- 卷五百二十五
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钦定四库全书
太平御览卷五百二十五
宋 李昉等 撰
礼仪部四
祭礼中
又祭义曰祭不欲数数则烦烦则不敬祭不欲疏疏则怠怠则忘是故君子合诸天道春祫秋尝秋霜露既降君子履之必有凄怆之心非其寒之谓也春雨露既濡君子履之必有怵惕之心如将见之
又祭义曰文王之祭也事死者如事生祭之明日明发不寐飨而致之又从而思之祭之日乐与哀半飨之必乐已至必哀
又祭义曰郊之祭大报天而主日配以月夏后氏祭其闇殷人祭其阳周人祭日以朝及闇祭日於坛祭月於坎以别幽明以制上下祭日於东祭月於西以别外内以端其位日出於东月生於西隂阳长短终始相廵以致天下之和
又祭义曰祭之日入室僾然必有见乎其位周旋出户肃然必有闻乎其容声出户而听忾然必有闻乎其叹息之声
又祭义曰孝子将祭虑事不可以不豫比时具物不可以不备虚中以治之【比时犹先时也虚中言不兼念别事】宫室既修墙屋既设百官既备夫妇斋戒沐浴奉承而进之洞洞乎属属乎如弗胜如将失之其孝敬之心至也与
又荐其荐俎序其礼乐备其百官奉承而进之【百官助主人祭之】於是谕其志意以其恍惚以与神明交庶或飨之孝子之志也
又祭统曰凡治人之道莫急于礼礼有五经莫重于祭【礼有五经言吉礼凶礼宾礼军礼嘉礼也莫重于祭以吉礼为首务也】夫祭者非物自外至者也自中出生于心者也心怵而奉之以礼是以惟贤者能尽祭之义【怵感念亲之貌也】贤者之祭也必受其福非世所谓福也福者备也备者百顺之名也无所不顺者之谓备言内尽於己而外顺於道也忠臣以事其君孝子以事其亲其本一也
又祭统曰祭者所以追养继孝也孝者畜也顺于道不逆於伦是之谓畜【畜谓顺於德教】是故孝子之事亲也有三道焉生则养没则丧丧毕则祭养则观其顺也丧则观其哀也祭则观其敬而时也尽此三道者孝子之行也又祭统曰夫祭有十伦焉见事鬼神之道焉见君臣之义焉见父子之伦焉见贵贱之等焉见亲疏之杀焉见爵赏之施焉见夫妇之别焉见政事之均焉见长幼之序焉见上下之际焉此之谓十伦【伦尤义也】
又祭统曰凡祭有四时春祭曰禴夏祭曰禘秋祭曰尝冬祭曰烝禴禘阳义也尝烝隂义也禘者阳之盛也尝者隂之盛也故曰莫重于禘尝
又祭统曰周公旦有勲劳於天下成王康王追念周公而欲尊鲁故赐之以重祭外祭则郊社是也内祭则大尝禘是也【言此者王室所铭若周公之功也】
又表记曰祭极敬不继之以乐朝极辨不继之以倦【极犹尽也辨分别政事也】
又表记曰子曰后稷之祀易富也其辞恭其欲俭其禄及子孙
礼稽命徵曰天子祭天地宗庙六宗五岳得其宜则五谷丰雷雨时至四夷贡物清白黄马黄龙翔黄雀集【坤为地得宜则五谷丰美土精上为轩辕雷雨得宜故又应时至也】
周易豫象曰雷出地奋豫先王以作乐崇德殷荐之上帝以配祖考
又云困九五曰利用祭祀【祭祀所以受福也】象曰利用祭祀受福也
又云旣济九五曰东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福【牛祭之盛者也禴祭之薄者也居既济之时而处尊位其所务者德而已】
又曰观盥而不荐有孚顒若【王道之可观者莫盛於宗庙宗庙之可观者莫盛於盥也至荐则简畧不足复观】
又曰萃亨王假有庙【假至也王以聚至有庙也】彖曰王假有庙至孝享也
左传桓公曰凡祀啓蛰而郊【言凡通祀下二句天地宗庙之事啓蛰夏正建寅之月祀天于郊】龙见而雩始杀而尝闭蛰而烝【建亥之月昆虫闭户万物皆成可荐者衆故烝祭宗庙】
又僖公上曰五年晋人执虞公而修虞祀归其职贡于王
又僖中曰初平王东迁也辛有适伊川【辛有周大夫也】见被发而祭于野者曰不及百年此其戎乎其礼先亡矣秋晋秦迁陆浑之戎于伊川
