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第十五册 崇德元年六月
    第十五册 崇德元年六月
    自六月初一日起记录之档。奉圣汗谕旨,定祭太庙、福陵典礼。除夕,圣汗亲往太庙上香举灯致祭。遣员至福陵,刑牛羊致祭。七月,圣汗亲往各庙,刑牛羊致祭,遣员至福陵上香
    举灯致祭。清明节,汗亲征福陵,刑牛羊致祭,遣员至庙中上香举灯致祭。圣汗诞辰,遣员致福陵献酒果上香举灯致祭,并於庙中上香举灯。太祖,太后忌日,圣汗著素服,出大清门,不鸣锣鼓,不作乐,不事刑赏,不杀生,文武各官俱著素服入见汗,不奏事,特遣勋旧首辅大臣一员往福陵致祭,只备香、灯、酒果等祭物。祭文曰:“某年、某月、某日,孝子敬遣重臣,
    敢昭告於承天广运圣德神功笔纪立极仁孝武圣汗父、孝慈昭宪纯德真顺成天育圣武皇后。我圣汗父、福晋母之忌日,追念恩德,不胜伤悼!敬谨致祭,伏乞上响!”
    是日,正黄旗下牛录章京陶济病故,以其仅有来归之功,无子嗣接袭,是故注销其牛录章京职。镶蓝旗下牛录章京叶赫病故,无应袭之人,故注销其牛录章京职,并注销二人敕书。
    是日,圣汗敕论塔赖之子穆章曰:“以尔父年高嗜酒,故两旗并为一旗。尔穆章当孝敬父母,两旗人有贪有富,凡赋役宜均平,我於尔父子,原无分别矣。不敬父母,更敬何人?凡物皆可求而有之,父母何可得耶?”
    是日,都察院承政张存仁疏言:“都察院承政张存仁谨奏於宽温仁圣汗。臣自大凌河偷生改节,乐归汗者,思之久矣。因在明朝,不得见汗颜。在明国奸臣多,臣虽官至副总兵,素志莫展。闻我国兵力强盛,汗聪明智慧,故决意来归,欲辅圣主,创大业,以抒臣二十年未伸之志。故自入国以来,留心揆度,凡人之贤奸,事之可否,宜兴之利,宜除之害,臣俱经筹昼,唯汗未即用臣,臣亦未敢越位妄言。今蒙汗仁爱,令司言职。臣思汗初设此衙门,臣亦首任承政,嗣後,如臣正直,後人必有过於臣之正直者,若臣邪?,後人亦有更甚於臣之邪?者,臣若以忠心为主效力,後人亦以忠心为主效力也。前日,臣闻圣汗颁谕,扰喜交集。臣所喜者,得居喉舌之地,以展素志,幸圣汗志同道合,言听计从,他日功名成就,亦得名垂史册,喜无超手斯者。臣所扰者,国人皆相逢迎,臣独直戆,国人皆相蒙蔽,臣独无隐,国人见不平之事,置若冈闻,恐遭祸患,相率趋避,唯臣低眉谄世,以全躯保位,虽不大失本心,却大负圣汗之鸿恩也。今於受命之际,若不直陈明言,一旦用臣之心,行臣之事人不敢言者而臣言之,人畏惧不敢更张者而臣更张之,则举国之人,必欲陷害我。圣汗明鉴若日月,实臣之万幸矣。若圣汗因众口毁疑,必将曰:举国皆如此,而张存仁独如彼,岂有众人皆非而张存仁独是之理等语。虽蒙汗恩不
    知杀戮,亦必加贬斥矣。彼时,臣声不得遂,事不能终,身败名裂,虽生犹死矣。每念及此,不胜扰虑,椎心泣血。倘臣亦随众然诺,不招是非,其事甚易;发奸适伏,仗义直陈,其事
    甚难,臣岂愚人乎?何故不为其易而为其难耶?果尔,则不能尽职业。今臣既受斯职,愿披肝沥胆,为圣汗克成一事。伏乞圣汗熟虑之。臣以三死许国,若臣不实心任事,怠忽从事,知
    情不报,苟且塞责,请以负君之罪诛臣,此其一也。设臣借汗公务以行私,顾瞻亲朋私情,贻误国政,请以欺君之罪诛臣,此其二也。设臣贪财纳贿,私家利已,请以贪脏枉法之罪诛臣,此其三也。若臣不犯三事而遭奸?诬陷,愿圣汗明察,请断人之首以戒谗嫉。”圣汗览奏毕,曰:“此奏或有所指,但我素不信谗毁之言。我所言者乃我所知者,向无轻信从旁诬陷之语。我之所行严正,必有大福,诸臣皆蒙恩泽。虽有奸邪之人,孰能售其谗哉。”
