柴氏四隐集原序

　　余绾墨绶而莅江山盖尝俯察民俗以需渐摩闻有长台里者共城侯裔居之是为柴氏著名也非着封也代有贤隽奕叶相辉映为江之望族时于公暇披邑乘稽之以论其世道学则国史禹声与兄禹功待制中行节义则铨部天锡水部德载政事则殿中侍御史瑾大理寺正卫叅议重文学则国史望建昌守随亨制防元亨神童则蒙亨而随亨元亨一乳所诞俱以神童科登文文山榜进士非惟后先相望踔武云霄而家学渊源贞规树德抑且流芳竹素矣万厯己丑余以赈贷饥民即其家在所得四隐公集而读之以攷镜其所由即国史望建昌守随亨制防元亨其一则察推元彪也仕当革命之际上疏直諌忤权奸意相继斥逐未几元氏混一物色旧臣而下弓旌公等守节西山采薇明志遯迹于榉林九磜之巅而黍离悠悠之怀毎形于伯仲赓咏间如所谓翠华海上知何似白首山中空自惊之句虽流落不偶而一饭之顷未尝忘君直与杜子美同一轨躅使人读之靡不惨怛凄惋感叹欷歔廼其感愤激烈之怀则见于寄谢叠山二诗慨然有渊明咏荆轲报强嬴之志而且坚叠山以不仕之节盖诗之有关系世教者非徒览物冩景以舒情愫而为章句絺绘者也纪乘者不察廼以文学而掩其节义使本传不列其何以树风教于不穷乎余为之太息者久公十一世孙复贞乞言弁于篇首以阐幽德因索笔书此畀之而复命公裔汝招汝贵刋布永垂之不朽沛上紫垣张斗序

　　尝闻截肪拱璧不终韫于方流照乘珠岂久沦于赤水盖圆穹方祗之精粹孕为珍竒以须人世虽时有晦蚀而灵光旁达必有识者起而搜索为之辨防理而第甲乙矧贞义在宇宙间上扶天纲下植人纪树德立言足称不朽有不遘夫知音之赏者乎是以波流雅调慨叹于钟期至德徽音揄扬于吴札神感神应之道不以形骸旷逺而隔若此又何疑于四隐公之遗集乎四隐公者宋国史秋堂公建昌大夫瞻屺公制叅吉甫公察推泽臞公也四公仕当革命之际鶗鴂悲鸣众芳萎歇各抱杞国之忧流涕陈列而为权奸所摈逐廼相与遯迹林莽叹时事之已去悲故宫之寂寞黍离悠悠之怀毎形于伯仲赓咏人以是称为柴氏四隐云已而旧社既非新朝聿起物色旧臣抱琵琶过别船者殆纷如焉公等自以宋室遗黎耻事二姓并不应征辟益深潜逺引于攑林九磜之巅论者以为得仲连义不帝秦之心自宋迄今几三百余禩矣而孤忠伟节有如绵葛明兴嘉靖年间大司马克斋李襄敏公守衢日博稽故实尚论一方先哲以光郡乘未几迁官去逖想髙义躬挥史笔以纪其事念庵罗太史书之用勒于坚珉其文载在郡志中万厯丙戌宗师紫溪苏公按衢当品藻俊髦之暇谘访乡贤以树风教移文查取四公实行遗文族众各搜之蠧简中得其诗文若干首而吉甫公集屡经兵燹无复传焉缮冩成帙以僃呈请丁亥初秋男日新复于试事毕后具状敦请于宗师行台至防面命学师责取通学勘结而族之镜者方援旌傃室不余譓也阴纬繣之事遂寝焉嗟嗟夫以四公之内美脩能不售于世而侘傺无聊似屈大夫虽遭摈逐而爱君忧国念念不忘似杜少陵却元氏物色而避地守贞似陶彭泽故其发之诗歌感愤激烈大都足以凄泪千古真所谓节义文章宜与三公并传矣顾廼掩悬黎之夜色韬垂棘之清光直至苏李二公始昭揭于穾奥间盖虽未登俎豆而一经题品亦不可不谓之知音之赏矣叔氏汝招汝贵盖尝寘力于乡贤之举冀孝思有所慰也而弗竣厥事乃谋垂之于不朽因捐赀命剞劂氏刻之庶几后之贤而有力者遡祖德之幽光而于乡贤之祀或再举焉则斯集也亦少为之一助云万厯戊子十一世孙柴复贞序