- 卷八百八十九
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钦定四库全书
太平御覧卷八百八十九
宋 李昉等 撰
兽部一
叙兽 猛兽 狮子
麒麟
叙兽
国语曰兽三为羣
尔雅曰四足而毛谓之兽
说文曰兽守备者也兽足谓之番毳兽细毛也翰兽毫也荐兽所食草也
周礼天官上曰兽人掌罟田兽辨其名物冬献狼夏献麋春秋献兽物时田则守罟及弊田令禽注於虞中凡祭祀丧纪宾客共其死兽生兽凡兽入于腊人皮毛筋角入于玉府凡田兽者掌其政令
又天官下曰兽医掌疗兽病疗兽疡凡疗兽病灌而行之以节之以动其气观其所发而养之凡疗兽疡灌而劀之以发其恶然後药之养之食之兽之有病有疡者使疗之死则计其数以进退之
又天官上曰内饔辨腥臊膻香之不可食者牛夜鸣则羊冷毛而毳羶犬赤股而躁臊鸟皫色而沙鸣狸豕盲眡而交?腥马黑脊而般臂蝼
又夏官上曰服不氏掌养猛兽而教扰之凡祭祀共猛兽
又秋官下曰穴氏掌攻蛰兽各以其物火之以时献其珍异皮革又囿人掌囿游之兽禁牧百兽祭祀丧纪宾客共其生兽死兽之物
又司马职曰中军以鼙令鼓鼓人皆三鼔司马振铎车徒皆作遂鼓行徒衘枚而进大兽公之小禽私之又曰东北曰幽州畜宜四扰西北曰并州畜宜五扰孟子曰当尧之时天下犹未平洪水横流泛滥於天下草木畅茂禽兽繁殖五谷不登禽兽偪人兽蹄鸟迹之道交於中国
列子曰东方有国人数解六畜语盖偏智之所得吕氏春秋曰尧以天下让舜鲧为诸侯怒於尧曰得天之道者为帝得地之道者为三公我得地之道而不以我为三公乃使猛兽欲以为乱此兽之角能以为城举其尾能以为旌召之不来彷徉於野以为患帝舜於是殛之於羽山
又曰故享兽不足以尽兽嗜其脯则几矣然则王者有嗜乎理义也
又曰季秋之月菊有黄华豺祭兽戮禽
淮南子曰猛兽不羣鸷鸟不攫
又曰毛犊生应龙应龙生建马建马生麒麟麒麟生庶兽凡毛者生於庶兽食草者善走而愚食肉者勇敢而悍
又曰鸟排虚而飞兽跖实而走也
抱朴子曰称虞吏者虎也称当路君者猪也称令长者老狸称丈人者兎称东王父者麋也称西王母者鹿也称三公者马也称主人者羊也称吏者麞也称人君者猴也称九卿者猿也称将军者老马也称姓字者犬也称阳城公者狐也
齐卞彬禽兽决録曰羊性淫而狠猪性卑而率狗性险而出皆指斥当时贵势羊淫狠谓吕文显猪卑率谓朱隆之狗险出谓吕文度也
异苑曰永康舒寿夫与同里猎於远山羣犬吠深茂处异而看之见树下有一老公长可三尺头须蒙然面绉齿落通身黄服裁能动揺因问为是何人而来在此直云我有三女姿容美兼多伎艺弹琴歌诗闲究五典夀夫等共缚束令出女公曰我女仍居深房洞庭之中非自往唤不可得也请解我?当呼女也猎人犹不置俄而变成一兽黄色四足其形似臯又复如狐颈长三尺头生一角耳高於顶面故类人夀夫等大惧狼狈放解倏忽失处
又曰东阳西寺七佛寺屋太元中龛下有一物出头如鹿有法献道人廹而观之於是吐沫喷洒气若云雾至元嘉十四年四月七日此头复出寻覔其处亦无孔穴年年有声殷若小雷
猛兽
十洲记曰汉武帝时月支国献猛兽一头形如犬子似狸而色黄帝怪其羸细秃悴问使者何谓猛兽使者对曰猛兽生崑仑食气饮露帝使使令猛兽发声忽叫如天雷霹雳之声诸牛羊马豕犬之属皆惊骇以付上林苑径上虎头溺虎口去十许步虎辄闭目明日失使者及猛兽所在
