- 卷二十六
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钦定四库全书
太平御览卷二十六
宋 李昉等 撰
时序部十一
冬上
冬上
释名曰冬曰上天其气上腾与地絶也故月令曰天气上腾地气下降
说文曰冬四时尽也字从夊【古终字】从仌【古氷字】
书曰申命和叔宅朔方曰幽都平在朔易日短星昴以正仲冬厥民隩鸟兽氄毛
又曰冬祁寒小民亦惟曰怨咨
诗曰我有旨蓄亦以御冬
又曰丰年之冬必有积雪
又曰十月纳禾稼黍稷穜稑【上音童下音陆】禾麻菽麦
又曰二之日凿氷冲冲
又曰冬日烈烈飘风发发
又曰坎其击皷宛丘之下无冬无夏植其鹭羽坎其击缶宛丘之道无冬无夏植其鹭翿
礼月令曰十月之节日在房【立冬爲十月节】昏虚中晓张中斗建亥位之初其日壬癸【壬癸属水主冬】其帝颛顼其神玄冥【昔颛顼氏以水继天而王故爲冬帝水正曰玄冥故玄冥爲水神佐颛顼於冬】其虫介【北方玄武介虫之长凡有甲之类皆属於水故曰其虫介介甲也】其音羽【三分音去一以生羽数四十八属水以爲最清物之象也冬炁和则羽声调乐记曰羽乱则危其财匮也】律中应锺【十月气至则应锺之律应应锺者姑洗之所生三分去一管长四寸七分】其味咸其臭朽【臭味咸朽皆属於水】其祀行祭先肾【冬隂气充塞於外祀之於行从辟除之类行谓道也祭先肾者谓隂在下肾亦在下凡祀之俎先进肾】立冬之月水始氷後五日地始冻後五日野雉入大水爲蜃食黍与鴈【冬味之宜】其器闳以奄太史以先立冬三日谒于天子曰某日立冬盛德在水天子乃迎冬北郊【迎冬为祀黑帝叶光纪於北郊以颛顼配佐以玄冥星三辰七宿从祀】可以筑城郭造宫室穿窦窖修囷仓【谓改筑城郭创造宫室修囷仓以备积贮】天子始裘【谓初衣寒衣】
又曰十月中气日在尾【小雪十月中气】昬危中晓翼中斗建亥位之中小雪之中虹藏不见後五日天气上腾地气下降後五日闭塞而成冬谨关梁塞蹊径【蹊径谓山泽禽兽道】又曰十一月之节日在箕【大雪为十一月之节】昬营室中晓轸中斗建子位之初律中黄锺【十一月气至则黄锺之律应黄锺者律之始也管长九寸其日其音其数并同孟冬】大雪之日鶡旦不鸣後五日虎始交後五日荔挺出
又曰十一月中气日在南斗【冬至为十一月中气】昬东壁中晓角中斗建子位之中冬至之日蚯蚓结後五日尘角解後五日水泉动是月也祀昊天上帝於圜丘命有司祭马步【谓仲冬祭马步於大泽用刚日】伐木取竹箭【此时坚成可伐取】
又曰十二月之节日在南斗【小寒为十二月之节】昬奎中晓亢中斗建丑位之初律中大吕【十二月气至则大吕之律应大吕者蕤宾之生三分益一管长八寸四分其日其音其数并同孟冬】小寒之日鴈北乡後五日鹊始巢後五日野雉始雊天子乃命将帅讲武习射角力【讲武角力校武士材力所以备畋猎之礼也】天子乃厉饰执弓挟矢以猎【厉饰谓衣戎服尚威武以猎】修祭禽之礼【谓所猎得禽兽以供蜡祭】
