- 卷五百四十二
-
<子部,类书类,太平御览>
钦定四库全书
太平御览卷五百四十二
宋 李昉等 撰
礼仪部二十一
拜
说文曰拜首至地也
尚书舜典曰帝曰俞咨垂汝作共工垂拜稽首让於殳斨帝曰俞咨益汝作朕虞益拜稽首让於朱虎熊罴帝曰俞咨伯汝作秩宗伯拜稽首让於夔龙
又大禹谟曰帝曰禹官占惟先蔽志昆命於元龟朕志先定询谋佥同鬼神其依龟筮协从卜不习吉禹拜稽首固辞
又大禹谟曰益赞於禹曰惟德动天无远弗届满招损谦受益时廼天道禹拜昌言曰俞班师振旅
又益稷曰臯陶拜手稽首扬言曰念哉
周礼春官太祝曰太祝辨九拜一曰稽首二曰顿首三曰空首四曰振动五曰吉拜六曰凶拜七曰奇拜八曰褒拜九曰肃拜以享右祭祀【稽首拜头至地也顿首头叩地空首拜头至手所谓拜手也吉拜拜而後稽颡谓齐衰不杖以下者言吉者比殷之凶拜周以其与顿首相近故谓之吉拜云凶拜稽颡而後拜谓三年服者也杜子春云奇读为奇偶之奇谓先屈一膝推拜是也或云奇读曰倚倚拜谓持节持戟拜身倚之以拜也郑大夫云动读为董书亦或为振董董以两手相系也奇拜谓一拜也褒读为报报拜再拜是也郑司农云褒拜今时持节拜是也肃拜但俯身下手今时揖是也介者不拜故曰为事敢肃使者或为振动战栗变动之拜也书曰王动色变一拜以答臣下也再拜礼神与尸享献也谓朝献馈献也右读为侑侑劝尸食而拜】
礼记曲礼曰侍食於长者主人亲馈则拜而食主人不亲馈则不拜而食【以其礼於己不隆也】
又曲礼曰君言至则主人出拜君言之辱使者归则必拜送於门外
又曲礼曰介者不拜为其拜而蓌拜【蓌则失容节蓌犹诈也】又曲礼下曰士有献於国君问之曰安取彼再拜稽首而後对
又檀弓上曰孔子曰拜而後稽颡颓乎其顺也稽颡而後拜颀乎其至也【颓顺恳至也此俱丧拜时人行之异礼】
又内则曰凡拜男尚右手女拜尚左手【郑玄注曰左阳右隂】左传僖公曰王使宰孔赐齐侯胙【胙祭肉尊之此三王後】曰天子有事於文武使孔赐伯舅胙【天子谓异姓诸侯曰伯舅】齐侯将下拜孔曰且有後命天子使孔曰以伯舅耋老加劳赐一级无下拜【九十曰耄级等也】对曰天威不违顔咫尺【言天监察不违威严常在顔面之前八尺曰咫】小白余敢贪天子之命无下拜【小白齐侯名余身也】恐陨越於下【陨越颠坠也以天子居上故恐颠坠】以遗天子羞敢不下拜下拜登受
又僖中曰公子赋河水公赋六月赵衰曰重耳拜赐公子降拜稽首公降一级而辞焉衰曰君称所以佐天子者命重耳重耳敢不拜
又文上曰公如晋及晋侯盟晋侯飨公赋菁菁者莪【菁菁者莪诗小雅取其旣见君子乐且有仪矣】庄叔以公降拜曰小国受命於大国敢不慎仪君贶之以大礼何乐如之抑小国之乐大国之惠也晋侯降辞登成拜公赋嘉乐【嘉乐诗大雅取其显显令德宜民宜人受禄于天】
又成公九年曰季文子如宋致女复命公享之赋韩奕之五章【韩奕诗大雅篇名其五章言厥父嫁女於韩为女相所居莫如韩乐文子喻鲁侯厥父之嫁宋公如韩使宋土如韩乐】穆姜出於房再拜曰大夫勤辱不忘先君以及嗣君施及未亡人【穆姜伯姬母闻文子言宋乐喜而出谢其行劳妇人夫死自称未亡人】先君犹有望也【言先君亦望文子之若此】敢拜大夫之重勤又赋緑衣之卒章而入
