- 卷八百三十三
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钦定四库全书
太平御览卷八百三十三
宋 李昉等 撰
资产部十三
陶
礼记檀弓曰有虞氏瓦棺【始不用薪也有虞氏上陶】夏后氏堲周【火熟曰堲烧土冶以周於棺也或谓之土周】
又丧大记曰甸人为垼于西墙下陶人出重鬲
左传襄公二十五年郑子产曰昔虞阏父为周陶正以服事我先王【阏父舜之後当周之兴阏父为武王陶正】我先王赖其利器用也与其神明之後也【舜圣故谓之神明】庸以元女大姬配胡公【庸用也元女武王之长女胡公阏父之子满也】而封诸陈以备三恪【周得天下封夏殷二王後又封舜後谓之三恪幷二王後为三国其礼转降示敬而已故曰三恪】
毛诗文王绵曰古公亶父陶复陶穴未有家室
续汉书曰董卓欲迁都长安杨彪不从董卓作色曰杨公欲沮国家计耶关东方乱所在贼起崤函险固国之重防又陇右取材功夫不难杜陵南山下有孝武故陶处作砖瓦一朝可办宫室官府盖足焉
吴书曰郑泉字文渊临卒谓同类曰必葬我於陶家之侧庶百岁之後化而成土幸见取为酒壶获我心矣宋书曰文帝欲诛徐羡之羡之乘内人问讯车出郭步至新林入陶竈中自经而死
尸子曰昆吾作陶
淮南子陶人埏埴也其取之地而为盆盎也无离於地其已成器而破碎漫烂而复归其故也与其为盆盎无以异矣
周书曰神农耕而作陶
吕氏春秋曰夫舜遇尧天也舜耕於历山陶於河滨钓於雷泽天下悦之
列仙传曰甯封子者黄帝时人为黄帝陶正有人过之为其掌火能出五色烟久则以教封子积火自烧而随烟气上下视其灰烬犹有骨时人葬之北山中谓之甯封子焉
岭表异録曰广州陶家皆作土锅镬烧熟以土油之其洁净则愈於铁器尤宜煮药一斗者才直十钱爱护者或得数日若迫以巨焰涸之则立见破裂斯以济贫之物
冶
礼记学记曰良冶之子必学为裘【仍见其家锢补穿凿之器也补冶器者其金柔乃合有似於为裘】
史记曰邯郸郭纵以铁冶成业与王者埒富
又曰宛孔氏之先梁人也用鉄冶为业秦代魏迁孔氏南阳大鼓铸规陂池连车骑游诸侯因通商贾之利有游闲公子之名
又曰鲁人曹邴氏以铁冶起富至巨万然家自父兄子弟约俯有拾仰有取
张璠汉记曰杜诗为太守为冶作水排教化大行魏志曰韩暨字公至辟为丞相士曹属後迁乐陵太守徙监冶谒者旧时冶作马排每一熟石用马百疋更作人排又费功力暨乃因长流为水排计其利益参倍於前在职七年器用充实诏书褒叹就加司金都尉晋书曰王沉字彦伯作释时论云融融者皆趋热之士得其炉冶之门者唯挟炭之子苟非斯人不如其已南史曰齐袁彖监吴兴郡事彖到郡坐过用禄钱免官付东冶彖妹为竟陵王子良妃子良世子昭胄时年八岁见武帝而形容惨悴帝问其故昭胄流涕曰臣舅负罪今逮尚方臣母悲泣不食已积日臣所以不宁帝曰特为儿赦之既而帝游孙陵遥望东冶曰中有一好贵囚数日与朝臣幸冶履行库藏因宴饮赐囚徒酒肉勅见彖与语明日释之
梁书曰侯景据寿阳怀反计以台所给仗多不能精啓请冶锻工欲更营造勑并给之
後魏书曰崔鉴为东徐州刺史於州内铜冶为农具兵人获利
北史曰後周薛善为行台郎中时欲广置屯田以供军费乃除善司农少卿领同州夏阳县二十屯监又於夏阳置鉄冶复令善监之复月役八千人营造军器善自督课兼加慰抚甲兵稍利而皆忘其苦焉
