- 卷六百六十五
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钦定四库全书
太平御览卷六百六十五
宋 李昉等 撰
道部七
劎解
太极真人石精金光藏景録形神经曰制劔之法上宰惣真西城玉君昔授於紫阳公施行道成惣真昔用剑解之道又授九转丹方於里长先生此即周人也东乡序云漱龙胎而死宜服琼英先师王西城本是饮丹後用剑解而不言服九转者当是虽授而不遂合用後以付门弟子茅君亦是受而不用故云付耳茅君传南岳魏夫人夫人传杨君故安妃云可寻剑解之道但不知遂用不耳许长史既服腴石或当不必为其事椽从镇南夜解则又非此法椽许长史子也若是太清解及单用剑者应不得及望故乡而椽游处方台还居本邦也神剑用之而解化则能游宴太极采五星之灵?焕七元之威光以范仪烈映真气故轩辕乔山之葬剑舄在焉王子渤海之冢剑鸣空椁王乔景陵之墓剑飞冲霄斯实真验九玄精应太灵神方灵致威剑之妙化也诸以尸解者以剑代身五百年之後此剑皆自然还其处以剑解者不必止是用丹书空剑亦可幽响无闻恍惚难寻不可得言矣不可得言之法见之者惟当应之於心耳神奇歘怳变动无方非复物理所期正当恩心任化即事从宜耳为之者亦不觉其所以见之者固莫测其所然轩辕采首山之铜以铸鼎虎豹百禽为之视火参鑪鼎而轩辕疾崩葬乔山五百年後山崩宝剑赤舄在焉一旦又失王子者曾诣锺山获九化十变经以隐遁日月游行星辰後一旦疾终营冢渤海山夏襄时有发王子墓者一剑在北?上自作龙鸣人无敢近後亦失所之王子乔墓在景陵战国时复有发其墓者见一剑人适欲取视其剑忽然上飞去王子乔事旧说浮丘公携与乘鹤共登嵩山此事不同解化时年正十五六耳故戴远游冠也昔葛洪云隂君授鲍靓尸解之法後死埋石子岗有人发其棺见一大刀塚左右有人马之声遂不敢取此是解剑法而不能飞去此是周灵宝太玄隂生符朱书刀矣太清之下故得主者而已按玉清灵传说惣真带剑杨君说同柏带剑此并应是先解剑化也真人用宝剑以尸解蝉化之上品也夫尸解之法多如蝉蜕今此剑非蜕也故云上品明变遁之高道也营造剑之时先斋戒百日乃於幽隐处近清泉立西向屋作竈口亦西向善鍜人链好鉄生铤合链成令得八筋为足也若欲穷其精理当用竹炭又以铜锡柔沃如此用岁月功夫殊多所以古人作剑三年然後成也薛烛云欧冶铸剑赤水之上破而出锡若耶之洞溪常出铜今以此合烧则炼多而不燥刚利而销其鍜人亦须温良新衣沐浴造剑之日尤不得饮酒食肉及游履淹秽七月庚申日八月辛酉日使长三尺九寸广一寸四分厚三分半谓背脊上近柄间令厚三分半也至两刃际可减一二厘耳又向刃边先杀背二分乃自两至抄亦以渐令薄也抄九寸为左右两处当从鐶项定度整三尺刻背为刃亦广三分八厘必使中脊余六分也抄九分合杀两边令尖杀抄锋令有两棱如戟抄杀锋也其柄用长短适令鐶高二寸四分身长二寸四分则余一尺二寸六分以柄为鉄因当中央令广九分厚二寸与鐶相连柄操梓材近籙围四寸九分刃围三寸九分皆以扣竟为正若作剑装则促扁於此也剑头可安籙鐶谓发始链刚仍使鐶身相连勿别作模合作钉连之都使外形大小厚薄相似乃凿除应空之内亦可先鑚作数孔凿为易其伏基处凿镘之都毕令大环高二寸四分横分广处对中径二寸八分内方员径四分鐶形古今多法或正圆或狭长或如鼎耳乃有十许种今此经中所图亦是?其左右法耳非正定形也谨准制古今取其合度立图如左又鐶之内不得正圆如竹亦不得正方如界尽当令内面小方而外落棱角必令得刻已刃字不甚邪转佳使长三尺九寸耳尺寸度数厚薄形制并备如别图寻古今尺长短不同九章筭法皆积毫厘之度晋中书监荀朂善音律伎艺常恨八音不调後有人掘地得一玉尺铭题周世短晋尺四分半以改定音律声韵合度今宜用此尺为准所以示者惣真桐柏并以周时作剑用周尺也籙鐶者镂刻剑鐶止左右面刻之作刃字面有九字也鐶背上刻作九已字也深刻字皆从刀背而下顺刃谓两边刀及字已皆对从刃背边起俱下就刃故曰顺刃也顺鐶而刻之随鐶曲转故曰顺鐶也诸刻处欲得以金银间之益分明佳也剑身刻象鐶中央复有竪起如小羊鐶者名之曰伏基之义谓为日月之基隐秋光景也内鐶左面为日字内鐶者即小鐶之中伏基也刻右面为月字先又圆刻日月之外为郭也五百年还出以挥五岳入以藏无间谓潜灵遁迹隐影藏形也下以制九隂谓可摄召九隂之神也上以承玄冥星主隐变也卫足以逐邪魔威足以鉴七情谓控威乘势鉴照七星也仰以映五色谓五行之气常栖映也俯以代身化行矣欲知剑之左右内外以见正指南使剑背在上使剑刃在下也於是以东东面右西面为左也东为内面西为外面此剑尺度长短广狭厚薄刻镂文字乃太极四真人灵剑之模范也上清真人亦皆带剑上清之