又曰十二月中气日在婺女【大寒爲十二月中气】昏娄中晓氐中斗建丑位之中大寒之日鸡始乳後五日征鸟厉疾後五日水泽腹坚天子亲往尝鱼【时鱼洁美】氷方胜取而藏之【春秋传曰月在北陆而藏氷】计耦耕修耒耜【寒气过农事将兴】出土牛以示农耕之早晚【若立春在十二月望则策牛人近前示其农早也立春在十二月晦及正月朔则策牛人当中示其农中也立春近正月朔则策牛人近後示其农晚也】天子乃与公卿大夫共饬国典论时令以待来岁之宜【周官建寅之月悬法於象魏以示人四时之令皆以此为准故以建丑之月与公卿先饬之】命有司大傩旁磔以送寒气【大傩爲岁终逐除隂疫以送寒气故周官命方相氏率百隶索室驱疫以逐之旁磔磔犬於门春磔九门冬礼大故徧磔於十二门明扶阳抑隂之义犬属金冬金尽春兴春为木故杀金以助木气也】
又曰季冬之月命告民出五种命农计耦耕修耒耜具田器又曰是月也日穷於次月穷於纪星回于天数将几终岁且更始专其农人无有所使
又曰孟冬之月天子乃祈来年于天宗注云天宗日月星辰也
又曰孟冬命有司循行积聚无有不歛坯城郭戒门闾又曰夫爲人子之礼冬温夏凊
又曰冬之爲言中也中者藏也
又曰国子春夏教诗书秋冬学羽龠
又曰儒有居处齐庄坐起恭敬言必诚信行必笃敬道途不争险易之利冬夏不争隂阳之和
又曰昔者先王之未有宫室冬则居营窟夏则居橧巢大戴礼曰季冬听狱论刑者所以正法
又曰方冬三月草木落庶虞藏五糓必入于仓於时有事燕于皇祖考息国老六人以成冬事
又曰司空司冬以制度制地事准拨山林规表行次畜水行表灌浸以节四时之事理地远近以任民力以节民食
又曰古者天子常以季冬考德以观治乱德盛者治也德不盛者乱也德盛者得之也德不盛者失之也周礼曰小司寇孟冬祀司民献民数於王王拜受之以图国用而进退之【司民星谓轩辕角也】
又曰凌人掌氷正岁十有二月令斩氷三其凌【正岁季冬火星中大寒寒氷方盛之时春秋传曰火星中而寒暑退凌氷室也三者之为消释度也三其凌三倍其氷】又曰占梦职季冬聘王梦献吉梦於王王拜而受之【聘问也梦者事之祥凶吉之占在日月星辰季冬日穷於次月穷於纪星回於天数将几终於是发弊而问焉若休度之云耳因献羣臣之吉梦於王归美焉诗云牧人乃梦衆维鱼矣兆维旟矣此所献吉梦】
又曰天府掌季冬陈玉以贞来岁之媺恶郑玄注曰问事之正曰贞问岁媺恶谓问於龟
又曰大吕丑之气十二月建丑而辰在玄枵
又曰冬官其属六十掌邦事
又曰以玉作六器以礼天地四方以玄璜礼北方【注曰礼北方谓黑精之帝颛顼玄冥配食焉半璧曰璜象冬闭藏地上无物惟天半见】
又曰冬见曰遇【遇者偶也义取不期而偶至大行人云冬遇以惕诸侯之虑】
传曰公父定叔出奔卫三年而复曰不可使共叔无後使以十月入曰良月也就盈数焉
传曰酆舒问於贾季曰赵衰赵盾孰贤对曰赵衰冬月之日赵盾夏月之日【冬日可爱夏日可畏】
尔雅曰冬爲上天【言时无事在上临下孙炎曰冬天藏物物伏於下天清於上】又曰冬爲玄英【炁黑而清英】
又曰冬爲安宁【四时之别名尸子以为太平祥风名】
又曰冬猎为狩【狩守也冬物毕成围守取无简择】
易通卦验曰大雪鱼负氷郑玄曰鱼上近氷也
易统图曰日东行北方黑道曰北陆
京房易曰冬至坎王广莫风用事人君决大刑断狱讼缮宫殿
尚书大传曰殷以季冬为正月
又曰周以仲冬为正月
