钦定四库全书

　　会稽掇英总集巻十六

　　宋　孔延之　撰

　　越世家史辞【司马迁】

　　太史公曰禹之功大矣渐九川定九州至于诸夏艾安及苗裔句践苦身焦思终灭彊吴北观兵中国以尊周室号称霸王勾践可不谓贤哉盖有禹之遗烈焉范蠡三迁皆有荣名名垂后世臣主若此欲毋显得乎

　　秦德颂【李斯】

　　皇帝休烈平一宇内徳恵修长三十有七年亲巡天下周览逺方遂登会稽宣省习俗黔首斋庄羣臣诵功本原事迹追首髙明秦圣临国始定刑名显陈旧章初平法式审别职任以立恒常六王专倍贪戾慠猛率众自彊暴虐恣行负力而骄数动甲兵隂通间使以事合从行为辟方内饰诈谋外来侵邉遂起祸殃义威诛之殄熄暴悖乱贱灭亡圣徳广宻六合之中被泽无彊皇帝并宇兼聴万事逺近毕清运理众物考騐事实各载其名贵贱并通善否陈前靡有隠情饰省宣义有子而嫁倍死不贞防隔内外禁止滛泆男女絜诚夫为寄豭杀之无罪男秉义程妻为逃嫁子不得母咸化亷清大治濯俗天下承风防被休经皆遵度轨和安敦勉莫不顺令黔首修絜人乐仝则嘉保太平后敬奉法常治无极舆舟不倾从臣诵烈请刻此石光垂休铭

　　曹娥碑【邯郸淳】

　　孝女曺娥者上虞曹盱之女也其先与周同祖末胄荒沈爰兹适居盱能抚节按歌婆娑乐神汉安二年五月时迎伍君逆涛而上为水所淹不得其尸娥时年十四号慕思盱哀吟泽畔旬有七日遂自投江死经五日抱父尸出以汉安迄于永嘉青龙辛夘莫之有表度尚设祭诔之辞曰

　　伊惟孝女晔晔之姿偏其反而令色孔仪窈窕淑女巧笑倩兮冝其家人在洽之阳大礼未施嗟防慈父彼苍伊何无父孰怙诉神告哀赴江永号视死如归是以眇然轻絶投入沙泥翩翩孝女载沈载浮或泊洲屿或在中流或趋湍濑或逐波涛千夫失声悼痛万余观者填道云集路衢泣泪掩涕惊动国都是以哀姜哭市杞崩城隅或有刻面引镜剺耳用刀坐台待水抱柱而烧呜呼孝女徳茂此俦何者大国防礼自修岂沈庶贱露屋草茅不扶自直不斵自雕越梁过宋比之有殊哀此贞励千载不渝呜呼哀哉铭曰

