菀柳

    --兔死狗烹的悲剧
    【原文】
    有菀者柳①,
    不尚息焉②
    上帝甚蹈③,
    无自暱焉④
    俾予靖之⑤,
    后予极焉⑥。
    有菀者柳,
    不尚惕焉⑦。
    上帝甚蹈,
    无自瘵焉⑧。
    俾予靖之,
    后予迈焉⑨。
    有鸟高飞,
    亦傅于天⑩。
    彼人之心,
    于何其臻(11)。
    曷予靖之(12),
    居以凶矜(13)。
    【注释】     
    ①菀:枝叶十分茂盛的样子。②尚:庶几。③蹈:动,指变动无常。④暱(n i):亲近。⑤俾:使。靖:谋划。⑥极:诛,责罚。⑦愒(qi):歇息,休息。瘵(Zhai):病,生病。⑨迈:行,指放逐。⑩傅:到达。(11)臻:至,到。(12)葛:为什么。(13)以:于。凶矜:凶险。
    【译文】
    枝叶茂盛的柳树,
    谁不想在树下歇。
    君王喜怒太无常,
    不要与他太亲近。
    若使我去谋国事,
    结果必定遭诛杀。
    枝叶茂盛的柳树,
    谁不想在树下歇。
    君王喜怒太无常,
    不要与他太接近。
    若使我去谋国事,
    结果必定遭放逐。
    鸟儿展翅高高飞,
    一直向上飞到天。
    那人内心摸不透,
    何处才是那止境。
    为何让我谋国事,
    把我置于凶险地。
    【读解】
    兔死狗烹,是人们用来比喻事成之后就把曾经效劳出力的人抛开或杀掉,就像野兔死了之后,猎狗再也无用武之地,于是便被杀掉煮来吃肉。
    这类悲剧从古至今不可胜数,不必我们—一列举。值得注意的倒是,我们如何保护自己,不致被别人过河拆桥、被别人煮来吃肉?
    翻脸不认人的小人和野心家大有人在,有时我们被他们蒙蔽完全可能。然而,一旦我们有所醒悟,就该认真想想出路的问题。最可怕和不可救药的是,既已醒悟。还继续幼稚地抱有幻想,天真地以为小人野心家会良心发现、立地成佛。等到刀子架到脖子上那一天,连后悔都来不及及时醒悟,出路是有的。可以金蝉脱壳。力量不够强大时,翅膀尚未长硬时,不妨以阴谋付阴谋,以诡计对付诡计,巧妙地以走为上计。不等对方把刀子磨快,便逃之天天。把根留住,将会形成对方的心腹之患,便之坐卧不安。
    可以激流勇退。事成之后,知道结果不妙,主动引退,不存啡份之念,可以正大光明地、体面地享受已获得的成果。这样做也需要技巧,使对方无法以任何理由举起刀来。也可以将计就计。当力量强大到足以同对方抗衡之时,一旦
    觉察到阴谋,便当机立断,先下手为强,趁对方刀子没有磨好时将其除掉,不发慈悲,不存幻想,不留后患,以其人之道还治其人之身。
    小人和野心家是不会自行消失的。如果还会有免死狗烹的悲用发生,只能怪我们自己太麻木,太幼稚,太仁慈,太软弱。


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