- 卷九百五十三
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钦定四库全书
太平御览卷九百五十三
宋 李昉等 撰
木部二
木下 松
木下
郭子横洞冥记曰太初三年东方朔从西国还汉得声风木十枝枝皆九尺大如指眞可爱缙云封禅之时许贡其木为车辇之用此木树上有紫鷰黄鹄集其间实如细珠风吹如玉磬因以为名春夏馨香秋冬声清有武士则如金革之响有文章则如琴瑟之音上以枝遍赐羣臣百岁皆以枝颁赐人有疾者枝则汁出死者枝则折昔老聃在於周世年七百枝未汁偓佺生於尧时已年三千岁植此竟未折上乃以枝赐东方朔朔曰臣已见枝三遍枯死死而复生何啻于汁折而已哉里语曰年未半枝不汁此木五千岁一湿万岁一枯缙云之世此木生於闾阎也
又曰【缺】光元年起夀福灵坛濶百步四周起铜梁铜柱上列种垂龙之木木似青梧高十丈有朱露色如丹汁洒其叶落地皆成珠其枝似龙之侧垂赤白珠枝树比坛高八尺文错杂金色
虞喜志林曰东海之鱼坠一鳞崑仑之木落一叶圣人皆能知之
王韶之始兴记曰汉将灭越越王筑城伐木将运之一夜木数千头顿生越王之徵
方言曰木细枝谓之杪江淮扬楚之间谓之篾
盐铁论曰茂木之下无丰草大块之间无美苖
搜神记曰卢江舒县陆亭流水边有大树常有黄鸟数千枚巢其头下有故祠後见一妇人着绣衣自称黄祖能兴云雨
地境图曰财在丘墟者为木变故木有折枯者其旁有财折所向在焉其在南方去木八尺其在东方去木六尺
离骚曰一夫九首拔木九千
又曰嫋嫋兮秋风洞庭波兮木叶下
又曰罾何为兮木上
又曰攀芙蓉兮木末
又曰树轮囷以相糺兮林木跃【音委枝叶盘纡也】
左思蜀都赋曰其树则擢修干竦长条扇飞云拂轻霄羲和假道於峻岭阳鸟回翼乎高标
王彪之闽中赋曰木则藤虹笼采於峻藂流星丽光於高林
松
书曰青州厥贡岱畎丝枲铅松怪石
诗曰徂徕之松新甫之栢
又曰松栢丸丸松桷有延旅楹有闲
又曰山有乔松隰有游龙【龙红草也】
又曰淇水悠悠桧檝松舟
又曰茑与女萝施于松栢
又曰如松栢之茂无不尔或承【如松栢之枝叶常茂盛无衰落时也】左传曰晋侯使张辂辅跞致楚师求御於郑【欲得郑人自御知其地利故也】郑人卜宛射犬吉子太叔戒之曰大国之人不可与也【言不可与等也欲使其卑下人】对曰无有衆寡其上一也太叔曰不然培塿无松栢
又曰楚郏敖即位王子围为令尹【康王弟】郑行人子羽曰是谓不宜必伐之昌松栢之下其草不殖【言楚君弱令尹强物不两盛】
礼记曰其在人也如竹箭之有筠也如松栢之有心也二者居天下之大端矣故贯四时而不改柯易叶礼斗威仪曰君乘木而王其政平则松为长生
论语哀公问社於宰我宰我对曰夏后氏以松殷人以栢周人以栗
又曰岁寒然後知松栢之後雕也
史记曰松栢为百木之长也而守宫阙也
汉书曰贾山言治乱曰秦为驰道五十步三丈而树厚筑其外隐以金椎【服?曰作壁通道隐筑也以铁椎筑之】树以青松为驰道之丽使其後世曾不得逍遥而托足焉
应劭汉官仪曰秦始皇上封泰山逢疾风暴雨赖得松树因覆其下封为大夫松【秦山曰岱宗小天门犹有秦时五大夫松】
张勃吴録曰丁固字子贱会稽人宝鼎中拜司徒初为尚书梦松生腹上谓人曰松字十八公也後十八年为公遂如梦
王隐晋书曰山涛遭母丧归乡涛虽年老居丧过礼手植松栢
又曰庾顗见和峤曰森森如千丈松虽?砢多节宜施大厦梁栋之用
又曰慕容垂攻符丕丕时粮竭马无草但削松木而食之
宋书曰顾欢好学乡中有学舍欢贫无以受业於舍壁後倚聼无遗忘者夕则燃松节读书
齐书曰张湛好於斋前种松栢时人曰张湛屋下陈屍梁书曰陶洪景特爱松风庭院皆植松每闻其响欢然为乐有时独游泉石望见者以为仙人
陈书曰张讥字直言後主嗣位讥为国子博士秉文事後主常幸锺山开善寺召从臣坐於寺西南松林下勅讥竪义时索麈尾未至後主勅取松枝手以属讥曰可代麈尾而顾羣臣曰此乃张讥韵事
魏书曰甄琛丧父於茔兆之内手植松栢隆冬之月负掘水土乡老哀之咸助力十余年坟成木茂
