢曰庙注云夹室前堂又云无东西厢有室曰寝注曰但有大室是其自士以上有庙者必有寝庶人在官者工商之等有寝者则无庙故祭法云庶士庶人无庙祭於寝是也】管人为客三日具沐五日具浴注管人掌客馆者也客谓使者下及士介也○飧不致注不以束帛致命草次?飧具轻疏【注释曰君不以束帛致命者对饔饩以束帛致之此不以束帛致草次飱具轻者以其客始至则致之故言草次也对聘日致饔饩生死俱有礼物又多为重故以此物为轻而不致】宾不拜注以不致命疏【注释曰云不拜者宰夫朝服设飧宾无拜受之文以其不以束帛致故也】沐浴而食之注自洁清尊主国君赐也记此重者沐浴可知疏【注释曰云记此重者沐浴可知者以其飧礼轻尚沐浴而食饔饩礼重者沐浴而食可知】○卿大夫讶大夫士讶士皆有讶注卿使者大夫上介也士衆介也讶主国君所使迎待宾者如今使者护客音义【讶五嫁反】疏【释曰云卿大夫讶者谓大聘使卿主人使大夫迎士讶者小聘使大夫主人使士迎言皆有讶者自介已下皆迎之注释曰云卿使者大夫上介士众介也者据此篇是侯伯之卿大聘而言其实小聘使大夫亦使士迎之所迎者谓初行聘及飨食皆迎之故郑君无所指定】宾即馆讶将公命注使己迎待之命疏【释曰案秋官掌讶职云宾入馆次于舍门外待事於客注云次如今官府门外更衣处待事于客通其所求索彼谓天子有掌讶之官共承客礼此诸侯使无掌讶是以还遣所使大夫士讶将公命有事通传于君】又见之以其摰注又复也复以私礼见者讶将舍於宾馆之外宜相亲也大夫讶者执鴈士讶者执雉疏【注释曰云复以私礼见者讶将舍於宾馆之外宜相亲也者礼掌讶舍於宾之馆门外此大夫士君使为讶虽非掌讶之官亦为次舍于宾之馆外宜相亲故执贽以相见大夫讶者执鴈士讶者执雉案士相见及大宗伯文也】宾既将公事复见讶以其挚注既已也公事聘享问大夫复报也使者及上介执鴈羣介执雉各以见其讶疏【注释曰云公事聘享问大夫者此竝行君聘享主国君及问大夫故云公事也云复报也者向讶者以贽私见己今还以贽私报之知使者及上介同执鴈不执羔者见上文主国卿大夫劳宾同执鴈则知此使者及上介同执鴈可知各以见其讶者谓使者见大夫之讶者上介见士之讶者士介亦见士讶者】○凡四器者唯其所宝以聘可也注言国独以此为宝也四器谓圭璋璧琮疏【注释曰案周礼大宗伯云以玉作六瑞王执镇圭公执桓圭以下人执之曰瑞又云以玉作六器以礼天地四方谓礼神曰器此四者人所执不言瑞而言器者对文执之曰瑞礼神曰器散文则通虽执之亦曰器是以尚书云五器卒乃复与此文皆称器云言国独以此为宝者案周礼天府职凡邦国之玉鎭大宝器藏焉注云玉镇大宝器玉瑞玉器之美者是以玉称宝云四器谓圭璋璧琮者是据上经圭璋以行聘璧琮以行享而言此据公侯伯之使者用圭璋璧琮若子男使者聘用璧琮享用琥璜】○宗人授次次以帷少退于君之次注主国之门外诸侯及卿大夫之所使者次位皆有常处疏【注释曰主国门外以其行朝聘陈宾介皆在大门外故次亦在大门外可知云诸侯及卿大夫之所使者次位皆有常处者以其上公九十步侯伯七十步子男五十步使其臣聘使大聘小聘又各降二等其次皆依其步数就西方而置之未行礼之时止於次中至将行礼宾乃出次凡为次君次在前臣次在後故云少退於君之次故云皆有常处】○上介执圭如重授宾注愼之也曲礼曰凡执主器执轻如不克疏【注释曰此谓当时将聘於主君庙门外上介屈缫以授宾宾袭受之节引曲礼者彼器即此玉欲证执玉如重之义也】宾入门皇升堂让将授志趋注皇自庄盛也让谓举手平衡也志犹念也念趋谓审行步也孔子之执圭鞠躬如也如不胜上如揖下如授勃如战色足蹜蹜如有循古文皇皆作王音义【胜音升上示掌反蹜所六反】疏【释曰宾入门皇谓未至堂时升堂让谓升堂东面向主君之时将授志趋谓宾执玉向楹将授玉之时念