又僖下曰夏四月四卜郊不从乃免牲非礼也犹三望亦非礼也礼不卜常祀而卜其牲日牛卜日曰牲牲成而卜郊上怠慢也望郊之细也不郊亦无望可也
又僖下曰卫成公梦康叔曰相夺予享【相夏后启之孙也居帝丘享祭祀也】公命祀相甯武子曰不可鬼神非其族类不歆其祀祀鄫何事相之不享其于此久矣非卫之罪也不可以间成王周公之命祀请改祀命
又文上曰大事于大庙跻僖公逆祀也【僖闵公兄不得为父子尝为臣位应在下今令居闵上故曰逆祀】於是夏父弗忌为宗伯【宗伯掌宗庙昭穆之礼也】尊僖公且明见曰吾见新鬼大故鬼小【新鬼僖公既为兄死时年又长也故鬼闵公死时年小弗忌明言其所见也】先大後小顺也跻圣贤明也【言以僖公为圣贤也】明顺理也君子以为失礼礼无不顺祀国之大事也而逆之可谓礼乎子虽齐圣不先父食久矣故禹不先鲧汤不先契【鲧禹父契汤十四世祖】文武不先不窋【不窋后稷子也】宋祖帝乙郑祖厉王犹上祖也
又曰仲尼曰臧文仲不智者三作虚器【谓居蔡山节藻梲也】纵逆祀【听夏父跻僖公】祀爰居三不智也【海鸟曰爰居止于鲁东门外文仲以为神命国人祀之】
又昭七年曰郑子产聘于晋韩宣子曰寡君寝疾今梦黄熊入寝门其何厉鬼也对曰昔尧殛鲧于羽山其神化为黄熊以入于羽渊实为夏郊三代祀之晋为盟主其或未之祀乎韩宣子祀夏郊晋侯有间
又曰晋侯问于史赵曰陈其遂亡乎对曰陈颛顼之後也舜重之以明德至胡公不淫故周赐之姓使祀虞帝臣闻盛德必百世祀虞之世数未也
公羊传曰曷为或言三卜或言四卜三卜是礼也四卜非礼也三卜何以礼求吉之道三禘尝不卜郊何以卜卜郊非礼也【礼天子不卜郊】卜郊何以非礼鲁郊非礼也【以鲁郊礼故卜之】鲁郊何以非礼天子祭天诸侯祭土天子有方望之事【注方望谓郊时望祭四方羣神日月星辰风伯雨师五岳四渎及余山川三十六所】无所不通诸侯山川有不在其封内者则不祭也【注故鲁郊非礼】曷为或言免牲或言免牛免牲礼也免牛则非礼也免牛何以非礼伤者曰牛三望者何祭望也然则曷祭祭泰山河海曷为祭泰山河海山川有能润于百里者天子秩而祭之触石而出肤寸而合不崇朝而徧雨乎天下者惟泰山耳河海润乎千里
谷梁传曰宫室不设不可以祭祭者荐其时也荐其敬也荐其义也非享味也
又僖公曰夏四月不时四卜非礼也免牲者为之缁衣纁裳有司玄端奉送至于南郊免牛亦然乃者亡乎人之辞也犹者可以已之辞也
国语楚语曰屈到嗜芰有疾召其宗老而属之【到楚卿屈荡之子也芰菱也宗老宗臣也属托也】曰祭我必以芰及祥宗老将荐芰屈建命去之【建屈到之子子木也】宗老曰夫子属之子木曰不然祭典有之曰国君有牛享大夫有羊馈士有豕犬之奠庶人有鱼炙之荐不珍羞异不陈奢侈夫子不以其私欲干国之典遂不用
又楚语曰子期祀平王祭以牛俎于王【子期平王子结也牛俎致俎于王也】王问于观射父曰祀牲何及对曰祀加于举【举人君朔望之盛馈也】天子举以太牢祀以会【太牢羊牛豕也会亦太牢举四方之贡也】诸侯举以特牛祀以太牢卿举以少牢祀以特牲庶人食采祀以鱼上下有序则民不慢王曰其小大如何对曰禘郊不过茧栗烝尝不过握把王曰何其小也对曰天神以精明临下民故求备物不求丰大是故先王之祀也以一纯二精三牲四时五色六律七事八种九祭十日十二辰以致之【纯心纯一也二精玉帛也三牲牛羊豚也四时春夏秋冬也五色五采服也六律黄钟太簇姑洗蕤宾夷则无射也七事天地人四时之物也八种八音九祭九州之助祭也十日甲至癸也十二辰子至亥也】百姓千品万官亿丑兆民经入畡数以奉之【百姓百官受民姓也千品姓有彻品十为千品五物之官陪属万为官官官有十丑为亿丑天子之田九畡以养兆民王取经入以食万官也】明德以昭之和声以听之以告徧至则无不受休天子禘郊之事必自射其牲王后必自亲舂其粢诸侯宗庙之事必自射牛羊击豕夫人必自舂其盛况其下之人其谁敢不战兢以事百神
