- 序
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周易参同契通真义序按神仙真人魏伯阳者防稽上虞人也世袭簮琚惟公不仕修真潜默养志虚无博赡文词通诸纬候恬淡守素惟道是从每视轩裳如糠秕焉不知师授谁氏得古文龙虎经尽获妙旨乃约周易撰参同契三篇又云未尽纤微复作补塞遗脱一篇演丹经之奥所述多以寓言借事隐显异文密示青州徐从事徐乃隐名而注之至后汉孝桓帝时公复授与同郡淳于叔通遂行于世公撰参同契者谓修丹与天地造化同途故托易象而论之莫不假借君臣以彰内外叙其坎离直指永铅列以乾坤奠量鼎器明之父母系以始终合以夫妇拘其交姤譬诸男女显以滋生析以阴阳之反覆示之晦朔通以降腾配以卦爻形以变化随之斗柄取其周星分以晨昏吻诸刻漏故以乾坤为鼎器以阴阳为堤防以水火为化机以五行为辅助以真铅为药祖以精为丹基以坎离为夫妻以天地为父母亘施八卦驱役四时分三百八十四爻循行火候运五星二十八宿环列鼎中乃得水虎潜形寄庚辛而酉转火龙伏体逐甲乙以东旋易曰圣人有以见天下之赜而拟诸其形容象其物宜公因取象焉非天下之至通其谁能与于此哉乃见凿开混沌擘裂鸿蒙径指天地之灵根将为药祖明视阴阳之圣母用作丹基泄一气变化之元漏大冶生成之本非天下之至达其孰能与于此哉其或定刻漏分晷时簇阴阳走神蹙三千六百之正炁回七十二候之要津运六十四卦之阴符天关在手鼓二十四气之阳火地轴由心天地不能匿造化之机阴阳不能藏亭毒之本致使神变无方化生纯粹非天下之至明其孰能与于此哉契曰混沌金鼎黑白相符龙马降精牝牡袭气如霜马齿似玉犬牙水银与姹女同居朱汞共婴儿合体分明药质细露丹形尽周已化之潜功大显未萌之朕兆非天下之至诚其孰能与于此哉其有假借爻象寓比事端不敢泄漏天机未忍袐其理是以铺舒不已覼缕再三欲罢不能遂成篇轴盖欲指陈要道汲引将来痛彼有生之身竟作全阴之非天下之至仁其孰能与于此哉复有通德三光游精八极服金砂而化形质饵火汞以炼精魂故得体变纯阳神生真宅落三尸而超三界朝上清而登上仙非天下之至精其孰能与于此哉晓所分真契为章义者盖以假借为宗上下无准文泛而道正事显而言防后世议之各取所见或则分字而议或则合句而笺不无浍殊流因有妍媸亘起木学寻究难便洞明既首尾之议论不同在取舍而是非无的今乃分章定句所贵道理相黏合义正文及冀药门附就故以四篇统分二卷为九十章以阴阳九名曰分章通直义复以朱书正文墨书旁义而显然可览也上卷分四十章中卷分三十八章下卷分十二章内有歌鼎器一篇谓其辞理钩连字句零碎分章不得故独存焉以应水一之数也喻丹道阴阳之数备矣复次依约真契撰明镜图诀一篇附于下卷之末将以重启真契之户牖也晓因师授岁久留心不敢隐蔽文是谓课成真义庶希万一贻及后人也昌利化飞鹤山真一子彭晓序
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