乡入门在庭时执玉徐趋今当亦然若降堂後趋进翼如则疾趋也注释曰云让谓举手平衡也者谓若曲礼云凡奉者当心下又云执天子之器则上衡注云谓高於心国君则平衡注云谓与心平则此亦执国君器也故引之为证孔子之执圭者乡党论孔子为君聘使法彼足蹜蹜如有循谓徐趋据入彼国庙门执玉行步之时以足容重退之在降堂之下与此趋同故为证也】授如争承下如送君还而后退注争争鬭之争重失队也而后犹然後也音义【队直类反】疏【释曰授谓就东楹授玉於主君时如与人争接取物恐失坠云下如送君还而后退者以上文次言之此下如送者止谓聘享每讫君实不送而宾之敬如君送然故云下如送也君回还宾则退出庙门更行後事非谓宾出大门也】下阶发气怡焉再三举足又趋注发气舍息也再三举足自安定乃复趋也至此云举足则志趋卷豚而行也孔子之升堂鞠躳如也屛气似不息者出降一等逞顔色怡怡如也没阶趋进翼如也音义【卷去阮反豚他门反】疏【注释曰云下阶发气怡焉者即论语云出降一等逞顔色怡怡如也云再三举足自安定乃复趋也者谓降时再三举足故又趋进翼如也云发气舍息者以将授玉屛气似不息今既授玉降阶纵舍其气怡然和悦也云至此举足则志趋卷豚而行也者是释志趋为徐趋此举足为疾趋也】及门正焉注容色复故此皆心变见於威仪疏【注释曰此谓聘毕将更有享而出门时云心变见於威仪者以其貌从心起观威仪省祸福覩貌可以知心故也】○执圭入门鞠躳焉如恐失之注记异说也疏【释曰亦谓方聘执圭入庙门时云鞠躳焉则鞠躳如也如恐失之者即执轻如不克也注释曰云记异说者以上文已记执圭此又记执圭之仪以同记事而言有差异人记事说有不同也】及享发气焉盈容注发气舍气也孔子之於享礼有容色疏【注释曰云及享发气焉盈容者即孔子行享礼有容色一也故注引为证也此发气即上注云舍息一也】众介北面跄焉注容貌舒扬音义【跄七羊反】疏【注释曰此谓宾行聘众介从入门左北面曲礼云大夫济济士跄跄郑云皆行容止之貌故此注亦云容貌舒扬也但彼大夫云济济诸侯云皇皇上文宾入门皇得与诸侯同者以其执君圭璋志在重玉故行容得与君同若寻常行则大夫济济也】私觌愉愉焉注容貌和敬音义【愉羊朱反】疏【注释曰上文享时盈容对聘时仪貌战色顔舒缓此私觌对享时又愉愉和敬舒於盈容也】出如舒鴈注威仪自然而有行列舒鴈鹅也疏【注释曰此出庙门之外行步如鹅又舒缓於愉愉也云舒鴈鹅者尔雅释鸟文】○皇且行入门主敬升堂主愼注复记执玉异说疏【注释曰上已二度记执玉行步之法今又云皇且行是别有人更记此执玉行法故云复记执玉异说也】○凡庭实随入左先皮马相闲可也注随入不竝行也闲犹代也土物有宜君子不以所无为礼畜兽同类可以相代古文闲作干音义【闲闲厠之闲】疏【注释曰云左先者以皮马以四为礼北面以西头为上故左先入陈也云君子不以所无为礼者案礼器云天不生地不养君子不以为礼言当国有马而无虎豹皮则用马或有虎豹皮幷有马则以皮为主而用皮也云畜兽同类可以相代者畜谓马兽谓虎豹尔雅释云在家曰畜在野曰兽云同类者尔雅又云二足而羽谓之禽四足而毛谓之兽若然则马畜亦是四足之类故云同类可以相代也】宾之币唯马出其余皆东注马出当从廏也余物皆东藏之内府疏【注释曰云马出当从廏也者若有皮之国用皮则不出亦从余物东藏也知东藏之内府者案天官内府职云凡四方之币献之金玉齿革兵器凡良货贿入焉注云诸侯朝聘所献国珍彼天子礼诸侯亦当有内府诸侯自朝聘其货献珍异亦入内府故注依之也】○多货则伤于德注货天地所化生谓玉也君子於玉比德焉朝聘之礼以为瑞节重礼也多之则是主於货伤败其为德疏【释曰此经主论聘享所用圭璋璧琮不得过多之事也注释曰云货天地所化生谓玉也者郑注周礼九职亦云金玉曰货布帛曰贿