- 卷八百三十
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钦定四库全书
太平御览卷八百三十
宋 李昉等 撰
资产部十
尺寸
礼记王制曰古者以周尺八尺为步今以周尺六尺四寸为步古者百亩当今田百四十六亩三十步古者百里当今百二十一里六十步四尺二寸二分
汉书曰度者分寸尺丈引也所以度长短也本起黄锺之长以子糓秬黍中者率一黍之广度之九十分黄锺之长一为一分十分为寸十寸为尺十尺为丈十丈为引而五度审矣其法用铜高一寸广二寸长一丈而分寸丈尺存焉用竹为引高一分广六分长十丈其方法矩高广之数隂阳之象也分者自三微而成着可分别也寸者忖也尺者蒦也丈者张也引者信也夫度者引於分忖於寸蒦於尺张於丈信於引引者信天下也职在内官【内官置名】廷尉掌之
魏略曰昔长安市侩有刘仲始者一为市吏所辱乃感激蹹其尺折之遂行学问经明行修流名海内後以有道徵不肯就衆人归其高
晋书荀朂别传曰魏杜夔制律乖错朂知汉尺渐长於古四分夔依为律故不谐乃令着作郎刘恭依周礼制尺铸铜律吕以谐音韵後得古玉律锺磬与新律合诏赐古尺一
隋书曰世称有田父於野地中得周时玉尺便是天下正尺荀朂试以较尺所造金石丝竹短较一米
管子曰尺寸寻丈者所以定短长之准也故以尺寸量短长则万举而万不失矣是故寸尺之度虽富贵衆强不为益长虽卑辱贫贱不为损度公正而无所偏故好诈之人弗能误也故明法者不可巧以诈伪有寻丈之数者不可欺以长短
又曰以规矩为方圆则成以尺寸量长短则行以法制民则安故事广於理者其成若神
孟子曰陈代谓孟子云枉尺直寻宜若可为【枉尺直寻欲使孟子屈己信道也】
尸子云孔子曰诎寸而信尺小枉而大直吾不为也韩子曰释法术而任心治尧不能正一国去规矩而委意度奚仲不能成轮废尺寸而差短长工尔不能得中使中主守法术拙匠执规矩尺寸则万不失
孔丛子曰跬一举足也倍跬谓之步四尺谓之仭倍仞谓之寻寻舒两肱也倍寻谓之常五尺谓之墨倍墨谓之丈倍丈谓之端端谓之两倍两谓之疋两有五谓之束
家语曰孔子曰夫布指知寸布手知尺舒肱知寻舒身知常斯不远之则也
说苑曰度量衡以粟生之十粟为一分十分为一寸十寸为一尺十尺为一丈
梦书曰丈尺为人正长短梦得丈欲正人也
魏武上杂疏曰中官用物杂【阙】列尺一枚贵人公主有象牙尺三十枚宫人有象牙尺百五十枚骨尺五十枚
量
周礼冬官考工记曰?氏为量改煎金锡则不耗不耗然後权之权之然後凖之凖之然後量之量之以为鬴深尺内方尺而圜其外其实一鬴其臋一寸其实一豆其耳二寸其实一升重一钧其声中黄锺之宫槩而不税其铭曰时文思索允臻其极嘉量既成以观四国永啓厥後兹器维则
左传昭公三年云晏子曰齐旧四量豆区釜锺四升为豆各自其四以登於釡釡十则锺陈氏三量皆登一焉锺乃大矣以家量贷而以公量收之
