- 卷七百三十八
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钦定四库全书
太平御览卷七百三十八
宋 李昉等 撰
疾病部一
总叙疾病上
说文曰疾病也疹病加也疢热也痹痨病也疽黄病也痞入病也
释名曰疾病也客气中人急疾也病并也与正气并在肤体中也疹诊也有结聚可得诊见也痛通也通在肤脉中也痒扬也其气在皮中人揺发之扬出也
尔雅曰痛瘖虺颓玄黄劬劳咎卒瘽瘉鳏戮癙癵?痒疷疪闵逐疚痱瘵?病也
方言曰南楚?愈谓之差或谓之间或谓之知通语曰或谓之愈或谓之了或谓之瘳或谓之除奄【於怯反】渫【音业】微也晋楚之间凡病不甚曰奄沟【郭曰半卧生起也】凡病少愈而加剧谓之不斟斟益也或谓之何斟【言虽小损无所益也】瘼【音莫】复病也东济海岱之间曰瘼或曰忧秦曰瘎【昔门或谌】周易无妄卦曰无妄之?勿药有喜
周礼天官下曰?医掌养万民之?病四时皆有疠疾春时有痟首疾夏时有痒疥?秋时有疟寒?冬时有嗽上气?
又曰医师掌医之政令凡邦之有疾病者有疕疡者造焉则使医分而治之
礼记曲礼下曰君使士射不能则辞以?曰某有负薪之忧
又曰曾子寝疾病乐正子春坐於?下曾元曾申坐於足童子隅坐而执烛童子曰华而睆大夫之箦与子春曰止曾子闻之瞿然曰呼曰华而睆大夫之箦与曾子曰然斯季孙之赐也我未之能易也元起易箦曾元曰夫子之病革矣不可以变幸而至于旦请敬易之又丧服大记曰?病外内皆扫君大夫彻悬士去琴瑟【声音动人病欲静也】寝东首于北牖下废床彻?衣加新衣体一人男子不死于妇人之手妇人不死于男子之手又曰君於大夫?三问之士?一问之
左传成十五年曰晋侯?病求医于秦秦伯使医缓为之未至公梦?为二竪子曰彼良医也惧伤我焉逃之其一曰居肓之上膏之下若我何医至曰?不可为也在肓之上膏之下攻之不可逹之不及药不至焉不可为也公曰良医也厚为之礼而归之
又昭上曰晋侯有?郑伯使公孙侨如晋聘且问病叔向问焉曰寡君之疾病卜人曰实沉台骀为祟史莫之知敢问此何神也子产曰若君身则亦出入饮食哀乐之事也山川星辰之神又何为焉侨闻之君子有四时朝以听政昼以访问夕以修令夜以安身於是乎节宣其气勿使有所壅闭湫底以露其体今无乃壹之则生?矣
又昭上曰晋侯有疾求医於秦秦伯使医和视之曰?不可为也是谓近女室疾如蛊非鬼非食惑以丧志良臣将死天命不佑公曰女不可近乎对曰节之天有六气降生五味发为五色徵为五声淫生六?
又昭二曰郑子产聘于晋韩宣子曰寡君寝?今梦黄熊【奴才反】入于寝门其何厉鬼也对曰尧殛鲧于羽山其神化为黄熊以入于羽渊实为夏郊三代祀之晋为盟主其或未知祀乎韩子祀夏郊晋侯有间
春秋谷梁传曰季孙行父秃晋郄克跛孙良父眇曹公子手偻同聘于齐齐使秃者御秃者跛者御跛者偻者御偻者萧同叔子处台而笑之客不悦相立胥闾而语移日不解齐有知者曰齐患必此始也
春秋公羊传曰卫絷不立恶?也
国语鲁语曰子叔声伯如晋郄犨欲与之邑弗受【郄犨晋卿若成叔也】归鲍国谓之曰子何以辞苦成叔之邑对曰吾闻之不厚其栋不能任重重莫若国栋莫若德夫苦成叔欲两国而无大德亡无日矣譬之如?余惧易焉论语曰曾子有?召门弟子曰启予足启予手
史记曰陈轸适至秦惠王曰子去寡人之楚亦思寡人不陈轸对曰闻夫越人庄舄乎王曰不闻曰越人庄舄仕楚执珪有顷而病为越声楚王曰舄故越之鄙人今仕楚执珪贵极矣亦思越不对曰凡人思故在其病也彼思越则越声不思越则且楚声使人往听之犹尚越声也今臣虽弃逐之楚岂能无秦声哉
又曰留侯多?即导引不食谷
汉书曰王章为诸生学长安独与妻居章病无被卧牛衣中与妻决涕泣其妻呵怒之曰仲卿京师尊贵在朝廷人谁踰仲卿者今病困不自激卭乃返涕泣何鄙也又曰朱云年七十余终於家病不呼医饮药遗言以身服歛棺周於身土周於椁
