钦定四库全书　　　　　子部十四

　　道德经注　　　　　　　道家类

　　提要

　　【臣】等谨案道德经注二卷附隂符经注一卷

　　国朝徐大椿撰大椿有神农本草经百种录己着录是编以老子旧注人人异说而本旨反晦乃寻绎经文疏通其义仍分上下二篇而削其道经德经之目仍分八十一章而削其章名但以每章第一句标题其字句参考诸本取其词意通达者其训诂推求古义取其上下融贯者其所诠释主乎言?理该大旨与张尔岐老子说略相同而研索较深发挥较显在老子注中尚为善本附载隂符经一卷诂以易理义亦可通惟其凡例诋诃古人王弼注谓之肤近河上公注谓之文理不通未免过当又谓老氏之学与六经旨趣各有不同六经为中古以後文物极盛之书老氏所云养生修德治国用兵之法皆本上古圣人相传之精意故其教与黄帝并称其用甚简其效甚速汉时循吏师其一二已称极治云云亦不免务为高论夫老子生乎乱世立清净之说以救之特权宜拯弊之一术犹曰不药得中医耳盖公以是术教曹参亦适当秦虐之後人思休息犹适当静摄可愈之病耳必谓老氏欲以此术治万世非老氏之本意至於黄帝以七十战定天下一切礼乐刑政无一非其所制作古书具在班班可考必谓黄帝以无为治天下尤非黄帝之实事大椿此书於老子之学不为无见而跻老子於六经上则不可以训故録存其书而附辨其说如右乾隆四十六年十二月恭校上

　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

　　总校官【臣】陆费墀