- 卷六百七十二
-
钦定四库全书
太平御览卷六百七十二
宋 李昉等 撰
道部十四
仙经上
仙经曰九转丹金液经守一诀皆在崑仑五城之内藏以玉函封以金札封以紫泥印以中章
抱朴子曰余闻郑君言道书之重者莫过於三皇内文五岳真形图也古之仙官至人尊秘此道非有仙名者不授也受之四十年一传传之?血而盟委信为约诸名山五岳皆有此书但藏於石室幽隐之地应得道者入山诚精思之则山神自开山令人见之如帛仲理者於山中得之是也有此书者常置清洁之处每有所为必先白之如奉君父其经曰有三皇文者辟群邪恶鬼瘟疫横殃飞祸又次有玉女隐微一卷可化形为飞禽走兽金玉水石兴致云雨之类亦大术也其淮南鸿宝万毕皆无及此书者也郑君博极五经知道者也兼综九宫三奇推步天文河雒【与洛同】?记太安元年知季世之乱江南将鼎沸负笈将仙药东入霍山莫知所在又曰家有五岳眞形图辟恶人不能害
又曰黄老玄圣深识独见开秘文於名山受仙经於神人蹶挨尘以遣累陵太遐以高跻金石龟鹤与之等寿念有志於将来愍信者之无闻垂以方法炳然着明浅见之徒区区所守甘於蓼而酣於醨知饮食过度而速病而不能节知极情恣慾而致损而不能割神仙可得安能信乎按仙经以为诸得仙者皆其受命偶值神仙之气自然所禀故胎育之中已含道性及其有诚心好事仙其必遇明师而得其法不然也则不信不求求亦不得夫百年之寿三万余日幼弱则未有所知衰迈则欢乐并废童蒙昏耄除数十年而险厄忧病相寻代有居世之年畧销其半计定得百年者善笑平和则不过五六十年咄【丁骨反】嗟?尽哀忧昏老六七千日耳顾盻已尽矣况未百年者万未有一乎谛而念之亦无以笑夏虫朝菌也盖不知道者所至悲矣
太上太霄琅书曰道本无形应感生象大象无象象妙难明故见真文结空成字
又曰太上眞人灵宝秘文内符者九天真王三天真皇以授帝喾藏於锺山北阿夏禹治水毕诣锺山锺山真人以授之禹还会稽更撰定为二通一通藏苖山山须万年刼会又出一通付云水洞室须甲申期至令与理水传伯长等
又曰吴王阖闾十二年正月使龙威丈人入包山洞庭取之以出有符而无说又齐人乐子长受之於霍林山人韩衆乃敷演服御之方藏於东海北隂之室太一金液经者按劒经序云高丘子服金液水长史书云欲合金液意皆是此方今有葛洪注是郄愔黄素书又有别诀一卷此亦太清上丹法也
登真隐诀曰杨君许长史其书洞房经於小碧牋纸又云篆书白麻纸
又曰八素之经是圣经以白素之缯八色之彩笔自书者也
灵书经曰昔龙汉之年高太上经以紫华书空青之林撰出妙经灵宝真文出法度人也
金根经曰太阳金童太隂玉女传紫书上法
又曰西华玉女在仙都守卫藏天隐月之龙经尺素隐诀云天帝君命羽仙侍郎执金案以请经
眞诰曰上清九眞中经内诀是太极眞人赤松子撰又曰华阳中玉碣文云养存三元洞我玉文领理八老二十四眞不眠内视此仙之要言也
又曰宝神经裴清虚【裴真君也】锦囊中书也侍者常所带者裴昔从紫微夫人受此书也
又曰玄圃北坛西瑶之上台也天贞秘文尽在其内又曰九华眞妃与紫微王夫人南岳魏夫人同降眞妃坐良久乃命符女发检囊中出二卷书付杨君一上清玉霞紫映内观隐书一上清还晨归童日晖中书玄此是三元八会之书杨君既究识眞字令作隶字显之耳道有八素眞经太上之隐书也又有九眞中经老君之秘言也黄书赤要长生之诀也青要紫书金根衆文玉清眞诀三九素言丹景道精隐地八术白简清籙紫度炎老此皆道之经也又有飞步七元天刚之经七变神法七转之经又有大洞眞经三十九篇太丹隐书八禀十诀天开三图七星移度九丹变化胎精中记九赤班符封山队海金液神丹太极隐芝五行秘符曲素辞诀黄水月华徊水玉精水阳青英绦树青实琅玕华丹天皇象符以元气白羽紫盖以游五岳三皇内文以召天地神灵玉佩金璫以登天极素奏丹符以召六甲金眞玉光以映天下八景之舆游行太清飞行之羽以超虚空
刘向列仙传叙曰列仙传汉光禄大夫刘向所撰也初武帝好方士淮南王安亦招宾客有枕中鸿宝之书先是安谋叛伏诛向父德为武帝治淮南狱得其书向幼而读之以为奇及宣帝即位修武帝故事向与王褒等以通博有俊才进侍左右向又见淮南铸金之术上言黄金可成上使向与典尚方铸金费多不验下吏当死兄汤成侯安民乞入国户半赎向罪上亦奇其材得减死论诏为黄门侍郎讲五经於石渠至成帝时向既司典籍见上颇修神仙事遂修上古以来及三代秦汉博采诸家言神仙事
