- 卷四百二十九
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钦定四库全书
太平御览卷四百二十九
宋 李昉等 撰
人事部七十
公平
尚书洪范曰无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平礼记曰昔卫献公出奔反国及郊将班邑於从者而後入柳庄曰如皆守社稷则孰执覊勒如皆从即孰守社稷君反国而有私也无乃不可乎於是弗果班
又孔子闲居曰子夏曰三王之德参於天地敢问何如孔子曰奉三无私以劳天下曰敢问何谓三无私子曰天无私覆地无私载日月无私照奉斯三者以劳天下又儒行曰儒有内称不避亲外举不避怨
左传文六曰贾季奔狄宣子使臾骈送其孥【孥妻子也宣子以贾季中军之佐同官故也】夷之蒐贾季戮臾骈臾骈之人【人臾骈家臣也】欲尽杀贾氏以报之臾骈曰不可吾闻前志有之曰敌惠敌怨不在後嗣忠之道也【敌犹对也】夫子礼於贾季我以其宠报私怨无乃不可乎介人之宠非勇也【介因也】损怨益仇非智也以私害公非忠也释此三者何以事夫子尽具其孥与其器用财贿亲帅扞之送致诸境
又襄三曰祁奚请老晋侯问嗣焉称解狐其雠也将立之而卒【解狐已卒】又问焉对曰午也可【午祁奚子】於是羊舌职死矣晋侯曰孰可以代之对曰赤也可【赤职之子伯华】於是使祁午为中军尉羊舌赤佐之君子谓祁奚能举善矣称其雠不为谄立其子不为比举其偏不为党商书曰无偏无党王道荡荡祁奚之谓矣
又昭二十八曰晋韩宣子卒魏献子为政【魏舒】魏戊为梗阳大夫【戊舒之庶子也梗阳在太原也】魏子谓成鱄【鱄晋大夫】吾与戊也县人其以我为党乎对曰何也夫举无他唯善所在亲踈一也
论语雍也曰子游为武城宰孔子问曰汝得人焉尔乎【汝为此宰宁得贤人与之尔语助也】对曰有澹台灭明者行不由径非公事未尝至於偃之室也
史记曰邑人出猎任安常为人分麋鹿雉兎部署小大剧易衆人皆喜曰任少卿分别乎
又曰陈平为社宰分肉甚均里父老曰善哉陈孺子之为宰乎曰嗟乎使平得宰天下亦如此肉
汉书曰萧何不与曹参相能及何病惠帝自临视因问君即百岁後谁可代君对曰知臣莫若主帝曰曹参何如何稽首曰帝得之矣臣死不恨
又曰朱邑惇笃於故旧然性公正不可交以利天子器之
东观汉记曰耿嵩字文都钜鹿人履清高之节髫童介然特立不随於俗乡党大夫莫不敬异之王莽败盗贼起宗族在兵中谷食饥贵宗家数百人升合分粮时嵩年十二三宗人长少咸共推令主廪莫不称平
又曰隂兴字君陵尽忠竭思其无益於国虽在骨肉不以私好害公义与张宗鲜于褒不相善而知其有用犹称其所长而荐之张汜杜禽之徒兴厚善以其华而少实私货以财终不为言是以世称其忠乎
又曰第五伦字伯鱼京兆尹阎兴召为主簿时长安铸钱多奸巧乃署伦为督铸钱掾领长安市伦平铨衡正斗斛市无阿枉百姓悦服
又曰吴汉尝出征妻子在後买田业汉还让之曰军师在外吏士不足何多买田宅乎遂以分与昆弟外家谢承後汉书曰张陵清河人初为梁冀弟胤举孝亷正月初岁百官朝贺冀恃豪势不恤王宪带劒入省陵主台中威仪呵冀使出勅羽林虎贲夺其劒胤谓陵曰昔举君适所以自伐也答曰明府不以陵之不德误见擢序不敢阿公以报私恩胤有媿色