汉书曰量者龠合升斗斛也所以量多少也本起於黄锺之龠用度数审其容以子糓秬黍中者千有二百实其龠以井水凖其槩十龠为合十合为升十升为斗十斗为斛而五量嘉矣其法用铜方尺而圜其外旁有庣焉其上为斛其下为斗左耳为升右耳为龠其状似爵以縻爵禄上三下二参天两地圜而函方左一右二隂阳之象也其圜象规其重二钧备气物之数合万有一千五百二十声中黄锺始於黄锺而反覆焉君制器之象也龠者黄锺律之实也跃微动气而生物也合者合龠之量也升者登合之量也斗者聚升之量也斛者角斗平多少之量也夫量者跃於龠合於合登於升聚於斗角於斛也职在太仓大司农掌之也
孔丛子曰一手之盛谓之溢两手之盛谓之匊四匊谓之豆豆四谓之区区四谓之釡釡二半谓之薮薮谓之缶缶谓之锺锺二有半谓之秉秉十六斛也
曹瞒传曰太祖常赋廪糓不足私谓主者曰如何主者曰以小斛量之太祖曰善後军中言太祖欺衆太祖谓主者曰当特借汝死以厌衆不然事不解乃取徇曰行小斛盗宫谷斩之军门
风俗通曰斛者角也庾三斛四斗秉二十四斛
秤
广雅曰秤谓之衡锤谓之权
说文曰秤铨也
礼记月令仲春曰是月也日夜分则同度量平权衡又经解曰礼之於正国也犹权衡之於轻重也绳墨之於曲直也规矩之於方圆也故衡诚县不可欺以轻重绳墨诚陈不可欺以曲直规矩诚设不可欺以方圆汉书曰权衡者衡平也权重也衡所以任权而钧物平轻重也其道如底以见准之正绳之直左旋见规右折见矩其在天也佐助旋玑斟酌建指以齐七政故曰玉衡论语云立则见其参於前也在车则见其倚於衡也又曰齐之以礼此衡在前居南方之义也权者铢两斤钧石也所以称物平施知轻重也本起於黄锺之重一龠容千二百黍重十二铢两之为两二十四铢为两十六两为斤三十斤为钧四钧为石忖为十八易十有八变之象也五权之制以义立之以物钧之其余小大之差以轻重为宜圜而环之令之肉倍好者周旋无端终而复始无穷已也铢者物繇忽微始至於成着可殊异也两者两黄锺律之重也二十四铢而成两者二十四气之象也斤者明也三百八十四铢易二篇之爻隂阳变动之象也十六两成斤者四时乘四方之象也钧者均也阳施其气隂化其物皆得其成就平均也权与物均重万一千五百二十铢当万物之象也四百八十两者六旬行八节之象也三十斤成钧者一月之象也石者大也权之大者也始於铢两於两明於斤均於钧终於石物终石大也四钧为石者四时之象也重百二十斤者十二月之象也终於十二辰而复於子黄锺之象也千九百二十两者隂阳之数也三百八十四爻五行之象也四万六千八十铢者万一千五百二十物历四时之象也而岁功成就五权谨矣
魏志曰邓哀王冲字苍舒少聪察岐嶷生五六岁智意所及有若成人孙权曾致巨象太祖欲知其斤重访之羣下咸莫能出其理冲曰置象大船之上而尅其水所至称物以载之则立可知矣太祖大悦即施行焉吴志曰薛综上疏云九真刺史朱符多以乡人虞衰刘彦之徒分作长吏侵虐百姓强贼於民黄鱼一枚收稻一斛唐书曰安禄山晩年益肥垂肚过膝自秤得三百五十斤每朝见玄宗戱之曰朕过见卿肚几垂至地
管子曰权衡者所以起轻重之数也然而人不事者非心恶利也权不能为之多少其数而衡不能为之轻重其量也知事权衡之无益故不事也
又曰有权衡之称者不可差以轻重有寻丈之数者不可差以长短
又曰会诸侯令曰修道路偕度量一称数
庄子曰圣人不死大盗不止为权衡以称之则拜与权衡而窃之虽有轩冕之赏弗能劝斧钺之威不能禁掊斗折衡而民不争也