剑并是太极所造耳故此经为太极之法乃四真人定范何必须昆吾之金刚玉之铤也此盖明不必须精鉄所存者模范而已王子乔剑乃凡下之鉄耳乔山尸解之剑非昆吾之流金也【此太极真人紫阳公告王君也轩辕驾龙玄圃是步纲之词以术以解化後乃行前真多有此例】此剑经前章也太极上化符以飞精书纸盛以紫囊欲去时以系劔鐶右以曲晨飞精书剑左面令至剑抄也又太极藏景符飞精书纸盛以绦囊欲去时以系剑鞘右以曲晨飞精书剑右面令至剑抄也又太极籙形符以飞精书纸临去之日服之身生七色之云自有电光右以曲晨飞精书剑背正当两刃之际也又太极化符恒日或一符七年去朱书竹中帛秘要也是合曲晨丹成临欲解化时以题剑七年以後朱题剑亦能解化
陶隐居曰晋永嘉中刘?呼麦功多奇识亦云是异人作此剑乃依佛符字殊细设娄罗鐶制大乖而法鑯甚快利宋来便恒供卫卫名曰刘?钹与千年刀同宝久已易去鐶摩刻处亦渐渐欲?又见有四五故鐶并相似如一不知其剑身何在东山顾居士亦造此【诸人有同时共制者今犹存焉大抵违谬不可具说乃有铜铸作环以钉铸着故刀如此并可以类推今此仪式惟是陶隐居所造深心匠解亦谓理极未知必同大极模范不耳凡试刃之利钝取中形芸数枚急束以一髪悬其秒系于杖头令一人执之乃以剑一斫芒断而髪犹连计芸多少为优劣刘?钹千年】刀皆旧斫十三芒又有一百链刚刀斫十三芒国中惟称此为絶而近造神剑斫十五芒观其铁色青激光彩有异盖薛烛所谓澳如氷之将释者矣顷来有作者十余人皆不及此作刚朴是上虞谢平凿镂装治【平声】是石尚方师黄文庆并是中国絶手以齐建武元年甲戌岁八月十九日辛酉造於茅山至梁天监四年乙酉岁勅令造刀剑形供御用穷极精巧奇丽絶世别有制法时公家自作百链黄文庆因此得免余役为山舘道士也周礼制剑长三尺柄居五寸是六分之一也内刃广二寸半重古秤一筋四两今秤二筋十两也今公家剑长四尺七寸柄居一尺五寸是三分之一小减也刀广一寸六分轻重不定此宝剑长三尺九寸广一寸四分而经有刀剑两名晋武帝大始十年中书监荀朂及张华等校定锺律八音不与古乐相谐由汉来用尺渐长乃更依周礼积黍法制尺以量铸新器募求古物得周世正玉律比之毫厘无差因击古锺以律命之亦此响合兼以七锺右物相课皆会又得汲冢竹简亦长二尺四寸於是施用谓之古尺阮咸聼苟乐声以为过高非兴国之音咸亡後有人掘地得铜尺长荀古尺之四分半时人以阮咸之解音遂复施行谓之官尺令司农相承以制五尺并取积寸以作?斛也宋元嘉中大将军彭城王义康制物每欲广大又加官尺寸半民间复有相与用之者今谓之尚方御府都水材官用尺乃复长民间一分诸如衆例则以古尺为胜锺律宫商自然响会是合精神冥数且周世有玉尺制剑之时兼荀张穷极精巧时又有束晢雷焕之徒妙贯神鬼阮咸虽善音乐【而性度纵诞不能清切故以单绶为好耳掘地铜尺应是後汉时尺也】梁天监四年又更校尺以调正锺律定用张荀古尺半分於事合衷今施用名曰法尺又曰若欲潜遁名山随时观化不愿真官隐浪自足者当修剑尸解之道以曲晨飞精书剑左右面先逆自托疾然後当抱剑而卧也谓先伪称疾?卧数日乃密脱剑青囊拔出题书及系符都毕於是抱之而视须天马迎至解衣而游勿令人知觉也又以飞精药密拭剑鐶呼剑名字祝毕勿见太一以天马来迎於寝卧之前於前上马若女子则以辎軿来迎古来诸仙多有托以他物或用竹杖或巾履惟鲍靓见太清刀法此神变欻惚假类会形不可理趣相求真奇事矣天马者吉光腾黄之兽也古画图有此兽形皆昔真人所显相传示也吉光似鹿腾黄类马男则单骑女则驾軿也太极真人命太一使者賫马执控并迎以宝衣欻忽而来不知所以然也太一主仙变也马去之时虽衆医侍疾子孙满侧我易服脱剑流景变迹而不觉我之云为也所谓化遁三辰巅徊月精呼吸万变非复故形者也又曰极上化符以飞精书纸盛以紫囊欲去时以系剑鐶藏景符以飞精书纸盛以绦囊欲去之时以系剑鞘诸仙人多以竹杖不必尽得剑法或是太清术耳其变化不可一类求又曰夫修下尸解者皆不得返望故乡上解之道名配紫简三官不得复窥其巢但畜神剑与之起居相随十三年自能化形不必须药书之若不辨作药七年之後但以丹书剑亦能潜化也单行此法似不可反故乡矣自不及曲晨之精妙吉光腾黄之延控也虽单行此犹贤於太清杂法兼得改形练化游宴太极其他丹药得尸解非是灵丸之化者皆不得反故乡三官执之也太清尸解之法那得比太极之化遁乎今太清尸解法五符中有太玄隂生符又用牛脂煎锡药丸两事耳无复余方也佩用制剑之法具在符图诀中其後用解化之道又非常修之事故并不载得而畧之
太平御览卷六百六十五
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