- 卷六百六十七
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钦定四库全书
太平御览卷六百六十七
道部七 宋 李昉等 撰斋戒
太上经曰思神録气习法登阶名之为斋
太极真人曰斋莫过乎灵宝其法高妙不宣於世先圣口诀秘而不书太一斋法玄之又玄
指教经曰奉道不斋戒如无烛夜行失道自苦耳太真科曰修三守一斋为本基学道以斋戒为本太上所重老氏所营仙真所赖
又曰道士能日中一食不飱秽恶随月斋戒昼夜不怠不害一切拔度蜎飞当得至道
又曰道士修经习业以道德二篇为先斋戒次之度人济已也
又曰救解父母疾病当斋官露台斋中奏子午章若到必感
又曰玄清玉皇之道上皇天帝授太微天帝君三光紫精君真阳元老君後以付太一道君以传金阙李君李君传太灵真人南岳赤君又紫元夫人以传清虚王君王君传南岳魏夫人夫人传杨君使授许长史及掾授受者斋戒七日
又曰衆真授道先斋戒百日或三十日或十日又当先告斋一日以洗素心三十年六传寻上经斋戒无如此者行之四十年太上迎以玉轮登上清为上真
三皇经曰凡斋戒三事以定心口身之业也
又曰凡斋戒讲诵元谱大经佩服内文以成其道又曰斋者佩服三皇内文以成隐显之道
登真隐诀曰道斋谓之守静谓斋定其心洁静其体在乎澄神遣务检隔内外心斋者也
又曰修道之人须斋戒礼谢七世之愆
又曰上清每以吉日会五真凡修道之人当其吉日思存吉事心愿飞仙立德施惠振救穷乏此太上之事也当须斋戒遣诸杂念密处静室
真诰曰斋戒不可杂处必乱正道也凡甲寅庚申之日是尸竞乱精神躁秽之日当斋戒不寝遣诸可欲凡五卯之日常当斋戒入室东向必拜神念气适意所陈又曰汉建安中左慈闻句曲山在金陵通峨眉罗浮故度江寻之遂斋戒三月而登此山乃得其门入茅君授以三种神芝宿起功仪曰捧香仙女下卫斋戒之人也又曰太极真人受太上口诀千岁五传依隐书之制斋戒五日乃授立约
珠囊曰凡入五岳以甲子上旬之日沐浴斋戒七日乃行名山有芝英奇药者奉之作素奏丹书其文乞登仙度世飞上清再拜放白鷄犬各一於石上而去然後求芝英奇药所欲必获恶鬼老魅不敢试人若学道不知此术入山多厄
枹朴子曰家有三皇图先必斋戒百日乃召致天地五岳社稷之神後圣君命清虚小有真人撰集上仙真籙緫名为上真正法以慴万邪百年再授于人须斋戒方得三元品经曰学道之本当先修中元斋戒之法赎罪谢过於太眞则书名玄圃
灵宝赤书曰元始五老诸天帝皇帝以岁六斋之月会於上三天灵都宫元阳紫微之台集筭天元推校运度又云紫微宫旧格丹书白素斋戒百日诵之太素玉籙经曰斋戒存思诵习此经精进无怠神通智逹位为太素真人
大平经曰真人云人之精神常居空闲之处不居污浊之门也欲思还神皆当斋戒香室中百病自除不斋戒则精神不肯返皆上天共欣人所以人病积多死者不絶八素奔辰诀曰七曜五星审识形色早晚于所见处祠之若晦冥之夕皆於寝室存念斋戒修行如存奔日月之法日中赤气紫芸者为曜灵九神华芒也月中黄气白光八朗之芒是为月华夜精道人皆知服月之气而吸九华灵芒能修存奔日月之道安妃授阳君书二卷皆是奇法日月之道甚多高妙
上清金阙灵书曰太上之吉会日者高眞集宴庆献之日也回元者太上之更始日也甲子隂阳之首气月晦改度之初萌故为新日也不知此日者不得解罪除过不得刻简上真当须斋戒於是日思存吉事此回元诀也
又曰黄庭内景经一方太上琴心文又名大帝金书扶叶大帝居宫中寻诵此经金简刻书之故曰金书又名东华玉篇东华者方诸宫名东海青童君所居也其中仙曹多斋戒诵咏刻玉书之
又曰太极左真人曲素诀辞一名九天凤气玄丘大真书太上授太极左真人真人传东海方诸宫青童太君使传道士宿有名应神仙真人者佩之二十年得见三元君斋戒青金之誓以代盟约
入道秘言曰欲行九真之法者斋戒静室须专寂心祷飞仙上登紫庭