华峤後汉书曰蔡孟喜汝南顿人以礼化乡里乡里有诤讼者辄诣喜决之其所平处皆曰无怨
范晔後汉书曰袁绍官渡之役审配二子为曹操所擒逢纪与配不睦绍以问之纪对曰配天性烈直每所言行慕古人之节不以二子在南为不义也公勿疑之绍曰君不恶之耶纪曰先所争者私情今所陈者国事绍曰善乃不废配
又曰苏章字孺文扶风平陵人顺帝时迁冀州刺史故人为清河太守章行部案其奸赃乃请太守为设酒殽陈平生甚欣太守喜曰人皆有一天我独有二天章曰今夕苏孺文与故人饮者私恩也明日冀州刺史案事者公法也遂举正其罪
典畧曰荀彧在台阁不以私欲挠意彧有羣从一介才德实簿或谓彧曰以君当事不可以某为议郎耶彧笑曰官者所以表才也若如汝言衆人其谓我何其持心平实皆类此也
魏志曰王观字伟台东郡廪邱人为南阳太守明帝即位诏下书使郡县条为剧中平者主者欲言郡为中平观教曰此郡滨近外虏数有寇害云何不为剧耶主者曰若郡为外剧则恐於明府有任子观曰夫君者所以为民也郡外剧则於役调当有降差岂可为太守之私而负一郡之民遂言为外剧郡送任子诣邺时观但有一子而又幼弱其心公如此
又曰魏国初建时未立太子临淄侯植有才而爱太祖狐疑以函令密访於外唯崔琰露板答曰盖闻春秋之义矣立子以长如五官郎将仁孝聪明宜承正统琰以死守之植琰之兄女壻太祖贵其公亮
蜀志廖立传曰诸葛亮为人公直表廖立徙汶山立闻亮卒泣曰吾其左袵矣
又李传曰亮表廖平徙梓潼平闻亮卒乃发病死【习凿齿曰夫水至平而邪者取法镜至公而丑者忘怒水镜之所以穷物而不怨者以其无私也水镜无私犹以免谤况大人君子怀乐生之心流矜恕之德爵之而非私诛之而非怒天下岂有不服也哉】故蜀志评曰诸葛亮之为国开诚心布公道其尽忠益时者虽雠必赏犯法怠慢者虽亲必罚
吴志曰吕蒙字子明尝以部曲事为江夏太守蔡遗所白蒙无恨意及豫章太守顾邵卒权问所用蒙因荐遗奉职佳吏权笑曰君欲为祁奚耶於是用之甘宁麄暴好杀既尝失蒙意又时违权令权怒之蒙辄陈请曰天下未定闘将如宁者难得宜容忍之权遂厚宁卒得其用
徐广晋纪曰刘弘字和季在襄阳帝在西京命弘选良才乃称守宰徵士武陵五朝字世朗高士荆王牙门将鲁国皮初有动江汉弘上言朝为零陵太守初为襄阳内史诏以襄阳显郡初资名未允以弘壻前东平太守夏侯陟为襄阳弘曰夫总天下者当与天下同心治一国者当以一国推实吾总荆州十郡安得十女壻然後为治乃表陟婚亲旧制不得相临
燕书曰梁琛使秦琛从兄奕先在秦为尚书郎会罢秦王欲令琛止奕舍琛语有司曰昔诸葛亮兄弟各处三国及其聘集公朝相见退无私面君子之志余敢忘乎竟不诣奕数就邸舍因问东国起居琛曰今二方鼎据兄弟并蒙附宠论心各有所在今欲以东国事语君恐非西国之所欲闻
周书曰王罴字熊罴京兆霸陵人也性严急处物必当每至享会自秤量酒肉给付将士时人尚其均平宋书曰张邵有佐命功元嘉五年为征虏将军领宁蛮校尉初王华与邵不和及华参要亲旧为之危心邵曰子陵方弘至公岂以私隙害正义是任也华实举之唐书曰房玄龄为尚书左仆射既任总百司?恭夙夜尽心竭节不欲一物失所闻人之善若巳有之明达吏事而缘饰以文雅审定法令意在寛平不以求备取人不以己长格物随能收叙无隔卑贱论者称良相焉又曰张文瓘为大理卿旬日决遗疑事四百余条莫不允当自是人有抵罪者皆无怨言