又襄四年曰穆叔如晋报知武子之聘也晋侯享之金奏肆夏之三不拜【肆夏乐曲名】工歌文王之三又不拜歌鹿鸣之三三拜韩献子使行人子员问之对曰三夏天子所以享元侯也使臣弗敢与闻文王两君相见之乐也臣不敢及鹿鸣君所以嘉寡君也敢不拜嘉【以穆叔为嘉宾故歌鹿鸣之诗取其我有嘉宾也穆叔奉君命来嘉穆叔乃所以嘉鲁君】四牡君所以劳使臣也敢不重拜皇皇者华君教使臣曰必谘於周臣闻之访问於善为咨咨亲为询咨礼为度咨事为诹咨难为谋臣获五善敢不重拜也
又襄十四年曰公使厚成叔吊於卫曰寡君使瘠闻君不抚社稷而越在他竟若之何不吊卫人使大叔仪对曰羣臣不佞得罪於寡君寡君不以即刑而悼弃之君不忘先君之好辱吊羣臣敢拜君命之辱重拜大贶又昭十三年曰初楚共王无冢适有宠子五人无适立焉乃大有事於羣望而祈曰请神择於五人者使主社稷乃徧以璧见於羣望曰当璧而拜者神所立也谁敢违之既乃与巴姬密埋璧於大室之庭【巴姬共王妾大室祖庙】使五人齐而长入拜康王跨之灵王肘加焉子干子晳皆远之王平弱抱而入再拜皆厌纽
孝经右契曰制作孝经道备使七十二弟子向北辰星而罄折孔子绦单衣向星而拜
论语子罕曰拜下礼也今拜乎上泰也虽违衆吾从下【人臣於君酬酢授爵当拜於堂下时臣骄泰故拜於堂上】
又乡党曰康子馈药拜而受之曰丘未达不敢尝【馈进也拜受敬之也】
家语曰子贡曰孔子为大司寇廐焚有为火来者则拜士一大夫再曰其来者亦相吊之道吾为有司故拜之尔雅曰启跪也
方言曰东齐青岱北燕之郊跪为长骛
释名曰跪危也两膝引地体危倪也跽忌也见所敬者不敢自安也拜於丈夫为跌跌然屈折下就地也於妇人为扶自相扶而上下也
汉书曰武帝幸不其【其音基不基山名因为县】祠神人於交门宫若有向坐拜者作交门之歌
又曰刘章已杀吕产帝令谒者持节劳章章欲夺节谒者不肯章乃从与载因节信驰斩长乐卫尉吕更始还入比军复报太尉勃起拜贺
又曰大将军卫青旣益尊姊为皇后然汲黯与亢礼或说黯曰自天子欲令羣臣下大将军大将军尊贵重君不可以不拜黯曰夫以大将军有揖客反不重耶又曰何武从京兆大尹二岁坐举方正所举者召见盘辟雅拜有司以为诡衆虚伪武坐左迁楚内
又曰朱博为琅琊太守门下掾贡遂耆老大儒教授数百人拜起舒迟博出敎告主簿贡遂书生不习吏礼主簿且敎拜起闲习乃止
又曰张禹疾车驾自临问之上亲拜禹床下禹小子未有官上临候禹禹数视其小子上即拜禹之小子为黄门郎给事中
东观汉记曰耿恭於疏勒城穿井十五丈不得水恭乃正衣服向井再拜为吏士祷水身自率士挽笼有飞泉涌出大得水吏士惊喜皆称万岁
又曰陈遵为大司马护军使匈奴过辞於王丹临决丹谓遵曰俱遭世反覆唯我二人为天地所贵今当子之絶域无以相赠赠子以不拜遂揖而别遵甚悦之又曰司徒侯霸欲与王丹定交丹被徵霸遣子昱往昱道遇丹拜於车下丹荅之昱曰家尊欲与君杀分何以拜子孙耶丹曰君房有是言王丹未许之
