卷四百四十七
    钦定四库全书
    太平御览卷四百四十七
    宋 李昉等 撰
    人事部八十八
    品藻下
    孔丛子曰子高谓魏王曰臣入魏见君二计臣张叔谋有余范威智不逮然其功一也王曰叔也有余威也不逮何得同乎荅曰驽骥同辕伯乐爲之咨嗟玉石相揉和氏爲之叹息故贤愚共贯则能士匿谋真僞相错则智士结舌虽有余犹不逮也
    又曰东里闾空腹而好自贤欲自亲於子顺子顺弗下曰夫东里闾外质顽拙有似?直内怀虚妙非丈夫之节若其度骸称肤面目鬓眉实美於人也圣人论士不以此爲贵者无益於德故也
    又曰宫他见子顺曰他困於贫贱欲自托富贵之门庶克济乎子顺曰夫富而可以托贫贵而可以寄贱者天下寡矣非信义君子明识通逹则不可所欲托者谁也宫他曰将适赵公子顺曰非其人矣虽好养士自奉而已终不能称也宫他曰将之燕相子顺曰彼从兄弟甥舅各济其私无求贤之志不足归也宫他曰将之齐田氏子顺曰齐大国也其士大夫皆有多党之心不能容子也他曰然则何向而可子顺曰济子之欲则宜若郈成子可也
    又曰魏安厘王问子顺曰马回之为人虽少才文梗梗亮直有大丈夫之节吾欲以为相可乎答曰知臣莫若君何有不可至於亮直之节臣未明也王曰何故答曰闻诸孙卿其爲人也长目而豕视者必体方而心圆每以其法相人千百不失臣见回非不伟其体干然甚疑其目王卒用之三月果以谄得罪
    淮南子曰管子文锦也虽丑登庙【相桓公以霸功成事衣文锦之服大书在明堂故曰虽丑登庙也】子产绢染也美而不尊【子产相郑以乘车济朝涉者孟子曰惠而不知爲政绢染者以子产每人月令曰命妇宫染绢温暖其民如人之母也】
    袁子正书曰孔子称蘧伯玉国无道可卷而怀也今李膺居浊世之中皦然与世殊涂此西山饿夫之畴耳卒死於非罪恶得爲雅人
    又曰李膺言出于口人莫得违也有难李君之言者则乡党非之礼君子与人同舆载则名闻天下
    又曰或云少府杨阜岂非忠哉答曰然可谓直士忠臣则吾不知也夫爲人臣见人主失道指其非而播扬其恶可谓直士未爲忠臣故司空陈羣则不然其谈论终日未尝言人主之非书数十上而外不知君子谓陈羣於是乎长者
    姚信士纬曰论清高之士上可如老子庄周下可如君平子贡耳若於陵仲子及严遵夏甫子治未可尽以爲师矣平议之士若季札赵武逮于林宗皆可尽爲则也其泄冶伯宗及末世史云子将之属皆美而未善也圣人考功黜陟犹以三载而子将月旦之处史云睚眦废人其观进者佳或饰虚其怠沮者皆离叛识诚可谓妙矣然非洙泗之风三千之弘化
    又曰延陵季子际会之间卫尉蔡君限之於弱余不以爲然季子通妙逹道之机假其讨光恐增祸乱受光之让非其本志若季子之爲君也欲行王道其与周争治霸术以力与列国争强则不肯破强楚而并其封疆也国人疾光而心归季子季子不立社稷将倾恐光忧迷内灼而异图外生非常之变将加於高人是以季子相时虑事顺以安民而谓其弱未闻厥旨蔡子荅曰诸兄以贤让国与之异能扬文武之遗敎崇仁义之美化以移风易俗耳何常与周争乎而苟守一节退耕於野使还国无讨贼之意反云国家有主社稷有祀乃吾君也盖开簒杀之路非所谓从忠教也
