- 卷七百六十三
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钦定四库全书
太平御览卷七百六十三
宋 李昉等 撰
器物部八
斧 锯
椎 凿
斧
释名曰斧甫始也凡将制器始以斧伐木已乃制之也易曰得其资斧我心不快
龙鱼河图曰斧神名狂章
周语曰神农作陶冶斧破木为耜锄耨以垦草莽然後五?兴
诗曰析薪如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得又曰蚕月条桑取彼斧斨【音墙】以伐远扬
又曰破斧美周公也旣破我斧又缺我斨
周礼曰大丧及窆执斧以涖匠师【匠师主丰碑之士执斧以帅之使戒其士】礼曰礼诸侯赐鈇钺然後诛
又曰天子负斧依南乡而立
传曰楚子执齐庆封将戮之负之斧钺以狥於诸侯使言曰无或如齐庆封弑其君弱其孤以盟其大夫春秋元命苞曰斧鑚主乱行斩狂诈斧之为言补也汉书曰分周为二有逃责之台被窃鈇之言【应邵曰周穆王出至路边窃取过人】
又曰暴胜之为直指使者衣绣持斧逐捕盗贼
又曰王莽司徒王寻初发长安宿覇昌廐亡其黄钺寻军士房扬素狂直廼哭曰此经所谓丧其齐【音资】斧者也【应邵曰齐利也亡其利斧言无以复斩断也】
东观汉记曰祭遵袭略阳使护军王忠皆持刀斧伐树开道
又曰蒋翊字元卿後母憎之候翊寝操斧斫之值翊如厠
谢承後汉书曰会稽戴就字景成为都曹掾太守为州所奏就见伏考烧斧以着腋下就骂狱卒此无火气何不熟烧
魏志曰太祖延张绣及其将帅置酒高会太祖所至人常持大斧立後刃径尺太祖所至之所常辄举目之绣及将帅莫敢仰视
晋书曰魏舒常适野王主人妻夜产俄而闻车马之声相问曰男也女也曰男书之十五以兵死复问宿者谁曰魏公舒後十五载诣主人问所生儿父母曰因条桑为斧伤而死舒自知为公
晋咸和起居注曰有司奏魏氏故事正旦贺公卿上殿虎贲六人随上以斧柄挂衣裙上令宜依旧为仪注谓曰此非前代善制其除之
三辅旧事曰王莽梦大厦殿前五铜人语莽恶之斧斫开铜人腹
东阳记曰晋中朝时有民王质者入山伐木至石室中见童子数人弹琴而歌因留跂斧柯而听之童子以物与之状如枣核质含之便不复饥也童子曰汝来已久宜去质承声起斧柯漼然烂尽旣归去家已数十年列女传曰丁仲谋妻氏共夫至交址夫为贼所杀妻船上得一斧举而破贼
列仙传曰赤斧手中常有赤斧
録异传曰陈世母黄亡後还家但闻声世忽亡斧黄言问家奴福盗之
幽明録曰文翁常欲断大树欲断处去地一丈八尺翁先祝曰吾若得二千石斧当着此处因掷之中所欲一丈八尺处後果为郡
贾逵别传曰逵庙一柏树有人窃来斫伐投斧数下斧刃乃折於树中
七贤传曰文党字仲翁与人俱入山取木谓侣人曰吾欲远学先试投斧高木上斧当柱乃投之斧果止因之长安受经
廷尉史事曰廷尉高文惠上民傅晦诣民籍牛塲上盗黍为牛所觉以斧掷斨晦脚物故依律牛应弃市监枣超议晦旣夜盗牛本无杀意宜减死一等
六韬曰操刀不割失利之期执斧不伐贼人将来繁叶不去将为斧柯
列子曰有人亡鈇者意其隣人子视其行步窃鈇也顔色窃鈇也言语窃鈇也动作态度无为而不窃鈇也俄而於其谷而得其鈇他日复见其隣子之动作态度无似窃鈇矣
孟子曰斧斤以时入山林材木不可胜用也
荀卿子曰林木茂而斧斤至焉
吕氏春秋曰孔甲田于东阳萯【音倍】山天大风晦孔甲迷惑入于民室主人方乳【乳产也】或曰后来是良日也是子必大吉或曰不胜之是子必大殃后取其子以归曰以为余子谁敢殃之子长成幕动折撩斧斫斩其足遂为守者【以其无足遂使守门】
淮南子曰巨斧击桐薪不待利时日而後破之
