卷七百六十六
    <子部,类书类,太平御览>
    钦定四库全书
    太平御览卷七百六十六
    宋 李昉等 撰
    杂物部一
    胶        漆
    ?        黄屑
    皮        ?角
    齿        羽毛
    蘧蒢       筣笓
    笪        绳
    胶
    周礼曰凡相胶欲朱色而晳者也深瑕而泽紾而抟亷【抟圜也亷瑕严利也】鹿胶青白马胶赤白牛胶火赤鼠胶黑鱼胶饵犀胶黄【皆谓煮用其皮或用角也】
    礼曰脂胶丹漆无或不良
    史记曰赵奢死蔺相如病笃使亷颇攻秦秦败赵军秦之间言曰秦之所恶独畏赵奢之子赵括为将军赵王因以括代亷颇相如白王以名而使括若胶柱而鼔瑟耳括徒能读父书传不知合变也赵王不听遂将之汉书曰晁错上书曰欲立威者始於折胶【秋至胶可折弓弩可用匈奴方以出车】
    谢承後汉书曰雷义与陈重为交乡人为之语曰胶漆虽谓坚不如雷与陈
    帝王世纪曰昭王济汉楚人恶之以胶船进王中流胶船解王没于水
    中洲记曰以凤喙及麟角合煎作胶名曰集弦胶一名连金泥胶青色如碧玉汉武时西王母使献灵胶四两帝不知其妙以付库帝幸上林苑射虎而弩弦断使从驾因取一分胶口濡续弦以射虎而帝使武士对挽终不脱胜於旧弦
    吕氏春秋曰桓公使人告鲁曰管夷吾寡人之雠也愿生得而亲加手焉鲁君许诺乃使吏革其拳胶其目【以革囊其手也】盛之以鸱夷置之以革车
    孔融同岁论曰阿胶经寸不能止黄河之浊
    本草经曰胶一名鹿角胶味甘平治伤中劳絶腰痛瘦补中益气妇人无子
    曹植乐府歌曰胶漆至坚浸之则离皎皎素丝随染随移君不我弃谗人所为
    漆
    书曰兖州厥贡漆丝豫州厥贡漆枲
    诗曰树之榛栗椅桐梓漆
    史记曰豫让为智伯报赵襄子吞炭漆身
    又曰秦二世立又欲漆其城优旃曰善上虽无言固将请之漆城城滑荡荡寇来不能上欲就之易为漆耳顾难为荫室於是二世笑而止
    战国策曰三晋分智氏赵襄子怨智伯漆其头以为饮器
    汉书货殖志曰漆千大斗亦比千乘之家
    范晔後汉书曰樊重欲作器先种漆而乡人笑之积其岁月皆得其用向之笑者皆取给焉
    庄子曰山木自寇也膏火自煎也桂可食故人伐之漆可用故人割之人皆知有用之用而莫知无用之用也韩子曰舜作食器斩山木而财之削锯循其迹流漆墨其上诸侯以为益侈国之不服者十三
    又曰尧无胶漆之约於当世而道行
    山海经曰英鞮之山其上多出漆
    列僊传曰丁次卿欲还峨眉山语主人丁氏云当相为作漆以甖十枚盛水覆口从次唾之百日乃发皆成漆也
    萧广济孝子传曰申屠勲字君游少失父与母居家贫佣力供养作寿器用漆五六斛十年乃成
    何晏九州论曰平安好枣中山好栗真定好梨共汲好漆
    续述征记曰古之漆园在中牟今犹生漆树也梁王时庄周为漆园吏则斯地
    南越志曰绥宁白水山多漆树高十余丈刻漆常上树端鷄鸣日出之始便刻之则有所得过此时隂气沦阳气升则无所获也凡刻漆别有氏族以为业膺前缘木处胼肱如人脚也
    ?
