钦定四库全书

　　神仙传卷六　　　　　　　晋　?洪　撰淮南王

　　淮南王安好神仙之道海内方士从其游者多矣一旦有八公诣之容状衰老枯槁伛偻阍者谓之曰王之所好神仙度世长生久视之道必须有异於人王乃礼接今公衰老如此非王所宜见也拒之数四公求见不已阍者对如初八公曰王以我衰老不欲相见却致年少又何难哉於是振衣整容立成童幼之状阍者惊而引进王倒屣而迎之设礼称弟子曰高仙远降何以教寡人问其姓氏答曰我等之名所谓文五常武七德枝百英寿千龄叶万椿鸣九臯修三田岑一峯也各能吹嘘风雨震动雷电倾天骇地回日驻流役使鬼神鞭挞魔魅出入水火移易山川变化之事无所不能也时王之小臣伍被曾有过恐王诛之心不自安诣阙告变证安必反武帝疑之诏大宗正持节淮南以案其事宗正未至八公谓王曰伍被人臣而诬其主天必诛之王可去矣此亦天遣王耳君无此事日复一日人间岂可舍哉乃取鼎煮药使王服之骨肉近三百余人同日昇天鸡犬舐药器者亦同飞去八公与王驻马於山石上但留人马踪迹不知所在宗正以此事奏帝帝大懊恨命诛伍被自此广招方士亦求度世之药竟不得其後王母降时授仙经密赐灵方得尸解之道由是茂陵玉箱金杖丹出人间抱犊道经见於山洞亦视【示】武帝不死之迹耳

　　李少君

　　李少君字云翼齐国临淄人也少好道入泰山采药修絶谷遁世全身之术道未成而疾困於山林中遇安期先生经过见少君少君叩头求乞活安期愍其有至心而被病当死乃以神楼散一匕与服之即起少君於是求随安期奉给奴役使任师事之安期将少君东至赤城南至罗浮北至大垣西游玉门周流五岳观看江山如此数十年安期一旦语之我?玄洲召即日当去汝未应随我至彼今当相舍去也复六百年当迎汝於此因授神丹鑪火飞雪之方誓约口诀毕须臾有乘龙虎导引数百人迎安期安期乘羽车而昇天也少君於是还斋戒卖於市商估六国或时为吏或作师医治病或时煦赁易姓改名游行处所莫知其有道逮汉武帝之时闻帝招募方士特敬道术而先贫不办合大药喟然长叹语弟子曰老将至矣死将近矣而财不足用躬耕力作商估求钱必不致办合药又吾亦羸拙於斯事也闻天子好道请欲见之求为合丹可得恣意无求不得天子中成者成之不中教者便舍去吾在世上已五百余年而不为一权者必不免於虫蚁之粮矣乃以方上武帝言臣能凝汞成白银飞丹砂成黄金金成服之白日昇天神仙无穷身生朱阳之羽体备圆光之翼竦则凌天伏入无间控飞龙而八遐已遍驾白鸿而九陔立周冥海之枣大如瓜锺山之李大如瓶臣已食之逮先师安期先生授臣口诀是以保黄物之可成也於是引见甚尊敬之赐遗无数为立屋地武帝自谓必能使我度世者少君尝从武安侯饮酒坐中有老人年九十余少君言与其祖父游射处老人为小儿时从其祖父识有此人一座尽惊少君见武帝有故铜器少君望而识之曰昔齐桓公尝陈此器於栢寝帝按其刻果齐桓公器乃知少君数百岁人也然视之常时年五十许人面色甚好肌肤悦泽尤有光华眉目口齿似十五童子诸侯王?人闻能令其人不死老更少壮馈遗之金钱无限乃密作神丹丹成未服又就帝求五帝六甲左右霛飞之书凡十二事帝以元封四年七月以书授少君到元封六年九月少君称疾上表云陛下思心玄妙志甄长生於是招访道术无远不至精诚感神天神斯降自非宿命所适孰能偕合然丹方禁重宜絶臭腥?养物仁克仙蠢动而陛下不能絶奢侈远声色杀伐不止喜怒不除万里有不归之?市朝有流血之刑神丹大道未可得成而臣疾与年偕今者虚瘵又不获躬亲斋戒预覩彭祖丹砂之变於此邈矣先师安期先生昔所赐金丹之方信而有徵若按节度奉法戒尔乃可备用之焉若郁砂虹飞玄朱九转剖六二而流精夺日探霜雪而月光风卷徘徊丹霞腾沸龙虎投铅锡而黄金克成刀圭入喉而凋气立反尔乃驾神虬以上昇骋云车以涉远当验此方之神将明小臣之不妄矣乃以小丹方与帝而称疾固非大丹方也其夜武帝梦与少君俱上嵩高上半道有绣衣使者乘龙持节从云中下言太一请少君武帝觉即遣使者问少君消息且告近臣曰如朕梦少君将舍朕去矣明日少君临病困武帝自往视并使左右人受其方书未竟而少君絶武帝流涕曰少君不死也故作此而去既敛之忽失其所在中表衣带不解如蝉蜕也於是为殡其衣物百余日行人有见少君在河东蒲坂市者乘青骡帝闻之使发其棺棺中无所复有钉亦不脱唯余履在耳武帝殊益懊恨求少君之不勤也明年栢梁台火烧失诸秘书妙文也初少君与议郎董仲相亲见仲宿有固疾体枯气少乃与其成药二剂并其方一篇用戊己之草后土脂精艮兽沉肪先莠之根百卉华体龙衔之草亥月上旬合煎铜鼎童男童女服尽一剂身体便轻服尽三剂齿落更生服尽五剂命不复倾仲为人刚直博学五经然不逹道术常笑人服药学道数上书谏武帝以为人生有命衰老有常非道术所能延益虽见其有异以为天性非术所致得其药竟不服又不解从问其方为藏去之而已少君去後数月仲病甚矣又武帝数道其梦恨惜之仲乃忆所得少君药试取服之未半能行身体轻壮所苦了愈药尽气力如三十时乃更信世间有不死之道即以去官行求道士问以方意悉不能晓然白髪皆还黑形容甚盛後八十余乃死临死谓子道生曰我得少君神方我不信事怀恨黄泉汝後可行求术人问解之者若长服此药必度世也道生感父遗言遂不肯仕周旋天下求解此方到江夏遇博泽先生先生曰此乃非神丹金玉也可使人得数百年而已耳乃具为说解其方意所用物真名道生合药服之得寿三百七十岁入鸡头山中不知竟得道不同时卓元成张子仁吴士耳蔡子盛魏仲明张元逹服之或得三百岁或得五百岁皆至死不病不伛面不皱理齿不落髪不白房屋不废此盖少君凡弊方耳犹使人如此况其上方邪少君当去时密以六甲左右霛飞术十二事传东郭延以神丹飞玄之方授少君乡里人蒯子顺者此二人後学道并得仙少君又授子训崑仑神州贞形也

