- 卷五百八十
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<子部,类书类,太平御览>
钦定四库全书
太平御览卷五百八十
宋 李昉等 撰
乐部十八
笛 篪 龠 管
笛
释名曰笛涤涤然也
史记曰黄帝使伶伦伐竹於崑谿斩而作笛吹之作凤鸣
风俗通曰笛汉武帝时工人丘仲所造也本出羌中笛涤也所以涤邪秽纳之雅正也长尺四寸七孔
乐书曰笛者涤也丘仲所作可以涤荡邪气出扬正声是故列和善吹裁十二之音应律荀朂枢问依三尺二调成均剪云梦之霜筠法龙吟之异韵三孔为龠文舞执之邠人吹也五孔为?械乐周师掌之六孔为笛羌人吹之七孔下调汉部用也今之七星古之长笛一定为调合钟磬之均各有长短应律吕之度雅乐部内咸用之也
马融自叙曰融性好音律鼓琴吹笛为督邮独卧郿平阳坞中有洛客舍逆旅吹笛相和融去京师踰年蹔闻甚悲而乐之追慕箫琴笙颂而笛独无乃作长笛赋晋书曰桓伊字叔夏善音乐有蔡邕柯亭笛长吹之王徽之越京泊舟青溪侧伊素不相识於岸上过徽之便使人谓之曰闻君善吹笛试为我一奏伊时已贵显素闻徽之名便下车踞胡床为作三调之弄便上车去客主不交一言
晋书向秀作思旧赋曰隣家有吹笛发声寥亮追想畴昔游晏之好
晋中兴书曰帝舅王恺尝置酒王遵王敦俱往女妓吹笛小失声恺怒便令黄门殴杀之一座改容敦神色自若
沈约宋书曰晋太始十年中书监荀朂中书令张华今郝生鼓琴宋同吹笛以为新引相和
唐书曰文宗时云朝霞以善吹笛进上为新声雅乐朝霞能承意变声颇符上旨由是有宠
世说曰谢仁祖妾阿纪有国色善吹笛仁祖死阿纪誓死不嫁郗昙时为北中郎设权计遂得阿纪为妾阿纪终身不与昙言
幽明记曰永嘉中泰山巢氏先为相县令居住晋陵家婢采薪忽有一人追寻随婢还家不使人见见形者唯婢而已每与婢饮宴辄吹笛而歌歌曰闲夜寂以清长笛亮且鸣若欲知我者姓郭名长生
又曰代郡界有一亭常有怪不可诣止有诸生壮勇行歌止宿鬼吹五孔笛有一手都不能得摄笛诸生不耐忽便谓汝止有一手那得遍笛我为汝吹来鬼云谓我少指耶乃出数十指指出诸生知其可击拔劒斫之得一老雄鸡从者并雏鸡
文士传曰蔡邕吿吴人曰吾昔常经会稽高迁亭见屋椽竹东间第十六可为笛取用果有异声
右歌辞曰长笛续短笛长愿陛下保夀无极
傅子曰列和善吹笛吴姬之声无以加也
西京杂记曰高祖初入咸阳宫周行府库金玉珍宝不可称言其尤惊异者玉笛长二尺三寸六孔铭曰昭华之琯
乐纂曰唐玄宗时乐人孙处秀善吹笛好作犯声当时皆以为新异流美乐人皆效之其声变态日增因有犯调即今之所尚也
又曰太和十年中书监荀朂中书令张华出御府铜竹律二十五具命太乐郎刘秀等较试其三具与杜夔及左延年法律同其二十二具视其铭题尺寸是笛律也问恊律中郎将列和辞昔魏明帝时令和永受笛声以作此律欲使学者别居一坊歌咏讲习依此律调但识其尺寸之名则丝竹歌咏皆得均含歌声浊者用长笛长律歌声清者用短笛短律凡弦歌调张清浊之制不依笛尺寸名之则不可知也
又曰黄锺笛晋时三尺八寸元嘉九年太乐令锺宗之减为三尺七寸十四年治书令史奚纵又减五分为三尺六寸五分刘和之东箱长笛四尺二寸
又曰蕤宾箱笛晋时二尺九寸宗之减为二尺六寸纵又减二分为二尺五寸八分
又曰姑洗箱笛晋时三尺五寸宗之减为二尺九寸七分纵又减五分为二尺九寸二分
又曰司马法军中之乐鼓笛为上使闻之者壮勇而乐和细丝高竹不可用也虑悲感人士卒思归之故也又曰横笛小箎也汉灵帝好胡笛有胡笛箎出於胡吹即此也梁胡歌云快马不须鞭拗折杨柳枝下马吹横笛愁杀路傍儿此歌辞元出北国知横笛是北国名今横笛皆去义觜其有觜者谓之义觜笛