　　名勒金石　质之乾坤　嵗数厯祀　立庙起坟　光于后土　显昭天人　生贱死贵　利之义门　何怅花落　飘零乃分　葩艳窈窕　永世配神　若尧二女　为湘夫人　时効髣髴　以昭后昆

　　后汉蔡邕题其碑隂云

　　黄绢幼妇　外孙韲臼

　　梁建安王造剡山石城寺石像碑【刘勰】

　　夫道源虚寂冥机通其感神理幽深匠思其契是以四海将宁先集威凤之寳九河方导已致应龙之书况种智圎照等觉徧知扬万化于大千擒亿形于法界当其云起摄诱之权影现游戏之力可胜言哉自优昙发华而金姿诞应娑罗变叶而塔像代兴月喻论其迹隠镜譬辩其常照所以刻香望熛而自移画木趣井而悬峙金刚泛海而遴集石仪浮沪以遥渡并造由人功而瑞表神力形器之妙犹或至此法身之极庸讵可思观夫石城初立灵证发于草创弥勒建像圣騐显乎镌刻原始要终莫非祯瑞剡山峻絶竞爽嵩华涧崕烛银岫巘蕴玉故六通之圣地八辈之奥宇始有昙光比丘雅修逺离与晋世于兰同时并学兰以慧解驰声光以禅味消形影厯游岩壑晩届剡山遇见石室班荆宴坐始有雕虎造前次有丹蟒依足各受三皈兹即引去后见山只盛饰造带訏谈光説以苦谛神奉防崖窟遂结伽蓝是名隠岳后兰公剙寺号曰元花兹密通石城而拱木扃阻伯鸾所未窥子平所不值似石桥之天断犹桃源之地絶荒茫以来莫测年代金刚欲基斯路自啓野人伐木始通山谿翦棘艺麻忽闻空响此是佛地不可种植心悟神封震惊而止又光公禅室耳属东巗常闻弦管韵动霄汉流五结之妙声凝九奏之清响由是兹山号为天乐至齐永明四年有僧防比丘刻意苦节戒品严浄进力坚猛来憩隠岳游观石城见其南骈两峯北叠峻崿东竦圆岑西引斜岭四嶂相衔郁如鹫岳曲闲防转焕若龙池加以削成青壁当于前巘天诱其衷神啓其虑心画目凖愿造弥勒敬拟千尺故坐形十丈于是擎炉振铎四众爰始胥宇命曰石城遂辅车两寺鼎足而处克勤心力允集劝助疏凿积年仅成面璞此外则硕树朦胧巨藤交梗后原燎及岗林焚见石有自然相光正环像上两际圎满髙焰峰锐势超匠楷功逾琢磨法俗竦心邑野惊观佥曰冥造非今朝也自防公神迁事异人谢次有僧淑比丘纂修厥绪虽劬劳招奨夙夜匪懈而运属齐末资力莫由千里废其积跬百仞亏其覆篑暨我大梁受厯道铸域中秉玉衡而齐七政协金轮而教十善地平天成礼被乐洽瞻行衢而交让巡比屋其可封慈化穆以风动慧敎涣以景烛般若炽于香城表刹严于净土希有之瑞旦夕鳞集难值之宝嵗时辐辏镇南将军江州刺史建安王道性自凝神理独照动容立礼发言成徳英风峻于间平茂绩盛乎鲁卫自皇运惟新宣力邦国初镇樊沔迁牧派江酌实树声鞅掌于民政率典颁职密勿于官府炎凉舛和爰动劳热寝味贬常兴居睽豫仁深祚逺徳满庆钟乗兹久祷之福将致勿药之喜所以休祯会竗应旁通有始丰县令吴郡陆咸以天监六年十月二十二日罢邑旋国夕宿剡溪值风雨晦冥惊湍奔壮中夜震惕假寝危坐忽梦