　　王真

　　王真字叔坚上党人也少为羣吏年七十乃好道寻见仙经杂言?郊间人者周宣王时郊间采薪之人也采薪而行歌曰巾金巾入天门呼长精噏玄泉鸣天鼓养泥丸时人莫能知唯柱下史曰此是活国中人其语秘矣其人乃古之渔父也何以知之八百岁人目瞳正方千岁人目理纵采薪者乃千岁之人也贞读此书而不解其旨逐搜问诸所在道士经年而遇有解其旨者语贞曰此近浅之术也为可驻年反白而已耳乃语诀云巾金巾者恒存肺炁入泥丸中徐徐以绕身身常光泽噏玄泉者漱其口液而服之使人不老行之七日有効鸣天鼓者朝起常叩齿三十六下使身神安又夜恒存赤气从天门入周身内外在脑中变为火以燔身身与火同光如此存之亦名曰链形泥丸脑也天门口也习闭炁而吞之名曰胎息习漱舌下泉而咽之名曰胎食行之勿休真受诀施行胎息胎食链形之方甚有验断谷二百余年肉色光美徐行及马力兼数人自叹曰我行此术唯可不死岂及神丹金玉之方邪乃师事蒯子训子训授其肘後方也魏武帝闻之呼与相见见佀年可三十许意嫌其虚诈定校其乡里皆异口同辞多有少小见真者乃信其有道甚敬重之郄孟节师事真十数年真以蒸丹小饵法授孟节得度世乡里计真已四百岁後一日将三少妾登女几山语弟子言合丹去去遂不复还真日行三百里孟节能合枣核以不食至十年又能闭炁不息身不动揺若死人可至百日半岁亦有家室此法是真所习郊间人之法也孟节为人质谨不妄言魏武帝为立茅舍使令诸方士晋惠怀之际人故有见孟节在长安市中者魏武帝时亦善招求方术道士皆虚心待之但诸得道者莫肯告之以要言耳