博物志曰魏武伐冒顿经白狼山逢狮子使格之杀伤甚衆忽见一物从林中出如狸上帝车轭上狮子将至便跳上其头狮子伏不敢起遂杀之得狮子一还来至洛阳三千里鸡犬皆无鸣吠也
後周书曰杨忠尝从太祖狩於东门忠独当一猛兽左挟其腰右拔其舌太祖葬之北台谓猛兽为掩于因以字之
狮子
说文曰虓狮子也
尔雅曰狻猊如虦猫食虎豹
穆天子传曰狻猊日走五百里郭璞注曰狮子也食虎豹
东观汉记曰阳嘉中疏勒国献狮子封牛狮子形似虎正黄有髯耏尾端茸毛大如斗
司马彪续汉书曰章和元年安息国遣使献狮子符抜形似麟而无角
魏略曰大秦国无盗贼但有狮子为害行道不羣则不得过也
宋书曰宗慤讨林邑王范阳迈倾国来拒以具装被象前後无际慤以为外国有狮子威服百兽乃制其形与象相御象果惊奔衆因此溃乱遂尅林邑
萧子显齐书曰王敬则晋陵南沙人也母为巫生则而胞衣紫色谓人曰此儿有鼓角相敬则年长两腋下生乳各长数寸梦骑五色狮子後位至太尉寻阳公
唐书曰隋大业中有波斯胡人牧駞於俱纷摩地那之山忽有狮子从地踊出人语谓之曰此山西今有三穴穴中大有兵器可取之穴中有刀及槊刃甚多石上有文教其反叛於是纠合亡命渡恒曷水劫商旅其衆渐盛遂割据波斯西境自立为王波斯拂菻各遣兵讨之反为所败其王姓大食名噉密莫末腻自云有国已三十四年历三王矣
又曰中宗朝大石国使请献狮子姚璹上疏谏曰狮子猛兽唯止食肉远从碎叶以至神都肉既难得极为劳费陛下以百姓为心虑一物有失鹰犬不蓄渔猎摠停不杀以阐大慈好生以敷至德凡在翔飞蠢动莫不感荷仁恩岂容自薄菲於身而厚资给於兽求之至理必不然矣疏奏遽停此使
十洲记曰聚窟州在西海中申未地面各方三千里北接崑仑山二十六里有狮子辟邪凿齿天鹿长牙铜头铁额之兽
宋炳狮子击象图序曰梁伯玉说沙门释僧吉云尝从天竺欲向大秦其间忽闻数十里外哮吼之声惊天怖地顷之但见百兽率走跄地至絶而四巨象俄焉而至以鼻卷泥自厚涂数尺数喷鼻偶立俄有狮子三头见於山下直?四象崩血若滥巨泉树草偃仆
法显记曰阿育王精舍後立石柱作狮子柱内西边有佛像内外映彻浄若琉璃有外道论狮子与沙门争此住处时沙门理屈於是共誓此处若是沙门住处者当有灵验作是言已柱头狮子乃大鸣吼见证外道惧怖心服而还
国史补曰开元末西域献狮子至安西道中系於驿树近井狮子哮吼若不自安俄顷风雷大至有龙出井而去
虞世南狮子赋曰有絶域之神兽因重译而来扰其为状也筋骨糺纒殊姿异制阔臆修尾劲毫柔毳鈎爪踞牙藏锋畜鋭弭耳宛足伺间借势暨乎奋鬛舐唇倏来忽往瞋目电曜发声雷响拉虎吞貔裂犀分象碎随兕於龈齶屈巴蛇於指掌践藉则林麓摧残吼呼则江河振荡服猜心与猛气遂感德以依仁
麒麟
说文曰麒麟仁兽也麋身牛尾一角
春秋运斗枢曰机星得则麟生
春秋保乾图曰岁星散为麟
尔雅曰麟麕身牛尾一角
礼记礼运曰天不爱其道地不爱其宝人不爱其情故麟在郊薮
诗国风麟之趾振振公子吁嗟麟兮
左传曰鲁哀公十四年春西狩於大野叔孙氏之车子鉏商获麟以为不祥以赐虞人仲尼观之曰麟也然後取之