唐书曰侍中魏徵乞解所职请为散官奉左右拾遗补阙太宗曰朕拔卿於讐虏之中任卿以枢要之职见朕之非未尝不谏公独不见金之在矿也何足贵哉良冶锻而为器便为人所宝朕方自比於金以卿为良匠卿虽有疾未为衰老岂得便尔耶徵乃止
尸子曰造冶者蚩尤也
淮南子曰夫宋画吴冶刻形镂法其为微妙尧舜之圣不能及也
列仙传曰陶安公者六安冶师也数行火一旦散上紫色冲天安公伏冶下求哀须臾朱雀至冶上曰安公安公冶与天通七月七日迎汝以赤龙至时龙到安公骑之果上昇天
武昌记曰北济湖本是新兴冶塘湖元嘉初发水冶水冶者以水排冶令顔茂以排数破坏难为功力茂因废水冶以人鼓排谓之步冶湖後因破坏不复修治冬月则涸
王子年拾遗记曰汉太上皇微时尝佩一刀长三尺有铭其字虽难识疑是殷高宗伐鬼方时作此物也上皇游酆沛山中遇有人冶铸上皇息其旁问曰此铸何物工笑曰为天子铸剑慎勿泄上皇谓为戱辞无疑色工曰今所铸鉄刚厉制器难成若得公腰间佩刀杂而冶之即成神器可以尅定天下星精为辅佐以殱三猾木衰火盛此为兴兆上皇曰余此物名为匕首其利难俦水断蛇龙陆斩虎兕工曰若不得此匕首虽欧冶专精越砥敛锷终为鄙器上皇即解腰间匕首投於炉中俄而烟?冲天日为之晦及剑成衅以三牲工问上皇何时得匕首上皇曰秦昭襄王时余行逢一野人于野授余云是殷时物世世相传上有古字记其年月工人视之其镆耶尚在叶前疑也工人持剑授上皇上皇以赐高祖
又曰汉郭况武皇后之弟也累金数亿家僮四百人黄金为器功冶之声震於都鄙时人谓郭氏之室不雨而雷言铸之声盛也
曹毗咏冶赋曰冶石为器千炉齐设
锻【笺云锻石阙 为质】
魏畧曰太祖遣邯郸淳诣临淄侯植植得淳喜延入坐不与谈先为五椎锻
邓粲晋纪曰稽康曾锻於长林之下锺会造焉康自坐以鹿皮嶷然正容不与之酬对会恨而去
文士传曰稽康性巧能锻家有柳树乃激水以围夏月甚清凉居其下傲戱及自锻
祢衡传曰衡字正平十月朝黄祖在艨冲舟宾客皆会作黍既至先设衡前衡得便饱食初不顾左右既毕复?弄以戱时江夏有张伯云亦在座调之曰礼教云何而食此正平不答弄黍如故祖曰处士不当答之也衡谓祖曰君子宁闻车前马?祖呵之衡回视祖骂曰死锻锡公祖大怒令五伯将出欲杖之而骂不止遂令绞杀黄射来救无所复及怆凄流涕曰此有异才曹操及刘荆州不杀大人柰何杀之祖曰人骂汝父作锻锡公柰何不杀
向秀别传曰秀尝与嵇康偶锻於洛邑与吕安灌园於山阳收其余利以供酒食之费
韩子曰推锻者所以平不夷也榜檠者所以矫不直也圣人之为法也所以平不夷矫不直也
牧
周礼地官曰牧人掌牧六牲而阜蕃其物以供祭祀之牲牷【六牲谓牛羊马豕犬鸡郑司农云牷纯也玄谓性体完具】
又夏官曰牧师掌牧地皆有厉禁而颁之【颁马授圉者所牧处】孟春焚牧【焚牧地以除陈生新草】中春通淫【中春隂阳交万物生之时可以合马之牝牡也】礼记月令季春曰是月也乃合累牛腾马游牝于牧【累繋也腾跃也其牝欲游则就牧而合】仲夏曰是月也命有司祭先牧【谓仲夏祭先牧於天择用刚日】