    晋中兴书曰王敦死秘不发丧囊尸以席涂之以?埋於斋中诸葛瑶等相纵酒淫乐
    博物志曰荒年暂辟谷法但食?半斤辄支十日不饥东阿王尝与甘始同寝处百日不食而容体自若用此术也
    世说曰石季伦以?烛炊
    黄屑
    南方草物状曰黄屑在山中藤生蔓延缘着树木以九月中刮取根皮乾暴曰南黄屑最黄好岁以献
    皮
    书曰梁州厥贡熊罴狐狸织皮
    左传曰皮之不存毛将安傅
    又曰无终子嘉父使孟乐如晋因魏庄子纳虎豹之皮以和诸戎
    又曰齐庄公为勇爵殖绰郭最欲与焉【自以为勇】州绰曰东闾之役臣左骖廹还於门中识其枚数可以与於此乎然二子者譬於禽兽臣食其肉而寝处其皮矣
    尔雅曰东北之美者斥【尺舍切】山之文皮焉
    论语子贡曰文犹质也质犹文也虎豹之鞹犹犬羊之鞹
    汉书曰元狩四年有司言用度不足请收银锡白金及皮币以足用
    又曰荅布皮千石亦比千乘之家
    范晔後汉书曰李恂为兖州刺史以清约率下席羊皮卧布被迁张掖太守有威重名
    文子曰木强即折革张即裂
    神异经曰北方有层氷万里厚百丈有鼠在土中焉食氷下草木肉重万斤可以作脯食之已热【隂热病也】其皮可以蒙鼓其闻千里有美尾可以来鼠【此尾所在鼠自聚】
    搜神记曰旧说太古时有人远征家唯一女并马一疋女思父乃戏马曰汝能为我迎得父吾得嫁汝马乃絶鞅而去至父所父疑家中有故乘之而还後马见女辄怒而奋击父怪之密问女女具以告父父乃射杀马暴皮於庭女之皮所以足蹙之曰尔马而欲我为妇自取屠剥何如言未竟皮蹶然忽起卷女而行父还於後大树之间得女及皮尽化为蚕绩於树上其茧厚大异於常蚕隣女取食养之其收亦倍今世或谓蚕为女儿古之遗语也
    眞子曰廊庙之材盖非一木之支也狐白之裘盖非一狐之皮也
    韩子曰翟人献丰狐玄豹之皮於晋文
    又曰西门豹性急佩韦以自缓董安于心缓佩弦以自急【韦皮也】
    扬子法言曰羊质虎皮见草而悦见豺而战忘其皮之虎也
    筋角
    周礼曰凡相角秋閷【音杀】者厚春閷者薄穉牛之角直而泽老牛之角缪而昔【昔读为有错之错】疢疾险中【牛有久疾则角衰伤】瘠牛之角无泽角欲青白而丰末角长二尺有五寸三色不失理谓之牛戴牛【三色本白中青末丰也牛戴牛角直一牛也】
    又曰凡相筋欲小?而长大结而泽则其为兽必剽以为弓则岂异於其兽筋欲敝之敝
    礼曰祭天地之牛角茧粟宗庙之牛角握宾客之牛角尺左传曰鼷鼠食郊牛角
    尔雅曰北方之美者幽都之筋角焉
    魏畧曰大秦国出?鷄犀角
    晋书曰王恺以帝舅奢豪有牛名八百里骏駮常莹其蹄角
    後魏书曰桓帝英杰魁岸马不能胜常乘安车驾大牛角容一石
    吕氏春秋曰甯戚饭牛扣角而歌
    淮南万毕术曰烧角入山虎豹自远
    东方朔占曰昔武帝亡劒不知所取者谁无主名请朔往入宫见人持两刺手中复持一小牛角朔曰陛下宫中当有姓林名子鱼者取之帝曰有之即收考子鱼服出劔帝曰朔何其工乎且请说其占朔对曰入宫时见人持二刺手中复持小牛角因占之二木林字故知其姓角文似鱼小鱼当为子鱼故知其名也
    齿
    书曰扬州厥贡齿革羽毛荆州厥贡羽毛齿革
    诗曰元龟象齿大赂南金
    周礼曰荆州其利齿革
    礼曰季春之月令百工审五库之量筋角齿羽无或不良
    左传曰晋韩宣子为政诸侯之币重郑子产谓宣子曰象有齿以焚其身贿也宣子悦乃轻币
    西京杂记曰汉制天子以象牙为火笼
    羽毛
    书白仲夏鸟兽希革仲秋鸟兽毛毨仲冬鸟兽氄毛又曰扬州荆州皆贡羽毛
    周礼曰凡析全羽为旒析羽为旌
    左传曰范宣子假羽毛於齐而弗归齐人始贰
    尚书大传曰夏成五服齿革羽毛器乃备
