钦定四库全书

　　御定星历考原卷四

　　月事凶神

　　月建

　　天宝历曰月建者阳建之神也所理之方战鬭攻伐宜背之不可抵向所直之日宜封建视事不宜兴造土功结亲礼○历例曰正月建寅顺行十二辰○曹震圭曰月建所理之地战鬬攻伐不宜向而宜背者盖使我乘旺气而攻彼休囚也所直之日宜封建视事者建者健也是月内羣神之长万神无不咸服也不可兴造土功者盖彼当旺势不可犯也其不可结亲礼者是阳建独旺隂建气消之辰亲礼之道宜隂阳相和若偏则不宜也

　　月破

　　月破者月建所冲之日也与岁破义同

　　天罡　河魁

　　桑道茂曰天罡河魁者月内凶神也所直之日百事宜避○历例曰阳建之月前三辰为天罡後三辰为河魁隂建之月反是○曹震圭曰魁罡者乃月建四杀之辰平收之日也○洞源经云对七为冲隔三为破选择家所谓辰破丑而丑冲未亥破寅而寅冲申午破卯而卯冲酉酉破子而子冲午申破已而已冲亥戌破未而未冲丑是也

　　月杀

　　广圣历曰月杀者月内之杀神也其日忌停宾客兴穿掘营种植纳羣畜○历例曰月杀者正月起丑逆行四季

　　按月杀与岁杀同义见第二卷

　　月刑

　　广圣历曰月建所刑之辰其日忌出军攻战养育生财结婚姻营造屋舍○历例曰月刑者正月巳二月子三月辰四月申五月午六月丑七月寅八月酉九月未十月亥十一月卯十二月戌○选择家书曰寅刑己巳刑申申刑寅为无恩之刑未刑丑丑刑戌戌刑未为恃势之刑子刑卯卯刑子为无礼之刑辰午酉亥为自刑○曹震圭曰月刑者月建之三刑也是前後三辰相尅制也因名曰三刑假如无恩刑者谓已火也赖寅木而生反以长生之庚金制寅木也申金也赖已火而生反以长生之壬水制已火也寅木也赖申中长生之水土而生反以所生火尅申金也以子反害其母为无恩故曰刑也或曰寅以生火刑己中生金巳以寄土刑申中生水申以生水刑寅中生火也恃势刑者丑以墓金尅未中墓木未以隂墓之水尅戌中墓火戌以墓火尅丑中墓金又云丑恃癸水刑戌之墓火戌恃辛金刑未之墓木未恃丁火刑丑之墓金也无礼刑者谓卯中之乙赖子为贵子中之癸赖卯为贵然卯以长生之巳土刑子中之癸水子以长生之辛金刑卯中之乙木伤其贵德失其尊卑故曰无礼也自刑者辰之墓土自制其墓水午中生乙自制其己土酉中生丁自制其辛金亥中生木自制其已土故曰自刑也

　　按月刑与岁刑同而理解各异两存其说以备互考又褚华谷曰子卯一刑也寅巳申二刑也丑戌未三刑也自卯顺至子子逆至卯极十数而为无礼之刑寅逆至己己逆至申极十数而为无恩之刑丑顺至戌戌顺至未极十数而为恃势之刑故皇数中天以十为杀数积数至十则悉空其数天道恶盈满则覆也此三刑之法所由起也此亦可备一说

　　月害

　　神枢经曰月害者阳建所害之辰也所直之日忌攻城野战牧养羣畜结会亲姻请医巫纳奴婢○历例曰正月起已逆行十二辰○曹震圭曰月害者月中六害也假令卯辰相害者卯以乙旺之木害辰墓之土辰以墓土却害卯中癸水也寅巳相害者谓寅以旺甲害己中戊土而已以生庚害寅中旺甲也丑午相害者丑以癸水害午中丁火午以己土害丑中癸水也子未相害者子以所生之辛金害未中墓木未以旺土害子中旺水也申亥相害者亥以生木害申中生土申以旺金害亥中生木又以生土害亥中旺水也酉戌相害者戌以墓火害酉之旺金酉以所生丁火害戌中辛金也