又曰北方伏方也伏方也者万物伏藏之方伏藏之方则何以谓之冬冬者中也中也者万物藏於中也故曰北方冬也阳胜则吁荼万物而养之外也隂盛则呼吸万物而藏之内也【吁荼气出即温呼吸气入则寒温则生寒则杀也】故曰呼吸也者隂阳之交接万物之始终
尚书大传曰冬者?昬中可以收歛盖藏田猎断伐当告乎天子而天子赋之民故天子南面而视四星之中知民之缓急急则不赋籍不举力役【籍公家之常徭】故曰敬授民时此之谓也
又曰平在朔易日短朔始也
传曰天子以冬命三公谨盖藏闭门闾固封境入山泽田猎以顺天道以佐冬固职也
诗含神雾曰魏地处季冬之位土地平夷
又曰唐地处孟冬之位得常山太岳之风音中羽其地硗确【上苦交切下苦割切】而收故其民俭而好畜此唐尧之所起三礼义宗曰冬日壬癸者壬任也癸揆也言万物更任生於黄泉皆有法度也
又曰十二月小寒为节者亦形於大寒故谓之小言时寒气犹未是极也大寒为中者上形於小故谓之大十一月一阳爻初起至此始彻隂气出地方尽寒气并在上寒气之逆极故谓大寒也
逸礼曰冬则衣黑衣佩玄玉乘玄辂驾铁骊载玄旗以迎冬于北郊其祭先豕居明堂後庙啓北户
春秋繁露曰冬气衰故藏
又曰木有变春凋冬荣此徭役衆赋歛重也
春秋考异邮曰冬风曰广莫风
春秋感精符曰天统十二月建子天始施之端也谓之天统者周以为正汉书记律黄钟为天统
史记曰汉高祖既定天下叔孙通定朝仪羣臣朝十月仪於长乐宫执戟尊卑次序诸侯王已下莫不震恐帝曰吾乃今日知为皇帝之贵也
前汉书曰魏相书曰北方之神颛顼乘坎执权司冬【张晏曰水为智智谋重故为权】
东方朔上书云臣朔年十三读书三冬文史足用又曰冬民既入妇人同巷相从夜绩女工一月得四十五日必相从者所以省费燎火同巧拙而合习俗也
龚遂为渤海太守劝民冬益收果实菱芡民皆赖之焉续汉书曰严延年字次卿爲河南太守冬月传属县囚会府下流血数里河南号为屠伯
又曰宋均为九江守五日一听事冬以日中夏以平旦後汉律历志曰日行北陆谓之冬
又曰季冬之月星回岁终隂阳以交劳农大享腊先腊一日傩谓之逐疫【汉旧仪曰颛顼氏有三子生而亡去为疫鬼一居江水是为虎一居若水是为罔两蜮鬼一居人宫室区隅沤庾善惊人小儿月令章句曰日行北方之宿北方太隂恐为所抑故命有司大傩所以扶阳抑隂也卢植礼记注曰所以逐衰而迎新】
又曰是月也立土牛六头於国都郡县城外丑地送大寒【月令章句曰是月之昏建丑丑为牛寒将极故出其物类形象以示送达之且以示升阳也】後汉书曰锺离意辟大司徒侯霸掾诏令部送徒诣河内时冬寒徒病不能行路过弘农辄移属县使作徒衣县不得已与之上书白状意亦具以闻光武得奏以示霸曰君所使掾何乃仁於用心诚良吏也
又曰汝南旧俗十月飨会百里内县皆賫牛酒到府讌饮
又曰段熲对桓帝讨先零东羌术畧曰三冬两夏足以成之
又曰黄香举孝亷为郡五官贫无奴仆香身执劳苦冬无袴而亲调滋味
魏畧曰顔裴字文林为京兆尹课民当输租致薪两束为冬寒氷炙笔砚风化大行
又曰贾逵世为着姓少孤家贫冬常无袴
又曰吉茂字叔畅从少至长冬则披裘夏则短褐臣役妻子室如悬磬
又曰邴原就师学一冬讲孝经论语自在龆龀有异及长金玉其行