又曰彭城王从幸代都次于上党之铜鞮山路大松树十数根时帝进繖遂行而赋诗令人示?曰吾作诗虽不七步亦不言远汝可作之比至吾所令就也?去帝十余步遂且行且作未至帝所而就诗曰松林经几冬山川何如昔风云与古同
嘉话曰贾嘉隐年七岁以神童召见时太尉长孙无忌司空李积於朝堂立语戏谓隐曰以公配木则为松树无忌连问之吾配以何树嘉隐对曰槐树无忌问何以不能矫对嘉隐应声曰何须矫对但取其以鬼配木耳穆天子传曰天子昇长树之山【长树长松也】
说苑曰智伯为室美士茁夕焉智伯曰室美矣夫对曰美则美矣意臣亦有惧也智伯曰何惧对曰臣以秉笔事君记有之曰高山峻原不生草木松栢之地其土不肥今土木胜人臣惧不安人也室成三年而智氏亡矣周书曰太姒梦周梓化为松
庄子孔子曰天寒既至霜雪既降吾是知松栢之茂尸子曰荆有长松文梓
孙卿子曰岁不寒无以知松栢事不难无以知君子吕氏春秋曰故百仞之松本伤於下而末槁於上抱朴子曰松三千岁者皮中有聚芝如龙形名曰飞节芝
又曰玉策记称千岁松树四边披起上抄不长望而视之有如偃盖其中有物或如青牛青羊青犬或如人服之皆寿万岁
又曰天陵偃盖之松大谷倒生之栢凡此诸木皆与天地齐其长久也
又谓夏必长而荠麦枯谓冬必雕而松栢茂
符子曰符子登乎泰山下临千仞之渊上?百丈之松萧萧然神往乎一丘矣言不出乎耒耜心不过乎俗人其犹木犬守户瓦鷄司晨矣
先圣本记曰许由欲观帝意曰帝坐华堂面双阙荣顾亦得矣余坐华堂森然有松生於户云生於牖虽面双阙异乎鸾之荣崑仑余安知其所以取荣哉帝美由师之列仙传曰仇生赤当汤时为木正常食松脂自作石室周武王祠之偓佺好食松实能飞行速如走马以松子遗尧不能服
异苑曰汉末大乱宫人小黄门上墓树上避兵食松栢实遂不复饥举体生毛长尺许乱离既平魏武闻而始收养还食谷米齿落头白
神境记曰荣阳南有石室室後有孤松千丈常有双鹄晨必接翮夕辄偶影传云昔有夫妇二人俱隐此室中年既数百化为双鹄一者失之寻为人所害一者独栖此松?立哀哭
玄中记曰松脂沦入地中千岁为茯苓
博物志曰荒乱不得食可细切松栢叶水送令下随能否以不饥为度粥清送为佳当用栢叶五合松叶三合不可过度
嵩高山记曰嵩高上有大松树或百岁千岁其精变为青牛或为伏龟采食其实得长生
云南记曰云南有丈松子如杂罗松子
周景式庐山记曰石门岩即松林也南临石门涧涧中仰视之离离如骈麈尾号为麈尾松西岭松如马鬛有叶五粒者名五粒松服之长生
范子计然曰松脂出陇西松胶者善
圣贤冢墓记曰东平王无疆传云王归国思京师後薨葬东平其冢上松栢皆西靡
汉武内传曰仙之上药有松栢之膏服之可以延年焦赣易需之坤曰温山松栢常茂不落
广州先贤传曰顾奇至孝母丧奇独立坟历年乃就居丧踰制种松栢成行
王羲之游都记曰永寜县界海中有松门栢岛屿上皆生松故曰松门也
豫章记曰徐孺子坟在郡南时杜牧守徐兴于墓边种松太守谢景立碑太守夏侯嵩於碑边立思贤逸碑今并在松大合抱
本草经曰松脂一名松膏一名松肪味苦温中久服轻身延年
世说曰孙兴公自建一斋斋名止足斋前种一松枝高势远隣居谓孙曰松树非不森然可怜但未成栋梁耳孙公曰枫柳虽复合抱亦何所施也
又曰李元礼冽冽如长松下风周君飕飕如小松下风金楼子曰梁武帝拜山陵杖而後起涕涙所洒松为变色
颜氏家训曰齐世有席毗者清干之士官至行台尚书嗤鄙文学嘲刘逖云君辈词藻譬若朝露须臾之翫非宏才也岂若吾徒如千丈松树常有风霜不可雕悴也刘应之曰可哉
西京杂记曰东京龙兴观有古松树枝偃倒垂相传云已经千年常有白鹤飞止其间蔡孚赋偃松篇玄宗赐和御书刻石记之公卿咸和焉
晋阳记曰郡西北有松树枝条欝茂垂隂数亩传云陶桓公时来栽此树
梦书曰松为人君梦见松者见人君之徵也
宋玉风赋曰夫风缘於太山之阿舞於松栢之下扶风歌曰南山石嵬嵬松栢何离离上枝拂青云中心大数围
古艳歌曰马啖栢叶人啖松枝不可常饱聊可遏饥庾肃之松赞曰流润飞津沈精幽结贞蕤含芳仰拂素雪
太平御览卷九百五十三
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