故此注云货天地所化生谓玉下注云币人所造成币则布帛曰贿对金玉是自然之物也云君子於玉比德焉者聘义文云重礼也亦聘义文云多之则是主於货伤败其为德者以玉比德故朝聘用之相厉以德不取重宝珍美之意若多之则是主於货物不取相厉以德是伤败其为德是以圭璧聘享主国君璋琮聘享主国夫人各用一而已也】币美则没礼注币人所造成以自覆币谓束帛也爱之斯欲衣食之君子之情也是以享用币所以副忠信美之则是主於币而礼之本意不见也音义【衣於既反食音嗣】疏【释曰此主论享时用束帛故享君用束帛享夫人用束锦皆不得过美注释曰云币人所造成以自覆币谓束帛也者案礼记檀弓伯高之丧孔氏之使者未至冉子摄束帛乘马而将之孔子曰异哉徒使我不诚於伯高郑注云礼所以副忠信也忠信而无礼可传乎是知自覆者覆忠信而已若更美则主意於财美而礼不见故没礼也云爱之斯欲衣食之君子之情也者礼记檀弓云爱之斯录之矣彼据爱父母而作重此亦微改文但此云爱之斯欲衣食之兼言食谓以币侑之君子之情则忠信】贿在聘于贿注贿财也于读曰为言主国礼宾当视宾之聘礼而为之财也宾客者主人所欲丰也若苟丰之是又伤财也周礼曰凡诸侯之交各称其邦而为之币以其币为之礼古文贿皆作悔音义【于注读作为称尺证反】疏【注释曰郑转于作为者欲就司仪之文为解故也云言主国礼宾者释经贿是主国礼宾也云当视宾之聘礼者释经在聘谓在宾聘财多少云而为之财也者释经于贿也谓主人视宾多少为财贿报宾云若苟丰之是又伤财也者凡行礼用财者取不丰不俭取於折中若苟且丰多则伤於贪财引周礼者秋官司仪职文案彼注云币谓享币也於大国则丰於小国则杀解经各称其邦而为之币彼又注云主国礼之如其丰杀之礼解经以其币为之礼谓贿用束纺礼用玉帛乘皮及赠之属是也】○凡执玉无藉者袭注藉谓缫也缫所以緼藉玉疏【注释曰凡缫藉有二种若以木为中干施五采三采者此缫常有不得云无藉今此云无藉者袭据尺绚组缫藉而言若庙门外贾人啓椟取玉垂缫以授上介上介裼受上介屈缫以受宾宾即袭受即此执玉无藉者是也此文与曲礼同故曲礼凡执玉其有藉者则裼无藉者则袭是也】○礼不拜至注以宾不於是始至今文礼为醴疏【注释曰此文承执玉帛之下聘臣事据乡饮酒宾主升堂主人有拜至之礼此宾昨日初至之时主人请宾行礼宾言俟闲此时宾已至矣故聘时不拜至是以郑云以宾不於是始至】○醴尊于东厢瓦大一有丰注瓦大瓦尊丰承尊器如豆而卑音义【大音泰】荐脯五膱祭半膱横之注膱脯如版然者或谓之脡皆取直貌焉音义【膱音职脡大顶反】疏【注释曰此脯礼宾时所用荐脯是也案乡饮酒礼云荐脯五脡故云或谓之脡皆取直貌】祭醴再扱始扱一祭卒再祭注卒谓後扱音义【扱初洽反】主人之庭实则主人遂以出宾之士讶受之注此谓余三马也左马宾执以出矣士士介从者疏【注释曰此主人之庭实者谓主人礼宾时设乘马也经云宾执左马以出三马在後主人从者牵之遂从宾以出於门外宾之士介迎受之故郑云此谓余三马也知士是士介从者以其经云从者讶受马此既云士故知士介从者也】○既觌宾若私献奉献将命注时有珍异之物或宾奉之所以自序尊敬也犹以君命致之疏【注释曰云犹以君命致之者以经云将命是以知虽是私献己物与君物同皆云君命致之臣统於君故也】摈者入告出礼辞注辞其献也宾东面坐奠献再拜稽首注送献不入者奉物礼轻疏【注释曰云奉物礼轻者谓以奉私献入则是主於货伤败於享觌故不入】摈者东面坐取献举以入告出礼请受注东面坐取献者以宜竝受也其取之由宾南而自後右客也疏【释曰摈者东面坐取献举以入告者谓摈者从门东适南方西行於宾北坐举币入告於君又出以请於宾而受之故云出礼请受注释曰云东面坐取献者以宜竝受也者献物在门外摈者出受之摈者与宾敌故云