- 卷九百七
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钦定四库全书
太平御览卷九百七
宋 李昉等 撰
兽部十九
麞 麕 兎
麞
春秋运斗枢曰星散为麞
伏候古今注曰麞有牙而不能噬鹿有角而不能触麞一名麕青州人谓麕为麞
抱朴子曰麞兔入军中当迁徙之
又曰山中称赤吏者麞也
吕氏春秋曰使麞疾走马弗及也而得之者时顾也瑞应图曰宋元嘉华林园养麞生二百子文帝又获青麞
晋起居注曰咸宁中白麞见魏郡後诸州各送白麞异苑曰青州刘幡元嘉初射得一麞剖肚臓以草塞之蹶然起走幡从而拔塞须臾复还倒如此三焉幡密求此种类治伤痍多愈
北史曰後魏广平王尝猎於河北马塲间逐一麞入草命人围绕将自射之田已经烧不见其出遂失麞之所在惟有砖塔存焉怀乃怅然动仁恕之心解鹰放犬遂不复猎
萧广济孝子传曰萧国遭丧有鹄游于庭至暮而去麞入其门与犬马侣至旦而去
王述上白麞表曰所领阮藻之於江宁县界得白麞一头毛色鲜洁异於比类诚嘉祥也
麕
尔雅曰麕牡麌牝麜【音栗】其子【音助】其迹解絶有力豜【音肩】说文曰麕麞也
毛诗曰野有死麕恶无礼也野有死麕白茅包之穆天子传曰天子赐曹奴之人白银之麕
论衡曰都尉王子凤时麕入府中其後迁为丹阳太守魏文帝诗曰巾车出邺宫较猎东桥津湾弓忽高驰一发连双麕
晋书曰中兴所在献白麕
建武故事曰咸和六年计贡合集於乐堂有野麕走至堂前左右逐之於池中而获之
沈约宋书曰宗室传曰刘庆於广陵有疾野麕入府心甚恶之因陈疾求还太祖许之薨於京邑
兔
尔雅曰兎子?【敷万切】其迹迒絶有力欣【迒音刚又明刚反】广志曰兔大者曰毚【音谗】
春秋运斗枢曰玉衡星散而为兔
孙氏瑞应图曰赤兔者瑞兽王者盛德则至
典略曰兔者明月之精
诗小雅巧言曰跃跃毚兔遇犬获之
又国风曰有兔爰爰雉离於罗【爰爰缓急意】
又小雅瓠叶曰有兔斯首炮之燔之【斯白也】
史记曰李斯出狱頋谓其子曰吾欲与尔复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔其可得乎
又曰范雎谓秦王曰夫以秦而治诸侯譬如纵韩卢而搏蹇兔也
谢承後汉书曰儒叔林为东郡太守赤乌巢於屋梁白兔产於床下
又曰方储字圣明丹阳歙人幼丧父事母母死负土成坟种树千株鸾鸟栖集其上白兎游其下
范晔後汉书曰南徼外蛮夷献白雉兔
又曰蔡邕性笃孝母尝滞病三年邕自非寒暑节变未尝解衿带不寝寐七旬母卒庐於塜侧动静循礼有兔驯扰其室傍
汉献帝春秋曰张杨大将陆固屯於谢犬巫戒之曰将军本名曰兎兎见犬必惊不宜屯此固不从司空曰兎入犬城但当败遂进军击平之
张璠汉记曰梁冀起兎苑於河南移檄所在调发生兎刻其毛以为识民有犯之者罪至死西域尝有贾人来不知禁误杀一兎转相吿坐死者十余人也
晋书载记曰石勒时荏【叙之切】平令师欢获黑兎献之於勒或以为勒龙飞革命之祥於晋以水承金兎隂精之兽玄为水色此殿下宜速应天人之望也於是大赦改咸和三年曰太和
王隐晋书曰慕容皝田於南鄙见父老曰此非猎所言卒不见皝明日又出见白兎驰射之坠马於石即死後魏书曰有兎入於後宫捡问门官无从得入太祖怪之令崔浩推其咎徵浩以为当有邻国贡嫔嫱者明年姚兴果来献女