　　按六害者不和也凡事莫不喜合而忌冲正月建寅与亥合而已冲之故寅与己害二月建卯与戌合而辰冲之故卯与辰害盖月建者衆神之首冲其所合是以害也

　　独火

　　按独火与月害同亦名游祸又名六害

　　月虚

　　枢要历曰月虚者月内虚神也其日忌开仓库出财物运动征行成亲礼○历例曰月虚者正月起丑逆行四季○曹震圭曰月虚者月建三合五行成形之位物初成形其体未实故名曰虚与月杀同位

　　大耗

　　枢要历曰大耗者月中虚耗之神也其日忌营库藏出财物远经求取债负○历例曰大耗者正月起申顺行十二辰○曹震圭曰大耗者月建击冲破散之辰也与月破同位并见第二卷

　　小耗

　　枢要历曰亦月内之耗神也其日忌经营种莳纳财交易开市○历例曰小耗者常居月建前五辰○曹震圭曰小耗者小损也乃月建气絶之辰大耗之从神也并见第二卷

　　大时

　　神枢经曰大时者将军之象也所直之日忌出军攻战筑室会亲○李鼎祚曰大时者正月起卯逆行四仲○淮南子曰大时者咸池也○曹震圭曰大时者乃月建三合五行沐浴之辰也盖五行至此则败絶是最凶之辰也故曰大凶之时

　　小时

　　神枢经曰小时者郎将之象也其日忌结亲姻开仓库○淮南子曰小时者月建也○曹震圭曰小时者是当时之旺辰也忌结亲姻者因阳气独持旺气也忌开仓库者是旺气发而不收也

　　四废

　　广圣历曰四废者四时衰谢之辰也其日忌出军征伐造舍迎亲封建拜官纳财开市○历例曰春庚申辛酉夏壬子癸亥秋甲寅乙卯冬丙午丁巳○蓬瀛经曰四废者是五行无气福德不临之辰百事忌用○通书云春以庚辛为废夏以壬癸为废秋以甲乙为废冬以丙丁为废春庚辛者而申酉亦属金夏壬癸者而子亥亦属水秋甲乙者而寅卯亦属木冬丙丁者而己午亦属火谓之支干连见○曹震圭曰四废者干支俱絶也假令庚申辛酉絶於春寅卯辰也他仿此

　　四穷

　　总要历曰四穷者谓亥为隂絶之辰以四时旺干临之故曰四穷所直之日不可远行征伐出纳财物○历例曰春乙亥夏丁亥秋辛亥冬癸亥○曹震圭曰亥者地支末辰极隂之位以四时隂干配之故曰四穷四耗

　　总圣历曰四耗者谓四时休干临分至之辰也其日忌会亲姻出师开仓库施债负○历例曰春壬子夏乙卯秋戊午冬辛酉○曹震圭曰物之将分者必散也至者尽也是隂阳数尽而将分也又得休干临之故曰耗

　　按四耗日固是休干亦休支也春壬子干枝皆水夏乙卯干枝皆木冬辛酉干枝皆金秋戊午干土而枝火洞源经云火不尅金何旺土生金火亦生金也盖春木旺则水耗夏火旺则木耗秋金旺则火土耗冬水旺则金耗故曰四耗

　　四击

　　四击者春戌夏丑秋辰冬未

　　按四击者四时所冲之墓辰也如正二三月建寅卯辰辰与戌冲故戌为四击也余仿此

　　五虚

　　枢要历曰五虚者四时絶辰也其日忌开仓库营种莳出财宝放债负○历例曰五虚者春己酉丑夏申子辰秋亥卯未冬寅午戌也○曹震圭曰五虚者四时逢絶之辰也物絶则损朽其中虚而无实也故曰虚如春木旺已酉丑金絶也夏火旺申子辰水絶也秋金旺亥卯未木絶也冬水旺寅午戌火絶也

