- 提要
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【臣】等谨按书法离鈎十卷明潘之淙撰之淙字无声号达斋钱唐人与兄之淇字尔瞻者皆工书是编荟萃旧说各以类从大指谓书家笔笔有法必深于法而後可与离法又必超於法而後可与进法俗学株守规绳高明尽灭纪律俱非作者书中知道从性诸篇皆言不法而法法而不法之意其名离鈎者取释子垂丝千尺意在深潭离鈎三寸语也然仍讹袭谬不一而足如籀文与古文大篆皆小异故说文序云新莽谓之奇字徐浩云史籀造籀文李斯作篆江式唐元度则谓史籀着大篆十五篇又如隶书在八分之前行书在草书之後故蔡琰云吾父割隶字八分而取二分萧子良云灵帝时王次仲饰隶为八分说文汉兴有草书张怀瓘则谓八分小篆之捷隶亦八分之捷郭忠恕则谓小篆散而八分生八分破而隶书出隶书悖而行书作行书狂而草书圣之淙皆不能辨其妄至杨慎改岳麓禹碑中南暴昌言四字为南渎衍亨伪云得之梦中之淙亦信之尤为寡识特其摭录繁富瑕不掩瑜亦可以备考证之一助焉乾隆四十一年十月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀
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