春秋繁露曰大雩者何旱祭也难者曰大旱乃雩祭而请雨大水鸣鼓而攻社天地之所为隂阳之所起也或请焉或怒焉何也曰大旱者阳灭隂也阳灭隂者尊厌卑也固其义也虽太甚拜请之而已无敢有加也大水者隂灭阳也隂灭阳者卑胜尊也故鸣鼓而攻之朱丝而胁之可不慎哉
又曰古者岁四祭因四时所生熟而祭先祖父母也春曰祠者以正月始食韭也夏曰禴禴者以四月熟面饼也秋曰尝尝者以七月尝黍稷也冬曰烝烝者以十月进初稻也
论语季氏曰季氏旅於泰山子谓冉有曰女弗能救与【旅祭名诸侯祭山川在其封内者今陪臣祭泰山非礼也】对曰不能子曰呜呼曾谓泰山不如林放乎
又曰祭如在祭神如神在子曰吾不与祭如不祭孝经云春秋祭祀以时思之郑玄注四时变易物有成熟将欲食之故荐先祖念之若生不忘亲也
尔雅曰春祭曰祀【祀之言食也】夏祭曰禴【新菜可礿也】秋祭曰尝【尝新谷也】冬祭曰烝【进品食也】祭天曰燔柴【既祭积薪烧之】祭地曰瘗埋【既祭埋藏也】祭山曰庪县【庪县谓悬置之于山川山海经曰悬以告玉是也】祭川曰浮沉【投祭水中或沉或浮】祭星曰布【布散祭於地】祭风曰磔【今俗当大道中磔狗云止风此其象也】是类是禡师祭也【师出征伐类于上帝禡于所征之地】既伯旣祷马祭也【伯祭马祖也将用马力以先祭其先祖也】禘大祭也【五年一祭也】绎又祭也【祭之明日寻绎复祭】周曰绎【春秋经曰壬午犹绎】商曰肜【音同书曰高宗肜日】夏曰复胙【未见义所出也】
五经异义曰夏至天子亲祀方泽侍中骑都尉贾逵说曰鲁无圜丘方泽之祭者周兼用六代礼乐鲁用四代其祭天之礼亦宜损于周故二至之日不祭天地也【二至夏至冬至谓不当祭也】
又曰京易今说臣动养君其义理也必望利下弗养道厥妖国有被髪于野祭者
又曰古尚书说非时祭天谓之类言以事类告也肆类于上帝时舜告摄位非常祭
又曰古周礼说大宗伯曰凡礼大神享大鬼祭大只率执事而卜【大鬼谓先王也】
史记曰亳人缪忌奏祠太乙方曰天神贵者太乙太乙佐曰五帝古者天子以春秋祭太乙
又曰东南郊太牢具七日为坛开八通之鬼道于是天子令大祝立其祠长安城东南郊常奉祀如忌方其後人上书言古者天子三年一用太牢祀三一天一地一太一天子许之令太祝领祀之于忌太一坛上如其方後人复有上书言古者天子常以春解祠祀黄帝用一枭破镜【孟康曰枭鸟也食母破镜兽名食父皇帝欲絶其类使百物祠皆用之破镜如貙而虎眼汉使东郡五月五日送枭作枭羮以赐百官以恶鸟故食之】冥羊用羊祠马行用一青牡马太乙泽山君地长用牛武夷君用乾鱼隂阳使者以一牛令祠官领之而祀於忌太一
汉书曰高祖沛公祀黄帝祭蚩尤于沛庭而衅鼓旗帜皆赤
又曰高祖微时闻魏公子贤及即位每过大梁常祀公子高祖十二年从击黥布还为公子置守冢岁四时奉祀公子矣
又张子房从高帝过济北果得谷城山下黄石取而葆祠之及留侯死并葬黄石冢伏腊祠
又郊祀志曰文帝下诏曰有异物之神见于成纪无害於民岁以有年朕亲郊祀上帝诸神百官以无讳于朕旁有司礼官曰古者天子夏亲祠上帝于郊于是天子如幸雍郊见五帝以夏四月答礼焉
又曰宣帝八月饮酎行祠孝昭庙先驱旄头剑挺堕坠首插泥中刃向乘舆车马惊公孙贺筮之有兵谋不吉卜还使有司侍祠是时霍氏外孙代郡太守任宣坐谋反诛宣子章为公车丞亡在渭城界中夜入庙居郎间执戟立庙门待上至欲为逆发觉伏诛故事帝夜入庙其後待明而入自此始也
又曰孔光父覇为关内侯覇上书求奉孔子祭祀元帝下诏曰其令师褒成君关内侯覇以所食邑户八百祀孔子焉
又曰初朱邑且死属其子曰我故为桐乡啬夫其吏民爱我葬必桐乡後世子孙奉尚我不如桐乡民及死其子葬之桐乡西郭外民果共立祠岁时祀祭至今不絶
太平御览卷五百二十五
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