　　按五虚者三合五行絶胎养之位与岁神三杀起例同

　　五墓

　　广圣历曰五墓者四旺之墓辰也其日忌营造起土嫁娶出军○历例曰五墓者正二月乙未四五月丙戌七八月辛丑十月十一月壬辰四季月戊辰也○曹震圭曰五墓者五行旺干自临墓辰也十干者身之象若营造起土似临於无气之位也又以干为夫之象若嫁娶则夫自临死气之位也又以干为我若出军征伐是自临死墓之地也故忌之假如正二月木旺木墓於未加以乙未是自临墓辰也余仿此九坎

　　广圣历曰九坎者月中杀神也其日忌乘船渡水修堤防筑垣墙苫盖屋舍○历例曰九坎者正月在辰逆行四季五月在卯逆行四仲九月在寅逆行四孟○曹震圭曰坎者陷也险也不平也其忌如此义与次节九焦同

　　九焦

　　广圣历曰九焦者月中杀神也其日忌炉冶铸造种植修筑园圃○历例曰正月在辰逆行四季五月在卯逆行四仲九月在寅逆行四孟○曹震圭曰九坎九焦者是月中之杀神逆天地之道者也假令正二三四为岁首东方之位当用孟辰以生万物今则以季辰收杀万物是其逆也五六七八为岁中今虽用仲辰成熟万物然岁首不与其生焉有成熟哉九十十一十二月为岁之终万物收藏之时今方欲以孟辰生育万物岂能有生育哉是逆天地之道万物无能成就也

　　九空

　　广圣历曰九空者月内杀神也其日忌修造仓库出入货财○历例曰九空者正月在辰逆行四季○曹震圭曰九空者墓库破散之神也库破则空冲则散假令寅午戌月火库在戌辰能冲散也亥卯未月木墓在未丑能冲散也申子辰月水墓在辰戌能冲散也己酉丑月金墓在丑未能冲散也今历家所传与九坎九焦同行者非盖所传有误纪岁历亦止是逆行四季

　　大杀

　　神枢经曰大杀者月中廉察也所直之日忌出军征讨嫁娶纳财竖柱上梁移徙置室○李鼎祚曰大杀者正月在戌二月在巳三月在午四月在未五月在寅六月在卯七月在辰八月在亥九月在子十月在丑十一月在申十二月在酉○曹震圭曰东方之位生育万物南方之地成熟万物西方之位杀伐万物北方之位收藏万物大杀者月中廉察也子丑寅月历西方申酉戌者盖谓阳气将出万物将生故巡察西方无以妄杀也卯辰巳月历南方巳午未者谓万物生长之时故巡察南方使有成熟也午未申月历东方寅卯辰者谓万物成熟宜在养育也酉戌亥月历北方亥子丑者谓万物收成使有敛藏也

　　劫杀

　　神枢经曰劫杀者劫害之辰也其日忌临官视事纳礼成亲战伐行军出入兴贩○李鼎祚曰正月起亥逆行四孟○曹震圭曰劫杀者三合五行之絶神也按劫杀起於絶并见第二卷

　　死气

　　神枢经曰死气者无气之辰也其日忌战鬭征伐疗病求医安置产室经营栽植○李鼎祚曰死气者常居月建前四辰○曹震圭曰死气者以月建为临官前临死位也假令二月建卯为临官帝旺在辰衰在巳病在午死在未也或云生气之冲辰也谓此爱其生彼爱其死我旺而彼死也故常与生气对冲