又曰九天凤气玄丘太真书玄都丈人仙科授佩斋戒三日佩之者得仙
道德经序诀曰尹喜知紫气西迈斋戒相见道真及老子度关授二篇经义
灵书经曰十部妙经金字玉简诸天真仙斋戒月日上诣玉京诵其文
威仪经曰斋戒景福度人为先先彼後已与志玄同一本行书曰授灵宝赤书者必先斋戒
东卿司命经曰先师王君昔见太上明堂玄真士经斋戒休粮存念日月咽服光芒之液常密行之此上真道也太上玄真经先盟而後行行之然後可闻玉佩金璫之道耳季伟者长斋三年竭诚殚思乃能得之神光映身然後受书此真玄之道要而不烦吾常秘宝藏之囊肘後以相示慎密者也好道者欲求神仙宜先斋戒登山昔左慈斋戒三月拜礼灵山竭诚三年然後二茅君引前
又曰黄庭内景玉经曰扶桑大帝君命赐谷神王传南岳夫人授受斋戒九日
又曰三元真一经金阙帝君所守东海青童以传涓子涓子传苏君苏君传周君授受斋戒百日或五十日或三十日或七日四十年传一人十人止後圣道君命清灵有小天玉条集上仙真籙緫名紫元夫人传王君王君传南岳魏夫人夫人传杨君杨君传许掾授受斋三日或七日凤真之文太上受太极左真人真人传东海方诸宫青童君此亦衆真相传授受斋三日佩九年得见上清金阙
又曰太上智慧经太上付上相又紫元夫人传王君而王君传南岳传杨君今授许长史掾授受斋戒五十日又曰太丹隐书飞真之道存想之法也此盖扬君止杪一经诵以与长史耳亦独九真之龙书也未见斋戒之法不可遵行真诰有朝大素法云受洞决施行大丹隐书存三元洞房者即谓此也但不具耳世有君学注洞房事亦是抄出此经语而注之为施修之法未见真本而事旨不具
名山记曰大茅山有小宂口石填之但精心斋戒可得而游中茅山东亦有小穴口如狗窦初容人入耳愈入愈阔外以盘石掩塞宂口故余小穿如杯大使山灵守卫之此盘石亦时开发若勤恳斋戒寻之得从而入易於常洞口好道者欲求神仙宜预斋戒则三茅君於句曲见之授以要道入洞门句曲有五门立志斋戒三月寻登此门者可入矣
九天经曰玉辅上宰斋戒建节侍於太清
法轮经曰仙公斋戒未及岁年而感召天真下降净室又曰念真斋戒缄口慎言
灵宝大戒经曰不受大戒徒为长斋
四极明科经曰凡学上清之道奉其宗师入室斋戒太上科曰凡经从师受皆真官侍卫须斋戒讲读雌一五老经曰长修善行日中乃飰斋戒三年乃得受大洞真经太上丹简墨籙曰道之去圣日已远矣传写科戒谬误者衆若有所疑师不能解者可斋戒一月求灵应之审灵仙感降报语於人
传授经曰斋者简素为上神先映身
集仙籙曰崑仑玄圃见正一真人勤苦斋戒读经崇道大霄琅书曰立三本书一为长镇一为供斋一为研习者常自随所住室中别置格上躬自出入勿使委非其所写经之时须先斋戒经中有图图或别卷各有侍官典图真吏
请问经曰道不存师斋诵无感
玉佩金璫经曰衆眞登太琼台斋戒三月
崆峒经曰太上道君斋戒於西那玉国罗浮之岳又曰青精飰方太极真人传王君授受之际斋戒十日二千六百年传十人云牙玉方王君传南岳魏夫人斋戒五日服之可以絶谷去尸虫王君游观天下至龟山斋二月又斋戒三年诣太素还西城又斋三月受书周君少遇中央黄老君游丹城乞长生度世之道授以上真之道乃还登常山石室中斋戒念虑久历岁时後仙去道学传曰任敦字尚隐云阳人云阳山即茅山也敦所居山舍西五十里有一石室西南二里复有一石室皆容数十人西南室父老传云有铜牛出皆铜靷铜卷相传号为铜室曲入至深立此通潢池而洞崑仑每三元斋戒之日敦往二室祈祷皆能髣髴真形
又曰陆修静字元德吴兴人太始七年率衆建三元露斋太真上苍元上籙经曰凡有生之域清少浊多秽障相纒行善不立邪气相侵强魔来试上学之人斋戒存思禁隔嚣尘非类之物唐突去来皆是秽浊当择日斋戒佩破淹之符以昇玉清
太平御览卷六百六十七
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