沙门三人乘流告曰君识性坚正自然安隠建安王感患未痊由于微障剡县僧防造弥勒石像若能成就必获康复冥理非虚冝相开导咸还都经年稍防前梦后出门遇僧云聴讲寄宿因言去嵗剡溪风雨之夜嘱建安王事犹忆此否咸当时怃然答以不忆道人笑曰但更思之仍即辞去不肯留止心悟非凡倒屣谘访而慢色颇形诡辞难领拂衣髙逝直去靡回百步追及忽然不见咸霍尔意解且忆前梦乃剡溪所见第三人也再显灵机重发神证縁感昭灼遂用腾啓君王智境邈羣法忍超絶迈优填之至心逾波斯之建善飡瑞言于羣圣膺福履于大觉倍増恳到会益喜舍乃开蔵冩贝倾邸散金装严法身誓取妙极以定林止寺祐律师徳炽释门名盖浄众虚心道忘已济物加以贞鉴特达研虑精深乃延请东行凭委经始爰至啓敕专任像事律师应法若流宣化如阳扬舲浙水驰锡禹山于是扪虚梯汉构立栈道状奇肱之飞车类仙腹之悬阁髙张图范冠彩虹蜺椎凿响于霞上剖石洒乎云表命世之壮观旷代之鸿作也初防公所镌失在浮浅乃铲入五丈改造顶髻事虽因旧功实创新及岩窟既通律师重履方精成像躯妙量尺度时寺僧慧逞梦黒衣大神翼从风雨立于龛前商畧分数是夜将旦大风果起拔木十围压壊匠屋师役数十安寝无伤比及诘朝而律师已至灵应之竒类皆如此既而谋猷四八之相斟酌八十之好虽罗汉之三观兜率梵摩之再觇法身无以加也寻岩壁缜密表里一体同影岫之缥章均帝石之騘色内无寸隙外靡纎瑕雕刻右掌忽然横絶改断下分始合折中方知自断之异神匠所裁也及身相克成莹拭已定当于万字信宿隆起色似飞丹圆如植璧感通之竗孰可思议天工人巧幽显符合故光啓宝仪发挥胜相磨礲之术既极绘事之艺方骋弃俗图于史皇追法画于波塞青雘与丹砂竞彩白鋈共紫铣争耀从容满月之色赫弈聚日之辉至于顶礼仰防罄折肃望如须弥之临大海梵宫之跱上天说法视笑似不违于咫尺动地放光若将发于俄顷可使曼陁逆风而献芬旃檀随云而散馥梵王四鹄徘徊而不去帝释千马踯躅而防归矣初隠岳未开野絶人迳及光公驯虎时方雨雪导迹汚涂始通西路又东岩盘郁千里聨嶂有石牛屇止至自始丰因其蹄涔遂啓东道寻石牛通崄不资蜀丁之力文虎摽径无待为人之威岂四天驱道为像拓境者欤以大梁天监十有二年歳次鹑尾二月十二日开凿爰始到十有五年龙集涒滩三月十五日妆画云毕像身坐髙五丈若立形足至顶十丈圎光四丈座轮一丈五尺从地随龛光焰通髙十丈自涅盘已后一百余年摩竭提国始制石像阿育轮王善容罗汉检其所造各止丈六鸿姿巨相兴我皇时自非君王愿力之至如来道应之深岂能成不世之宝建无等之业哉窃惟慈氏鼎来拯斯忍刹惟我圣运福慧相符固知翅城合契于今晨龙华匪隔于来世四藏宝奇可蹻足而蹴三会甘露可洗心而待睿王妙庆现圣果于极乐十方翾动防法縁而等度矣思柱石于天梯想灵碑于地塔树兹绀碣铭为胜幢金刚既其比坚铁围可与共久式奉偈讃仍作颂曰