家语曰叔孙氏之车士曰子鉏商采薪於大野获麟折前左足载以归叔孙以为不祥弃之于郭外使人告孔子曰有麕而角者何也孔子往而观之曰麟也孰为来哉孰为来哉反袂拭面涕泗沾衿叔孙闻之然後取之子贡问曰夫子何泣矣孔子曰麟之至也为明王也出非其时而见害是以伤焉
孔丛子曰叔孙氏车子鉏商获麟以为不祥弃之冉有告夫子夫子将观之泣曰予之於人犹麟之於兽麟出而死其道穷矣乃歌曰唐虞世兮麟凤游今非其时来何求麟兮麟兮我心忧因此幽愤作春秋焉
孝经右契曰孔子夜梦丰沛邦有赤烟气起顔回子夏侣往观之驱车到楚西北范氏之庙见刍儿捶麟伤其前左足束薪而覆之孔子曰儿汝来姓为谁儿曰吾姓为赤松子孔子曰汝岂有所见乎曰吾所见一兽如麏羊头头上有角其末有肉方以是西走孔子发薪下麟视孔子而蒙其耳吐三卷书孔子精而读之
春秋演孔图曰苍之灭也麟不荣也麟木精也麒麟闘日无光
尚书中候曰黄帝时麒麟在囿
毛诗义疏曰麟马足黄色圆蹄角有肉音中黄锺王者至仁则出
大戴礼曰毛虫三百六十而麟为之长
礼记曰麟凤龟龙谓之四灵麟以为畜则兽不狘汉书曰终军从上幸雍获白麟一角五蹄又有木枝旁出辄复合上异之终军对曰野兽并角明同本也衆枝内附示无外也若此之应殆将有解编发削左袵袭冠带要衣裳而蒙化者焉
晋书曰王濬平吴被谤上表曰夫猛兽当涂麒麟恐惧老臣脆弱敢不悚栗
何法盛晋中兴徵祥说曰麟麞身牛尾狼头一角黄色马足也
晋书载记曰石虎时郡国前後送苍麟十六白鹿七季龙命司虞张昌往调之以驾芝盖列乎充庭之乘东观汉记曰章帝时麟五十一见
又曰吕光入姑臧时麟见金泽县百兽从之光以为己瑞以孝武太元十四年僭即三河王位
三国典畧曰徐陵东海剡人梁太子右卫率摛之子母尝梦五色云化为凤集左肩上已而诞陵年数岁家人携之以候宝志摩其顶曰天上石麒麟也
春秋感精符曰麟一角明海内共一王也王者不刳胎不破卵则出郊
又曰王者德化旁流四表则麒麟游其囿
蔡邕月令章句曰凡麟生於火游於土故修其母致其子五行之精也视明礼修则麟臻
孙卿子曰古之王者好生恶杀故麒麟游其郊野平子曰昔人不识麟问人答曰麟如麟问者恶之会见者曰麟麕身牛尾鹿蹄马背问者霍然而解
何法盛徵祥记曰麒麟者毛虫之长也仁兽也牡曰麒牝曰麟牡鸣曰游圣牝鸣曰归昌夏鸣曰扶幼秋鸣曰养绥
说苑曰麒麟麕身牛尾圆顶一角含仁怀义音中律吕行步中规折旋中矩择土而後践位平然後处不羣居不旅行纷兮其有质文也幽间则循循如也
西京杂记曰五柞宫前有青梧观观前有三梧桐树树下有石麒麟二枚刋其脇为文词是秦始皇骊山墓上物也头高一丈三尺东边者前左脚折折处赤如血父老谓其有神皆含血属筋焉
抱朴子曰麒麟寿千岁
论衡曰蝗虫飞至万里麒麟须献乃逹阙而蝗为灾麟为瑞四足不能自致人两足安能自逹是以吕望白首而逹也
又曰儒者说麟为圣王来此言妄也章帝之时麒麟五十一至章帝岂圣人也
楚辞曰使麒麟可得覊而系兮又何以异乎犬羊班固两都赋曰乃有九真之麟大宛之马
西凉武昭王麒麟颂曰一角圆蹄行中规矩游必择地翔而後处不入?阱不罹网罟无德而至为之折股
太平御覧卷八百八十九
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