    又曰扬子云有深才潜知屈伸沉浮从容玄默近于柳下惠朝隐之风智似蘧瑗而高不及也班固称之有大度不孜孜於富贵不戚戚於贫贱二者之美盖亦良矣然扬子之书清贵甚远无庙堂之议对王公大人之辞故令其骨鲠不见节操不显也夫孟子之书将门人所记非自作也故其志行多见非唯教辞而已或拒万锺之禄或辞兼金之赠或以周汉礼殊二子时异不可责之於周或曰帝纳异言而子云无正论卒有投合之异孟轲昂昂其肯然子云保家养智之士孟轲凤峙高世之英也
    又曰周勃之勲不如霍光此前史所载较然可见而人以勃功大於光意窃不安何者勃本帝大臣居太尉之位拥兵百万既有陈平王陵之力又有朱虚诸王之据郦寄游说以谲诸吕因衆之心易以济事若霍光者以仓卒之际受寄托之任辅弼幼主天下晏然遇燕王上官之乱诛除凶逆以靖王室废昌邑立宣帝任汉家之重隆中兴之祚参声伊周足爲贤相推验事情优劣明矣
    又曰汝南陈仲举体气高列有王臣之节頴川李元礼中平正直有社稷之能海内论二士有议而未决陈留蔡伯喈云仲举强於犯上元礼长於接下犯上为难接下爲易仲举爲先元礼後矣天下於是爲定愚思窃以伯喈未必可从也夫臯繇戒舜犯上之徵也舜治百揆接下之效也故陈平谓王陵言面折廷争我不如公至安刘氏公不如我而犯上则爲优是王陵当高於良平朱云殊乎吴邓矣陆恭仲答曰陈李二君德齐於行才等於身无长短之差时人惑其先後
    魏文帝典论曰或有方周成王於汉昭帝者余以爲周氏体圣考之淑气禀贤妣之胎教周召爲保傅吕尚爲太师故咳笑必含仁义之声观听必觌礼义之容弘践祚之义隆太平之化礼乐兴於上颂声作於下时成王年二十二享国三十年世永治长德与年丰夫孝昭父非武王母非邑姜体不承圣化不胎育保无仁义之德佐无隆平之治所谓生深宫中长妇人手矣德与体并智与性成孝昭之崩年二十有一承衰弊之世牧雕落之民臣无淑圣之智身有短折之期欲高隆周岂不谬哉
    曹植汉二祖论曰高祖因暴秦而起官由亭长自亡徒招集英雄遂诛强楚光有天下功齐汤武业流後嗣诚帝王之元勲人君之盛事也但寡善人之美称鲜君子之风采惑秦宫而不出窘项座而不起计失乎郦生忿过乎韩信太公是诰於孝违矣败古今之大教伤王道之实义然其骁将荩臣皆古今之鲜有而能任其才而用之听其言而察之故兼天下而有帝位也不然斯不免当世之妄夫世祖体乾灵之休德韬亚圣之奇才聪逹而多识乐施而爱人神光前驱威风先游军未出於南京莽已毙于西都当此时也九州鼎沸四海渊涌言帝者二三称王者四五咸鸱视狼顾虎超龙骧光武秉炎光之巨越震赫斯之隆怒荡涤凶秽剿除丑类若劲风而纵烈火晒白日而扫朝云也计功则业殊比隆则事异语德则靡諐言行则芜秽卒能立不刋之遐迹建不朽之元功故曰光武其近优也曹植成王论曰周公以天下初定武王既终而成王尚幼未能定南面之事是以推以忠诚称制假号二弟流言召公疑之发金縢之匮然後用寤亦未决也至於昭帝所以不疑於霍光亦缘武帝有遗诏於光使光若周公践天子之位行周公之事吾恐叛者非徒二弟疑者非徒召公也且贤者固不能知圣贤自其宜耳昭帝固可不疑霍光周王自疑周公也若以昭帝胜成王霍光当踰周公耶若以尧舜爲成王汤禹作管蔡召公周公之不见疑必也陈羣汝颍士论曰羣以爲孔氏先汝颍士胜负之评矣孔荅曰汝南戴子高亲止千乘万骑与光武帝共揖於道中颍川士虽抗节未有能颉颃天子者也汝南许子伯与友人共说世俗将坏同夜起举声号哭颍川士虽颇忧时未有能哭世者也汝南许掾教太守刘晨图开稻陂灌数万顷累世获其功韩元长虽好地理未成功见效如许掾者也汝南张伯元身死之後见梦於范巨卿颍川虽有奇异未有鬼神能灵者也汝南应世叔读书五行并下颍川士虽多聪明未有能离娄并诵者也汝南李鸿爲太尉掾弟杀人当死鸿自缚诣门乞代弟命便饮鸩而死弟因得全颍川士虽欲尚节义未有能杀身成仁者也汝南翟文仲爲东郡太守始举义兵以诛王莽颍川士虽疾恶未有破家爲国者也汝南袁公着爲甲科郎中上书欲治梁冀颍川士虽务忠谠未有能没命直言者也