穆天子传曰升崑仑之墟以观黄帝之宫具斋戒以祀登舂山即玄圃也崑仑之地方二千里有层城九重是谓阆风玄圃山海经云明明崑仑玄圃其上穆天子勒铭於玄圃以诏後世天子於王母觞於瑶池之上王母为謡白云在天於是天子升于崦嵫【口入处山也】乃纪迹於崦山
茅盈传曰王母谓茅盈曰玉佩金璫之道太极玄眞之经能之者皆飞行大墟王母命西域王揔贞一则解释玄眞之经又自敷演金璫之经口授於盈曰金璫者上清之华盖隂景之内贞玉佩者太上之隐玄洞飞之宝章得其道者上陟云汉宴寝太极元始太常之言是太宵二景隐书玉佩金璫之文章也又有隂阳二景内眞符与本文相随太上法惟令授诸司命于玉札玄挺緑字刋金黄映内曜案素书上清与当为上卿之君司命之任矣然不先闻明堂玄眞之道亦未由得太宵隐书也玄眞之道是食日月之法链五神之术耳其经曰太上玄玄双神四明玄真内映明堂外清吞息二晖长生神精上补司命监御万灵六华充溢彻视黄宁凡四十字太上刻於凤台南轩也非揔真弟子而不教非司命之徒而不传也太上眞官用日霞之道挹二景之法使通灵致贞体生玉映役命万神上昇帝房昔锺山真公用此玄真法耳王君乃将盈归西域依承眞诀按而行之三年之中面生玉泽後王君又赐盈九转还丹及方一首立坛结盟约不得传泄乃遣命归告曰复百年求我於南岳将授汝仙官於吴越盈後得仙居句曲山邦人因改句曲之名为茅君之山时茅有二弟闻盈方信有仙矣弃官而去渡江求兄相见告二弟真诀十八年道成因使更斋戒三年授以上道使存明堂玄眞之气盈乃启王君有说二弟得为仙之法要当受籙佩带眞极之符王君锡玄水玉液绦日丹芝可使二弟斋戒三月而服之盈命飈车与二弟诣青州诸书名金简又诣西城洞宫朝见揔眞上宰次南诣衡山之朱台谒太虚赤眞人归方诸请地仙二眞之策造赤城受眞变神符又之罗霍求华旌绣幡又上登九宫诣金阙之下受圣君之书顿首於阙下三月於是圣君九微太眞上相王大司命高晨师青童君使上诣太上请朱冠使者下拜二弟於金阙下受二弟眞简而还
又曰神仙经黄白方二十五卷千有余首然率多深微难知可解分明者少许耳世人多疑此事为虚诞不信神仙者正同耳余昔从郑君受九丹及金液经因复求授黄白中经五卷郑君言曾与左慈於庐江铜山中试作皆成也然斋洁禁忌之勤苦与合九丹神仙药无异也俗人多讥余好攻异端谓余欲强通天下之不通若方诸所得水火岂与常水火别哉皆自然之所感致非穷理尽性不能?其指归非原始要终不能得其情状成都内史吴太史博逹多知亦自说昔事道士李根见根术有所成不得其术令百日斋戒太史又连在官终不能得?叹息言人间不足处也
太眞科曰清虚小有天王撰三天正法经
金液经曰太初混元皇经以陈上眞绦晨封之三箧至道之大合符天图三丹要言大皇所纪之秘玉堂勿传其旨太眞玄丹经刻于清虚之堂太皇君之宝章也命曰紫蘂明珠之丹开元回化混尔而分隂阳屡变其道自然玄圃七转至九而还大黄首篇是曰玉虚上眞保之命曰元经也
上清洞眞玉经曰太上八景章皆刻于东华仙台不宣於世其受帝君九隂诀盟用素丝绦币此日晖之誓也其受太上结隣章盟用碧币此月华之誓也
太一帝君洞眞玄经曰有玉女在太上六合紫房之内侍卫太丹隐书
马明生内传曰灵宝天书封於九天之上大有之宫西华玉女金晨紫童典卫之
玉光八景经曰金华之玉晨晨童侍卫玉光八景之经太上黄素经曰凡读太丹隐曰金华洞房及雌一宝章者是能食味玄眞触类无滞感召太素陟降九眞得称三元丹法师緫领上眞
九眞中经曰西玄仙洞壶中有郁仪结隣二经玉简金字玉检曰青笔书三元玉检上元检
後大洞经曰西灵玉童在北寒堂侍卫八景玉籙经後圣君列纪曰龟毋按笔玉童结编名之曰灵书紫文上经
三皇经内音曰凡书此内音之符以黄笔为文成篆隶科斗之字纪造化人伦之始
酆都六洞下制北帝文曰人之死生玉帝刻石隐铭以书六洞北壁制检群凶又云刻石隐文以朱书青缯三尺佩之万神朝已此玄古之道也又云酆都山洞中玉帝隐铭凡九十一言刻石书酆都山洞天六宫北壁六洞万神之灵也又云玉清隐书洞景金玄之章刻石隐铭此音发於自然之篇九天玉章其词幽奥非始学凡夫所可竟通非太帝下降不得演究此铭也又金根经云凡修金玄当佩隐铭
玉帝七圣玄记曰列名上清者皆刻注於玄圃得为太平之眞也故太上诰命记乎玉文非简札翰墨所能宣也
玉清隐书曰玄羽玉郎以玄羽玉经授太素三元高上玉贤之宾
又曰景玉童在灵景之阙琼霞之房侍卫上皇玉惠玉清之隐书
太平御览卷六百七十二
用手机扫一下二维码，在手机上阅读或分享到微信朋友圈