　　死神

　　神枢经曰死神者月中凶神也其日忌请医服药出师征讨种植树木进人纳畜○李鼎祚曰常居月建前三辰○曹震圭曰死神者以月建为旺辰前逢死位也大抵死气之前必有死神其义同前

　　游祸

　　神枢经曰游祸者月中恶神也其日忌服药请医祀神致祭○李鼎祚曰游祸者正月起已逆行四孟○曹震圭曰游祸者三合五行临官之神是对冲劫杀之位也

　　按游祸者以其流行於四隅故曰游以其过旺故曰祸

　　天狱

　　神枢经曰天狱者月中禁神也其日忌献封章兴词讼赴任征讨○李鼎祚曰天狱者正月在子顺行四仲○曹震圭曰天狱者是三合五行胎位之辰也当正月起子逆行非顺行也恐传之者有误

　　天火

　　玉帐经曰天火者月中凶神也其日忌苫盖筑垒垣墙振旅兴师会亲娶妇○历例曰天火者正月在子顺行四仲○曹震圭曰天火非天之火是五行旺辰中藏阳火也假令寅午戌月在子盖子中藏阳气之火其势最弱待寅午戌月火势兴旺以显其光故子中有霹?火也是水中之火见之於天也亥卯未月在卯盖卯中有伏焰之火也火气既生於寅至卯而木旺反蔽其焰而成炭又待亥卯未月木再生之故卯内有炉中火也申子辰月在午盖午中有正旺之火其势最大物莫敢侵其光反闇待申子辰月水势将兴反制其光上下俱明故午中有天上火也己酉丑月在酉谓酉中有长生丁火如硫黄煤炭之类故待己酉丑月金石之气而再发旺也故酉中有山下之火也且子中之阳火卯中之木火午中之旺火酉中长生丁火莫非天道自然故以名之

　　地火

　　神枢经曰地火者月中凶神也其日忌修筑园圃栽植种莳○历例曰地火者正月起戌逆行十二辰○曹震圭曰地火者隂夺阳也是隂建之权势也○天文志曰隂行阳之政物伤而必尅终以自害也竝见月厌节

　　天狗

　　枢要历曰天狗者月中凶神也其日忌祷祀鬼神祈求福愿○历例曰天狗者常居月建前二辰○曹震圭曰天狗者月中御卫之犬也去除私邪之神无使敢侵故居建前二辰是御於门首也自子建之月起於寅寅者艮之阳辰也易曰艮为犬是也祈福愿祠鬼神皆为正道故竝忌之

　　土符　土府　地囊

　　总要历曰土符土府地囊皆土神也其日忌破土穿井开渠筑墙○历例曰土符者正月丑二月己三月酉四月寅五月午六月戌七月卯八月未九月亥十月辰十一月申十二月子○土府者与月建同行○地囊者正月庚子庚午二月癸未癸丑三月甲子甲寅四月己卯己丑五月戊辰戊午六月癸未癸巳七月丙寅丙申八月丁卯丁巳九月戊辰戊子十月庚戌庚子十一月辛未辛酉十二月乙未乙酉○曹震圭曰土符者乃土地握符信之神使掌五土也假令春木旺土受其尅故托子金以制之是春三月历己酉丑也夏火旺土休赖火为母以养之故夏三月历寅午戌也秋金旺土相不畏木制故秋三月历亥卯未也冬水旺土亦刚坚赖水以柔和之故冬三月历申子辰也○土府者是土地之府庭也土为万物之主月建为月内万神之主各随四时而运盖月建之体本土也以其居故曰府○地囊者乃土地之库藏也其义未详

　　兵禁

　　总要历曰兵禁者用兵凶辰也其日忌出师振旅閲武敎战○历例曰兵禁者正月起寅逆行六阳辰○曹震圭曰兵家所利者隂道也所忌者阳道也故兵禁正月起寅逆行六阳辰也○又月令曰孟春之月不可称兵称兵必天殃兵戎不起不可从我始故正月以寅为禁辰也二月子相行四杀也三月戌耗破之辰也四月申四杀三刑也五月午自刑也六月辰天罡四杀也七月寅破耗三刑也八月子四杀死神也九月戌河魁也十月申六害也十一月午破耗也十二月辰四杀天罡也其忌可知

　　大败

　　总要历曰大败者兵败忌辰也其日忌临阵侵敌攻城野战○历例曰正月起卯逆行四仲○曹震圭曰大败者三合五行沐浴休败之辰也其气败絶无以胜彼其忌可知

　　伐日

　　遁甲经曰伐日者支尅干辰也其日忌攻讨征伐出军掠地○王璋曰伐日者庚午辛巳丙子戊寅己卯癸未癸丑甲申乙酉丁亥壬辰壬戌也○曹震圭曰伐者彼伐於我也六壬经云干为尊为我支为卑为彼是卑伐於尊彼尅於我其义逆也故忌之

