- 卷三百八十八
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<子部,类书类,太平御览>
钦定四库全书
太平御览卷三百八十八
宋 李昉等 撰
人事部二十九
声 色
影 迹
声
周书曰师旷见周太子晋太子曰吾闻汝知人年夀幸以告我师旷曰汝色青白声大不夀太子曰余後三年上宾於帝汝慎无言殃将及汝三年而死
毛诗关雎序曰情发於中故形声声成文谓之音左传宣四年初楚司马子良生越椒子文曰必杀之是子也熊虎之状而豺狼之声弗杀必灭若敖氏谚曰狼子野心是乃狼也其可畜乎
又襄三年晋人闻有楚师师旷曰不害吾骤歌北风又歌南风南风不兢【歌咏八风南风音微故曰不兢惟歌南北风者听晋楚也】多死声楚必无功後楚师败
又昭四曰伯石始生子容之母走谒诸姑曰长叔姒生男姑视之及堂闻其声而还曰是豺狼之声也狼子野心非是莫丧羊舌氏矣遂不视
春秋演孔图曰伊尹大而短赤色而髯好俛而下声家语曰孔子在卫昧旦晨兴顔囘侍侧闻哭者声甚哀子曰囘汝知此何所哭对曰非但为生离别也子曰何以知之对曰囘闻恒山之鸟生四子羽翼既成将分於四海其母悲鸣送之哀声有似於此孔子使问哭者果曰父死家贫卖子以葬与之长诀子曰囘也善於识声矣
史记曰初楚成王将以商臣为太子语令尹子上子上曰商臣蜂目豺声忍人也不可立也王勿听
又秦始皇世家曰大梁人尉缭曰秦皇为人隆准长目鸟喙鹰呼豺声少恩而虎狼心
战国策曰楚襄王为太子之时为质於齐怀王薨太子辞於齐王齐王曰与我地五百里则归子太子曰臣今有傅请问传傅曰献之齐太子归即位齐使来求地上柱国子良曰王身出声许万乘之齐而弗与则不信後不可以结约诸侯矣
後汉书曰卢植字子干身长八尺二寸音声如钟东观汉记曰更始纳赵萌女为后有宠遂委政於萌日夜与妇人饮讌後庭羣臣欲言事辄醉不能见时不得已乃令侍中坐帷内与语诸将识非更始声出皆怨之华峤後汉书曰何熙字孟孙少有大志身长八尺五寸体貌魁梧善仪容举孝廉为谒者质拜殿中音动左右江表传曰关云长袭鲁肃甘宁与云长会益阳瀬浅将渡宁有所约令云长闻之曰此甘宁声也遂不复渡王隐晋书曰王褒少立操尚非理不动音声清高辞气雅正
汉晋春秋曰王敦为扬州刺史潘滔曰处仲蜂目已露但豺声未发今树之江外是见贼也
梁书曰吕僧珎字元瑜东平范人也始童儿时从师学有相工历观诸生指僧珎谓博士曰此人有奇声封侯相也
梁太清实録曰中宗讳绎字世诚高祖第七子也既长有壮畧奇悟聪敏博涉殆谓生知声若撞锺辩如河泻越絶书曰越栖会稽行成於吴引兵而去勾践将降吴吴王许之子胥大怒声若哮虎曰此越未战而服天以赐吴其可逆天乎臣唯君王急制之吴王不听
庄子曰曾子居卫緼袍无表三日不举火十年不制衣正冠而缨絶捉衿而肘见纳履而踵决曳屣而歌商颂声若出金石
贾谊书曰豫让衅面变容吞炭变声必执襄子一夕而五易处
风俗通曰声所以有五者繋五行也音所以有八者系八风也
新序曰原宪见子贡曳杖行歌声若金石
郭林宗别传曰林宗仪貌魁岸身长八尺音声如锺当时以为准的
裴楷别传曰贾充等治法律楷亦参典其事事毕诏专读奏平章当否楷善能讽诵音声宣畅执刑书穆以若清咏焉
异苑曰陈思王尝登鱼山临东阿忽闻巗岫里有诵经声清远嘹亮深谷流响肃然有灵气不觉敛衿只敬便有终焉之志即傚而则之今梵唱皆植依拟所造项氏始学篇注曰有龙渊者桓灵时善相人也於听音声尤妙二千石相者龙渊下床赞之令长起侍赞之自六百石以下皆坐而言之先相张济当以财得三公济常依渊以观视有相者辄往求之会解渎侯往相至门当有至相忧贫乎侯去渊谓济曰可厚事之济遂尽居业为偿债数百万桓帝崩无嗣解渎侯入为天子而济遂至司空