　　法身靡二　觉号惟亿　百非絶名　万行焉测　羣萌殊感　圣应分极　释尊隠化　慈氏现力　夐防住縁　邈矣来际　求名受别　无垢立誓　凝神寂天　降胎忍世　七获厥田　八万伊嵗　夷荆沈砾飞花散宝　夜燎明珠　晓漩翠草　一音阐法

　　三会入道　府岂虚植　縁固人造　曰梁啓圣　皇实世雄　绀殿等化　赤泽均风　慈徧羣有　智周太空　摄取严浄　匡饰域中　英英哲王　徳昭珪璧　乐善以居　礼仁是宅　慧动真应　福交瑞迹仪彼旃檀　像兹宝石　五仞其广　百尺其袤

　　金顔日煇　绀螺云覆　频果欲言　鵞纲将授　调御谁逺　即心可观　耆阇五峯　兹岳四岭　緑篠织烟　朱桂镂影　泉来石啸　风去岩浄　梵释爰集　龙神载骋　至因已树　上果方凝　妙志何取总驾大乗　愿若有质　虚空弗胜　刹尘斯仰

　　邈刼永承

　　桐柏山金庭馆碑铭【沈约】

　　夫生灵为贵有识斯仝道夭云及终天莫返故仙学之秘上圣攸尊啓玉笈之幽文贻金坛之妙诀驻景蒙谷还光上枝吐吸烟霞变练丹液出没无方升降自己下栖洞室上宾羣帝覩灵岳之骤啓见沧波之屡竭望州而骏驱指蓬山而永骛芝盖三重驾螭龙之蜿蜒云车万乗载旂斾之逶迤此盖栖灵五岳未暨夫三清者也若夫上奥逺言象斯絶金简玉字之书霜绛雪之宝俗士所不能窥学徒不敢轻慕且禁誓严重志业艰劬自非天禀上才未易可拟自惟凢劣识鉴鲜方徒抱出俗之愿而无致逺之力早尚幽栖屏弃情累留爱岩壑托分鱼鸟涂愈逺而靡倦年虽老而不衰髙宗明皇帝以上圣之徳结宗之念忘其菲薄曲赐提引末自夏汭固乞还山权憩汝南县境固非息心之地圣主纉厯复防絷维永泰元年方遂初愿遂逺出天台定居兹岭所憩之山实惟桐柏实灵圣之下都五县之余地仰出星河上参倒景髙崖万沓邃涧千回因髙建坛凭岩考室饬降神之宇置朝礼之地桐柏所在厥号金庭事昺灵圗因以名馆圣上曲降幽情留信弥密置道士十人用祈嘉祉越以不才首膺斯任永弃人羣窜景穷麓结恳志于都望霄客于云路仰宣国灵介兹景福延吉祥于清庙纳万夀于神躬又愿道无不懐泽无不至幽荒屈膝戎貊稽颡息鼓辍烽守在海外因此自勉兼遂防诚日夕勤劬自强不已翘心属念晩卧晨兴飡正阳于停午念孔神于中夜将三芝而伫延飞九丹而宴息乗鳬轻举留舄忘归以兹丹款表之极无曰在上日鉴非逺铭石灵馆以旌厥心其辞曰

　　道无不在若存若亡于惟上学理妙羣方用之日损言则非常儵焉灵化羽变蜺裳九重嶤三山璀璨日为车马芝成宫观虹旍拂月龙辀渐汉万春方为千龄始旦伊余菲薄窃慕隠沦寻师请道结友问津东探震泽西游汉滨依稀灵眷髣髴幽人帝明绍厯惟皇纂位属心鼎湖脱屣神器降命凡底仰祈灵秘瞻彼髙山兴言覆篑啓基桐柏厥号金庭乔峰逈峭璧汉分星临云置墠驾岳开櫺磵涂蹇产林圻葱青谁谓应逺神道防密庆集宫闱祥流罕毕其久如地其恒如日夀同南山与天无卒更生变练外示无功少君飞转密与神通因资假力轻举腾空庻凭嘉诱永济微躬

　　禹穴碑【郑鲂】

　　惟帝世圣时必有符命在昔黄帝始受河圗而定王箓宓戏得神蓍而垂皇策尧配璇玑玉衡以齐七政舜继成六徳文王获赤雀丹书而演道定谟予亦以为禹探防穴得开世之符而成厥水功夫神人合谋而行变化天地定位隂阳潜交五行迭王斗建司节岳尊山而渎长川乃至日星雷风祯祥秘奥三纲五纪万乐百礼人人物物各由厥生无非功冥持至数脗合以及之者王者奉天而行故圣神焉帝皇焉彼令如仲尼有徳而无应故位止于旅人福弗及于生灵乃叹曰凤鸟不至河不出圗吾已矣夫然后知元命者轩告命者羲受命者曰唐与虞成命者禹备命者文仲尼不受命乃假人事而言故有宗予之说后代无作焉立言者壹仁义以束世教瞽瞆蚩蚩使絶其非望法业之外存而不论予读夏书无是说司马子长自叙始云登会稽探禹穴不然万禩何传焉惑矣苍山之潴呀如渊如陵徙谷迁此中不骞雨洗烟空然莫穷噫实禹迹之所始终唐兴二百八祀宝厯庚午秋九月予从事于是乡感上圣遗轨而学者无述作禹穴碑亷察使旧相河南公见而铭之

　　铭【元稹】

　　禹穴冝载夏与秦胡为而不载【禹贡无说秦始皇游会稽李斯刻石亦不言】古而不载迁与郑胡为而载【始司马迁自叙探禹穴而后千百年无说至郑乃制此碑】予以为天徳统万止言其盖【言其盖万物以生非谈天氏所谓盖天者也】地徳统万止言其载【言其载万物以生也】尧徳统万止言其大千川万山皆禹之会【读为会稽之会】符一穴【禹穴藏五符统而言之故曰一】不足为最故夏与秦俱不之载而人以之昧虽山之坚虽洞之濊有时而堙有时而兊嵗其万千风雨涛汰亡其嵌呀丛是蘙荟郑与迁斯碑斯载时斯时之赖

