卷五百九十四
    钦定四库全书卷
    太平御覧卷五百九十四
    宋 李昉等 撰
    文部十
    章表      奏
    劾奏      駮奏
    章表
    释名曰下言章上言表思之於内施之於外也
    李充韩林论曰表宜以远大为本不以华藻为先若曹子建之表可谓成文矣诸葛亮之表刘主裴公之辞侍中羊公之让开府可谓德音矣
    文心雕龙曰尧咨四岳舜命八元并陈词帝庭匪假书翰然则敷奏以言即章表之义也至太甲既立伊尹书诫思庸归亳又作书以缵文翰献替事斯见矣降及七国未变古式言事於主皆称上书秦初定制改书曰奏汉定礼仪则有四品一曰章二曰奏三曰表四曰议章以谢恩奏以按劾表以陈情议以执异章者明也诗曰为章於天谓文明也其在文物赤白曰章表者标也礼有表记谓德见于仪其在器式揆景曰表表章之目盖取诸此也案七畧艺文謡咏必录章表奏议经国枢机然阙而不纂者乃各有故事而在职司也前汉表谢遗篇寡存及後汉察举必试章奏左雄奏议台阁为式胡广章表天下第一并当时之杰笔也观伯始谒陵之章足见其典文之美焉昔晋文受策三辞从命是以汉末让表以三为断曹公称为表不必三让又勿得浮华所以魏初章表指事造实求其靡丽则未足美矣至文举之荐襧衡气扬采飞孔明之辞後主志尽文畅虽华实异旨并表之英也琳瑀章表有誉当时孔璋称健则其标也陈思之表独冠羣才观其体赡而律调词清而志显应物制巧随变生趣执辔有余故能缓急应节迨晋初笔札则张华为隽其三让公封理周辞要引义比事必得其偶及羊公之辞开府有誉於前谈庾公之让中书信美於往载序志?类有文雅焉刘琨劝进张骏自叙文致耿介并陈事之美表也原夫章表之为用所以对扬王庭昭明心曲既其身文亦且国华章以进阙风矩宜明表以致禁骨采宜耀循名课实以文为本者也是以章式炳贲志在典谟使要而非畧明而不浅表体多包情伪屡迁必雅意以扇其风清文以驰其丽然恳恻者词为心使浮侈者情为文屈必使繁约得正华实相胜唇吻不滞则中律矣子贡云心以制之言以结之盖一辞意也
    东观汉记曰马援征浔阳山贼上书除其竹林譬如婴儿头多虮虱而剔之书奏上大悦出示尚书尽数日敕黄门取头虱章持入
    张蟠汉记曰周举上书言得失尚书郭度见之叹息上疏愿退位避举常置其章於座
    吴志曰东莱人太史慈字子义为郡奏曹史会郡与州有隙先闻者为善时州章已去郡守选慈以行至洛诣公车见州吏始欲通章慈曰章题署得无误耶取来视之乃以刀截败其章因其亡去还通郡章州遂受短由是知名
    晋书曰乐广善清言而不长於笔将让尹请潘岳为表岳曰当得君意广乃作二百句语述己志岳因取次比之便成名笔时人咸云广不假岳之笔岳不取广之旨无以成斯美也
    北史曰董绍传孝武崩周文与百官推奉文帝上表劝进令吕思礼薛憕作表前後再奏帝尚执谦冲不许周文曰为文能动至尊唯董公耳乃命绍为第三表操笔便成表奏周文曰开进人意亦当如此也
    又曰胡方回为镇北司马为镇修表有所称庆世袓覧而叹美问谁所作既知方回召为中书博士赐爵临泾子
    又曰邢卲善属文每一文初出京师为之纸贵读诵俄遍远近於时袁翻与范阳袓茔位望通显文笔之美见称先达以邵藻思华赡深共嫉之每洛中贵人拜职多凭邵为谢章表尝有一贵职初授官大事宾食翻与卲俱在坐翻意主人托其为让表遂命卲作之翻甚不悦每告人曰邢家儿常作客章表自买黄纸写而送之邵恐为翻所害乃辞以疾
    北齐书曰卢询祖有术学文章华美为後生之俊举秀才至邺赵郡李祖勲尝晏诸文士齐文宣使小黄门勑祖勲曰蠕蠕既破何无贺表使者伫立待之诸宾客为表询祖俄顷便成其词有云十万横行樊将军请而受屈五千深入李都尉去以不归时重其工