　　专日

　　经曰专日者谓支干五行相同也其日忌出军○历例曰专日者甲寅乙卯丁巳丙午庚申辛酉癸亥壬子戊辰戊戌己丑己未共十二日也○曹震圭曰六壬经云干为我枝为彼今干枝同类是彼我同德两势相敌不分胜负故忌出军

　　按专日亦名和日

　　月厌

　　天宝历曰月厌者隂建之辰也所理之方可以禳灾祈福避病所直之日忌远行归家移徙婚嫁○历例曰月厌者正月在戌逆行十二辰○曹震圭曰月厌者厌魅之神也其性暗昧私邪不正故各忌之盖十一月建子隂阳气争冬至前隂气极冬至後阳气生故自建子之月阳建顺历丑寅卯一十二辰隂建逆历亥戌酉一十二辰至五月夏至二气又同建而相争也亦名曰隂建

　　按淮南子曰北斗之神有雌雄十一月起运於子月徙一辰雄左行雌右行五月合於午谋刑十一月合於子谋德太隂所居辰为厌日厌日不可以举百事厌对

　　天宝历曰厌对者月厌所冲之辰也其日忌嫁娶○历例曰厌对者正月起辰逆行十二辰

　　往亡　气往亡

　　堪舆经曰往者去也亡者无也其日忌拜官上任远行归家出军征讨嫁娶寻医○历例曰往亡者正月在寅二月在巳三月在申四月在亥五月在卯六月在午七月在酉八月在子九月在辰十月在未十一月在戌十二月在丑○又气往亡者立春後七日惊蛰後十四日清明後二十一日立夏後八日芒种後十六日小暑後二十四日立秋後九日白露後十八日寒露後二十七日立冬後十日大雪後二十日小雪後三十日皆自交节日数之○曹震圭曰往亡者往而不反之意也孟者初也仲者中也季者末也盖岁之始中终之义也正二三四月乃岁之初皆以四孟辰为之乃五行初生之地是生气之道往而亡也五六七八月乃岁之中皆以四仲辰为之盖四仲者五行当旺之辰是旺气之道往而亡也九十十一十二月乃岁之终皆以四季辰为之谓四季者乃五行终墓之地是万物皆归往而亡也又气往亡者以四立月往亡之辰三合化象之成数言之也假令正月立春寅为往亡寅午戌合火局火之成数七也四月立夏卯为往亡亥卯未合木局木之成数八也七月立秋酉为往亡己酉丑合金局金之成数九也十月立冬未为往亡土无化象便以本行土为之其成数十也各倍之为次月往亡日三之为下月往亡日也独水数不用者盖四立之月往亡无申子辰日也然一岁之内四季之月以辰为首辰月以申为往亡申合水局水之成数六也故三月中气後六日九月中气後十二日各得往亡六月则土旺後二六一十二日十二月土旺後三六一十八日亦得往亡或节气加时早晩间有差一日者然其理大槩如此○通书云唐太宗曰宋武帝以往亡起兵军吏以为不可帝曰我往彼亡果克之由此言之可废明矣