又曰魏霸为光禄大夫覇妻死长兄为覇娶妻送至官舍覇笑曰儿子备具何空养他家姥为即自入拜其妻手奉案前因跪曰夫人视老夫复何中直而空失计义不敢相屈即拜而出妻惭求去遂送还之
後汉书曰北匈奴遣使求和亲显宗遣郑衆持节使匈奴衆至北庭虏欲令拜衆不屈单于大怒围守闭之不与水火欲脇服衆衆拔刀自誓单于恐而止乃更发使随衆还京师
华峤後汉书曰郑衆使匈奴欲令衆拜不为屈相议复欲遣衆衆曰今往匈奴恐取胜於臣臣不忍持大汉节对氊裘跪拜明帝收系廷尉狱
献帝春秋曰董卓自号太师御史中丞以下皆拜初皇甫嵩与卓争雄後嵩为中丞见卓拜车下卓曰可以服乎嵩曰安知明公乃至於是卓曰鸿鹄固有远志但燕雀不知耳嵩曰昔与明公俱鸿鹄独明公今为凤凰卓笑曰卿早服可不拜也
汉杂事曰韦玄成让侯诏书不听引拜之也
又曰马援与梁统友善统子虎贲中郎将松往候援援小疾病松拜牀下援於床上坐视不为礼左右曰松贵不当礼耶曰我乃松父友虽贵奈何
典畧曰太子尝请文学酒酣坐欢命夫人甄氏出拜坐上客皆伏而刘桢独平视太祖闻之收桢减死输作部胡冲吴历曰孙策击豫章先遣虞翻说华歆歆葛巾迎策策谓歆曰府君德望远近所归策年幼稚宜修子弟之礼便向歆拜
魏志曰鲁国孔融高才倨傲年在纪羣之间先与纪友後与羣交更为纪拜由是显名
魏志曰常林年七岁有父党造门问林曰伯先在不汝何不拜对曰对子字父何拜之有
又曰晋宣王以常林乡邑耆德每为拜或谓林曰司马公贵重君宜上之林曰司马公自欲敦长幼之序为後生法贵非吾之所畏也拜非吾之所制也言者踧踖而退
蜀志曰先主为汉中王许靖为太傅丞相诸葛亮皆为之拜
又曰伊籍随先主入益州东使吴孙权闻其才辩欲逆折以辞籍适入拜权曰劳事无道之君籍即对曰一拜一起未足为劳
吴志曰朱治领吴郡举孙权为孝亷後权历位上将及为吴王治每见权常亲迎执板交拜
又曰人诬楼玄谤讪政事华核上疏乞玄自新孙皓疾玄名声复徙玄及子男据付交趾将张奕使以战自効隂别敕奕令杀之据到交趾病死玄身随奕讨贼持刀见奕辄拜奕不忍杀会奕暴疾卒玄殡歛奕於器中见敕书还便自杀耳
王隐晋书曰何曾司徒与高郑二公将见文帝曾在中央独先拜
汉晋春秋曰晋公旣爵为王太尉王祥司徒何曾司空荀顗并请诣谒顗谓祥曰相王尊重何侯旣已书敬今日便当相率而拜无所疑也祥曰相国势位诚为贵尊然要是魏之宰相吾等魏之三公公王相去一阶而已班例大同安有天子三司可辄拜人者损魏朝之望亏晋王之德君子爱人以礼吾不为也及入顗遂拜而祥独长揖王曰今日方知君见顾之重矣
晋书曰潘岳性轻躁趋世利与石崇謟事贾谧每候其出与崇辄望尘而拜
晋中兴书曰王猛少贫贱鬻畚为事尝至洛阳货畚有一人於市买其畚云家近在此也随我去取直猛随去忽至深山中此人语且住树下当先啓道须臾猛进见一老公踞胡牀髪悉白侍从十许人有一人引猛云司马公猛因拜老公公曰王公缘何拜即十倍酬畚直遣人送猛出山旣出岭视乃嵩山
晋中兴书曰显宗尝使太常丞张放归胙於王导诏无下拜导不敢当辞以疾初显宗幼冲见导恒拜
晋诸公讃曰司马骏镇西戎旣薨每见其碑读者无不拜之
