卷六百十二
    钦定四库全书
    太平御览卷六百十二
    宋 李昉等 撰
    学部六
    博学    博物
    博学
    论语曰大哉孔子博学而无所成名
    礼记曰君子之学也博其服也乡
    易大畜卦云君子以多识前言往行以畜其德
    续汉书曰班固字孟坚九岁能属文诵诗赋及长遂博览载籍九流百家之言无不穷究
    东观汉记曰杨震字伯起受欧阳尚书於桓郁明经博览无不穷究诸儒为之语曰关西孔子杨伯起
    谢承後汉书曰王充字伯任好学博览常游洛阳市阅所卖书一见辄能诵忆遂博通衆流百家之言
    又曰黄香知古今羣书无不涉猎帝以香先帝所异每有疑帝时访问又诏香诣东观读所未尝见书
    又曰贾遴字景伯弱冠诵左氏语云问事不休贾长头也王隐晋书曰皇甫谧羸病手不释卷历观古今无不皆综
    又曰张华博览图籍四海之内若指诸掌世祖问华汉宫室制度千门万户画地成图
    晋书曰何劭惠帝即位初建东宫太子年幼欲令亲万几以劭为太子太师劭博学善属文陈说近代事若指诸掌
    三国典畧曰陈遣兼通直散骑常侍姚察聘於周沛国刘臻窃於公馆访汉书疑事十余条并为剖析皆有经据臻谓所亲曰名下定无虚士
    齐书曰贾希镜宋孝武时青州人发古冢铭云青州世子东海女郎帝问学士鲍照徐爰苏宝生并不能悉希镜对曰此是司马越女嫁苟曦儿检访果然由是见遇又崔慰祖传曰国子祭酒沈约吏部郎谢朓尝於吏部省中宾友俱集各问慰祖地理中所不悉十余事慰祖口吃无华辞而酬据精悉一座称服之朓叹曰假使班马复生无以过此
    萧子显齐书曰王俭自以博闻多识读书过陆澄澄曰仆少小来无事唯以读书为业且年已倍令君令君少便鞅掌王务虽复一览便谙然其卷轴未必多仆俭集学士何宪等盛自商畧澄待俭语毕然後谈所遗漏数百千条皆俭所未覩俭乃敬服俭在尚书省出巾箱几案新服饰令学士隶事多者与之各得一两物澄後来更出诸人所不知事复各数条并夺物将去
    梁书韦叡子棱字威直性恬素以书史为业博物强记当代之士咸就质疑
    隋书曰王邵初在齐时祖孝徵魏收阳休之等尝论故事有遗忘讨閲不能得因呼邵问之邵具论所出取书验之一无舛误自是大为时人所许称其博物
    唐书曰李守素尤工谱学妙谱人物自晋宋以降四海士流及周魏以来诸勲贵华戎阀閲莫不详究时号为肉谱尝与虞世南等六人同直学馆其夜七夕内出珍馔有教赋诗因共谈人物初言江左东南犹相酬对及言北地诸姓次第如流显其历叶皆有据证世南但抚掌而笑不复能答既而叹曰肉谱定可畏许敬宗因谓世南曰李仓曹以善谱人物乃得此名虽为美事然非雅目今君既言成准的宜有以改之答曰卿言是也昔任彦昇善谈经籍梁代称为五经笥今目仓曹为人物志可乎杜如晦等咸以为佳
    又曰蒋乂幼好学德宗尝幸凌烟阁见左壁颓剥上有残缺文记每行可辨三五字命録之以问宰臣宰臣卒然无以对遽召乂访之对曰此圣历中侍臣图赞也暗诵讽不失一字宰臣上奏德宗叹曰虞世南暗写列女传无以加也
    国语曰晋文公使赵衰为卿辞云栾枝贞慎先轸有谋胥臣多闻皆可以为辅也
    孟子曰人皆知粪其田而莫知粪其心何谓粪心博学多闻也
    庄子曰惠施多方其书五车称连环可解
    袁子正书曰学莫大於博行莫大於约圣人者天下之至智也博学以聚之兼听而辨之
    抱朴子曰洪年十六始习孝经论语易但贪广览於衆书曾披涉五经诸史百家之言将近万卷
    吕氏春秋曰有读史者晋史三豕涉河子夏曰非也是己亥也夫己之与三相近豕之与亥相似至晋而问之则曰晋师己亥涉河也
    汉书艺文志曰成帝诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋步兵校尉任宏校兵书太史令尹咸校术数侍医李柱国校方技每一书已【师古曰已毕也】向辄条其篇目撮其指意録奏之会向卒哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业歆於是总羣书而奏其七略故有辑略【师古曰辑与集同谓诸书之总要】有六艺畧【师古曰六艺六经也】有诸子略有诗赋略有兵书略有术数略有方技略