　　陈长

　　陈长者在苎屿山六百年每四时设祭亦不饮食亦无所修人有病者与祭水饮之皆愈也

　　刘纲

　　刘纲者上虞县令也与妻樊夫人俱得道术二人俱坐林上纲作火烧屋从东边起夫人作雨从西边上火灭

　　樊夫人

　　樊夫人者刘纲之妻也纲字伯鸾仕为上虞令亦有道术能檄召鬼神禁制变化之道亦潜修密证人莫能知为理尚清净简易而政令宣行民受其惠无旱暵漂垫之害无疫毒鸷暴之伤岁岁大丰远近所仰暇日与夫人较其术用俱坐堂上纲作火烧客碓?从东而起夫人禁之火即便灭庭中两株桃夫妻各呪一株使之相鬭击良久纲所呪者不胜数走出於篱外纲唾盘中即成鲫鱼夫人唾盘中成獭食其鱼纲与夫人入四明山路值虎以面向地不敢仰视夫人以绳缚虎牵归系於床脚下纲每共试术事事不胜将昇天县厅侧先有大皂荚树纲昇树数丈力能飞举夫人即平坐床上冉冉如云炁之举同昇天而去矣

　　东陵圣母

　　东陵圣母者广陵海陵人也适杜氏师事刘纲学道能易形变化隐显无方杜不信道常恚怒之圣母或行理疾救人或有所之诣杜恚之愈甚告官讼之云圣母奸妖不理家务官收圣母付狱顷之已从狱窗中飞去衆望见之转高入云中留所着履一緉在窗下自此昇天远近立庙祠之民所奉事祷祈立効常有一青鸟在祭所人有失物者乞问所在青鸟即集盗物人之上路不拾遗岁月稍久亦不复尔至今海陵海中不得为奸盗之事大者即风波没溺虎狼杀之小者即病伤也

　　孔元

　　孔元者常服松脂茯苓松实年更少壮已一百七十余岁人或饮酒请元作酒令元乃以杖拄地倒立头向下持酒倒饮人不能为之也乃於水边凿岸作一穴方丈余止其间断谷或一月两月而出後入西华岳得道也

　　王烈

　　王烈字长休邯郸人常服黄精并链铅年二百三十八岁有少容登山如飞少为书生嵇叔夜与之游烈尝入太行山闻山裂声往视之山断数百丈有青泥出如髓取抟之须臾成石如热腊之状食之味如粳米仙经云神仙五百岁辄一开其中有髓得服之者举天地齐毕

　　涉正

　　涉正字玄真巴东人?秦王时事如目前常闭目行亦不开弟子数十年莫见其开目者有一弟子固请开之正乃为开目有声如霹?光如电弟子皆匐地李八百呼为四百岁小儿也

　　焦先

　　焦先字孝然河东人也汉末关中乱先失家属独窜於河渚间食草饮水无衣履时太阳长朱南望见之谓之亡士欲遣船捕取同郡侯武阳语县此狂痴人耳遂注其籍给廪日五升人皆轻易之然其行不践邪迳必循阡陌及其抢拾不取大穗饥不苟食寒不苟衣每出见妇人则隐翳须至乃出自作一瓜牛庐净扫其中营木为床而草褥其上至天寒时构火以自炙呻吟独语太和青龙中尝持一杖南渡河水泛涨辄独云未可也由是人颇疑不狂所言多验佥谓之隐者也年八十九终

　　孙登

　　孙登字公和汲郡人无家属於郡北山为土宂居之好读易抚一弦琴性无恚怒人或投诸水中欲观其怒登既出便大笑尝住宜阳山有作炭人见之知非常人与语登不应文帝闻之使阮籍往观既见与语亦不应嵇康从之游三年问其所图终不答康将别谓曰先生竟无言乎登乃曰子识火乎生而有光而不用其光果在於用光人生而有才而不用其才果在於用才故用光在乎得薪所以保其体用才在乎识贞所以全其生今子才多识寡难乎免於今之世矣子无求乎康不能用後作幽愤诗曰昔惭柳下今愧孙登竟莫知其所终

 

 

　　神仙传卷六