    是日,赐喀喇沁部布尔噶都以戴达尔汉名号,授为昂邦章京。布尔噶都原系蒙古国喀喇沁部管固山事贝勒。蒙古国乱,自本地身先来归。随往北京,为向导,入明边後,以导引有
    方,令驻守归顺之罗文峪城,时明国吴副将、丁副将率兵三千来战,击败之,馀骑奔入一堡,次日攻克之。是役也。擒获丁副将及官五员来献。又攻克一堡。察哈尔兵至,夺土默特部西
    兰图所属人畜而去,追击之,足被创。又率本部人来归。是以赐名戴达尔汉,授为一等昂邦章京,准再袭十四次。
    绰斯喜之父卓儿毕泰,原系蒙古土默特部贝勒。蒙古国乱,遣人求降。後尔父为察哈尔执去,未往寻父,我往北京时,携妻孥来归。是以授为二等甲喇章京,准再袭五次。
    毕喇锡,尔父布彦贝勒,原系蒙古喀喇沁部执政大贝勒。蒙古国乱,来归於我。尔父殁後,尔毕喇锡率本部兵以征东揆,又率尔部众来归。是以授为三等昂邦章京,准再袭十二次。
    额墨勒齐原系蒙古喀喇沁部白身,与戴达尔汉一同来归,又征北京时,为我右翼四旗兵向导入边,是以授为牛录章京,准再袭二次。
    喇思喀布原系蒙古喀喇沁部管固山事贝勒,蒙古国乱来归,率所部兵以往东揆,又率尔部众来归,是以授为三等梅勒章京,准再袭八次。
    初四日,赐阿赖达尔汉招降来之喀木尼干部人叶雷小牛犊蟒缎无扇肩朝衣一、缎袄裤、缝绿斜皮带衬袜皮靴,大缨细凉帽、系手帕并荷包平雕腰带、彩绘鞍辔一、带鞍笼红毡马韂插有弓箭之平雕撒袋弓叉;赏其二妻,俱照其夫之数;赏其一女镶妆缎领袖佛头青布夹袍一。二等九人,各赐镶缎领袖缎夹袍一、翠蓝布衫裤一、带衬袜股子皮靴一双、系手帕并荷包亮甲叶腰带一、大缨凉帽;赏其妻八人各佛头青布捏摺女朝衣、缎皮肩、缎捏摺女朝褂、翠蓝布衫裤、大缨凉帽。三等八人,各赐镶妆缎领袖佛头青布夹袍一、翠蓝布衫裤、带衬袜股子皮靴一双、大缨凉帽一、系二条手帕之甲叶腰带。初五日,遣前锋将领硕翁科罗巴图鲁、苏达喇、努山、鄂硕、卦尔察、席特库等,率甲兵一百十八人往明国沿边蹑踪。和硕成亲王引硕翁科罗巴图鲁、苏达喇、鄂硕、卦尔察、席特库谒上。圣汗坐中清宁宫牖前榻上,谕之曰:“明国闻我兵往,必来边外哨探。尔等当慎密潜行,从沿涧池,锡拉旷野、敖汉城南,至苏布迪杜棱城。自彼令卦尔察,席特库领兵往察罕城侦探。尔等此去,若得明兵向外踪迹,则视其踪迹,酌派人随後追之。不扣得否、约地令彼来会。往各处之人,倘若遇敌,不可自敌窜走处骤回,必视敌所向,星夜远追,以堵截其必经之路,敌兵昼行,必遇而执之矣。还兵之时,可从去路之北边而来。再者,尔等往返
    昼间有备,即遇敌亦无可惧。惟恐日间秣马坐憩之际,或夜间弛备之时,敌兵来攻,尔等当小心防范。尔成亲王以此缮书付彼持往。”又谕苏达喇曰:“尔系获罪之人也。凡获罪之人尝怨不为任角 而一经任用,人不思克勤效力。尔前次去时,他旗马匹并无倒毙,唯尔二旗之为因围猎而倒毙近二十匹。再甚贪内,前於十方寺杀肥野猪,不进而食,贪婪更有甚於此者耶?此行虽远,我之此言,皆为尔也。”退朝後,和硕成亲王致书硕翁科罗巴图鲁曰:“尔等往返之路,应小心防范,务遵圣汗之谕而行。再者,尔等知行军规矩,我所言者,唯夜间宿营,日落前造饭完毕,佯作就地宿营状,待黄昏後,即离造饭处,至十里宿营。深恐尔等怠於此事,以为敌兵不能至此,即於昼间下马处宿营。夜间勿卸弓,勿解衣,马必备鞍。”


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