毛诗小雅曰无羊宣王考牧也【厉王之时牧人之职废宣王中兴而复之至此而成谓复先王牛羊之数】谁谓尔无羊三百维羣谁谓尔无牛九十其犉【黄牛黑唇曰犉笺云尔女也宣王复古之牧法汲汲於其数故歌此诗以解之也】尔羊来思其角濈濈【聚其角而息濈濈然云此者美畜产得其所】尔牛来思其耳湿湿【动其耳湿湿然】或降于阿或饮于池或寝或讹【讹动也言此者美其无所惊畏】尔牧来思何蓑何笠或负其餱【何揭也蓑所以备雨笠所以御暑言此者美牧人寒暑饮食有备】三十维物尔牲则具【黑毛色者三十也云牛羊之色异者三十则女之祭祀素则有之】尔牧来思以薪以蒸以雌以雄【云此牧人有余力则取薪蒸?禽兽以来归也麤曰薪细曰蒸】尔羊来思矜矜兢兢不骞不崩【矜矜兢兢言坚强也骞亏也崩羣疾也】麾之以肱毕来既升【肱臂也升升入牢也此言扰驯从人意也】牧人乃梦衆维鱼矣旐维旟矣大人占之衆维鱼矣实维丰年【隂阳和则衆鱼多矣】旐维旟矣室家溱溱
又鲁颂曰駉颂僖公也僖公能遵伯禽之法俭以足用寛以爱民务农重谷于埛野鲁人尊之駉駉牡马在垧之野【云必牧于垧野者避民居与良田也周礼曰以官田牛田赏田牧田任远郊之地】
尚书曰今惟淫舍牿牛马【今军人惟大放舍牿牢之牛马言军所在必放牧也】杜乃擭敜乃穽无敢伤牿牿之伤汝则有常刑【擭机槛也穽穿地?兽也】
史记货殖传曰陆地牧马二百蹄牛蹄角千千足羊泽中千足彘
又曰公孙弘齐菑川国薛县人也家贫牧豕海上年四十余乃学春秋杂说
汉书曰卫青字仲卿初为侯家人少时归其父使牧羊民母之子皆奴畜之
又曰卜式河南人也以田畜为事入山牧十余年羊致千余头上召之曰吾有羊在上林中欲令子牧之式乃布衣草屩而牧羊岁余羊肥息
又曰王尊字子贡涿郡高阳人少孤归诸父使尊牧羊於泽中
後汉书曰马援转游陇汉间常谓宾客曰丈夫为志穷当益坚老当益壮因处田牧至有牛马羊数千头谷数万斛既而叹曰凡殖货财产贵其能赈施也否则守钱虏耳仍尽数以班昆弟故旧身衣羊裘皮袴
又曰承宫年八岁为人牧猪乡里徐子盛明春秋授诸生数百人宫过其庐下见诸生讲好因亡其猪猪主欲以笞之诸生共禁止因留之
谢承後汉书曰孙期字仲式事母至孝牧豕於大泽中卖之以奉供养远人从其学者皆执经追於泽畔范晔後汉书曰梁鸿字伯鸾扶风平陵人也家贫牧豕上林苑中曾误遗失火延烧及他舍鸿乃寻访烧者问所失去悉以豕偿之其主犹以为少隣家耆老见鸿非常人乃共责让主人於是始敬异焉悉还豕鸿不受魏志曰杨俊字季才避地幷州同郡王象少孤特为人仆隶年十七八见使牧羊而私读书用获箠楚俊嘉美其才质即赎象着家聘娶立屋然後与别也
晋书曰张华字茂先少家贫常以牧羊为事
三十国春秋曰沮渠蒙逊其先世为匈奴在沮渠因以官为氏少牧羊卧息田畔忽见沙门以手摩其头曰尔後当王此土不久苦焉言终而灭
崔鸿前赵録曰李景字延佑少贫见养叔父常使牧羊景见其叔子讲诵羡之後从博士乞得百余字牧羊之暇折草木书之叔乃悟曰吾家千里驹也而令麒麟久踬盐坂乃为娶妻教学
又曰姜宇天水冀北人也少孤贫为河北陈不识家牧羊年十五六身长七尺九寸聪惠美风仪不识奇之乃以女妻之
後魏书曰游明根字志远幼年遭乱为栎阳王氏奴主使牧羊明根以浆倩人书字路边书地学之长安镇将窦瑾见之呼问之其姓名乃告游雅使人续之
列子曰杨朱见梁惠王言治天下犹运诸掌王曰先生有一妻一妾而不能治言天下何也对曰君见夫牧羊者乎百羊为羣使五尺童子荷箠而随之欲东而东欲西而西使尧牵一羊舜荷箠而随之则不能矣