    三国典畧曰周武帝下令上书者并为表於皇太子以下称啓
    後周书曰柳庆领记室时北雍州献白鹿羣臣欲草表陈贺尚书苏绰谓庆曰近代已来文章华靡逮於江左弥复轻薄洛阳後进祖述不已相公柄民宰物职典文秀宜制此表以革前弊庆操笔立成辞义兼美绰读而笑曰枳橘犹自可移况才子也
    隋书曰魏杨遵彦命李德林制让尚书令表援笔立成不加窜点因大相赏异以示吏部郎中陆卬卬云已大见其文笔浩浩如河之东注比来所见後生制作乃?浍之流耳卬仍命其子乂与德林周旋戒之曰汝每事宜师此人以为模范
    唐书曰令狐楚为太原掌记郑儋在镇暴卒不及指撝後事军中諠譁将欲有变中夜忽数十骑持刃廹楚至军门诸将逼之令草遗表楚在白刃之中搦笔立成读示三军无不感泣由是声名益重
    典论曰陈琳阮瑀之章表书记今之俊也
    魏文帝与吴质书曰孔璋章表殊健微为繁富
    世说曰司马景王令中书令虞松作表再呈辄不可意令松更定松意竭不能改心存之形於顔色锺会察其忧问松松以实答会取为定五字松悦服以示景王景王曰不当尔耶谁所定也曰锺会向亦欲啓之会公见问不敢饕其能王曰如此可大用可令来会平旦入见至二鼓乃出出後王独拊手叹息曰此真王佐才也博物志曰汉承秦法羣臣上书皆云昧死王莾慕法古改曰稽首光武因而不改朝臣曰稽首轻宜稽首再拜
    奏
    陆士衡文赋曰奏平彻以闲雅
    汉书杂字曰泰初之制改书为奏
    又曰羣臣奏事皆为两通一诣后二诣帝凡羣臣之书通於天子者四品一曰章二曰奏三曰表四曰駮议文心雕龙曰昔唐虞之臣敷奏以言秦汉之辅上书称奏陈政事献典仪上急变劾愆谬摠谓之奏奏者进也文敷於下情进於上也秦始立奏而法家少文观王绾之奏勲德辞质而义近李斯之奏骊山事畧而意迳故无膏润形於篇章矣自汉以来奏事或称上疏儒雅继踵采殊可观若夫贾谊之务农晁错之兵事匡衡之定郊王吉之观礼温舒之缓狱谷永之谏仙理既切至辞亦通辨可谓识大体矣後汉羣臣嘉言罔伏杨秉耿介於灾异陈蕃愤懑於尺一骨鲠得焉张衡指摘於史职蔡邕铨列於朝仪博雅明焉魏代名臣文理迭兴若高堂天文王观教学王朗节省甄毅考课亦尽节而知治矣晋氏多难灾屯流移刘颂殷勤於时务温峤恳切於费役并体国之忠规矣夫奏之为笔固以明允笃诚为本辨析踈通为首强志足以成务博见足以穷理酌古御今治繁总要此其体也
    典畧曰王粲才既高辨锺繇王朗等虽名为魏相至於朝廷奏议皆阁笔不敢措手
    唐书曰文宗尝谓侍臣曰近日诸候章奏语大浮华有乖典实宜罚掌书记以戒其流李石曰古人因事为文今人以文害事惩弊抑末实在於斯
    论衡曰谷子虞唐子高章奏白事笔有余力
    劾奏
    文心雕龙曰按劾之奏所以明宪清国昔周之太仆?愆纠谬秦有御史职主文法汉置中丞总司按劾故位在鸷击砥砺其气必使笔端振风简上凝霜者也观孔光之奏董贤则实其奸回路粹之奏孔融则诬其衅恶名儒之与险士固殊心焉若夫傅咸劲直而按辞坚深刘隗切正而劾文濶畧各其志也後之弹事迭相斟酌惟新日用而旧凖不差然函人欲全矢人欲伤术在纠恶势必深峭诗刺谗人投畀豺虎礼疾无礼方之鹦猩墨翟非儒目以豕彘孟轲讥墨比诸禽兽诗礼儒墨既其如兹奏劾严文孰云能免是以近世为文竞於诋诃吹毛取瑕刺骨为戾复似善詈多失折衷若能辟礼门以悬规标义路以植矩然後踰墙者折肱捷径者?迹何必躁言丑句诟病为切哉是以立范运衡宜明体要必使理有典刑辞有风轨总法家之式秉儒家之文不畏强御气流墨中无纵诡随声动简外乃称絶席之雄直方之举耳