世说曰蔡司徒说在洛阳见陆机兄弟往参佐廨中三间瓦屋士龙住东头士衡住西头龙为人文弱可受士衡长七尺余声作锺声言多慷慨
又曰杜预为荆州刺史镇襄阳时有讌集大醉辄闭斋独眠不听人前後常醉闻斋中呕吐其声?然莫不侧足悚栗有一小吏开便户看之正见床上有大虵垂头床边吐却不见人
语林曰胡广本姓黄五日生父母置瓮中投之於江流下闻有小儿啼声往取因以为子遂登三司广後不治本亲服世以为议
又曰王武子葬夕孙子荆哭之甚悲宾客莫不垂涕哭毕向灵座曰卿好我作驴鸣今为卿作驴鸣因作体似声其宾客莫不笑孙闻笑顾谓曰诸君不死令王武子死宾客莫不皆怒
又曰董仲道常在客宿与王孙隔共语同行人曰此人行必为乱後果为乱阶
色
说文曰晳人色白也皤老人色也
韩诗外传曰闵子始见夫子有菜色後有刍豢之色子贡问其故闵子曰吾出蒹葭之中入夫子之门闻夫子切磋之教窃乐之出见羽盖龙旗又乐之二者相攻胷中是以有菜色今被夫子之文出见羽盖龙旗视如粪土是以有刍豢之色
尚书大传曰撞蕤宾在外者皆金声在内者皆玉色礼记表记曰是故君子縗絰则有哀色端冕则有敬色甲胄则有不可辱之色
又曰君子不失色於人不失口於人
又曰玉藻曰立容德色容庄
又曰盛气阗实阳休玉色【言身中气盛阗满若阳气之休物玉色言不变也】又文王世子曰文王之为世子也朝於王季日三其有不安节则内竖以告文王文王色忧行不能正履左传僖上曰齐桓公与蔡姬乘舟於囿荡舟公惧变色又定上曰卫太子蒯聩谓戏阳速曰从我而朝少君少君见我我顾乃杀之速曰诺乃朝夫人夫人见太子太子三顾速不进夫人见其色啼而走曰蒯瞶将杀余【见太子色变知其欲杀已】
又哀上曰肉食者无墨【墨气色下】
公羊传桓公曰宋督杀其君与夷及其大夫孔父孔父存则殇公不可得杀於是先攻孔父杀之皆死孔父正色立於朝则人莫敢过而致难於君孔父可谓义?於色矣
论语公冶长篇巧言令色足恭左丘明耻之丘亦耻之又阳货篇巧言令色鲜矣仁
又曰子张问令尹子文三仕为令尹无喜色三已之无愠色何如子曰忠矣
又乡党篇立不中门行不履阈过位色勃如也屏气似不息者出降一等逞顔色怡怡如也上如揖下如授勃如战色足蹜蹜如有循享礼有容色私觌愉愉如也又曰色思温貌思恭
又曰车中不内顾不疾言不亲指色斯举矣【顔色不善则去之】又阳货篇色厉而内荏譬诸小人其犹穿窬之盗也与又顔渊篇子张问士何如斯可谓之达矣子曰何哉尔所谓达者子张对曰在邦必闻在家必闻子曰是闻也非达也夫达也者质直而好义察言而观色夫闻也者色取人而行违居之不疑
又宪问篇贤者辟世【世主莫得而臣】其次辟地【去乱国适理邦】其次辟色【色斯举矣】其次辟言【有恶言乃去】
汉书曰李广出右北平胡急击矢下如雨汉兵死者过半会暮吏士无人色【言惧甚也】
又曰李陵降边塞以闻上欲陵战死召陵毋及妇使相者视之无死丧色
又曰汲黯好游侠任气节行修洁其谏犯主之顔色常慕袁盎之为人上方招文学儒者黯曰陛下内多欲而外施仁义奈何欲効唐虞之治乎上怒变色而罢朝公卿皆为黯惧
魏氏春秋曰嵇康寓居河内与之游者未尝见其喜愠之色【世说同】
魏志曰夏侯元格量宏济临斩顔色不变举动自若续晋阳秋曰刘毅至黑时人谓之铁色