宜竝受也云其取之由宾南而自後右客也者案上受享之时受皮者自後右客郑注云自由也从东方来由客後西居其左受皮也此宾门西东面奠献摈者从东由宾南自客後居宾左取献物故亦自後右客也】宾固辞公答再拜注拜受於宾也固亦衍字疏【注释曰知固是衍字者以其上摈者礼请受不云固明知宾不固辞故云固衍字云亦者亦士介私觌时宾固辞郑注云固衍字当如面大夫也】摈者立于阈外以相拜宾辟注相赞也古文阈为蹙摈者授宰夫于中庭注东藏之既乃介觌○若兄弟之国则问夫人注兄弟谓同姓若婚姻甥舅有亲者问犹遗也谓献也不言献者变於君也非兄弟献不及夫人音义【遗唯季反】疏【注释曰云兄弟谓同姓者若鲁於晋郑之等同姓也云若婚姻甥舅有亲者若鲁取齐女以为舅齐则以鲁为甥是有亲者也云非兄弟献不及夫人者以其经云兄弟之国则问夫人则非兄弟问不及夫人可知】○若君不见注君有疾若他故不见使者疏【注释曰云他故者病之外或新有哀惨也】使大夫受注受聘享也大夫上卿也疏【注释曰知受聘享者以其在後虽有觌献之法聘享在前是以据在先者而言云大夫上卿也者以其卿上大夫故以卿为大夫必知使卿不使下大夫者以其君无故君亲受今既有故明使上卿代君受之】自下听命自西阶升受负右房而立宾降亦降注此仪如还圭然而宾大夫易处耳今文无而疏【注释曰案上使大夫还玉於馆大夫升自西阶钩楹宾自碑内听命升自西阶自左南面受圭退负右房而立大夫降中庭宾降自碑内东面授上介于阼阶东此中与彼还玉皆升自西阶此非易处也但还玉时宾自大夫左受之此中大夫於宾左受之其宾主之位皆易处於还玉时故云易处也】不礼注辟正主也疏【注释曰案上聘享及私觌讫主君礼宾此大夫代君不礼故云辟正主也】○币之所及皆劳不释服注以与宾接於君所宾又请有事于己不可以不速也所不及者下大夫未尝使者也不劳者以先是宾请有事於己同类既闻彼为礼所及则己往有嫌也所以知及不及者宾请有事固曰某子某子疏【注释曰云不可以不速也者释经不释服即往云所不及者下大夫未尝使者以其经云下大夫尝使至者币及之故知所不及者是下大夫未尝使者也云不劳者以先是宾请有事於己同类既闻彼为礼所及则己往有嫌也者此劳宾在後宾请有事於大夫在聘日云先是宾请有事於己同类同类谓币所及者故郑云既闻彼为礼所及云则己往有嫌者彼国币及己是以礼加於己今劳宾者是以礼报之若币不及己若往劳宾则是己有礼於宾是讥宾无礼於己之嫌是以不往劳之故云己往有嫌也云所以知及不及者宾请有事固曰某子某子者当宾请事於大夫之时显此张子李子之等使受礼者预知尔时不道己姓则知己乃币所不及】○赐饔唯羹饪筮一尸若昭若穆注羹饪谓饪一牢也肉谓之羹唯是祭其先大礼之盛者也筮尸若昭若穆容父在父在则祭祖父卒则祭祢腥饩不祭则士介不祭也士之初行不释币于祢不祭可也古文羹为羔饪作腍音义【腍而善反刘音审】疏【释曰古者天子诸侯行载庙木主大夫虽无木主亦以币帛主其神是以受主国饔饩故筮尸祭然後食之尊神以求福故也昭穆言若者以其昭穆不定故云若也注释曰云腥饩不祭则士介不祭也者上致饔饩之时云上介饔饩三牢则饪腥饩三者皆有後云士介四人皆饩大牢无饪可祭故知士介不祭也】?为祝祝曰孝孙某孝子某荐嘉礼于皇祖某甫皇考某子注?为祝者大夫之臣摄官也音义【祝祝上之六反下之又反】疏【释曰经竝云孝孙孝子皇祖皇考以其不定故两言谓上经若昭若穆亦两言之注释曰云?为祝者大夫之臣摄官也者若然诸侯不摄官使祝祝策矣案定四年祝佗云嘉好之事君行师从卿行旅从则臣无事若然君到主国祭饔之时得不摄官乎诸侯亦使人摄是以觐礼云侯氏禆冕释币于祢注云释币于祢之礼既则祝藏其币归乃埋之於祧西阶之东大夫使?