- 丁集卷一 花衢记录
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丁集卷一 花衢记录
○序平康巷陌诸曲
平康里者，乃东京诸妓所居之地也。自城北门而入，东回三曲。妓中最胜者，多在南曲。其曲中居处，皆堂宇宽静，各有三四厅事，前後多植花卉，或有怪石盆池，左经右史，小室垂帘，茵榻帷幌之类。凡举子及新进士、三司、幕府，但未適朝籍，未直馆殿者，咸可就游；不吝所费，则下车水陆备矣。其中诸妓，多能文词，善吐谈，亦评品人物，应对有度。及膏粱子弟来游者，仆马繁多，宴游崇侈。以同年俊少者，为两街探花使。有登甲乙第者，关送。天官氏设春关天官氏，礼部侍郎近年多延至；中夏所贵，眷恋往游，稍久。京中饮妓，籍属教坊，凡朝士有宴聚，须假诸曹署行牒，然後致於它处，唯新进士设酒馔，吏使可牒取。取其所辟之资，可则倍於常价。
〔中曲〕者，散乐杂班之所居也。夫善乐色技艺者，皆其世习，以故丝竹管弦，艳歌妙舞，咸精其能。凡朝贵有宴聚，一见曹署行牒，皆携乐器而往，所赠亦有差。暇日群聚金莲棚中，各呈本事，求欢之者，皆五陵年少，及豪贵子弟。就中有妓艳入眼者，俟散，访其家而宴集焉。其循墙〔一曲〕，卑下凡杂之妓居焉。〔二曲〕所居之妓，係名官籍者，凡官设法卖酒者，以次分番供应。如遇并番，一月止一二日也。
○序诸妓子母所目
诸妓所指占厅事，皆用采访，以记国忌日。妓之母，皆假母也；亦妓色苍狡悍者为之。诸女自幼丐育，或佣雇。其下俚贫家，常有无谓之徒，潜为渔猎。亦有良家子，为其家聘之，後以转求厚赂，误缠其中，则无以自脱。粗教之歌令而卖之，其日赋甚急，微涉退怠，鞭扑备至。年及十二三者，盛饰衣服，即为款宾之备矣。皆由假母姓，从便呼以女弟女兄，为之第行。母亦无夫，其未甚衰者，悉为诸郎将辈主之，或私蓄侍寝者，不以夫礼待。多有游随者，於三曲中而为诸娼所养，俗呼为庙客，不知何谓。
○诸妓期遇保唐寺
诸妓举止，与诸州府饮妓大不侔矣。然其羞匕箸之态，勤参请之仪，或未能尽去也。北里之角妓，则对公卿与举子，其自如也，俟其升朝，始为参礼。此曲诸妓，以其出里艰难，每遇南街保唐寺有讲经之便，多以旬之八日，相率听讲贤者，皆纳其假母一緍，然後得出，其它所则必因人而游也。故保唐寺每月三八日，士子极多，盖有期於诸妓也。同归每席以五镮为率，继烛则倍之。此略言其小小者耳。至於盛设芳筵，则有不可胜计。
○郑生诗赠赵降真
赵降真，住於曲中，善谈谑，能文词，常为饮筵之最。姿容虽常常，但酝藉不恶，时贤雅尚之，因增其声价耳。郑仁表席上赠诗曰：丽质如何下太清，玉肌无暑五铢轻，虽知不是流霞客，愿听流霞瑟一声。
○岛仙自小有诗名
岛仙，字清卿，蓬仙之女弟也。素为三曲之尤，而又辩慧，往往有诗句可称。为女儿时，为新月词，有‘待得团圆时候，樽前问这时节’之句。後为万年县郭进思所纳，置於它所。岛仙在娼中，狂劣特甚，及被拘束，未能息心。进思又主繁务而有正室，到岛仙处亦稀。每有旧相识经从其门者，多於窗隙间招呼，或使人询讯，亦以巾笺送遗。
○潘琼儿家最繁盛
潘琼儿，字琢玉，居南曲中，积资万计，三曲诸娼中之富盛者终难及。凡服饰器皿，上埒朝贵。绍圣间，州有华姓者，一举登科，双亲未老，华采廷对，唱名才毕，与同年来游琼儿之家，车马荣耀，仆从甚都，曲中一时名妓，亦皆歆羡。潘一见其才华之美，开华宴，设盛馔以待之；凡乐籍之家，皆居於潘家之侧，一呼纷至，每举盏次，皆有乐色百戏佐之。及酒阑，夜己三更矣，华乃款留，两意懽洽。明日，徐遣仆从取白金以至，因授琼儿曰：‘当为我设一席。’潘计其直，才百馀緍，笑与华曰：‘儿家凡遇新郎君辈访蓬舍，曲中香火姊妹，则必醵金来贺，此物粗足以为夜来佐樽利市之费，徐设芳筵未晚。’因呼咸至，支费各有等差，所馀无几矣。华见琼儿费用奢广，心为之惊，私令其仆出而复至，报曰：‘今日状元期集慈恩寺，促为曲江之游。’
华因得讬故而出。潘後虽数遣人召之，而华终不复到其所。潘亦不为之介怀也。是知平康妓馆，实繁华之地，非可容易游赏也。○德奴家烛有异香
杨德奴，南曲第五家居焉，颇为名辈歆慕。年华尚少，甘自退居。所居最宽洁，宾客翕然华至。其长女曰蓬仙，其为人心怀洒落，精神淡伫，似非尘俗中人。寻常举止，亦自洁雅，由是见者多慕爱之。吴德隆新第，年甚少，来访蓬仙，一见犹未深知蓬仙之隆。其蓬仙亦以德隆聪悟俊少，甚相知敬。及其芳筵一启，水陆备陈。及暮，高烧银烛，长焰荧煌，座间忽闻香气四袭，良久盈室不散，不知其香之所自来。因诘蓬仙，乃曰：‘香气发自烛中，此烛乃燕王府分赐，闻自外国所贡，御赐诸王府，因以相遗，妾故珍藏，今遇新郎君，故以佳瑞为献。’彻夜清芬。蓬仙懽洽，举觞起舞以劝德隆。及宴彻烛尽，而香气不散。明日出游，所至无不为吴德隆身之馀香。乃知京华妓馆富贵也如此。至今人有唱云：‘过平康巷陌，绮罗丛裏，得佳人妙舞艳歌，争劝金锺’之词者，乃德隆当时题蓬仙壁上之句。
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