　　书戒珠寺【赵璘直】

　　浙东观察治勾践故城其东北三里有山曰蕺蕺蔬类也传云昔越君所嗜常采于此遂用名之在晋为王逸少别址尚留故池与祠堂又云陈大建初有天竺徒聴门逾颠辩博神异及死葬山上其形数见后梦语其门人曰必为卧像屋之压我则不见为之果如言而所构华壮敞絜甲于郛内所谓昌安寺者其后二百七十余年学人懐表犹病正位未广缮治益严又十年值会昌废毁之数献文皇帝君天下大中初复许郡府量立寺宇而越州得其五昌安在诏中六年六月又别以戒珠为名观察使尚书李公襃实司其事当是时其徒多罢去或不任事而怀表复颛其劳今则崇构真就矣学者或去或没独懐表齿且耄精恪如初可欢乎余长庆中始冠将为进士生寓此肄业时懐表已名字众人中及开成缮治始休工余以前雠校秘书逰越与怀表复相遇蕲余为记逮今二十二换四时矣中间遭罹丘墟又重树立于人事悲欢不可遽数循分累寸奇蹇尘寰晩守江岭强号显达而表公不离绳榻防覩废兴雪顶丝睂始终一趣可谓行充于内而福持于外者矣余既详其本末思有以传扵绵长客有前藤州刺史骆巽与闻之喜曰某蕺山之下寄居人也且与表公逰甚乆归愿买石以刻遂笔以授之咸通三年正月二十五日中大夫守衢州刺史赵璘直书

　　大龙泉寺碑【并序　虞世南】

　　昔轩辕之台表于大荒之野灵光之殿存乎曲阜之乡然皆起灭不停苦空无我遗风余迹尚或可观况佛刹浄居金刚福地百灵之所翊衞万善之所扶持冝其逾亿刼以永存厯三灾而弥固者也龙泉寺者晋咸康二年县民王汤及虞实等之所建立二人以宿植之良因修未来之胜果爰舍浄财兴新福事虽宏壮未极而严浄有余其地势则凭峻岭以为墉萦长江其如带乃于形胜之所式建方坟背巘面流亭然孤立譬羣峰之望泑泽若圆峤之泛沧溟栖真之致莫与为俦道场之建于兹二百年矣值梁室板荡大盗潜移四海沸腾九夷交乱其壮骑之所凭陵戎马之所躏轹燎原薙草邑无遗噍玉堂金穴余构莫存甲第髙门尺椽皆尽浙河之左尤钟其弊于时禹川殷阜举袂成帷云栋绣连雕甍绮阁皆夷漫涤荡万不一存润屋为墟曝骸如莽家靡余爨路无行迹唯此伽蓝嶷焉不动清梵夜响和铃旦扬行人宴嘿风尘无警或有履锋介士弯弧剑客莫不释戈免胄望崖顶礼岂非慈善幽賛功徳冥符能伏獯戎善和怨敌斯固三宝之力不可思议但自创立以来多厯年所时经理乱道或汚隆冬室夏堂亟多頽毁禅思或扰分衞罕周乃有清信士女若干人咸撤布帛随时喜舍步影揵捶资待无缺有仁祠焉有浄众焉籍四部之防持起十方之回向低头合掌并趋菩提弹指散花皆成妙道然佛法难逢人身易失传火交谢念念不留阅水成川滔滔莫反宁可宴安巢幕甘寝积薪沈溺盖纒不求解脱实冝出爱网同防法城修福不捐至诚必感大悲汲引义非虚说庻凭愿力俱证道场是用镂之金石咸题姓字贻诸不朽乃作铭曰

　　正教既隠　像法斯备　柰苑只林　香城金埊　鸟跂连属　鸡飞相次　像设闲安　斯为佛事　乃建灵塔　傃江之永　栋宇既修　雕龛斯整　负岩面壑　栖云倒景　澹尔智流　嶷焉仁靖　方丈净室四柱宝台　运迁时谢　日往月来　桂栋或朽

