卷七百五十四
    钦定四库全书
    太平御览卷七百五十四
    宋 李昉等 撰
    工艺部十一
    博        塞
    摴蒱       蹴鞠
    藏鈎
    博
    说文曰博局戱六箸十二碁也
    论语曰饱食终日无所用心难矣哉不有博奕者乎为之犹贤乎已
    家语曰哀公问於孔子曰吾闻君子不博有之乎孔子曰有之为其二乘也公曰有二乘何为不博孔子曰为其兼行恶道也
    史记曰宋湣公与南宫长万博争公怒辱之曰吾始敬若今子鲁虏也长万病此言遂以局杀湣公
    又曰魏王与信陵君博北境举烽火言赵寇入界信陵君曰臣有客能知赵王隂事言赵王猎非寇也
    又曰剧孟好博多少年之剧
    又曰蔡泽说范睢曰君独不观夫博者乎或欲大投或欲出分功此皆君之所明知也
    汉书曰孝文帝时皇太子与吴太子博吴太子争道不恭皇太子以博局提吴太子杀之
    又曰吾丘夀王字子赣少年以善格五召待诏【注乘五阁不得行故曰格五也又曰格五行塞白乘至五格不得行】
    又曰陈遵祖父遂字长子宣帝微时与遂有故相随博奕数负进及宣帝即位遂稍迁至太守赐遂玺书曰制诏太原太守官尊禄厚可以偿博进矣
    范晔後汉书曰耿恭为戊巳校尉恭至部移檄乌孙示汉威德昆弥以下皆遣使献名马及奉宣帝所赐公主博具愿遣子入侍
    又曰客星经帝座或问赵延因上封事曰河南尹邓万有龙潜之旧封为通侯恩重公卿惠丰宗室加礼引见与之对博上下渫黩有亏尊严
    魏畧曰孔桂性便妍晓博奕太祖爱之每在左右又曰杜畿与卫固少相狎侮共博争道畿曰我今作河东也固发衣骂之及畿之官而固为功曹
    晋中兴书曰桓玄强与人博奕取其田宅
    穆天子传曰天子北入邴与井公博三日而决
    梁冀别传白冀好格五六博
    神仙传曰中山卫叔卿服云母得仙汉武使其子度世往华山求之度世望见父上有紫云白玉为床与数人博戏度世问父所与博者是谁曰洪崖先生许由巢父也
    秦记曰吕光破龟兹始获鸠摩罗什光死子缵立戏弄罗什或共碁博及杀子云斫壶卢头什曰不斫壶卢头其壶卢斫人头後缵弟字曰壶卢果斩缵头
    凉州记曰吕光太安二年龟兹国使至献宝货奇珍汗马光临正殿设宴会文武博戏
    西域传曰诸博戏取人牛马财物者其俗皆倍偿述征记曰极西南端门外有石石色青而细修之作博碁以遗江东甚可珍玩
    西京杂记曰许博昌安陵人也善六博窦婴好之常与居处其书曰方畔揭道张玄究屈高玄屈张又曰张道揭畔方方畔揭道张究屈玄高高屈究张居三辅而诵之法用六箸或谓之究以竹为之长六分或二用二箸博昌又作六博经一篇今世传之
    庄子曰臧与糓牧羊而俱亡其羊问臧奚事则挟策读书问糓奚事则博塞以游事业不同其亡羊均也列子曰虞氏者梁之富人也登高楼大路设乐饮酒系博楼上
    抱朴子曰南阳文氏求食入山见高崕上有数人对博淮南子曰善博者不欲牟不恐不胜平心定意投得其齐行由其理虽不必胜得筹必多
    韩子曰薛公之相魏昭侯也有杨胡蕃者於王甚重而不为薛公薛公患之於是乃与之博与之百金令与昆弟博戏俄又益之二百金
    又曰齐宣王问庄贾曰儒者博乎对曰博也者贵枭胜者必杀枭是杀其所贵也儒者以为害义故不博尹文子曰博者尽关塞之宜得周通之路
    杨子法言曰或问侍君子博乎曰侍坐则听言有酒则观礼焉事博乎
    说苑曰秦始皇时嫪毐骄奢後与帝左右博争行乃瞋目大呼