    抱朴子曰书三写以鲁为鱼以虞为虎
    刘向七畧曰古文或记【阙】
    頴容春秋例曰汉兴博物洽闻着述之士前有司马迁扬雄刘歆後有郑衆贾逵班固之徒马融郑玄之所着作违义正者迁尤多闻略举一两事以言之史记不识毕公文王之子而言与周同姓扬雄着法言不载六十四卦云所从来尚矣
    後汉书曰和熹邓太后从曹大家受经书兼天文算数昼省王政夜则诵读而患谬误惧乖典章乃博选诸儒刘珍等及博士议郎四府掾史五十余人诣东观校传记
    蜀志曰向朗字巨达年八岁手自校书刋定谬误也九真中经曰奔日月之道太上上清太极九重四洞真人之所宝秘玄元君之玉章也自非有金阙玉名及东华紫字皆不得闻见此郁仪奔日结隣奔月二章之篇目
    三元布经曰南极上上宝秘玉检之文自无玄名帝图不得见其篇第也及金羽玄章经此文隐藏不传於世自无兰台丹字不得见闻
    灵宝真一诀曰洞玄自然经本文出乎太上道也者弥纶无极微妙无形老子曰天下莫柔弱於气气莫柔弱於道道之所以柔弱者包乎天地万物夫柔之生刚弱之生强而使天下莫能知其根本所以生者乎是故有以无为毋无以虚为毋虚以道为毋道者道之根本也人能以自然为道贞则道可得而通也
    太上经曰道实无形隐为化本经富文字显为教端师有形言出处为法语默随时为存为最期至乎道由经与师师经及道号为三宝
    又云化本有三道经师也大道无形以经为阶经文玄妙非凡所知圣降为师示人旨诀老子云道者万物之奥善人之宝贤者得之以为真宝愚者得之不敢失道道无常术德无常方神无常体和无常容道无中主与静为友
    又曰龙景九文紫凤赤书经旧文藏在太上六合紫房之内天人侍卫其经
    博物
    左传昭七年传曰子产聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客客私焉【私语】曰寡君寝疾於今三月矣并走羣望【晋所望祀山川皆走往祈祷】有加而无瘳梦黄熊入於寝门其何厉鬼也对曰以君之明子为大政其何厉之有昔尧殛鲧于羽山【羽山在东海祝其县西南】其神化为黄熊以入于羽渊实为夏郊三代祀之【鲧禹父夏家郊祭之历殷周三代又通在羣神之数见祭祀】晋为盟主其或者未之祀乎【言周襄晋文为盟主得佐天子祀羣神】韩子祀夏郊【祀鲧】晋侯有间【间差也】赐子产莒之二方鼎【方鼎莒所贵】
    汉书曰张安世字子孺给事尚书上幸河东亡书三箧诏问莫能知惟安世识之具作其事後求得书以相校无所遗失上奇其材擢尚书令
    晋书张华传曰人有得鸟毛三丈以示华华见惨然曰此谓海鳬毛也出则天下乱矣陆机饷张华鮓时宾客满座华发器便曰龙肉也衆未之信华曰试以苦酒濯之必有异既而五色光起机问鮓主果云园中茅积下得一白鱼质状殊常以作鮓过美故以相献武库封闭甚密其中忽有雉雊华曰此必虵化为雉开视雉侧果有虵蜕焉吴郡临平岸崩出一石皷槌之无声帝以问华华曰可取蜀中桐材刻鱼形扣之则鸣矣於是如其言果声闻数里初吴之未灭也斗牛之间常有紫气道术者皆以吴方强盛未可图也唯华以为不然及吴平之後紫气愈明华闻豫章雷焕妙达象纬要之宿登楼仰观焕曰宝剑之气在豫章丰城因以焕为丰城令使求之焕到县掘狱屋基得双剑其夕斗牛间气不复见焉焕以南昌西山北岩下土以拭剑光芒艶发遣使送一剑并土与华留一自佩华以南昌土不如华隂赤土因以华隂土一斤致焕焕更以拭剑倍益精明又魏时殿前钟忽大鸣人共震骇华云此蜀山毁故钟鸣寻蜀郡上其事
    黄银
    礼书威仪曰君乘金而黄则黄银见
    隋书曰辛公义为牟州刺史时山东霖雨自陈汝至於沧海皆苦水灾境内犬牙独无所损山出黄银获之以献诏水部郎娄崱就公义祷乃闻空中有金石丝竹之响
    唐书曰太宗尝赐房玄龄黄银带顾谓曰昔如晦与公同心辅朕今日所赐惟独见公因泫然流涕
    又曰朕闻黄银多为鬼神所畏命取黄金带遣玄龄亲送于灵所也
    水银