後魏书曰沈文秀为慕容白曜所攻长围数匝自夏至秋始克文秀取所持旌节衣冠俨然坐斋内乱兵入文秀厉声数四身见执而裸送于白曜曜左右令拜文秀曰合二国大臣无相拜之礼
曹瞒别传曰沛国桓邵素轻太祖邵避难交州得出首拜谢于庭中太祖曰跪可解死耶遂杀之
郭泰别传曰乡人见泰皆拜于床下
郑玄别传曰建安元年自徐州还高密道遇黄巾贼数万人见玄皆拜
樊英别传曰英尝病卧便室中英妻遣婢拜问疾英下床答拜陈寔问英何荅婢拜英曰妻齐也共奉祭祀礼无往而不荅
荀氏家传曰魏文帝在东宫武帝谓曰荀公为人之师表汝当尽礼敬之荀病世子问疾拜床下
三辅决録曰孟他字伯郎灵帝时中常侍张让专朝让监奴典任家计他殚家财赂监奴共结亲厚积年衆奴心惭问他所欲他曰欲得汝曹拜奴等皆许诺时宾客求见让者门车常数百乘或累日不得过他最後衆奴以其至皆迎而拜之将他车骑入衆人大惊谓他与让善争以珎物遗他他得尽以赂让让大喜後以葡萄酒遗让即拜梁州刺史
燕书曰皇甫真字楚孝邺城失守秦王初入临前殿燕羣臣数百人皆入东掖门见侍中王猛来真等望马首拜之明日更见真乃卿猛猛曰昨拜朝卿何恭慢之相违真荅曰卿昨为贼朝是国士吾宜拜贼而卿国士亦何所恠也猛嘉之
韩子曰礼者所以厚貌饰情也中心怀而不谕故疾趋单拜以明之
燕丹子曰先主见太子侧阶而迎迎而再拜
贾谊书曰受计之礼主所亲拜者二闻生民之数则拜之闻登谷则拜之
郭子曰陶公自上流水【陶侃字士行也】赴苏峻之难含怒於庾公庾公谓必戮已进退无计温公乃劝诣陶公卿但径拜必无他我为卿保之庾殊未了而不得不往乃从温言诣陶至便拜庾风资雅顺陶见拜不觉自起止之曰庾元规何缘拜陶士行
江统祚谒拜议曰以为诸郡吏都无太守伯叔兄敬者近臣君服斯服然则朝干佐以下左右者可从君而拜君所拜统士古者见宾主皆拜今日非君臣上下则不拜君之新亲者唯干佐小吏则可君拜斯拜矣君之诸父无道谓之事甲辰议臣见诸王直恭敬而已无鞭板拜揖虽於皇帝为诸祖诸父其义皆同又河南河内诸郡吏前後亦为太守伯叔兄谒拜者其比甚衆矣尚书逸令曰卞壼等奏三代以来记籍经典无拜臣之制唯汉成帝拜张禹庸主凡臣不足为轨先帝拜司徒导以元皇兴自蕃国布衣之交拜在人臣之故师而不改以君拜臣大教有违事应改正太后又诏曰帝幼小一遵先帝壼等又固争云云臣期期不奉诏又反覆乃从外奏成帝拜王公时议曹疑於仪注博士杜瑗及陈舒议礼无以君拜臣若也小会崇谦非臣下所知无在仪注之制张闱受侯不拜国太妃表云昔为晋陵内史在东海国封内时世孙幼小太妃秉政前内史迁授除拜日及当之官皆上疏拜合执纯臣之礼闱自以爵虽有五等然执珪受瑞俱为列国无相臣之体又晋制拜列侯为相内史於天朝不曰陪於蕃国不称臣臣以从古则惧有行简之讥随俗又恐失君臣之训经国垂范且有定准乞敕臣表下八座参详荅报
唐书曰田承嗣方跋扈倨傲无礼郭子仪尝遣使至魏州承嗣辄望拜之指其膝谓使者曰兹膝不屈於人今为公拜
太平御览卷五百四十二
用手机扫一下二维码，在手机上阅读或分享到微信朋友圈