    又曰晋灵公骄奢造九层之台谓左右曰敢谏者斩孙息闻之求见公曰子何能孙息曰臣能累十二博碁加九鸡子於其上公曰吾少学未尝见也子为寡人为之孙息即正顔色定志意以棊子置於下而加九鸡子於上左右慴息灵公俯伏气息不续公曰危哉孙息曰公为九层之台三年不成危甚於此
    风俗通曰汉武帝与仙人共博其投石中马蹄处於今尚在
    典略曰荆轲与鲁勾践博争道勾践怒而叱之轲去而逃娄
    春秋旧事曰倪寛为汉司马农卿与太子博争局犯罪而还
    遁甲经曰天一游亭六行亭亭天之一贵神也战鬭博戏渔猎但可背不可向也
    薛孝通谱曰乌曹作博其所由来尚矣双箭以象日月之照临十二碁以象十二辰之躔次则天地之运动法隂阳之消息表人事之穷达穷变化之机微履谦谢则知冲谢以致福观杀伐则知当路而速祸行其道则掎鹿有归保其家乃瞻乌爰集隐显藏用莫不合道龙潜雀起率皆趣良足以谐畅至娱治恊妙赏者也
    魏曹植古冶子等讃曰齐疆接子勇节徇名虎门之博忽晏置衅矜而自伐轻死重分
    魏王粲弹碁赋序曰因行骋志通权达理六博是也晋李尤博铭曰夫无用心博奕犹贤方平处下自不邪偏
    摴蒱
    晋书曰桓玄见人有好园宅悉欲取之勒以蒱摴而赌玄微闻义军起忧惧弗能寝食或曰刘裕等狂惑事必无成玄曰裕为一世之雄加以果於用兵刘毅家无担石之储摴蒱一掷百万何无忌刘牢之外甥酷似其舅共举大事何为无成
    又曰葛洪字稚川性寡欲无所爱玩不知碁局几道摴蒱齿名
    又曰王献之年数岁尝观门生摴蒱曰南风不竞门生曰此郎亦管中窥豹特见一斑
    又曰武帝喜胡贵嫔帝尝与之摴蒱争道遂伤上指帝怒曰此固将种也对曰北伐公孙西拒诸葛非将种而何帝甚有惭色
    又曰谢鲲婿殷叡好摴蒱夺其妺装物以还戏债刘湛谓谢宏微曰谢氏累代财产充殷君一朝戏债卿视而不言譬弃物江海以为亷耳
    又曰陶侃字士衡见诸参佐或以谈戏废事因取其摴蒱博具悉以投於江乃曰摴蒱者牧猪奴戏耳
    又曰刘毅於东府聚樗蒱大掷一判应至数百万余人并黑犊以还唯刘裕及毅在後毅次掷得雉大喜褰衣绕牀叫谓同座曰非不能卢不事此耳裕恶之因挼五木久之曰老兄试为卿答既而四子俱黑其一子转跃未定裕厉声喝之即成卢焉毅意殊不快然素黑其面如铁色焉既而和言曰亦知公不能以此见借
    又曰周顗之死也王敦坐其罪有一参军摴蒱马於博头被杀因谓敦曰周家奕世令望而坐不至公及伯仁将登而坠有似下官此马
    又曰慕容宝初攻长安与韩黄李根等因讌摴蒱危坐整容誓之曰世云摴蒱有神岂虚言哉若富贵可期频得三卢於是三掷三卢
    宋书曰何尚之少时颇轻薄好摴蒱既长折节蹈道以操立见称为陈郡谢琨所知与之游处
    齐书曰李安民击雀尾江城有功明帝大会新亭楼劳军诸王樗蒱官赌安民五掷皆卢帝大惊目安民曰卿面方如田封侯相也安民少时贫窭有一人从门过相之曰君後当大富贵与天子交手共戏至是果验後周书曰王思政虽被任委自以非相府之旧每不自安太祖曾在同州与羣公宴集出锦罽及绫绢数千令诸将摴蒱取之物既尽太祖又解所服金带令诸人遍掷曰先得卢者即与之羣公将遍莫有得者次至思政乃敛容跪坐而自誓曰王思政羇旅归朝蒙宰相国士之遇方愿尽心效命上报知已若此诚有实令宰相赐知者愿掷即为卢若内怀不尽神灵亦当明之使不作卢便当杀身以谢所奉辞气慷慨一坐尽惊即拔所佩刀横於膝上揽樗蒱拊髀掷之比太祖止之已掷为卢矣徐乃拜而受之
    江蕤别传曰蕤年一十始学摴蒱祖母为说往事有以博奕破业废身者於是即弃五木终身不为戏
    抱朴子曰林卢山中有一亭其中有鬼每宿者常有十许人衣袍或白或黑或男或女有郅伯夷过宿而坐诵经夜有十余人与伯夷对坐自持摴蒱伯夷密以镜照之乃羣犬也