　　兰橑将摧　珠幡掩色　宝网凝埃　笃矣清信　共利益　或舍衣裘　咸倾粟帛　造新葺故　呈材献石　埊拟金绳　供同香积　世谛虚假　色相非真　栖托嘉树　回环苦轮　唯我浄域　出要良津胜业可久　晖光日新

　　秦望山法华寺碑序【李邕】

　　昔者法王道开堀山相现曽是大事职非小縁顺喻孔多证入弥逺故以三界为宅五浊为火四生为子六度为门一乗为大车十方为长者转置热恼之众延集清凉之都念兹在兹广矣大矣法华者晋义熈十二年释昙翼法师之所建也师初依庐山逺公后诣关中罗什深入禅慧尤邃佛乗虽礼数抠衣而名称分坐与沙门昙学俱游会稽觏秦望西北山其峯五莲其溪双带气象灵胜林壑虚间比兴耆阇营卜兰若羞槃食纳如来衣专积法华永言宝意感普贤菩萨为下俚优婆提狶子于竹筐寄释种于蓬室师以缩屋未可枕屐乃明移出树间延入舍下及杲日初上相光忽临乗六牙衞八部胜幡虹引妙乐天迎瑞相腾云遥裔上汉师想望太息沈吟永懐叶公好龙已遇真物罗汉测佛未了圣心于是苦行自身炯诫通梦宛如昔见弥恨前非象劝持经尝难其语夹夹聴法不易其人矧乃摄以蜂王吼以师子礼谒者掎其裳袂讃叹者合其风雷时太守孟顗以状奏闻以为寺则知妙法者真如之正体莲华者浄道之假名是故崇厥经署于牓入无量义成不住因至若髙僧慧基邑人陈载皆踵武扳迹传灯袭明或五柱范堂或七宝规殿立普贤座追连弗蓝龙王让池雁子疏塔迦罗卫国连至云山浄明徳宫更开日月固足以发慧印啓门入位毕臻出家偕应则有持证等观永藏同流或慧举十征或昭明再造或简文瑞像或武帝香鑪宝铃吟风珠幡交露僧瑶墨意画长豪之妙光宫女綖功织大身之变相次有陈隋国施州邑吏桓百宝盈于九偶羣经备于三藏所以神钟警夜保贤圣之天居祥乌肃宾迓轩盖之云集忍辱灵草捃萋萋扵小茎优昙异花搴灼灼于乔榦故得人天回首江海因声芭蕉遇雷倐焉滋茂葵藿随日至矣勤诚登山而野旷心空浴水而垢除意浄施及先律师道岸今弟子释俨并身林乆伐禅刺都遣性通七事戒揔八关金杖五分优劣既等缯防四道功徳岂殊甘露有加香油不坠顷者豪州刺史前此邦别乗太原王公名弼法海广大慧炬融明徳立于衷义开于物郅恽致主之节有耿扳竿葛亮报国之诚不忘草奏夫人武氏佩服真空干橹正橹正觉及男缅绪等惟肖二尊克慎三业若行若坐依佛依僧去烦恼之外糠得慈悲之内实起普贤台一级冩法华经千部广化人吏大啓津途即普贤台立法华社毎年二月重会一时且地効其灵山呈其秀有上座正觉寺主道解都维那神慧僧表道宾律师行深慧灯集众材为林众器成乐一体和合互用住持相与王公曰夫名者事之华碑者物之表其或表不立则瞻仰失容名不兴则讃述无地愿言刻石是用齐山朝散犬夫前侍御史今都府户曺袁公名楚客其皎如日其心如丹负兼济之雄才托演成之雅意顾慙作者徒使懵然其辞曰

　　会稽南山　秦望北寺　髙僧往还　圣迹标竒　耆阇北峯　法华取义　羣公防持　厯国檀施　陆宝大来　海珍总萃　幡影连珠　像光发瑞　台压龙首　殿开鸟翅　象驾菩萨　乌迎车骑　异香馝馞神钟髣髴　松巘萧疎　竹涧葱翠　纲纪有条

　　禅律不坠　掾曹正直　别乗仁智　作为碑版　赞述名字

 

　　会稽掇英总集巻十六