魏志曰太傅锺繇有膝疾时华歆亦以高年疾病朝见皆使虎贲轝上殿就坐後三公?常以为故事
吴志曰吕蒙获关某封爵未下会疾发权时在公安迎置内殿所以治护者万方募封内有能愈蒙疾者赐千金恐其劳动常穿壁瞻之见其小能下食则喜顾左右言笑不然则咄嗟夜不能寐病中瘳为下赦令羣臣毕贺後更增笃权自临视命道士於星辰下为之请命晋书曰王戎先有吐?居丧增甚帝遣医疗之并赐药物又断宾客
晋书曰乐广字彦辅尝有亲客久濶不复来广问其故答曰前在坐蒙赐酒方欲饮见盃中有虵意甚恶之既饮而?作时河南厅事壁上有角漆画作蛇广意盃中虵即角影也复置酒於前处谓客曰酒中复有所见不荅曰所见如初广乃吿其所以客豁然意解沉疴顿愈又风俗通曰予之祖郴为汲令以夏至日请主簿杜宣赐酒时北壁上有悬弓照於盃中其影如虵宣畏恶之然不敢不饮其日便得病云虵入腹郴召宣於故处设酒杯中有一虵因谓宣此乃壁上弓影耳非他怪宣意遂解甚夷怿
又曰皇甫諡字士安因病服寒食散而性与之忤每委顿不伦尝悲忿叩刃欲自杀叔母谏而止諡尝上疏曰久婴笃?躯半不仁右脚偏小十有九载又服寒食药违诸节度辛苦荼毒于今七年隆冬祼袒食氷当暑烦闷加以咳逆或若温疟或类伤寒浮气流肿四支酸重於今困劣
宋书曰羊欣有病不服药饮符水而已兼善医术撰药方数十卷
沈休文宋书曰谢述有心虚疾性理时或乖谬除吴郡太守以疾不之官
裴子野宋畧曰殷景仁入居西州疾笃上为之累息勅西州道上不得有车声
谢绰宋拾遗曰宋慤表曰臣昔贫贱时尝?病家人为臣斋勤苦七日臣昼夜梦见一童子青衣持缣广数寸与臣臣问之用此何为荅曰西王母符也可服之服竟便觉一二日病差
梁书曰范云忽中?居二日半召医徐文伯视之文伯曰缓之一月乃复欲速即时愈正恐二年不复可救云曰朝闻道夕死可矣而况二年文伯乃下火而壮焉重衣以覆之有顷许汗流於地即起二年果卒
南史曰褚澄善医术建元中为吴都太守百姓李道念以公事到澄见谓汝有重病荅曰旧有冷病至今五年衆医不差澄为诊谓曰汝病非冷非热当是食鷄子过多所致今取蒜一升煮服仍吐一物如升涎裹之动开看是鷄雏羽翅爪距具足能行走澄曰此未尽更服所余药又吐得如何者鸡十三头而病差当时称妙北史曰齐兰陵王长恭有战功帝忌之人谓长恭勿预事长恭然其言未能退及江淮寇扰恐复为将叹曰我去年面肿今何不发自是有疾不疗
後魏书曰李谐为人短小六指因瘿而举颐因跛而缓步因謇而徐言人言李谐善用三短
北史曰周裴侠尝遇?沉顿士友忧之忽闻五鼔便即惊起问左右可向府耶所苦因此而瘳晋公护闻之曰裴侠危笃若此不应忧公因闻声疾病遂愈此岂非天佑其勤恪也
唐书曰太宗谓侍臣曰治国与养病无异也病人觉愈弥须将护若有触犯必至殒命治国亦然天下稍安尤须兢慎若便纵逸必至丧败
又曰有患应病者问医官苏澄云自古无此方今吾所撰本草网罗天下药物亦谓尽矣试将读之应有所觉其人每发一声腹中辄应唯至一药再三无声过至他药复应如故澄因为处方以此药为主其病自除老子曰知不知上不知知病圣人不病以其病病夫唯病病是以不病
庄子曰尧以天下让许由许由不受又让於子州支父子州支父曰以我为天子可也虽然我适有忧幽之病方且治之未暇治天下也
又曰子耒有病喘喘然将死其妻子环而泣之子黎往问之倚其户与之语曰伟哉造化以女为鼠肝乎以女为虫臂乎子耒曰父母於子东西南北唯命之从隂阳於人不翅为父母【言隂阳於人甚於父母】
又曰南荣□曰里人有疾里人问之病者能言其病病犹未病也若之问大道也譬犹饮药以加病者也【司马彪曰加增加也】愿闻卫生之经而已矣【卫生谓卫护其生全性命】