又曰奚陟字殷卿知吏部选事铨综平允有能名选吏部侍郎所莅之官时以为称职
又曰韦承庆自天授以来三掌天官选事铨授平允海内称之
又曰杨纂除吏部侍郎典选十余载铨叙人伦称为允当然而抑文雅进黠吏观时任数颇为论讥
尹子曰自井中窥星所见不过数星自邱上望之则见其始出也夫私心井中公正邱上也
慎子曰有权衡者不可欺以轻重有尺寸者不可差以长短有法度者不可巧以诈伪
又曰夫投鈎分财投策分马非已鈎策为均也使得美者不知所以德得恶者不知所以怨故蓍龟所以立公识也权衡所以立公正也书契所以立公信也度量所以立公审也法制礼籍所以立公义也凡立公所以弃私也
国语曰赵宣子言韩献子於灵公以为司马【宣子赵孟献子韩厥】河曲之役赵孟使人以其乘车奸行献子执而戮之衆咸曰韩厥必不役矣其主朝登之而夕戮其车【车车仆也】宣子召礼之告诸大夫曰可贺我矣吾举厥而忠吾今知免於罪矣
家语曰澹台灭公正而无私
韩诗外传曰直者顺道而行顺理而言公平无私不为安肆志不为危易行
又曰楚有白公之难有壮之善者辞其母将死君难其母曰弃母死君可乎壮之善曰闻事君者内其禄而外其身今之所养母者君之禄也请往死之比而朝三废车中其仆曰子惧如是何不返也壮之善曰惧吾私也死吾公也吾闻君子不私害公遂往死之
韩子曰古之全大体者则天地观江海不以致累心不以私累已寄治乱於法术托是非以赏罚属轻重於权衡不逆天理不伤情性不引绳之外不推绳之内不急法之外不缓法之内守成理因自然祸福主乎道法而不出乎爱恶荣辱之责任在已而不在乎人故名成於前德垂於後治之至也
又曰解狐与荆伯柳为怨赵简子问於解狐曰孰可以为上党守对曰荆伯柳可赵简子曰非子之雠乎对曰臣闻忠臣举贤不避仇雠而废人不阿亲近简子曰善遂以荆伯柳为守【又韩诗外传曰魏文侯问解狐曰寡人将立西河之守谁可用解狐举其雠荆伯柳文侯用之】
又曰为人臣者北面委质有口不以私言有目不以私视
又曰解狐荐其雠以为相其雠往拜谢解狐引弓迎而射之
吕氏春秋曰尧有子十人不予其子而授舜舜有子九人不予其子而授禹至公也【周语曰舜冇商均此曰九子不知出何书】又曰墨者钜子腹?居秦秦王善之其子杀人秦王令曰先生之年长矣非有他子寡人已令吏弗诛对曰墨者之法杀人者死伤人者刑此所以禁杀伤天下之义也王虽为之赐【赐爱】而令吏弗诛腹?不可不行墨者之法遂杀之子人之所私也忍所以行大义钜子可谓公矣
又曰晋平公问祁黄羊曰南阳无令其谁可乃举其雠解狐又问国无尉其谁可乃举其子午孔子闻之曰祁黄羊可谓至公也
又曰天无私覆地无私载日月无私烛圣人无私为又曰昔先圣王之治天下必先公【公正也】公则天下平矣其得之必以公其失之必以偏【偏孔下正】
又曰荆人有遗弓者弗肯索曰荆人遗之荆人得之又何求焉孔子闻之曰去其荆而可矣老耼闻之曰去其人而可矣故老耼则至公得矣
又曰天下非一人之天下也天下之天下也【书云皇天无亲惟德是辅故天下之天下】隂阳之和不私长一类甘露时雨不私长一物【私犹异也】万民之主不阿一人