又曰古之遣将君亲操斧持头授将军柄曰阃以外者将军裁之
说苑曰雍门周说孟尝君以秦楚之强而报於弱薛譬犹萧斧而伐朝菌也
玄晏春秋曰隣人亡斧及鸡意予窃之居三日鸡还斧又自得隣人大愧
志林曰齐斧齐当为斋凡师出必斋戒入庙受斧故云齐也
抱朴子曰介象烧斧而立其上久不知热
诸葛亮教曰前後所作斧都不可用前伐鹿角坏刀斧千余枚赖贼已走间自令作部刀斧百枚用之百余日初无坏者乃知彼主者无意宜收治之非小事也若临敌败人军事矣
锯
释名曰锯倨也其体直所截应倨句之平也
说文曰锯枪唐也
古史考曰孟庄子作锯
史记曰公孙鞅之事考公也设刀锯以禁奸邪信赏罚以致理
後汉书曰献帝欲复肉刑孔融议曰虽忠如鬻拳信如楚和智如孙膑一离刀锯没世不齿
吴志曰孙皓爱妾使人至市贼夺百姓财物司市陈声绳之以法皓大怒假他事烧锯断声头
王隐晋书曰赵王伦欲废贾后而门钥在市中处所部司马多木作有利锯至期伦乃命三部司马以锯截关开门
晋书曰胡母辅之字彦国少擅高名王澄常与人书曰彦国吐佳言如锯木屑霏霏不絶诚为後进领?也又中兴书曰符健荒淫暴虐常露刀张弓椎钳锯凿杀人之具备置左右
宋书曰後废帝名昱初在东宫惰业好嬉师傅不能禁及嗣位渐自放恣晨出暮归从者并执铤矛加以虐刑鍼椎凿锯之徒不离左右
庄子曰礼若亢锯之柄【亢举也礼有所断割偤举锯之柄以断物也】
又曰天下好智而百姓永竭矣於是乎釿【音斤】锯颛焉绳墨杀焉椎凿决焉
管子曰军中必有一斧一锯
尸子曰水非石之钻绳非木之锯
列女传曰臧文仲为鲁使齐齐拘之文仲使人遗公书恐人得之乃谬其词曰臧我羊食我以铜鱼公及大夫莫能知之乃问臧孙母母泣曰吾子拘有木治矣【木治梏也】臧我羊者臧善也羊者有母告妻善养母食我以铜鱼铜鱼有文错错者所以治锯也锯者所以治木是以知有木治系於狱矣
淮南子曰夏屋连房公输无所措剞【居绮切】劂【居月切】削锯然犹未能赡人中之欲也
世说曰晋元皇初见贺司空言及吴时孙皓烧锯截一贺头是谁司空未复言元皇曰烧是贺邵司空流涕曰昔者先臣遭遇无道君创巨痛深无以上荅明诏元皇慙愧三日不出
衡山记曰鸡头陂西有石室有人采药暮宿其中晓见一锯在壁上视有形无复鉄贯
椎
说文曰椎击也齐谓之柊【音终】楑【音葵】镦【丁回切】千斤椎也纂文曰揆方椎
益州记曰市桥莋【音作】桥今各有一铁椎大十许围长六七十尺云初桥引机运此椎以系桥柱本有三今余二管子曰一农必有一椎
庄子外物篇曰儒以金椎控其颐徐别其颊无伤口中珠
列子曰昔伊尹操商枢姬公挥周机管子执齐钺范蠡奋越椎
世说曰永嘉三年中牟县故魏任城王台下池有汉时铁椎长六尺入地三尺头西南指不动
桓谭论曰孔子问屠牛坦曰屠牛有道乎曰刺必中解割必中理盘筯则引终葵而椎【终葵方椎】
孙胜优劣论曰子房奋椎为天下唱义义声既震则秦亡可知矣
凿
释名曰凿有柄凿用以穿凿也
说文曰凿凿也
通俗文曰石凿曰錾【作澹切】凿克曰铳【昌仲切】小凿曰【音潺】柄曰摬【音擎】受摬曰鍃【七红切】
古史考曰孟庄子作凿
尸子曰利椎不如方凿
管子曰军必有一凿
庄子曰齐桓公读书堂上轮扁斵轮堂下释椎凿而上问桓公
抱朴子曰魏明帝好闻椎凿之声
搜神记曰陈仲举微时尝宿黄申家妇方产夜有叩门者须臾门内有言客堂下有人不可进曰从後往须臾还留者问曰何等名可与几岁应以何死荅曰男也名奴得十五岁当以兵死仲举告其家父母不使执寸刃年十五有置凿於梁上者其末出奴以长木鈎取凿堕?脑而死
太平御览卷七百六十三
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