    何晏冀州论曰略言春秋以来可以海内比而校也恭谨有礼莫贤乎赵襄仁德忠义莫贤乎赵盾纳谏服义莫贤乎韩起决危定国莫贤乎狐偃勇谋经国莫贤乎魏绦逹讐爲主莫贤乎祁奚延誉先生莫贤乎张老明智识物莫贤乎赵武清直笃义莫贤乎叔向聪明肃恭莫贤乎羊舌戢守信不移莫贤乎荀息见利思义莫贤乎中行穆子忧国扞君莫贤乎先轸书法不讳莫贤乎董狐分谤和衆莫贤乎郄克流放能显莫贤乎冀缺拔幽进滞莫贤乎臼季守义死节莫贤乎栾恭子抗言不屈莫贤乎旬莹刼略不动莫贤乎解杨沈听知机莫贤乎师旷放而益显莫贤乎狼瞫儒雅博通莫贤乎董仲舒体恭笃敬莫贤乎石奋才兼文武千金不入私门莫贤乎窦婴明君显贤莫贤乎明叔证主知分莫贤乎贯高忠义正直莫贤乎鲍子都謇谔忠谏莫贤乎王宏张辅名士优劣论曰世人论司马迁班固才之优劣多以固爲胜余以爲失迁叙三千年事五十万言固叙二百年事八十万言烦省不敌固之不如一也良史述事善足以奬劝恶足以鉴诫人道之常中流小事无取又因循难易益不同矣又迁爲苏秦张仪范睢蔡泽作传逞辞流离亦足以明其大才也此真所以爲良史也又曰世人见魏武皇帝据有中土莫不谓胜刘玄德也余以玄德爲胜夫拨乱之主常先以能收相获将爲本一身之善战不足恃也世人以玄德爲吕布所袭爲武帝所走举军东下爲陆逊所覆未若武帝爲徐荥所败马被创之危也玄德在荆州刘景升父子不能用其计举州降魏手下步骑不满数千爲武帝大衆所走未若武帝爲吕布奔北骑所擒刼突火之急也玄德爲陆逊所覆未若武帝爲张绣所困挺身逃遁以丧二子也若令高祖死於彭城世人方之不及项羽远矣武帝死宛下将复谓不及张绣矣而其安忍无亲若杨德祖之徒多见贼害孔文举桓文林等以宿恨见杀良将不能任行兵三十余年无不亲征功臣谋士曾无列土之封岂若玄德威而有恩勇而有义诸葛孔明云长翼德皆人杰也服而使之夫明闇不相爲用臧否不相爲使武帝虽处强不爲用矣况在危急之间势弱之地乎若令玄德据有中州将与周室比隆岂徒三杰而已
    又曰乐毅诸葛孔明之优劣或以毅爲弱燕合五国之兵以破强齐雪君王之耻莫不谓毅爲优余以爲五国之兵共伐一齐不足爲强大战济西伏尸流血不足爲仁夫孔明抱文武之德刘玄德以知人之明屡造其庐谘以济世至如奇策泉涌智谋纵横遂东说孙权北抗大魏以乘胜之师翼佐取蜀及玄德终禅登大位在扰攘之际立童蒙之主设官分职班序衆才文以宁内武以折冲勲业未济而殒观其遗文谋谟弘远雅规恢廓已有功则让於下阙则躬自咎见善则迁谏则改故烈声震遐迩者也
    习凿齿侧周鲁通诸葛论曰客问曰周瑜鲁肃何人也主人曰小人也客曰周瑜奇孙策於总角定大好於一面摧魏武百胜之锋开孙氏偏王之业威震天下名驰四海鲁肃一见孙权建束吴之略子谓之小人何也主人曰皆乃真所以爲小人也夫君子之道故将竭其真忠佐扶帝室尊主宁时远崇名教若乃力不能合事与志违躬耕南亩遁迹当年何由尽臣礼於孙氏於汉室未亡之日耶客曰诸葛武侯翼戴玄德与瑜肃何异而子重诸葛毁瑜肃何其偏也主人曰夫论古今者故宜先定其所爲之本迹其致用之源诸葛武侯龙蟠江南托好管乐有匡汉之望是有崇本之心也今玄德汉高之正胄也信义着於当年将使汉室亡而更立宗庙絶而复继谁云不可哉