摄祝则是本无祝官与诸侯异矣其诸侯礼大小祝不行知不使小祝行者以其掌客云羣介行人宰史是诸侯从官不言祝明大小祝俱不行矣】如馈食之礼注如少牢馈食之礼不言少牢今以大牢也今文无之疏【注释曰云如少牢馈食之礼者案少牢礼有尊俎笾豆鼎敦之数陈设之仪隂厌阳厌之礼九饭三献之法上大夫又有正祭於室傧尸於堂此等皆宜有之至於致爵加爵及献兄弟弟子等固当略之矣】假器於大夫注不敢以君之器为祭器疏【注释曰案曲礼云大夫士去国大夫寓祭器於大夫士寓祭器於士注云与得用者言寄觊已後还若然卑者不得用尊者之器是以此大夫聘使不得将己之祭器而行致饔饩虽是祭器人臣不敢以君之器为祭器是以聘使是大夫还於主国大夫假祭器而行之】朌肉及廋车注朌犹赋也廋廋人也车巾车也二人掌视车马之官也赋及之明辩也古文朌作纷音义【朌音班廋所求反】疏【注释曰此谓祭讫归胙在下云廋廋人也车巾车也者案周礼天子夏官有廋人职掌养马春官有巾车职诸侯虽兼官亦当有廋人巾车是故引周礼为证】○聘日致饔明日问大夫注不以残日问人崇敬也古文日问大夫也夕夫人归礼注与君异日下之也今文归作馈既致饔旬而稍宰夫始归乘禽日如其饔饩之数注稍禀食也乘谓乘行之禽也谓鴈鹜之属其归之以双为数其宾与上介也古文既为饩音义【稍所教反】疏【释曰云既致饔旬而稍者以其宾客之道十日为正行聘礼既讫合归一旬之後或逢凶变或主人留之不得时反即有稍礼故下文云既将公事宾请归注云谓已问大夫事毕请归不敢自专谦也主国留之飨食燕飨无日数尽殷勤也是主人留之是以周礼浆人亦共宾客之稍礼注云稍礼非飧饔之礼留闲王稍所给宾客者浆人所给亦六饮而已诸侯相待亦如之是其留闲致稍者也注释曰云乘禽乘行之禽也者别言此者欲见此乘非物四曰乘言如其饔饩之数者一牢当一双故聘义云乘禽日伍双是此饔饩五牢者也云鴈鹜之属者案尔雅二足而羽若然上介三牢则三双也士介一牢则一双也羽谓之禽故以禽为鴈鹜之属云其宾与上介也者以其下文别有士介故也】士中日则二双注中犹闲也不一日一双大寡不敬也凡献执一双委其余于面注执一双以将命也面前也其受之则上介受以入告之士举其余从之宾不辞拜受于庭上介执之以相拜于门中乃入授人上介受亦如之士介拜受于门外疏【注释曰云上介受以入告之士举其余从之者此乘禽而云凡献宜约私献私献摈者取献以入士举其余此亦上介受入明其余士举从入可知云不辞拜受于庭者以其经无辞文又饔饩云礼辞明此禽礼轻无辞受於庭可知上介执之以相拜于门中乃入授人者此亦约私献私献之时摈者取献以入又云摈者立于阈外以相拜宾辟摈者授宰夫是其约也云上介受亦如之者以其受饔饩之时上介受己如宾礼故知受乘禽亦如宾也云士介拜受於门外者以其受饩在门外此受乘禽在门外可知】禽羞俶献比注比放也其致之礼如乘禽也禽羞谓成熟有齐和者俶献四时珍美新物也俶始也言其始可献也聘义谓之时赐音义【放甫往反齐才讣反和户卧反】疏【注释曰云禽羞谓成熟有齐和者以其称羞谓若庶羞内羞之等故称禽则以鴈鹜等为之故以成熟解之聘义谓之时赐者案聘义云燕与时赐无数时赐谓四时珍异以赐诸宾客与此俶献是一物故引以为证】○归大礼之日既受饔饩请观注聘於是国欲见其宗庙之好百官之富若尤尊大之焉音义【观古乱反】讶帅之自下门入注帅犹道也从下门外入游观非正也音义【道音导】○各以其爵朝服注此句宜在凡致礼下疏【注释曰云宜在凡致礼下者以其各以其爵朝服为致礼而言故知义然】○士无饔无饔者无傧注谓归饩也疏【释曰案上经直云宰夫朝服以致之是其无饔宰夫退去士介不傧之是也】○大夫不敢辞君初为之辞矣注此句宜在明日问大夫之下音义【为于伪反】疏【释曰此谓宾问卿之时卿不敢辞者以宾聘享讫出大门请有事於