卷五百七十
    <子部,类书类,太平御览>
    钦定四库全书
    太平御览卷五百七十
    宋 李昉等 撰
    乐部八
    歌一
    释名曰人声曰歌歌柯也以声吟咏有上下如草木有柯叶充言歌声如柯也
    尔雅曰徒歌谓之謡
    尚书曰帝庸作歌曰勅天之命惟时惟几【因庶尹允谐故作歌以戒之安不忘危也勅正也奉天命以临人惟在顺时惟在慎微也】乃歌曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉【元首君也股肱之臣喜乐尽忠君之理功乃起百王之业】乃赓载歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉【赓续载成也帝歌归矣股肱乃安以成其美】又歌曰元首丛脞哉股肱惰哉万事隳哉【丛脞细碎无大畧曰君如此则臣懈万事隳废其功不成歌以申戒也脞音仓果反】
    又曰九功惟序九序惟歌【六府三事之功次序皆可歌乐乃德政之致也】劝之以九歌俾勿坏【六府三事之功决坏在此三者而已】
    又曰禹曰於帝念哉德惟善政政在养民水火金木土谷惟修政德利用厚生唯和九功惟叙九叙惟歌又曰诗言志歌永言声依永律和声
    又五子之歌曰太康尸位以逸豫畋於有洛之表十旬不反厥弟五人御其母於洛之汭五子咸怨述大禹之戒以作歌其一曰怨岂在明不见是图为人上者奈何不敬其二曰内作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻宇雕墙有一於此未或弗亡其三曰惟彼陶唐有此冀方今失厥道乱其纪纲乃底灭亡其四曰明明我祖万邦之君有典有则贻厥子孙荒坠厥绪覆宗絶祀其五曰呜呼曷归予怀之悲万姓仇予予将畴依欎陶乎予心顔厚有忸怩弗慎厥德虽悔可追
    毛诗曰情动於中而形於言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之咏歌之不足故不知手之舞之足之蹈之也
    又葛屦园有桃曰心之忧矣我歌且謡
    又谷风四月曰君子作歌惟以告哀
    礼记曰子贡问师乙曰赐也闻声歌各有宜也如赐者宜何歌也师乙曰乙贱工也何足以问其所宜请诵其所闻而吾子自执焉寛而静柔而正者宜歌颂广大而静疏逹而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌小雅正直而静亷而谦者宜歌风肆直而慈爱者宜歌商温良而能断者宜歌齐夫歌者直已而陈德也动已而天地应焉四时和焉星辰理焉万物育焉故商者五帝之遗声也商人识之故谓之商齐者三代之遗声也齐人识之故谓之齐明乎商之音者临事而屡断明乎齐之音者见利而能让临事而屡断勇也见利而能让义也有勇有义非歌孰能保此故歌者上如抗下如队曲如折止如槁木倨中矩句中鈎累累乎端如贯珠故歌之为言也长言之也说之故言之言之不足故长言之长言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故不知手之舞之足之蹈之也
    又檀弓曰原壤之母死登木歌曰狸首之班然执女手之卷然
    又乐记曰昔者舜作五弦之琴以歌南风
    又檀弓上曰孔子蚤作负手曳杖逍遥於门歌曰泰山其颓乎梁木其坏乎哲人其萎乎
    又曰鲁人有朝祥而暮歌者子路笑之
    又曰歌者在上匏竹在下贵人声也
    又曰奠酬而工升歌发德音也
    周礼春官曰太师大祭祀师瞽登歌小师掌教弦歌【教调教瞽蒙出音弦谓琴瑟歌依咏诗也】
    左传哀二十一年八月公及齐侯邾子盟于顾齐人责稽首因歌之曰鲁人之皋数年不觉使我高蹈【言鲁人皋绥数年不知荅齐稽首故使我高蹈来为此会】唯其儒书以为二国忧
    又曰昭公十二年南蒯将适费饮乡人酒乡人或歌之曰我有圃生之祀乎从我者子乎去我者鄙乎倍其隣者耻乎已乎已乎非吾党之士乎