    魏志曰平原太守刘仁取印囊及山鷄毛着器中令管辂筮之辂曰内外方圆五色成文含宝守信出则有章此印囊也高丘岩岩有鸟未翔羽翼玄黄鸣不失晨此鷄毛也
    列女传曰老莱子随其妻至於江南而止曰鸟兽之解毛可绩而衣也
    陆机扇赋曰昔楚襄王会於章台之上宋玉唐勒侍皆?白鹄之羽以为扇
    张载羽扇赋曰有翔云之素鸟体自然之至洁飘缟羽於清风拟妙姿於白雪
    蘧蒢
    方言曰簟粗者谓之蘧蒢
    晋书曰慕容暐见符坚曰暂屈銮驾幸臣私第坚许之暐出王嘉曰推芦作蘧蒢不成文章会天大雨不得杀羊坚与羣臣莫之能解是夜大雨晨不果出
    三辅故事曰哀帝崩王莾奏发傅太后家以蘧蒢裹尸还定陶
    仓库令曰诸输米麦二十斛蘧蒢一番
    皇甫谧笃终论曰死以蘧蒢裹屍麻绳约二头
    筣笓
    魏畧曰裴潜为尚书令妻子贫乏织筣笓以自供傅咸劾事曰令史张济案行城东见有新立屋间筣笓障二十文推问是少府夏侯俊所作请免俊官
    笪
    方言曰筕【户当切】篖【音堂】自关而东周洛楚魏之间谓之倚佯自关而西谓之筕篖南楚之外谓之篖【郭璞曰筕篖似蘧蒢直丈而粗江东呼为笪】
    绳
    通俗文曰合绳曰纠单展曰纫【女隣切】织绳曰辫大绳曰絙【古怕切】
    易曰上古结绳而治後世圣人易之以书契
    书曰予临兆民懔乎若圬索之驭六马为人上者柰何不敬
    又曰木从绳则正后从谏则圣
    左传曰吴伐齐齐公孙挥命其徒曰人寻约吴髪短【约绳也八尺为寻吴欲以绳具其首】
    汉书曰龚遂为渤海太守盗贼不宁上问遂曰君欲何以息其盗贼遂曰选用贤良固欲安之臣闻治乱国犹治乱绳不可急唯缓之然後可治
    东观汉记曰吴汉等围朱鲔岑彭说鲔鲔从上下索曰必信可乘上彭趣索欲上鲔见其诚即许除後二日鲔将轻骑诣彭
    又曰许皇后父广汉为谒者丞上官桀谋反时广汉部索其殿中庐有索长数尺可以缚人者数千枚入蒲箧缄封广汉索不得他吏往得之广汉坐论为鬼薪输掖庭後为暴室啬夫
    晋书曰刘寔字子真平原人也少贫苦卖牛衣以自给然好学手绳口诵博通古今清身洁已举秀才皆不行後魏书曰杨大眼武都民杨难当之孙少骁捷高祖征南李冲曲选鋭校大眼往求冲不许大眼曰下官出一技便出长绳三丈系於髻走绳直如弦马驰不及冲曰千载已来未有若此遂用为军主顾谓同僚曰吾之今日所谓蛟龙得水之秋不复与诸军齐列矣武冠六军淮泗之人称其名以止小儿啼卒荆州刺史
    老子曰善系者无绳约而不可解
    家语曰子贡问治民於孔子孔子曰懔然如腐索之御悍马
    文子曰夫绳之为度可卷而怀之可引而伸之可直而布之长而不横短而不穷直而不刚故圣人体之葛洪神仙传曰樊夫人者刘纲妻也俱行道术各自言胜纲行见虎虎不敢起才捉虎虎即嘘之夫人往捉虎虎以面廹地不视夫人以绳系虎颈曳之以归
    幽明録曰曲阿有一人忘姓名从京还逼暮不得至家遇雨宿广屋中雨止月朗遥见一女子来至屋檐下便有悲叹之音仍解腰中绻绳悬屋角自绞又觉屋檐上如有人牵绳绞此人密以刀斵绻绳又斫屋上见一鬼西走向曙女气方苏能语家在前村此人将归向女父母说其事或是大运使然因以女嫁与为妻
    异记曰武康徐氏宋太元中病疟连沿不断有人告之曰可作数团饭出道头呼伤死人姓名云为我断疟今以此团与女掷之径还勿反顾也病者如言乃呼晋故车骑将军沈允须臾有乘马导从而至问汝为何人而敢名官家因传将去举家寻覔经日乃於塜侧丛棘下得之绳犹在手疟遂获痊
    傅玄九曲诗曰岁暮景迈时光絶安得长绳系日月古诗曰直如朱弦绳清如玉壶氷
    太平御览卷七百六十六


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