大夫君礼辞许是君初为之辞故卿不辞也】○凡致礼皆用其飨之加笾豆注凡致礼谓君不亲飨宾及上介以酧币致其礼也其其宾与上介也加笾豆谓其实也亦实於罋筐飨礼今亡疏【注释曰云其其宾与上介也者案上经宾一食一飨上介若食若飨唯士介不言飨故知其中唯有宾与上介耳云加笾豆谓其实也亦实于罋筐者案致饔饩醯醢是豆实实于罋明此之豆实亦实于罋可知也案昭六年夏季孙宿如晋拜莒田也晋侯享之有加笾武子退使行人告曰小国之事大国也苟免於讨不敢求贶得贶不过三献今豆有加下臣弗堪无乃戾也此中致飨有加笾豆者飨使者无加笾豆之正礼此云加笾豆者殷勤之义也云飨礼今亡者以其食礼在知其豆数飨礼亡无文以知之】○无饔者无飨礼注士介无飨礼疏【注释曰无饔者无飨礼文承飨下故郑以无飨礼解之以其宾与上介饔饩俱有故有飨士介唯有饩而已无饔故无飨礼也】○凡饩大夫黍粱稷筐五斛注谓大夫饩宾上介也器寡而大略疏【释曰案上经云大夫饩宾大牢米八筐众介米八筐不辨大小故此记人辨之云筐五斛注释曰云器寡而大略者以其君归饔饩于宾与大夫介筥米小而多者是尊者所致以多器为荣今大夫致礼於宾介器寡而大是略之於卑者也】○既将公事宾请归注谓己问大夫事毕请归不敢自专谦也主国留之飨食燕献无日数尽殷勤也疏【注释曰云己问大夫者请问三卿与下大夫尝使於彼国币所及皆是君命及以君物行礼者皆是公事事讫故请归也云主国留之飨食燕献无日数尽殷勤也者亦谓至旬宾乃将归主君乃留宾有此飨食燕献之等故燕礼注云今燕又宜献焉是也云无日数者谓行此飨食之等相去希数无常日数尽主人殷勤也】○凡宾拜于朝讶听之注拜拜赐也唯稍不拜疏【注释曰案上经云宾三拜乘禽於朝讶听之遂行舍于郊又案司仪云明日客拜礼赐遂行是临行大小礼皆拜赐则知唯米禀刍薪不拜也】○燕则上介为宾宾为苟敬注飨食君亲为主尊宾也燕私乐之礼崇恩杀敬也宾不欲主君复举礼事礼己于是辞为宾君听之从诸公之席命为苟敬苟敬者主人所以小敬也更降迎其介以为宾介大夫也虽为宾犹卑於君君则不与亢礼也主人所以致敬者自敌以上音义【乐音洛杀所介反复扶又反】疏【注释曰云飨食君亲为主尊宾也者以其飨食在庙为宾故君亲为主至後燕礼在寝又以醉为度崇於恩杀於敬故宾辞而使介为宾也以苟敬为小敬者以阼阶西近主为位诸公坐位故云小敬对户牖南面为大敬云更降迎其介以为宾者介在庙门内西北面降至庭迎之云不与亢礼也者略取燕义文解君不亲为献主而使宰夫之意也云主人所以致敬者自敌以上者谓两君相见两大夫两士以上则主人亲献也】宰夫献注为主人代公献○无行则重贿反币注无行谓独来复无所之也必重其贿与反币者使者归以得礼多为荣所以盈聘君之意也反币谓礼玉束帛乘皮所以报聘君之享礼也昔秦康公使西乞术聘于鲁辞孙而说襄仲曰不有君子其能国乎厚贿之此谓重贿反币者也今文曰贿反币疏【注释曰云重其贿即上贿在聘于贿是也反币谓上礼玉束帛乘皮是也云秦康公者案文公十二年左氏传云秦伯使西乞术来聘云云是也此特来非历聘历聘则吴公子札聘於上国聘齐聘鲁是也】○曰子以君命在寡君寡君拜君命之辱注此赞君拜聘享辞也在存也疏【释曰此及下三经即上经云公馆宾宾辟上介聼命聘享夫人之聘享问大夫送宾公皆再拜注云拜此四事彼见其拜此见其赞辞也】君以社稷故在寡小君拜注此赞拜夫人聘享辞也言君以社稷故者夫人与君体敌不敢当其惠也其卒亦曰寡君拜命之辱疏【注释曰云言君以社稷故者夫人与君体敌不敢当其惠也者释经云社稷故以其礼记哀公问孔子云取夫人为社稷主妇人无外事天地幷社稷后夫人虽不与以夫妇一体故夫人亦得云社稷主是其云社稷故者见夫人与君体敌今夫人使致礼来主人不敢当下文云君贶寡君延及