慎子曰厝钧石使禹察锱铢之重则不识也县於权衡则毫髪之於权衡则不待禹之智中人之知莫不足以识之矣
慎子曰名臣之心犹权衡也权左橛则右重右重则左轻轻重迭相折天地之理也
孔丛子二十四铢曰两两有半曰揵倍揵曰举倍举曰【阙】 谓之钹二钹四两谓之斤斤十二谓之衡衡有半谓之倍称谓之钧钧四谓之石石四谓之皷然则皷四百八十斤也
韩子曰人之不事衡石者非真亷而远利也石不能为人多少衡不能为人轻重求索不得故人不事也明主之国官不敢枉法吏不敢为私货赂不行是境内之事尽如衡石也
说苑曰庶量衡以十粟生之十粟重一豆六豆重一铢二十四铢重一两十六两一斤三斤重一钧四钧重一石
语林曰孟业为幽州其人甚肥或以为千斤武帝欲称之难其大乃作大秤挂壁业入见帝曰朕欲试自秤有几斤业荅曰陛下正是欲称臣耳无所复劳圣躬於是遂称业果得千斤
梦书曰铨衡为人正也梦得衡为平端也以铨秤平财钱也重者价贵轻者贱也铨衡折败无平人也
李尤权衡铭曰夫审轻重莫若权衡正是非其唯贤明
剪刀
尔雅释言曰剂剪齐也
释名曰剪刀剪进也稍进前也
齐书曰云幸於竟陵王子良江祏求云女婚酒酣以巾箱中剪刀与云曰且以为聘云笑受之至是祏贵云又因酣曰昔与将军俱为黄雀今将军化为凤凰荆布之货理隔华盛因出剪刀还之
南史曰沙门宝志不知何许人齐宋之交稍显灵迹被髪徒跣语默不伦恒以铜镜剪刀镊属挂杖负之而趋预言未兆多验
修复山灵故事曰后梓宫用剪六枚
东宫旧事曰太子纳妃有龙头金缕交刀四银牙鏁彩带副
世说曰爰综为新安太守郡南界有大石爰至其下醼饮忽有人得剪刀於石下者衆或疑之持问主簿主簿对曰昔吴长沙桓王尝梦饮孙洲父老云此州狭而长君为长沙乎果应夫三刀为州得交刀君亦当交州後果交州
衣轴
世说曰张华将败有飘风吹衣轴六七壁
管
礼记内则曰鍼管线纩
荀卿针赋曰镂管以为母
魏武上杂物疏曰中宫杂物杂象牙管鍼筒一枚
针
说文曰针缀史也
礼记内则曰舅姑衣裳绽裂纫针请补缀
左传成公上楚伐鲁赂以执针百人
吴书曰虞翻年十二客诣翻兄不过之乃与客书曰琥珀不受腐芥磁石不受曲鍼
王隐晋书曰东宫旧制月请五十万以供给衆用愍怀太子恒探取三月以供贱妾舍人杜锡数谏太子後取针着锡常坐处氊中锡上床刺足血流
晋书曰鸠摩罗什讲于寺姚兴及朝臣大德沙门千余人肃然观听什忽下高座谓兴曰有二小儿登吾肩慾障须妇人兴乃召宫女进之一交而生二子焉兴常谓什曰大师聪明超悟天下莫二何使法种无嗣遂以伎伎十人逼令受之尔後不住僧房别令廨舍诸僧多効之什聚针盈鉢引诸僧谓之曰若能见效食此者可以畜室尔因举匕进针与常食不别诸僧愧服乃止又曰顾恺之常悦一隣女挑之弗从乃图其形於壁以棘针钉其心女遂患心痛恺之因致其指女从之遂密去针而愈
宋书曰傅剡为山隂令卖针卖糖老姥争团丝来诣剡剡树团丝於柱鞭之密视有铁屑乃罚卖糖者
南史曰齐王奂为雍州刺史加都督与宁蛮长史刘兴祖不睦十一年奂遣军主朱公息征蛮失利兴祖欲以啓闻奂大怒收付狱以针画漆合盘为书报家称枉令啓闻而奂亦驰信啓上诬兴祖扇动荒蛮上知其枉勅送兴祖