三国典略曰周命尉迟迥伐蜀帅甲士一万二千骑万匹自散关由故道而入太祖送於城西见一走兎命弟中领军纲射之纲誓曰若获此兎必当破蜀俄而获兎太祖喜曰事平之日赏汝佳口及克蜀乃赐侍婢二人隋书曰华秋汲郡临河人也幼丧父事母以孝闻家贫佣赁为养其母卒秋髪尽秃落庐於墓侧负土成坟有人欲助之者秋辄拜而止之建业初调狐皮郡县大猎有一兎人逐之奔入秋庐中匿秋膝下猎人至庐所异而免之自是此兎常宿庐中驯其左右郡县嘉其孝感具以状闻於朝诏褒之
春秋考异书曰荧惑不明雉生兎焉
春秋运斗枢曰行失揺光则兎出月
春秋元命苞曰君失德则地吐泉鱼衔兎【宋均注曰兎隂精鱼是阳见制也】
诗推度灾曰八月成光决鼻始明决鼻兔也
皇帝占书曰月望而月兎不见者所见之国山崩大水?民
崔豹古今注曰兎口有缺凥有孔
括地图曰天池之山有兽如兎名曰飞兎以背毛飞也庄子曰蹄者所以获兎也得兎而忘蹄【蹄者取兎网】
韩子曰宋人有耕者田中有株兎走触折头而死因释耕守株冀复得兎为宋国笑
慎子曰一兎走街百人追之积兎於市过而不视非不欲得定不争也
文子曰飞鸟返乡兎走归窟狐死首丘
抱朴子曰兎寿千岁五百岁其色白
又曰山中卯日称丈人者兎也
又曰采女丹法以兎血和丹与蜜蒸之百日服之如梧子者二丸一百日有神女二人来侍之可役使
淮南子曰以兎之走使大如马则逐日追风及其为马则不走矣
又曰楚王佩玦逐兎马速玦破乃取两玦重而着之其破愈疾
述异记曰殷纣之时大龟生毛兎生角兵甲中兴之兆也
春秋後语曰昔齐有良兎曰东郭俊【本或作狡 以其善走故曰俊】一日走百里有良狗韩子獹【黑犬也獹读如卢也】亦一日而走百里使人遥见而指属【指属犹指纵也属音之欲切】则虽韩獹不及良兎蹑迹而踪之则虽东郭不能离也
春秋後语曰淳于髠说齐威王曰韩子獹者天下之壮犬也东郭俊者海内之狡兎也韩子獹逐东郭俊环山者三腾山者五兎极於前而犬疲於後犬兎俱疲各死其处田父见而获之无劳倦之苦而擅其功今齐魏相持顿兵敝衆臣恐强秦大楚乘其後而有田父之功威王惧而罢兵
又曰庄辛对楚王曰臣闻鄙谚曰见兎而顾犬未为晚也亡羊而补牢未为迟也
又曰冯锾谓孟尝君曰闻狡兎有三窟
范子计然曰兎毛出玄菟乐浪
竹书纪年曰昭王十九年天大曀雉兎皆震宣王三十年有兎舞镐
风俗通曰食兎髌【音牝】者令人面生?食得髌者赏以寒酒按秦法言好车裂抽胁黔首饮泣永叹故食兎髌以为嘉瑞全己之髌也所以有赏耳
古今注曰成帝建平元年山阳得白兎目赤如朱京房妖占曰兎止城上邑必虚入宫生子空虚
广志曰汉诸郡献兎毫书鸿都门题惟赵国毫中用论衡曰兎舐雄毫而孕及其生子从口中出
又博物志曰兎望月而孕兎吐子旧有此说余目所见也
又曰儒者言月中兎夫月中水也兎在水中无不死者夫兎月气也
又曰姙娠者不食兎肉食之令儿口缺
幽明録曰桓大司马温时有参军夜坐忽见屋栋梁间有一伏兎张目切齿而向之甚可畏恶兎来转近遂引刀而斫之正中於兎而实反伤其膝流血滂沱深怪此意合家中悉藏刀刃不以自近後忽复见如前意回惑复紧刀重斫因伤委顿幸刀不利故不至死再过而止傅玄歌辞曰兎捣药月间安足道神乌戏云间安足道楚辞天问曰夜光何德死则又育【夜光月也育生也】古艳歌曰焭焭白兎东走西顾衣不如新人不如故乐府歌诗曰采取神药山之端白兎捣成虾蟇丸奉上殿下一玉柈【音盘】
太平御览卷九百七
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