又曰初太宗诸继子天乃令扈谦卜云後房有一女当诞二男其一终大盛帝乃召相者示诸宠妾皆曰非其人又示诸妇时织坊中有一人形长色黑宫人谓之崑仑相者惊曰此其人也帝以大计幸之生烈宗
前秦録曰苻坚举国伐晋登城而望晋军见部伍齐整八公山上草木皆类人形怃然有惧色
後赵録曰延熙元年石虎遣丞相郭殷持节入废宏为海阳王宏安步就车容色自若百官莫不流涕
春秋後语曰魏文侯谋事而当羣臣莫之逮者朝而喜色吴起进曰昔楚庄王朝而有忧色申公巫臣问曰君有忧色何也庄王曰吾闻诸侯择师王者择友覇者自足而羣臣莫之若者亡今以不谷之不肖而议於朝羣臣莫能逮吾国其几於亡乎吾是以忧色
山海经曰不死民为人黑色夀考不死
郭子别传曰林宗秀立高峙澹然渊停蔡伯喈告卢子干马日磾曰为天下作碑铭多矣未尝不有慙色唯郭先生碑颂无愧色耳
列仙传曰桂父象林人色时白时黄时赤
竹林七贤论曰王戎女适裴氏用匮女为贷钱一万久而不还女归戎色不悦遽还钱乃释
濑乡记曰老子为人黄色美眉
孙卿子曰臯陶之色如削瓜
燕丹子曰荆轲入秦秦王陛戟而见燕使锺皷并发羣臣皆呼万岁秦武阳大怒面如死灰色
郭子曰卢志於衆中问陆士衡陆抗是卿何物荅曰如卿於卢毓士龙失色既出户谓兄曰何至於此彼或有不知士衡正色曰我父祖名播海内宁有不知识者疑两陆优劣谢安以此定之
世说曰石崇要王敦入学戏见顔囬像石叹曰若与之同昇孔子堂去人何必有间王曰子贡去卿差近石正色曰士处世当令身名俱泰何至以瓮牖语人
影
尚书大禹谟曰惠廸吉从逆凶唯影响
东观汉记曰西羌祖爰剑为秦所奴隶而亡藏岩穴中见焚有影象如虎为蔽火得不死诸羌以为神推以为豪
魏畧曰何晏性自喜行步顾影
山海经曰夀麻之国正立无影疾呼无响【郭璞注曰言其形气有异於人】
又曰长流山神白帝少昊居之主司反影【日西入则反影东照言司察之也】
孙卿子曰夏首之南有人曰涓蜀梁其人愚宵行俯见其影以为伏鬼仰见其髪以为立魅倍道而走比至其家失气而卒
庄子曰有畏影恶迹而去之走者足举逾数而迹踰多走逾疾而影不离自以为尚迟疾走不休絶力而死不知处隂以休影处静以息迹愚亦甚矣
又曰罔两问影曰曩子行今子止曩子坐今子起何其无特操与影曰吾有待而然者耶【罔两影外之微隂也】
太玄经曰老子行则灭迹立则隐影
风俗通曰陈留有富室公年九十无子取田家为妇一交接而死後生男其女诬其淫佚有儿争财数年不能决丞相邴吉曰闻老公子不奈寒又无影时岁八月取同岁小儿解衣裸之此儿独言寒日中独无影大小叹息因与其财
抱朴子曰韩中丹久服立日中无影
列仙传曰河间王家老舍人自言父世见元俗无影王呼着日中实无影
地镜图曰人行日月中无影者神仙人也与虚合体故居日月中无影履霜无迹火中无影也
迹
史记曰姜嫄为帝喾元妃出野见巨人迹心欣然践之而身动如孕期月而生后稷故诗曰履帝武敏歆【武迹也】王子年拾遗记曰石崇筛沉水之香如麋末布置席上使所爱者践之无迹者即赐珍珠百琲若有迹者便节其饮食令体轻弱故中国相戏曰尔非细骨轻躯那得百琲珍珠
又曰燕王时广延之国献善舞者二人王设麟文之席散荃芜之香使二人舞其上弥日无迹体轻故也述征记曰齐有盘龙山上有大脚迹姜嫄所履
盛宏之荆州记曰零陵县石上有夸父迹
又曰湘东隂山县北数十里有武阳龙靡二山上悉生松柏美木龙靡山有石石上有仙人蹟及龙迹传云昔仙人游此二山常税驾此石又於其所得仙人遗咏
太平御览卷三百八十八
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