    史记曰秦始皇葬以水银为百用江河大海机转相轮终而复始
    皇览曰关东贼发始皇墓中有水银
    广雅曰水银谓之澒
    吴越春秋曰阊阖葬墓中澒地广六丈
    神仙传曰封君达陇西人服链水银年百余岁常骑青牛
    铅
    尚书禹贡曰海岱惟青州岱畎丝枲铅松怪石
    宋记曰高渐离秦始皇矐其目使击筑渐离乃以铅置筑中举筑扑秦始皇帝
    南史曰何承天博览古今为一时所重张永尝开玄武湖遇古塜塜上得一铜斗有柄文帝以访朝士承天曰此亡新威斗王莽三公亡皆赐之一在塜内一在塜外时三台居江左者惟甄邯为大司徒必邯之墓俄而又启塜内更得一斗复有一石铭大司徒甄邯之墓
    萧子显齐书曰东海王摛亦史学博闻历尚书左丞竟陵王子良校试诸学士惟摛问无不对永明中天忽黄色照地衆莫能解摛云是荣光世祖大悦
    梁书裴子野传曰时西北远边有白题及滑国遣使由岷山道入贡此二国历代弗宾莫知所出子野曰汉颍隂侯斩胡白题将一人服?注曰白题胡也又汉定远侯击虏八滑此其後乎时人服其博
    又曰乐蔼为御史中丞时长沙宣武王将葬而车府忽於库火油络欲推主者蔼曰昔晋武库火张华以为积油万石必燃今库若有灰非吏罪也既而检之果有积灰时称其博物弘恕
    三国典畧曰齐徐之才见有人以五色斑烂骨为刀把者之才曰此人瘤也问所得处云於塜见髑髅骨长数寸试削之视有文理故用之
    又曰周平蜀还得乐器者皆莫之识太常少卿斛斯徵【直陵切】见之曰此錞于也人弗之信徵遂依干宝周礼注以芒筒捋之其声极振衆乃叹服徵取以合乐焉隋书曰崔赜大业四年从驾汾阳宫次河阳镇蓝田令王昙於蓝田山得一玉人长四尺四寸着大领衣冠帻奏之诏问羣臣莫有识者赜答曰谨按汉文以前未有冠帻即是文帝以来所制作也臣见魏大司农卢元明撰嵩山庙记云有神人以玉为形像长四尺四寸或出或隐出则令世延长伏惟陛下应天顺民定鼎嵩雒岳神自见臣敢称庆因再拜百官毕贺天子大悦赐缣二百匹国语曰海鸟爰居止於鲁东门之外三日臧文仲使国人祭之【文仲不知以为神】展禽曰越哉臧孙之为政也【越迂也言其迂阔不知所要也】夫祀国之大节而节政之所成也故慎制祀以为国典今无故而加典非政之宜也夫圣王之制祀也法施於民则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大灾则祀之能扞大患则祀之非是族也不在祀典今海鸟至已不知而祀之以为国典难以为仁且智矣夫仁者讲功而智者处物无功而祀之非仁也不知而不问非智也今兹海其有灾乎夫广川之鸟兽恒知而避其灾也是岁也海多大风冬暖【爰居所避】文仲闻柳下季之言使书以为三筴【筴简书也三筴三卿卿一通也谓司马司徒司空】
    又曰季桓子穿井获如玉缶其中有羊焉使问之仲尼曰吾穿井而获狗何也【获羊言狗者以孔子博物也】对曰以吾之所闻羊也丘闻之木石之怪曰夔蝄蜽水之怪曰龙罔象土之怪曰坟羊
    家语曰楚昭王渡江江中有一物大如斗圆而赤直触王舟舟人取之王怪之徧问羣臣莫能识之使使聘於鲁问孔子孔子曰此萍实也唯霸者为能获之使者返王食之大美久之使来以告鲁大夫大夫因子游问曰何以知其然曰曰吾昔之郑过陈之野闻童謡曰楚王得萍实大如斗赤如日剖而食之甜如蜜此是霸王之应也
    益都耆旧传曰蜀郡张寛汉武帝时为侍中从祀甘泉至渭桥有女子浴於渭水乳长七尺上怪其异遣问之女曰帝後第七车知我所来时寛在第七车对曰天王主祭祀者斋戒不严则女星见
    郭璞注山海经曰汉宣帝使人上郡发磐石石室中得一人徒裸被发反缚械一足以问羣臣莫能知刘子正对曰昔贰负之臣曰免与贰负杀?□帝乃梏之於疎属之山【栝系也】桎其右足缚两手系之山上磐石之下宣帝大惊於是时人争学山海经
    国朝传记曰润州得玉磬十二以献张率更叩其一曰是晋某岁所造又有人於古墓中得铜物似琵琶而身正圆元行冲云此阮咸所造【事并具乐部】
    太平御览卷六百十二


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