　　归忌

　　广圣历曰归忌者月内凶神也其日忌远行归家移徙娶妇○历例曰孟月丑仲月寅季月子○曹震圭曰子者一阳丑乃二阳寅乃三阳盖此三辰阳气始盛主动於外不可反归於内也

　　按孟月忌丑仲月忌寅季月忌子者皆忌退後一辰所谓归忌也如子为仲丑为季寅为孟故孟月忌退归於季仲月忌退归於孟季月忌退归於仲也章光

　　堪舆经曰章光者隂建前辰也其日忌嫁娶○历例曰常居隂建前一辰也○曹震圭曰章光者能为月厌彰显其道故曰章光

　　无翘

　　天宝历曰无翘者翘犹尾也阳乌所主隂则无之常居厌後故曰无翘其日忌嫁娶○曹震圭曰翘犹首翘妇人之饰也无翘者是无其饰也故忌嫁娶

　　咸池　招揺　八风　触水龙

　　枢要历曰咸池招揺八风触水龙所直之日忌乘船渡水涉江河○历例曰咸池者正月起卯逆行四仲招摇者正月起辰逆行十二辰八风者春丁丑己酉夏甲申甲辰秋辛未丁未冬甲戌甲寅触水龙者丙子癸丑癸未也○曹震圭曰咸池者三合五行沐浴之辰是阳建之浴地也五行至此皆值没溺其忌可知招揺者动而不安隂建之冲也故与六仪同行又天文志有招揺之星在梗河亢池之左角亢之次辰宫也故正月起辰八风者是八节八卦之风也各以四立之建後一辰为四立之风以其三合前辰为次节风如立夏建巳以辰为立夏风也申为三合前辰为夏至风是也假令立春建寅以建前丑为正风以丁配之取温和之意也以酉为傍风配之以已取巳土长生之地也立夏建巳以辰为正风申为傍风皆以甲配之者立夏之後风势极微故配甲以生之也立秋建申以未为正风而不取傍风者谓秋气好杀而无养育之性以辛配之取金风之象又以丁配之存其温和之气也立冬建亥以戌为正风寅为傍风皆以甲配之者以风鸣冬其势极大配之以甲木以生风也共为八节故曰八风触水龙者触犯也龙水物也壬癸亥子水也能与水相胜者火土也火在上为丙土居下为四季辰乃龙之正位壬水所居戌亥为乾天之位有龙象焉故惟余丙子癸未癸丑为触水龙日也

　　血忌　血支

　　枢要经曰血忌血支其日忌针刺出血○历例曰血忌者正月丑二月未三月寅四月申五月卯六月酉七月辰八月戌九月巳十月亥十一月午十二月子血支者正月在丑顺行十二辰○曹震圭曰血支者气血之支流也故起於旺建之後生气之前如人生之後自有血脉畅於四肢若其日针刺者是去其血也故忌之血忌者以人之血脉出入往来一嘘一吸运动不息故一历本位一居其冲亦隂阳各相配之义也故建阳之月则历於丑寅卯辰巳午阳气之位建隂之月则历於未申酉戌亥子隂气之位与续世义同正月与血支同起於丑者正月隂阳交泰血气通和然後流布於四肢也

　　官符

　　总要历曰官符者其日忌拜官视事上表章陈词讼○历例曰官符者正月起午顺行十二辰○曹震圭曰官符者是岁月中掌符信之官文权之职也常居三合前辰大抵岁辰月建以其三合前辰为文官後辰为武职是左文右武之义假令正月建寅则午上有官符文权也戌上有白虎武职也并见第二卷天吏

　　枢要历曰天吏者月中凶神也其日忌临官赴任远行词讼○历例曰天吏者正月起酉逆行四仲○曹震圭曰天吏者三合五行死气之位五行至此死而无气乃天之凶吏全无生意也其忌可知

　　临日

　　枢要历曰临日者上临下之义也其日忌临民诉讼○历例曰临日者正月午二月亥三月申四月丑五月戌六月卯七月子八月巳九月寅十月未十一月辰十二月酉○曹震圭曰临者上临於下也是阳建之使臣奉上命以授百官者也建阳之月在三合前辰是临於文官官符也建隂之月在三合後辰是临於武职白虎也