    晋书曰何曾嘉平中为司隶校尉抚军校事尹模凭宠作威奸利盈积满朝畏惮莫敢言者曾奏劾之朝廷称焉
    又曰敬王恬字元愉少拜散骑侍郎累迁散骑常侍黄门郎御史中丞值海西废简文帝登祚未解严大司马桓温屯中堂吹警角恬奏劾温大不敬请科罪温视奏叹曰此儿乃敢弹我也
    又曰刘毅以孝亷辟司隶都官从事京邑肃然毅将弹河南尹司隶不许曰攫兽之犬鼷鼠蹈其背毅曰既能攫兽又能杀鼠何损於犬投传而去
    南史曰徐陵为御史中丞时安成王顼为司空以帝弟之尊权倾朝野直兵鲍叔叡假王威权抑塞辞讼大臣莫敢言陵乃奏弹之文帝见陵服章严肃若不可犯为歛容正坐陵进读奏状时安成王殿上侍立仰视文帝流汗沾背陵遣殿中御史引王下殿自是朝廷肃然隋书曰郎茂为尚书左丞时工部尚书宇文恺左翊卫大将军于仲文竞河东银窟茂奏劾之曰臣闻贵贱殊礼仕农异业所以人知局分家识廉耻宇文恺位望已隆禄赐优厚拔葵去织寂尔无闻求利下交曾无愧色于仲文大将近臣趋侍堦庭朝夕问道虞芮之风抑而不慕分铢之利知而必争何以贻范庶寮示民轨物若不糺?将亏政教恺与仲文竟坐得罪
    唐书曰显庆中中书侍郎李义府恃宠用事闻妇人淳于氏有美色坐事系大理乃托大理寺丞毕正义枉法出之将纳为妾或有密言其状者上令给事中刘仁轨侍御史张伦鞠义府义府恐泄其谋遂令正义自缢於狱中上知而特原义府之罪侍御史王义方对仗叱义府令下义府顾望不肯退义方三叱上既无言义府始趋出义方乃读弹文曰义府请托公行交游羣小贪冶容之美原有罪之淳于恐漏泄其谋殒无辜之正义虽挟山超海之力望此犹轻回天转日之威方斯更劣此而可恕孰不可容金风戒节玉露啓途霜简与秋典共清忠臣将鹰鸇并击请除君侧少答鸿私碎首玉阶庶明臣节伏请付法推断以申典宪上以义府有定策之功特释而不问义方以毁辱大臣贬为莱州司户参军初义方谓其母曰奸臣当路怀禄而旷官不忠老母在堂赴难以危身不孝进退惶惑所以未能决也母曰吾闻王陵母自杀以成子之义汝若死事尽忠立名千载吾死不恨也及义方将赴莱州义府谓之曰王学士得御史是义府所举今日之事岂无媿乎对曰义方为公不为私昔孔子为鲁司寇七日诛少正卯於两观之下今义方任御史旬有六日不能除奸臣於双阙之前实以为愧
    又曰元和十二年御史台请奏和弹御史被弹即向下来次监奏或有故不到即殿中侍御史於御史下立以备其阙臣伏以朝官入合失仪和弹侍御史先合弹奏若弹奏失错向上侍御史及中丞大夫递相弹奏奏毕复入本班候监奏出合然後侍罪此乃殿庭旧制於事为宜今若移一殿中於和弹侍御史下防向上数人失错如或殿中自错则又更立何人只合和弹御史便了不必更差殿中况乖故实终虑驳杂伏请自今已後依合内故事纵和弹御史自有错失不被弹候奏班退监奏毕然後出待罪翼从简易永得遵行从之
    駮奏
    李充翰林论曰駮不以华藻为先世以傅长虞每奏駮事为邦之司直矣
    晋书曰稽绍传曰陈准薨太常奏谥绍駮曰谥号所以垂之不朽大行受大名细行受细名文武显於功德灵厉表其闇蔽自顷礼官恊情谥不依本凖谥为过宜谥曰缪事下太常时虽不从朝廷惮焉
    唐书曰许孟容迁给事中论駮无所惮贞元末方镇殂殁其主留务判官虽不代位亦例皆超擢寖以为常十八年浙东观察使裴肃卒以摄副使齐总为衢州刺史孟容以总无出人才一旦超为郡守非旧制也封还诏书时久絶论駮及孟容举职班行为之惴恐德宗闻开悟召对慰勉遂寝其事
    又曰李藩为给事中制勑有不可遂於黄勑後駮之吏曰宜别连白纸藩曰别以白纸是文状岂曰批勑也
    太平御覧卷五百九十四


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