又曰夏不衣裘非爱裘也暖有余也冬不用翣【翣扇也】非爱翣也清有余也【清寒】圣人不为私非爱费也节乎已也说苑曰人臣之公治官事则不营私处公门则不言货当公法则不阿亲奉公举则不避仇雠忠於事君谓之公
又曰楚令尹虞丘子言於庄王曰臣闻奉公行法可以得荣能浅行薄无望上位臣为令尹十年国不加治窃不俊士孙叔敖秀才多能其性无欲君举而授之政则国可寜庄王从之赐虞丘子田三百号曰国老以孙叔敖为令尹少焉而虞丘子家干法孙叔敖执而戮之虞丘子喜入见於王言孙叔敖果可使持政奉国法而不党施刑戮而不乱可谓公平庄王曰夫子之赐也又曰楚令尹子文之族奸法者廷理拘之闻其令尹族也失之子文召廷理责之曰令立廷理者将以伺犯王令察触国法者也於犯法甚明而使廷理缘吾私心释之是吾不公之心明着於国执一国之柄而以私闻吾生无义吾不若死遂致其族人於廷理曰不是刑也吾将死廷理惧遂刑其族人
又曰晋文侯问於咎犯谁可使为西河守者对曰卢子羔可曰子羔非汝之仇与曰君问可为守者非问臣之仇也子羔见咎犯谢之曰君幸赦臣之过荐於君得为西河守咎犯曰荐子者公也吾不以私事害公义子其去矣顾告谢之矣
周生列子曰天下所以平者政平也政所以平者心平也心所以平者衡平也衡所以平者铢两平也铢两所以平者毫厘平也无所不均也无所不平也谓之太平夫天之於物无所偏以君之散恩无所内外
任子曰以义事主不私其巳以仁接人不谋其欲火佚焚家家不罪火食过伤人人不罪食以其积之於仁义无私害也伊尹放太甲太甲无怨心管仲黜伯氏无怨言以其积之於公正无私恶也
抱朴子曰君人者必修已以先四海去偏党以平王道遣私情以标至公
魏武令曰令寿春汉中长安先欲使一见各往督令之欲择慈孝不违吾令亦未知用谁也儿虽小时见爱而长大能善必用之吾非有二言也不但不私臣吏儿子亦不欲有所私
诸葛亮书曰吾心如秤不能为人作轻重应享与州将牋曰夫公正治化之本德教之基公则无私正则无邪无邪无私而患政教不行未之有也昔叔向论叔鱼之罪石碏讨石厚之乱祁奚称解狐之贤臧纥思孟孙之爱春秋嘉之敦崇世教经乎百王厝乎盛衰其义不倾公正之德弘矣重矣明君之所以总天下贤臣之所以奉上士庶之所以系仰德化之所以美盛公正也可不勉哉
曹羲至公论曰夫世人所谓掩恶扬善者君子之大义保明同好朋友之至交斯旨之作盖闾阎之白谈所以救爱憎之相谤崇居厚之大分耳笃正之至理折中之公议也其士不料其数而系其故善恶不分以覆过为弘朋友忽义以雷同为美善恶不分乱实由之朋友雷同败必从焉谈论者以当实为清不以过难为贵相知者以等分为交不以雷同为固是以达者存其义不察於文识其心不求於言
嵇康释私论曰不知冒隂之可以无景而患景之不匿不知无情之可以无患而恨情之不巧其不哀哉未有抱伪而身立清世藏情而信着明君者也是以君子既有其质又观其鍳贵夫亮达希而存之恶夫矜恡弃而达之言无苟讳而行不苟隐不以爱之而苟善不以恶之而苟非心无所矜而情无所系体精神正而是非允当忠感明天子而信笃乎万民寄胷怀於八荒垂坦荡於永日斯非贤人君子高行之美者乎
太平御览卷四百二十九
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