    袁宏七贤序曰阮公瓌杰之量不移於俗然获免者岂不以虚中荦节动无过则乎中散遣外之情最爲高絶不免世祸将举体秀异直致自高故伤之者也山公中怀体默易可因任平施不挠在衆乐同游刃一世不亦可乎
    新序曰晋献公用荀息之谋而禽虞不用宫之奇谋而亡故荀息非霸王之佐乃战国兼并之臣也若宫之奇则可谓忠臣之谋也
    蒋子万机论曰太史迁云顔回虽笃行不遇仲尼不能彰其名也故五尺之童得拟大舜使在他门未或及此也夫甘罗少回六岁获河东五城万乘郊迎而佩印虽所弘非道义然当秦之时染诈变之风也使罗在孔门治丘之训亦可闻一知十乎曰未必也昔齐欲伐鲁回求说陈常而孔子不许遂使子贡子贡一出破齐强晋亡吴霸越存鲁也夫顔子与赐程智比才相校於十至於此事而丘不使也
    抱朴子曰凡薄之徒虽便辟流俗而怀空抱虚有似蜀人瓠壶之喻胷中无一纸之识不过酒炙所谓冒于货贿贪于饮食左生所载不才之子
    传子曰夏侯玄求交於传嘏嘏不纳荀粲谓传嘏曰夏侯太初一时之俊虚心交子不合则怨至二贤不睦非国之利也嘏荅之曰太初能虚声而无实才何平叔言远而情近好辩而无诚邓玄茂外狥名利内无关钥此三人者皆败德也
    孙子曰谯周劝主降魏可乎曰自谓天子而乞降请命何耻之深乎夫爲社稷死则死亡则亡先君正魏之簒不与同天过於其父俛首而事讐可谓苟存岂夫君之正道哉
    郭子曰庾道季云蔺相如虽千载死人懔懔恒如有生气曹蜍李志虽见在厌厌如九泉下
    又曰世中称庾文康爲丰年玉庾稚恭爲荒年谷又曰魏明帝世使后弟毛鲁与夏侯太初共坐时人谓兼葭倚玉树时目夏侯太初朗如明月入怀
    又曰人有问王长史【王中祖也】江霦羣从兄弟者王荅云诸江皆能自生活
    又曰人问谢太傅王子敬可与先辈谁比谢荅曰阿敬近王刘之间【王修与真长】
    又曰王子敬问谢公嘉宾何如道季【嘉宾郄超小名庾龢小名道季】荅云道季诚妙撮清悟嘉宾故自胜桓公称云【桓温也】锵锵有文武
    又曰王右军道刘真长树云柯而不扶踈
    又曰桓公问孔西阳安石何如文度孔思未荅反问公谓如何荅曰安石居然不可陵践
    又曰简文云谢安南【名奉字弘道】清泠如其弟【弟名躬字弘远】学义不如孔严【严字彭祖】
    又曰王丞相云雒下论以我比安期千里【王丞字安期元瞻字千里】我亦不推此二人唯王太尉夷甫也
    又曰周伯仁道桓茂论钦崎历落可笑之人也或云是谢幼舆言
    又曰王丞相言刁玄亮之察察【刁恊字玄亮】戴若思之岩岩【戴渊字若思】卞望之峰炬并一见我而服也
    又曰祖士少道右军王家阿莬【莬羲之小名吾莬】何缘复减处中右军道祖士少风领毛骨恐没世不复见如此人王子猷说世目士少爲朗迈我家亦以爲彻朗
    又曰孙子荆应上品状王武子时爲之目曰天才英博亮拔不羣
    太平御覧卷四百四十七


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