    又曰哀五年秋齐景公卒冬十月公子嘉公子驹公子黔奔卫公子鉏公子阳生来奔【皆景公子在莱者】莱人歌之景公死乎不与埋三军之事乎不与谋师乎师乎何党之乎
    又曰襄四年崔子称疾不视事公问崔子遂从姜氏入於室公拊楹而歌【歌以命姜氏】
    论语曰子与人歌而善必使反之而後和之
    又曰楚狂接舆歌而过孔子曰凤兮凤兮何德之衰往者不可谏来者犹可追已而已而今之从政者殆而又曰子於是日哭则不歌
    史记曰古诗三千余篇孔子曰其重句施於礼上采契后稷中述殷周幽厉之缺始於袵席故曰关雎以为风之始鹿鸣小雅始文王为大雅始清庙为颂始三百五篇皆弦歌以求合韶武雅颂之音礼乐自此可得而述又曰汉家常以正月上辛祠太一甘泉夜到明忽有流星至於祠坛上使童男女七十人俱歌有得神马渥洼水中为太一歌曰太一贶兮天马下沾亦汗兮沬流赭今安疋兮龙为友後伐大宛得千里马蒲桃为歌曰天马来兮从西极经万里兮归有德承灵威兮降外国涉流沙兮四夷服
    又曰箕子朝周过故殷墟咸生黍箕子伤之欲哭则不可欲泣则近妇人乃作麦秀之诗以歌咏之曰麦秀渐渐兮禾黍油油彼狡童兮不我好仇所谓狡童者纣也民为流涕
    又曰淳于髠见梁惠王王屏左右见之终无言王让之髠曰王志在音吾是以默也王会有讴歌者未及言之也
    又曰赵武灵王梦见处女鼓琴而歌曰美人荧兮顔若苕之荣命乎命乎曾无我嬴旦日王饮酒乐数言所梦想见其状吴广闻之内其女娃嬴孟姚也甚有宠立为后又曰武王克殷伯夷叔齐耻之不食周粟隐首阳山作歌曰登彼西山兮言采其薇兮以乱易暴兮不知其非神农虞夏忽焉没兮我适安归兮
    又曰项羽军壁垓下兵少食尽军四面皆楚歌【应劭曰椘歌者鷄鸣时歌也】项王乃惊曰汉已皆得楚乎是何楚人之多也项王乃悲歌慷慨曰力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何
    汉书曰李延年善歌帝幸之时人语曰一雌复一雄双飞入紫宫
    又曰孝惠帝所教歌儿百二十人有缺辄补
    又曰田横齐王建之亲族也秦灭六国田氏悉为庶人高祖遣韩信破齐後定天下田横乃与五百人深居海岛高祖即位遣使者徵之横与将士俱至尸乡亭顿止横乃奋跃自刎而死从者不敢哭遂歌以寄之今之挽歌起於此矣
    又曰张释之为中郎将从行至霸陵是时慎夫人从上指视慎夫人新丰道曰此走邯郸道也使慎夫人鼓瑟上自倚瑟而歌
    又班固颂论功歌诗灵芝歌曰因露寝兮产灵芝象三德兮瑞应图延夀命兮光此都配上帝兮象太微参日月兮扬光辉
    又曰武帝幸雍祠五畤获白麟作白麟之歌
    又曰上幸行河东祠后土顾视帝京忻然中流歌曰秋风起兮白云飞草木黄落兮雁南归兰有秀兮菊有芳怀佳人兮不能忘泛楼船兮济汾河横中流兮扬素波箫鼓鸣兮发擢歌欢乐极兮哀情多少壮几时兮奈老何
    又曰孝武帝廵狩至於盛唐寻阳浮江亲射蛟江中获之舳舻千里薄枞阳而出作盛唐枞阳之歌
    又曰惠帝立皇太后廼令戚夫人髠钳衣赭舂舂且歌曰子为王母为虏终日舂薄暮常与死为伍相离三千里当使谁告汝太后闻之大怒曰乃欲倚汝子耶遂鸩杀赵王断戚夫人手足去眼薰耳名曰人彘
    又曰汉以江都王女昭君妻乌孙悲愁自作歌曰吾家嫁我兮天一方远托絶国兮乌孙王穹庐为室兮氊为墙以肉为食兮酪为浆居常悲思兮心内伤愿为黄鹄兮归故乡
    又曰燕王旦谋反事败王忧懑置酒方载宫会宾客羣臣妾坐饮王自歌曰归空城兮狗不吠鷄不鸣横术何广兮固知中国之无人华容夫人起舞歌曰髪纷纷兮寘渠骨藉藉兮亡居母求子兮妻求夫徘徊两渠间兮君子独安居
    又曰广陵王胥祝诅事发觉有司按验有实使者反及置酒显阳殿召太子霸及子女董訾胡生等夜饮使所幸八子郭昭君家人子赵左君等王自歌曰久生兮无终长不乐兮安穷奉天期兮不得须臾千里马兮驻待路黄泉下兮幽深人生要死兮何为苦心可用为乐兮心所喜出入无踪兮为乐极蒿里召兮郭门阅死不得取伐兮庸身自折