二三老是与君不敌敢当之也】又拜送注拜送宾也其辞盖云子将有行寡君敢拜送此宜承上君馆之下疏【注释曰此即上经君即馆拜送宾故郑云此宜承上君馆之下】君贶寡君延及二三老拜注此赞拜问大夫之辞贶赐也大夫曰老○宾於馆堂楹闲释四皮束帛宾不致主人不拜注宾将遂去是馆留礼以礼主人所以谢之不致不拜不以将别崇新敬也疏【注释曰若宾敬主宜致主人敬宾宜拜皆是崇敬若致与拜即是崇新敬故不为若乡饮酒送宾宾不答礼有终相类也】○大夫来使无罪飨之注乐与嘉宾为礼疏【注释曰案鹿鸣序燕羣臣嘉宾此无罪享之亦是乐宾为礼者也】过则饩之注饩之腥致其牢礼也其致之辞不云君之有故耳聘义曰使者聘而误主君不亲飨食所以愧厉之也不言罪者罪将执之疏【注释曰云过则饩之谓礼有失误故引聘义使者聘而误主君不亲飨食所以愧厉之也云不言罪将执之者春秋之义聘宾有罪皆执之若然上经云无罪飨之有罪非但不飨又执之此过则饩之虽不飨犹生致过轻故也若然上言罪下云过互见其义也】其介为介注飨宾有介者宾尊行敌礼也疏【注释曰谓飨宾於庙之时还以聘之上介为介若然上经上介主人别行飨则是从宾为介之外复别飨也云宾尊行敌礼也者若乡饮酒宾主行敌礼而有介然也】有大客後至则先客不飨食致之注卑不与尊齐礼疏【注释曰此据聘礼而言而无君朝之事若然则前有小国之卿大夫来聘将行飨食有大国卿大夫来聘则废小国飨食之礼以其卑不与尊齐礼竝行之】○唯大聘有几筵注谓受聘享时也小聘轻虽受于庙不为神位疏【注释曰案上经云几筵既设摈者出请命至行聘享礼毕乃云宰夫彻几改筵是行聘享为神位今小聘不为神位屈也】○十斗曰斛十六斗曰籔十籔曰秉注秉十六斛今江淮之闲量名有为籔者今文籔为逾音义【量音亮】二百四十斗注谓一车之米秉有五籔四秉曰筥注此秉谓刈禾盈手之秉也筥穧名也若今莱阳之闲刈稻聚把有名为筥者诗云彼有遗秉又云此有不敛穧音义【穧才计反】疏【注释曰云此秉为刈禾盈手之秉也者对上文秉为量名也引诗者证此秉为盈手穧即此筥一也即今人谓之一铺两铺也】十筥曰稯十稯曰秅四百秉为一秅注一车之禾三秅为千二百秉三百筥三十稯也古文稯作緵音义【稯宰孔反字林子工反緵音总】疏【注释曰云一车之禾三秅即经致饔饩时云禾三十车车三秅也】
仪礼注疏卷八
仪礼注疏卷八考证
宰命司马戒衆介注诸侯谓司徒为宰○张渟云释文大宰音泰下仿此窃疑谓司徒为宰句及下命宰夫官具注宰夫宰之属也句皆合称大宰又燕礼注宰夫大宰之属大射注宰夫冢宰之属公食注甸人冢宰之属司宫大宰之属彼不兼大则兼冢则此不应独称宰明矣
又释币于行疏行至庙门外之西为軷坛○軷坛月令注作軷壤
受享束帛加璧疏聘宾不用君之所执圭璋○【臣绂】按据此则聘宾所执之圭降其君之命圭一等非命圭也朱子论语集注偶未检耳
遂行舍于郊注於此脱舍衣服乃即道也○【臣绂】按舍於郊谓止宿於郊也非脱舍衣服之谓下聘毕将归遂行舍於郊注云始发且宿近郊又朝服载旜注云行时税舍於此郊皆不作脱舍衣服解当从彼注为正
饩之以其礼注禾以秣马○敖继公云注末恐有脱文司马执筴立于其後○筴石经及敖本作策今从释文上介出请入告注其有来者与皆出请入告○张淳云者与巾箱杭本俱作者者释文作者与朱子云注与字陆氏音余此非疑词不当音余他本复出者字亦无义理疑本介字也
夫人使下大夫劳以二竹簠方○簠字敖本作簋盖从释文
其实枣蒸栗择○蒸敖本作烝今从石经
门外米禾皆二十车○二监本譌作一今依朱子本敖本改正又石经二十字皆作卄後竝同
宾皮弁聘注入于次者俟辨也○【臣绂】按周官仪礼郑注凡办具之办皆用辨盖汉字未有办字只一字两用之说己见士相见礼张淳云监杭本作办误也