後魏书曰胡太后临朝常幸西林园命侍臣射不能者罚之又自射针中之大悦
吴楚春秋曰勾践与妻入臣吴妻奉针缕北面为妾淮南子曰女必一刀一针然後成为女
管子曰先针而後缕可以成帷先缕而後针不可以成衣针成幕蒉成城
淮南万毕术曰首泽浮鍼
抱朴子曰弹鸟则千金不及丸泥缝缉则长剑不及数分之针
又曰结巾投地而兎走针缀丹带而蛇行
西京杂记曰汉彩女常以七月七日夜穿七针於开?楼俱以习之
说苑曰客因孟尝君寄于齐王而不用客反见孟尝君曰不知君之过臣之罪孟尝君曰夫缕因针而入不因鍼而急
典论曰刘表子弟好酒设大针於坐端有罪状者辄刺验其醉醒
王子年拾遗记曰魏文帝美人薛夜来妙於针巧虽处於深帷重幕之内不用灯烛裁衣制作立成非夜来所缝制帝不服也
诸葛元传曰昔元逊对元南阳韩文晃误呼其父字晃难之曰何人子前呼人父字是礼乎诸葛笑答曰向天穿针而不见天何者不轻天意有所在耳即罚文晃酒一盃
王郎新奏议曰至於遗针御衣惧伤至尊之体故加之以髠刑欲将惩戒先伤以防絶後伤
舆地志曰齐武起曾城观七月七夕宫人登之穿针世谓之穿针楼
刘义恭啓事曰圣恩赐金银针七色缕幷格一犀栋刷匣副绵布兆珍服宝玩以协嘉辰
孙卿针赋曰有物於此生於山阜处於室堂不盗不窃穿窬而行日夜合离以成文章以能合从又善连横下覆百姓上饰帝王者特用则存不用则亡臣愚弗识敢请之王
曹大家缕赋曰熔秋金之刚精形微妙而直端性通远而渐进博庶物而一贯
医针【附】
魏志曰樊阿从华佗学何善针凡医咸言背及胷藏之间不可妄针阿针背入一二寸巨阙入五六寸疾辄瘳三辅旧事曰为桐人长尺以针刺其腹理太子中晓医术因言其事
炖煌实録曰张存善针存有奴好逃亡存宿行针缩奴脚欲使则针解之
王浑表曰臣有气病善夜发服半夏汤或服汤不解尚取针前殿中医赵恭思纂见给事医在医署纂能针有方伎乞以纂名课考称课医给臣自疗治
南史曰王僧孺多识古事侍郎金元起欲注素问访以砭石僧孺答曰古人当以石为针必不用鉄说文有此砭许慎云以石刺病也东山经高氏之山多针石郭璞云可以为砭针春秋美疢不如恶石服子慎注云石砭石也季世无复佳石故以针代之耳
唐书曰贞观中太宗幸甄权宅权颍川人医术为天下最孙思邈师之以授针法时年二十三岁
唐书曰太宗征高丽江夏王道宗在阵损足上亲针之
鐕
说文曰鐕所以缀着物者也鐕集缵缀衣细行也晋东宫旧事曰太子纳妃金鐕二枚
缝
说文曰缝线也缕线也
周礼春官下曰缝人掌王宫缝线之事以役女御缝王及后之衣服
淮南子曰秦代天下妇不得剡麻考缕
抱朴子曰高岩将霣非细缕所缀龙门沸腾非掬壤所遏
西京杂记曰贾佩兰云在宫时七月七日临百子池作于阗乐乐毕以五色缕相覊谓为连受
邺中记曰北方五月五日自作饮食祠神乃作五色缕花相遗谓为介子推
离骚大招曰秦篝齐缕郑绵络
崔駰缝铭曰惟岁之始承天嘉德皇灵愿国丝绥充贽以【阙】朝迪
魏【阙】 兖州刺史上物缝帐二丝缕十斤
郑氏婚礼谓文讃曰长命之缕女工所为例
太平御览卷八百三十
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