列子曰龙叔谓文摰曰子之术微矣吾有疾病子能已乎文挚曰唯命所听然先言子所病之证龙叔曰吾郷誉不以为荣国毁不以为辱得而弗喜失而弗忧视生如死视富如贫此奚疾哉奚方能已之乎文挚乃命龙叔背明而立文挚从後向明而望之旣而曰嘻吾见子之心矣方寸之地虚矣几圣人也子心六孔流通一孔不达今以圣智为病者或由此乎非吾浅术所能已也又曰秦人逢氏有子少而慧及壮而有迷罔之疾闻歌以为哭视白以为黑飨香以为圬尝甘以为苦行非以为是意之所之天地四方水火寒暑无不倒错者焉列子曰鼻将窒者先觉燋朽体将僵者先亟犇佚心将迷者先识是非故物不至者则不反
又曰宋阳里华子中年病忘朝取而夕忘夕与而朝忘在?则忘行在室则忘坐不识先後不识今古鲁有儒生自媒能治之华子之妻以居室之半请其方儒生曰吾试化其心变其虑庶几其瘳乎於是试露之而求衣饥之而求食幽之而求明生欣然吿其子曰疾可已也然吾方密传不可吿人试屏左右独与居室七日而积年之病一日都尽
又曰杨朱之友曰季梁季梁得病七日大渐其子环而泣之请谒医季梁谓杨朱曰吾子不肖如此之甚汝奚不为我歌以晓之乎其子弗晓终谒三医而季梁之疾自瘳
墨子曰墨子病洗鼻问曰先生以鬼神为明福善祸恶今先生圣人也何故病墨子曰病者多方有得之劳苦有得之寒暑今有百门而閇其一贼何处不入哉管子曰凡国都皆有养疾聋盲喑哑跛躄偏枯不耐自生者上收而养之
尹子曰与死者同病难为良医与亡国同道不可为谋又曰人将疾也必先不甘鱼肉之味
韩子曰秦昭王有疾百姓买牛而家为王祷
魏子曰待扁鹊乃治病终身不愈也用道术则无所不治也
淮南子曰土地各以类生人是故山气多男泽气多女水气多瘖风气多聋林气多疟木气多伛【生子多有此疾】岸下气多尰【温气所生】石气多力险阻气多瘿暑气多残【残折不绪】寒气多夀谷气多痹丘气多狂平气多仁【下而平也】陵气多贪【象陵积聚】
春秋後语曰齐桓公六年越医扁鹊过齐桓侯客待之入朝见曰君有疾在腠理不治将深【腠理皮肤也】桓侯曰寡人无疾扁鹊出桓侯谓左右曰医之好利欲以不病为功後五日复见曰君疾在血脉後五日复见曰疾在肠胃後五日见桓侯而还走桓侯使人问其故曰疾在骨髓臣是以无请也桓侯遂卒
战国策曰扁鹊见秦武王示之病扁鹊请除之左右曰君之病在耳之前目之下也除之使耳不聪目不明君以吿扁鹊鹊怒而投其石曰君与智者谋之而与不智者败之使秦政如此则一举而亡国矣
韩诗外传曰人主之病十有二发非有贤医莫能治也何谓十二发曰痿瘚逆胀满支隔盲烦喘痹风贤医治之如何曰省事轻刑则痿不作无使小民饥寒则蹶不作无令财货上流则逆不作无使仓廪积腐则胀不作无使府库充实则满不作无使群臣纵恣则支不作无使下情不上通则隔不作上则恤下则盲不作法令奉用则烦不作无使下怨则喘不作无使贤人伏匿则痹不作无使百姓歌吟诽谤则风不作夫重臣群下者人主之心腹支体也心腹支体无患则人主无疾矣故非有贤医莫能治也人皆有此十二疾而不用贤医则国非其国也
赵晔吴越春秋曰越王出石室召范蠡谓之曰吴主疾病三月不愈孤闻人臣之道主疾臣忧且吴王遇孤恩泽甚厚恐疾之无瘳也唯先生卜焉范蠡曰今日日展阳隂上下和亲无相入者法日天一救且何忧哉王不死明矣到己巳当有瘳也
吕氏春秋曰齐王疾?使人之宋迎文挚视疾挚谓太子曰王疾可已虽然必杀挚非怒王则不可治怒而挚必死太子请之文挚往而不至三齐王已怒文挚至不解履登?王重怒叱而起病乃已生烹文挚
物理论曰赵简子有疾扁鹊诊侯出曰疾可治也而必杀医焉以吿太子太子保之扁鹊频召不入入而着履登?简子大怒便以戟追杀之扁鹊知简子大怒则气通血脉畅逹也
太平御览卷七百三十八
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