国史补曰李舟好事尝得村舍烟竹截以为笛坚如铁石以遗李牟牟吹笛天下第一月夜泛江维舟吹之嘹亮逸发俄有客立於岸呼船请载既至请笛而吹其声精壮山石可裂牟平生未尝见及入破呼吸盘擗应指粉碎客散不知所之舟着记疑其蛟龙也
又曰李牟秋夜吹笛於瓜州舟檝甚隘初发调群动皆息及数奏微风?然而至俄顷舟人贾客有怨嗟悲泣之声
篪
释名曰篪啼也声从孔出如婴儿啼声也
毛诗彼何人斯云伯氏吹埙仲氏吹篪
周官曰巫师掌教吹篪
尔雅曰大篪谓之沂【郭璞曰篪以竹为之长一尺四寸围圆三寸一孔上出寸三分名翘横吹之小者尺二犍为舍人曰大篪其声悲沂锵然也诗云仲氏吹篪也】
广雅曰篪以竹为之长尺四寸有八孔前有一孔後有四孔头有一孔月令仲夏之月命乐师吹篪
诗节南山云仲氏吹埙伯氏吹篪【土曰埙竹曰篪笺云伯仲论兄弟也我为汝息如兄如弟其相应和如埙篪言俱为王臣宜相亲爱之】
史记曰伍子胥至於江上无以餬其口行吟蒲伏肉袒吹篪乞食於吴市
东观汉记曰明帝幸南阳旧宅召校宫子弟作雅乐奏鹿鸣上御埙篪和之以娯嘉宾
齐书曰世祖於南康郡作伎有丝无管空中闻有篪声调节相应
世本曰苏成公造篪吹孔有觜如酸枣苏成公平王时诸侯
古史考曰古有篪尚矣苏成公善篪而记者因以为作谬也
又曰暴新公所造旧志曰一曰管史臣案非也虽不知暴新公何代人而非舜前人明矣舜时西王母献管则是已有器新公安得造篪
洞冥记曰建元二年帝幸腾光台以望四远於台上撞玉钟击悬离之磬吹霜条之篪唱来云依日之曲洛阳伽蓝记曰後魏河间王琛有婢朝云善吹篪能为团扇歌陇上声琛为秦州刺史羌叛屡讨不胜琛令朝云假为贫女吹篪而乞羌闻之皆流涕相谓曰何故舍坟井在山谷为寇耶即相寻而降秦民语曰快马健儿不如老妪吹篪
管
蔡邕章句曰管者形长一尺围一寸有孔无底其器今亡风俗通曰管漆竹长一尺六孔十二月之音象物贯地而牙故谓之管
尔雅曰大管谓之簥其中谓之篞小者谓之【郭璞注曰管长尺围寸并漆之有底贾氏谓之如箎大孔建为舍人曰大管者声高大故曰簥簥者高也中者声精密故曰篞篞者密也小者声音清故曰篎篎者妙也】
广雅曰管象篪长尺围寸有六孔无底
班固曰黄帝作律以玉为管长尺六孔为十二月音至舜时西王母献白玉管汉章十二年零陵营道舜祠下得笙一白玉管则古者又以玉为管矣班氏用铜之言或然之义未为得也求律所生太极之数起於一在子以三乘之得三在丑以次至酉得一万九千八百四十三篇黄锺之母以为法周天十二辰得十七万七千一百四十七黄锺之子以为实实始法而一得则九寸则诸律也
大戴礼曰舜时西王母献白玉琯说文管如篪六孔十二月之音物开地而牙故谓之管从竹官声琯者古者有玉管焉
乐法图曰次主东律东律主黄锺圣人承天乐用管【宋均注曰管黄锺九寸管也】吹管者以知律管音调则律历正
周礼春官小师曰小师掌教箫管【郑司农曰箎如管六孔玄谓管如?而外并两而吹之】
又曰孤竹之管於圆丘奏之孙竹之管於方丘奏之隂竹之管於宗庙奏之【郑玄云孤竹竹特生者也孙竹竹枝根未生者也隂竹生山北】
龠
释名曰龠跃也气跃出也
尔雅曰大龠谓之产中者曰仲小者曰筠【郭璞曰龠如笙三孔而短犍为舍人云仲其声适仲吕也小者形声细小曰筠也】
礼记曰苇龠伊祁氏之乐也龠春分之音万物振跃而出也
周官笙师掌教吹龠龠师教国子舞羽吹龠龠章掌豳龠【郑玄云如地之竹也】
又曰龠师掌教国子秋冬吹笛龠历代文舞之乐所执羽龠
毛诗曰左手执龠右手秉翟
太平御览卷五百八十
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