　　天贼

　　神枢经曰天贼者月中盗神也其日忌远行○李鼎祚曰天贼者正月在丑逆行十二辰○曹震圭曰天贼者盗神也常居天仓後辰盖仓库之後必有盗也致死

　　枢要历曰致死者月中凶神也其日忌求医药○历例曰致死者正月起酉逆行四仲○曹震圭曰致死者月建三合五行死败之辰也与天吏同

　　牢日　狱日　徒隷　死别　伏罪　不举罪刑

　　坛经曰牢日狱日徒隷死别伏罪不举罪刑其日皆不宜临官视事登坛受职○历例曰牢日者春辰夏未秋戌冬丑也狱日者春未夏戌秋丑冬辰也徒隷者春申夏亥秋寅冬巳也死别者春戌夏丑秋辰冬未也伏罪者春亥夏寅秋巳冬申也不举者春子夏卯秋午冬酉也罪刑者春丑夏辰秋未冬戌也○曹震圭曰牢日者四时衰谢之辰也衰在墓地故曰牢狱日者四时墓辰也入於墓故曰狱徒隷者是四时五行絶辰也置之於卑贱也死别者以其将死而又归於墓是四时五行死辰之墓也如春属木死於午午为火戌为火墓是也伏罪者是子见其母也盖为子有罪父母责之故云伏罪也不举者是四时五行沐浴之辰似初沐浴而未冠带之象不可举荐於上人也罪刑者四时五行相刑之墓辰也如春金尅木金墓在丑也余仿此

　　蚩尤　飞流　天棒　隂私　土勃　雷公

　　枢要经曰蚩尤飞流天棒隂私土勃雷公月内黑道也其日忌开掘取土立柱上梁嫁娶出行临官视事○历例曰蚩尤者正月起寅天棒者正月起午雷公者正月起子皆顺行六阳辰飞流者正月起卯隂私者正月起酉土勃者正月起亥皆顺行六隂辰幷解见月事吉神篇

　　天刑　朱雀　白虎　天牢　元武　勾陈

　　神枢经曰天刑朱雀白虎天牢元武勾陈者月中黑道也所理之方所直之日皆不可兴土功营屋舍移徙远行嫁娶出军○李鼎祚曰天刑者正月起寅白虎者正月起午天牢者正月起申皆顺行六阳辰朱雀者正月起卯元武者正月起酉勾陈者正月起亥皆顺行六隂辰幷解见月事吉神篇

　　八龙　七鸟　九虎　六蛇

　　总要历曰八龙七鸟九虎六蛇其日皆不可迎婚嫁娶○历例曰春甲子乙亥为八龙夏丙子丁亥为七鸟秋庚子辛亥为九虎冬壬子癸亥为六蛇○曹震圭曰亥者隂气之极子者阳气初生是隂阳气絶脱谢之辰也十干象夫十二支象妇今以四时旺干而配亥子是夫旺而妇絶且我临於絶地也故忌用之按甲乙者东方木也为青龙其成数八丙丁者南方火也为朱雀其成数七庚辛者西方金也为白虎其成数九壬癸者北方水也为龟蛇其成数六故各因以为名也

　　九丑

　　金柜经曰乙者雷电始发之日戊巳者北辰位下之日辛者万物决断之日壬者三光不照之日子午卯酉四仲之辰日月之门隂阳之界五干临此四辰其日不可出军嫁娶移徙筑室○曹植曰九丑者乙卯己卯辛卯乙酉己酉辛酉戊午戊子壬午壬子○曹震圭曰卯酉为日月出入之门子午为隂阳交争之界乙为六合辛为太阳壬为元武已为六贼戊为勾陈故此五干加此四辰名曰丑又以五干四辰其共数九故以名之

　　八专

　　曾门经曰八专日忌出军嫁娶○曹植曰八专者丁未己未庚申甲寅癸丑也

　　按六壬日辰课体诀曰甲寄居寅乙寄辰还将丙戊己宫寻未支丁巳藏功用申地庚金作主盟辛在戌宫癸寄丑壬干原寄在登明二盘四正无差错运式通灵动鬼神盖即十干禄辰除子午卯酉四正不用故移於辰戌丑未而各取其干支所配之日是为八专今六壬三传起例用之如甲禄在寅卯不用故乙在辰辰中亦有乙木也丙戊禄在己午不用故丁巳在未也庚禄在申酉不用故辛在戌壬禄在亥子不用故癸在丑相配止有五日以其干支比和故为专同专日取义以十二支除四正不用余八故为八专也