又曰董遇好学人从学遇不好教曰当先读书百遍其义自见从者云苦难得暇日遇曰当以三余冬岁之余夜日之余雨时之余
吴志曰左台御史孟宗有孝道母性嗜笋及母亡冬节至宗入林哀泣而笋生得以供祭祀
晋书曰王敦惮周顗每见辄面热虽冬月扇面不休又曰吴隐之冬月无被常盖衣披絮勤苦同於贫庶【隐之时为牧守】
又曰公孙凤字子鸾隐昌黎九成山冬夏草布寝处山林弹琴吟咏陶然自得
又曰刘殷母王氏盛冬思堇而不言食不饱者一旬矣殷怪而问之母言其故殷时年九岁乃於泽中恸哭声不絶者半日於是忽然有人云止声殷收泪视地便有堇生焉因得斛余而归
宋书曰朱百年与孔觊友善百年家室素贫母以冬月亡衣并无絮自此不衣绵帛尝寒时就觊宿衣悉裌布饮酒眠觊以卧具覆之百年不觉也既觉引卧具去体谓觊曰绵定奇温因流涕悲痛觊亦为之伤感也齐书曰沈瑀为扬州从事湖属县方山埭高峻冬月公私行旅以为难明帝使瑀循行乃开四港断行客就作三日便办
又曰孝子王虚之庭中杨梅树隆冬三实又每夜所居白光如烛墓左柰树一冬再实时人咸以为孝感所致梁书曰安成王秀为郢州刺史务行德义每冬月常作袴襦以赐贫冻者
又曰任昉素清贫卒後其子西华冬月着葛帔练裙道逢平原刘孝标泫然矜之谓曰我当为卿作计乃着广絶交论以讥其旧交也
吴越春秋曰越王念复吴怨非一旦也苦身劳心夜以接日目卧则攻之以蓼足寒则渍之以水冬常抱氷韩诗外传曰冬不浴非恶水情有馁也
穆天子传曰季冬甲戌天子冬游饮于留祁射于丽虎读书于菞丘【君举必书也菞音犁】西王母献酒于天子天子遗其灵鼓乃化为黄蛇【周礼曰灵鼓四面洪范以为鼓妖】
嵇康高士传曰善卷古之贤人也舜以天下让之善卷曰予立宇宙之中冬则衣皮毛夏则衣絺葛何以天下为哉
汝南先贤传曰周举为并州刺史太原一郡旧俗以介子推焚骨有龙忌之禁至其亡月咸言神灵不乐举火由是土人每至冬中辄一月寒食莫敢烟爨老少不堪岁多死者举既到乃作吊书以置子推之庙言盛冬止火残损人命非贤者之意以宣示愚民使还温食於是衆惑稍解风俗颇革
列士传曰孟尝君食客三千人齐市有乞食冯谖至冬无袴而有饥色
皇甫谧高士传曰焦先字孝然冬夏不着衣卧不设席祢衡别传曰十月朝黄祖於艨冲舟上会设黍臛衡年少在坐黍臛至先自饱食毕抟弄戏掷其轻慢如此列仙传曰丁次都不知何许人为辽东丁氏佣尝为丁氏置葵问曰冬何有葵云从日南买来
神仙传曰王仲都汉中人少修道术元帝时常以隆冬单衣载驷马车於上林昆明池环氷而驰御者狐裘犹寒振欲死而都无变色背上蒸气休休然【休休气盛貌】师觉孝子传曰王祥少有德行早失母後母憎而譛之祥孝弥谨盛寒河水坚氷网罟不施母偶欲生鱼祥解褐扣氷求之忽氷少开有双鱼出游祥垂纶而获之时人谓之至孝所致也
宗躬孝子传曰何子平事母至孝母丧年六十有终身之慕夏避清凉冬不衣絮
盛弘之荆州记曰宜都银山有风穴大数尺名风井夏则风出冬则风入樵人有冬过者置笠穴口风吸之经日还长阳溪而得笠
太平御览卷二十六
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