宾辟不答拜○宾监本譌作客今依石经及朱子本杨本敖本改正
公揖入每门每曲揖疏谓两闑之间○【臣绂】按枨闑之间枨则有两闑一而已然上文有东闑西闑之云则贾氏固以为两闑与
几筵既设注诸侯祭祀席蒲筵缋纯○敖继公云注似脱加莞席纷纯五字
介皆入门左疏臣相不前相礼故不言入其实皆入○朱子云疏说与此不通当阙【臣学健】按司仪軄及庿门惟君相入与此介皆入者自是不同疏家欲强通之故说多支凿
公升二等疏君行一臣行二此文出齐语晏子辞○朱子云齐语无此辞今见曲礼杂记【臣人龙】按晏子语韩诗外传亦有之不在齐语
公侧授宰币皮如入右首而东○敖继公云右当作左【臣绂】按士昏礼皮左首彼嘉礼此宾礼从同可也注以皮右首谓变于生似非其义敖说良是
宰夫彻几改筵疏是诸侯与孤卿大夫朝聘天子法○监本脱孤卿大夫四字今寻绎上下文义补之
建柶北面奠于荐东注糟醴不卒○卒监本譌作啐【臣绂】按上言啐醴则非不啐明矣不卒爵故建柶而奠之他篇疏文引此者亦误今竝订正之
摈者执上币疏闑东明不得竝出也○朱子云闑东下当有脱字
饪一牢注所以识日景引隂阳也○朱子云引疑当作别【臣绂】按别字固直截或以绳着碑引之而定方位则引宇亦可解敖氏集说改别
两簠继之粱在北疏羊豕相当不相变○朱子云未详何谓【臣绂】按羊豕当作羊鉶以羊鉶相当对牛豕不相当则明矣
门外米三十车○三十石经作卅下同
受币于楹间南面○受敖本误作授
无傧○傧石经及杨本敖本作摈杨复李心传皆云当作傧今从监本下授老币无傧无饔者无傧竝同
大夫对北面当?再拜○?石经作楣误
夕夫人使下大夫韦弁归礼○此下监本有小注云今文归作馈下及记同九字既不出郑氏又不出释文唯通解有此未审所云今文是何本也今删
宾介皆明日拜于朝○敖继公云上惟见宾礼乃言介拜似非其次盖此文宜在下句之下
大夫于宾壹飨壹食疏是以郑诗鸡鸣云○鸡鸣监本譌作羔裘据所引诗订正之
乃入陈币于朝疏夕币七也○【臣绂】按主国礼赐无夕币朱子疑夕字是飨字之误而其序当在再飨之前集说则云飨酬币也再飨酬币也此与下文介阙一飨相合则以意改之而非贾氏之旧今仍之
君使宰赐使者币注不敢自私服也○敖继公云注服字恐误集说改不敢自私之也
释币于门疏释于行○释于行监本譌设于见今以经订正之
子即位不哭注宜清静也○【臣宗楷】按郑氏三礼注凡洁净之净皆作清汉时未有净字说见第二卷则下字当作静
使者既受行日朝同位○石经脱既字疏以受行日为句敖氏以日朝二字连读
缫三采六等朱白苍○苍石经及敖本作仓又杂记孔疏引聘礼记云朝天子圭与缫皆九寸缫三采六等朱白仓朱白仓朱子云按上记只有朱白仓而疏记所引乃重引之不知何时传写之误而失此三字也【臣绂】按据此则朱白仓三字原文盖叠为六字
又齎皮马○齎石经及释文皆作賫朱子本敖本作齎从之
辞曰非礼也敢对曰非礼也敢○朱子云按诸本经末有辞字注无复出辞字永嘉本张淳识误云以注疏考之经下羡一辞字注上合更有一辞字盖传写者误以注文为经文也当减经以还注张氏说是今从之【臣绂】按石经敢下有辞字固仍缪本今疏中犹有敢辞之文岂又後人所增与
宾既将公事复见讶○讶石经及敖本皆作之
宗人授次○朱子云周礼幕人掌朝会共帷幕掌次掌张幕此宗人字恐误
授如争承○敖氏读争字句今从疏读争承句
自下听命自西阶升受○阶石经作门误
聘日致饔○日石经作自误
各以其爵朝服○监本注末有今依注移入五字系通解语後人搀入者去之
又拜送○石经此三字在延及二三老拜之下【臣绂】按礼文次第石经为顺但诸刻本无与同者今仍旧
仪礼注疏卷八考证
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