    又曰元帝自度曲被歌注云声终更授其次曰度曲度曲未终云起雪飞是也
    谢承後汉书曰祭遵为将取士皆用儒术对酒设乐必雅歌投壶
    东观汉记曰朱酺明帝时为益州刺史移书属郡喻以圣德白狼王等百余国重译来庭歌诗三章酺献之後魏书曰郑道昭字僖伯兼中书侍郎从征河北高祖飨侍臣悬匏於大竹堂道昭兄懿居侍坐乐作酒酣高祖乃歌曰日月光天兮无不曜江左一隅兮独未照彭城王勰续歌曰愿从圣主兮登衡会万国驰诚兮混日外郑懿歌曰云雷大振兮天地辟率土来宾兮一正历邢峦歌曰舜舞干戈兮天下归文德远被兮莫不思郑道昭歌曰皇风一鼔兮九地匝载日依天兮清六合高祖又歌曰遵彼汝坟兮昔化贞未若今日兮道风明宋弁歌曰文王政教兮晖江沼寜知大化兮光四表
    吴书曰留赞初为将临敌必先披髪叫天因抗音而歌左右应之乃进战
    晋书曰三月上巳日会稽夏统字仲御入洛市乐太尉贾充问曰卿能土地曲乎统曰百姓怀君恩作慕歌为孝女曹娥作河女之章为伍子胥作小海唱今欲歌之充曰善乃以足扣舷舡引声转喉清激慷慨大风应至含水激天云雨响集充曰聼慕歌之声便髣髴见大禹之容闻河女之音不觉涕泣交下即谓伯妪高行在目前聆小海之唱谓子胥屈平立吾之左右
    又曰袁山松善音乐旧歌有行路难曲词颇踈质山松乃文其辞句婉其节制因酣歌之闻者流涕
    又曰应詹督南平天门武陵三郡事时政令不一诸蛮怨望并谋背叛詹召蛮酋破铜劵与盟由是怀詹数郡无虞其後天下大乱詹境独全百姓歌之曰乱离既普始为灰朽侥幸之运赖兹应后岁寒不雕孤境独守拯我涂炭惠隆丘阜润同江海恩犹父母
    又曰山简慠诞好酒尝止襄阳习公池日晚醉归自歌曰山公时一醉遥造高阳池日暮倒载归酩酊无所知时复能骑马倒着白接篱举头问葛强何如并州儿晋阳秋曰高祖伐公孙渊过本县赐牛酒谷帛郡守典农会墓次父老故旧讌饮高祖作歌曰天地开辟日月重光今遭际会奉辞遐方将扫逋秽还过故乡肃清万里搃齐八荒告成归老待罪舞阳
    邓粲晋纪曰太子洗马郭讷字敬言尝入洛观伎人歌言佳石崇问其曲讷不知崇笑卿不识曲那得言佳讷答譬如见西施何必识其姓名然後知美崇无以难崔鸿十六国春秋曰初苻坚二十五年灭燕慕容冲姊清河公主年十四有殊色坚纳之宠冠後庭冲时年十二亦有龙阳之美坚又幸之姊弟专宠宫人莫进长安中歌之曰一雌与一雄双飞入紫宫咸惧为乱王猛切谏乃出冲冲卒为坚贼
    又前燕録曰慕容廆父涉归分户以封长庶子吐谷浑分马以给之及廆嗣位而二部马闘廆怒遣使让浑曰先公分建有别奈何不相远离而令马有闘伤浑曰马饮食水草闘其常性何故怒及於人兄弟至亲而闘起於马当去汝万里於是遂西移八千里廆後悔之遣乙那楼追浑谢之乃拥回浑马马东行数百步辄悲鸣西奔冲突山谷如是者十余曰此非人事遂附隂山面黄河晋永嘉之乱南迁陇右廆以孔怀之思作吐谷浑阿干歌岁暮穷思常歌之及隽垂僭号以为辇後大曲孟嘉别传桓温问嘉曰听伎丝不如竹竹不如肉何谓也荅曰渐近自然一坐咨嗟
    晋书曰孝武太元中琅琊王轲之家有鬼歌子夜殷允为章郡侨人庾僧度家亦有鬼歌子夜殷允为章郡亦是太元乎则子夜此时以前人
    齐书曰萧惠基解音律尤好魏三祖曲及相和歌每奏辄赏悦不能已也
    梁书曰羊侃有伎孙荆玉能反腰帖地衔得席上玉簪勅赉歌人王娥儿东宫亦赉歌者屈偶之并妙尽奇曲一时无对
    唐书曰刘禹锡泛朗州司马蛮俗好巫每淫词鼔舞必歌俚辞禹锡或从事於其间乃依骚人之作为新词以教巫祝故武陵谿洞间夷歌率多禹锡之词也
    又曰开元中歌工长孙元忠之祖受於侯将军贵昌并州人也亦代习北歌贞观中有诏令贵昌以其声教乐府元忠之家代相传习如此虽译者亦不能通知其辞盖年岁久远失其真矣丝桐唯琴曲有胡笳声
    太平御览卷五百七十


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