    郭子曰桓公年少至贫尝摴蒱失数百斛米齿既恶意亦沮自审不复振乃请求於袁彦道桓具以情告袁欣然无忤便即俱去出门云我不但相卿要为卿破之我心要作快齿卿但快唤既戏袁形势呼喝概壮掷必卢雉二人齐叫敌家震惧丧气俄顷获数百万
    博物志曰老子入胡自作摴蒱焉
    俗说曰殷伯弟为何无忌参军在浔阳与何共摴蒱得百万便住何大怒骂殷
    世说曰温峤位未高时屡与扬州淮中贾客摴蒱每辄不竞尝一过大输物尽戏屈无因得反与太尉庾亮友善峤於舫中大唤庾亮卿可赎我庾即送值温得还异苑曰颍川宋寂元嘉中昼忽有一足鬼长三尺遂为寂驱使欲与隣人樗蒱而无五木鬼乃取刀斫庭中杨枝於户间作之即烧灼黑白虽分明但朴尔
    又曰昔有人乘马山行岫里有二老翁相对摴蒱遂下马以策拄地而观之自谓俄顷望视其马鞭漼然已烂顾瞻其马鞍骸枯朽归还无复亲识一恸而絶
    庾翼集曰顷闻诸君有摴蒱过差者初为是政事闲暇以娱以甘故未有言也今知大相聚集渐以成俗闻之能不怃然
    繁钦威仪箴曰其有退朝偃息闲居营操弄碁文局摴蒱言不及义胜负是图
    塞
    说文曰塞行碁相塞谓之塞
    齐书曰沈文季字仲达吴兴武康人也尤善塞用五子穆天子传曰天子北入邴与井公塞
    魏王郎塞势曰余所与游处唯东莱徐先生素习九章能为计数问何以代博奕者乎曰塞其次也乃试习其术以惊睡焉
    边韶塞赋序曰余离羣索居无讲诵之事欲学无友欲农无耒欲奕无局欲博无楮问可以代博奕者乎曰塞其次也书曰始作塞者其明者乎故其用物也约其为乐也大
    藏鈎
    辛氏三秦记曰昭帝母鈎弋夫人手拳而有国色先帝宠之世人藏鈎法此也
    西京杂记曰戚夫人以百链金为彄环照见指骨上恶之以赐侍儿
    荆楚岁时记曰藏彄之戏辛氏以为鈎弋夫人所起周处成公绥并作彄字艺经庾阐则作鈎字其事同也俗云此戏令人生离有禁忌之家废不修也
    风土记曰腊日饮祭之後叟妪儿童为藏钩之戏分二曹以校胜负若人偶即敌对人奇即使奇人为游附或属上曹或属下曹名为飞乌以齐二曹人数一钩藏在数手中曹人当射知所在一藏为一筹三筹为一都异苑曰晋海西公时有贵人会因藏钩歘有一手间在衆臂之中修骨巨指毛粗色黑举坐咸惊寻为桓大司马所诛旧传藏彄令人生离斯验深矣
    晋庾阐藏彄赋曰叹近夜之藏彄复一时之戏望以道生为元师以子仁为佐相
    盛翁子藏彄赋序曰余以腊後要命中外以行彄为戏心悦其事故赋之云
    蹴鞠
    风俗通曰丸毛谓之鞠
    郭璞二苍解诂曰鞠毛丸耳蹋戏
    史记苏秦传曰临淄民无不吹竽鼓瑟击筑鬭鸡走狗六博蹴鞠
    汉书曰东方朔云董君贵宠天下莫不闻郡国走马蹴鞠之客辐辏於董氏焉
    魏略曰孔桂字叔林性便妍好蹴鞠故太祖爱之每在左右
    唐书曰姜交玄宗即位召拜殿中少监数召之卧内侍宴私以后妃连榻间以击球常呼之为姜七
    梁冀别传曰好鞠
    西京杂记曰成帝好蹴鞠羣臣以蹴鞠劳体非至尊所宜帝曰朕好之可择似不劳者奏之刘向作弹碁以献帝大悦赐青羔裘紫丝履以服朝觐焉
    又曰太上皇帝徙长安居深宫凄怅不乐高祖窃因左右问以生平所好皆屠贩少年鬭鸡蹴鞠以为忻今皆无此故不乐也
    刘向别録曰蹴鞠者传言黄帝所作或曰起战国时记黄帝蹴鞠兵势也所以练武士知有方也令军士无事得使蹴鞠有书二十五篇
    会稽典録曰汉末三国鼎峙年兴金革上以弓马为务家以蹴鞠为学於是名儒洪笔絶而不续
    太平御览卷七百五十四


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