符子曰汉王闻宋胜子方牧牛于巨泽鼓而歌南风之诗使者进谓宋胜子曰汉王闻先生之贤使使者致命于先生而委国政焉宋胜子矍然而顾谓使者曰是何言欤今汉王待四海之士与十羣之羊其於职司也奚以异乎而大王废牧羊之任委以四海之政是错乱天位倒置人伦胜不愿为也乃逃於隂山之阳
公孙尼子曰舜牧羊於潢阳还尧举为天子
说文曰羌西戎牧羊人也字从羊人
列仙传曰商丘子瑕吹笙牧豕七十不娶妻而死吴越春秋曰娄门外鸡墟者吴王牧鸡处
陈武别传曰武休屠吴人也尝骑驴牧羊诸家牧竪十数人或有和歌者武遂学太山梁父吟及行路难之属也
渔
说文曰渔捕鱼也
周礼天官上曰人掌以时为梁【月令季冬命鱼师为梁郑司农云梁水偃也偃水为关空以笱承其空诗曰敝笱在梁】春献王鲔【王鲔鲔之大者】辨鱼物为鱻槁以供王膳羞【鲜生也槁乾也】凡祭祀宾客丧纪共其鱼之鱻槁凡者掌其政令凡征入玉府【郑司农云渔征渔者之租税也渔人主收之而入于玉府】
礼记月令季冬曰命渔师始渔天子亲往尝鱼先荐寝庙【天子亲往视渔非常事重之也时鱼洁美】
又坊记曰故君子仕则不稼田则不渔
左传隐公曰公将如棠观鱼臧僖伯谏曰吾将略地焉遂往陈鱼而观之
又襄公二十五年曰崔杼弑其君申蒯侍渔者【侍渔监鱼之官也】退谓其宰以帑免其宰曰免是反子之义也与之皆死周易下繋曰庖牺氏之王天下也结绳而为网罟以田以渔盖取诸离
尚书大传曰舜渔雷泽之中
後汉书曰明帝时下令禁人二业而吏下检括多失其实百姓患之刘般上言郡国以官禁二业至有田者不得渔捕今滨江湖率少蚕桑人资渔采以助口实且以冬春闲月不妨农事夫渔猎之利为田除害有助谷食无关二业也
北史曰後周裴侠除河北郡守此郡旧制有渔猎夫三十人以供郡守侠曰以口腹役人吾不为也乃悉罢之管子曰渔人入海海深百仞就波逆流乘危百里宿夜不出者利水也故利之所在虽千仞之山无不上焉深源之下无不入焉
鲁连子曰古善渔者宿沙瞿子使渔于山则虽十宿沙子不得一渔焉宿沙非闇于渔道也彼山者非鱼之所生
尸子曰燧人之世天下多水故教人以渔
文子曰尧使水处者渔山处者牧事宜其械械宜其人吕氏春秋曰雍季对晋文公曰竭泽而渔岂不获得而明年无鱼矣
家语曰宓子贱治单父三年孔子使巫马期往观政焉期隂免衣弊裘入界见渔得鱼辄舍之期问焉曰凡渔者为得也何以得鱼却舍之曰鱼之大者名为?吾大夫爱之其小者名为鱦【鱄为鱣新序作鮹鱦者鱼之怀任也】吾大夫欲长之是以得二者辄舍之期返告孔子曰宓子之德至矣使民暗行若有严刑於旁也期问宓子何行而得於此子曰吾尝与之言曰诚於此者刑於彼宓子盖行此术於单父也
又曰孔子之楚有渔者献鱼焉孔子不受渔者曰天暑市远无处鬻焉思欲弃之粪壤不若献之君子故取以进之於是夫子再拜而受之使弟子扫地将以祭享焉门人曰彼将弃之矣而夫子祭之何也夫子曰吾闻惜其腐余欲以务施者仁之偶也恶有受仁人之馈而无祭者乎
刘向新序曰楚人有献余鱼於王者曰今日获鱼食之不尽卖之不售弃之可惜故来献王也楚王曰渔者仁人也境内多贫寡人闻之未能行渔者知之以此教寡人也乃出仓粟去後宫以妻寡夫
郭璞江赋曰芦人渔子摈落江山衣则羽褐食惟蔬鱻忽忘夕而宵归咏采菱以扣舷傲自足於一呕寻风波以穷年
太平御览卷八百三十三
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