　　五离

　　枢要历曰五离者月中离神也其日忌结婚姻会亲友作交关立契券○历例曰五离者申酉日是也○曹震圭曰五离者是隂阳重会之辰也再合则离义见月吉神五合节

　　重日

　　天宝历曰重日者以隂阳混合於亥阳起於甲子而顺隂起於甲戌而逆至己亥而同故曰重日其日忌为凶事利为吉事○历例曰重日者己亥二日也○曹震圭曰亥为隂极之位坤辟在焉己为阳极之位乾辟在焉是阳中阳而隂中隂也故曰重其日忌为凶事者恐重犯也利为吉事者宜再见也

　　复日

　　天宝历曰复日者为魁罡所系之辰也其日忌为凶事利为吉事○历例曰复日者正七月甲庚二八月乙辛四十月丙壬五十一月丁癸三九六十二月戊巳日也○曹震圭曰复者重见也为本建之辰与所遇之干同也假令正月寅即甲也而又见甲是复也又如辰戌即戊也丑未即巳也而又见戊巳是复也余仿此又地理新书云正月甲七月庚二月乙八月辛四月丙十月壬五月丁十一月癸三月九月戊六月十二月巳

　　四离

　　玉门经曰离者隂阳分至前一辰也谓建卯之月阳气出隂气入建子之月隂气降阳气升建酉之月隂气出阳气入建午之月阳气降隂气升故先一日为四离辰也○李鼎祚曰此日忌出行征伐○曹震圭曰四离者冬至前一日水离夏至前一日火离春分前一日阳体分而木亦离也秋分前一日隂体分而金亦离也故名曰四离

　　四絶

　　玉门经曰四絶者四立前一辰也○李鼎祚曰此日忌出军远行○曹震圭曰立春木旺水絶立夏火旺木絶立秋金旺土絶立冬水旺金絶故先一日为絶也长短星

　　历例曰长星者正月初七二月初四三月初一四月初九五月十五六月初十七月初八八月初二初五九月初三初四十月初一十一月十二十二月初九是也○短星者正月二十一二月十九三月十六四月二十五五月二十五六月二十七月二十二八月十八十九九月十六十七十月十四十一月二十二十二月二十五日是也其日忌开市纳财立券交易裁衣○曹震圭曰长者过也短者不及也凡开市纳财立券交易裁衣皆贵乎中平适宜若或过或不及其忌可知盖长短星者金火也谓金火之气能毁伤万物也

　　按长星者庚辛也春夏用庚秋冬用辛阳取阳隂取隂也以月建内所寄之干四季则用四时隂干依五虎元遁得庚辛者自建辰向前数之春夏至庚则止秋冬至辛则止其本节所当之卦则取其宫数如春月则以卯为震三四月则以巳为巽四其余辰则一辰当一得数是也假如正月建寅寅中有甲以甲遁得庚午自寅一震三辰一巳一午一共得七数故七日为长星也二月建卯卯中有乙以乙遁得庚辰自卯之震三倂辰一共四数故四日为长星也三月建辰辰中无所寄就乙仍遁得庚辰止得一数故一日为长星也四月建己巳中有丁以丁遁得庚戌自已之巽四历午未申酉戌共九数也午不用离九者以己用巽四故也五月建午午中有丙以丙遁得庚寅为丙火长生之位故向前得庚子自离九历未申酉戌亥子得一十五也六月建未就丁遁得庚戌自未申历酉之兑七至戌共得一十也用兑七者以六月为金气伏藏之时故用西方之卦也七月建申申中有庚为同体又以秋冬用辛故不用遁辰而用旺辰之酉自申至酉之兑七共得八数也八月建酉酉中有辛故即得兑七也今为二日五日合之亦得七九月建戌就辛遁得庚子辛丑自戌至子得三自戌至丑得四也不用宫数者以戌尚西方之令未至於乾也十月建亥亥中有癸遁得辛酉谓干支同体故用壬遁得辛亥故止得一也十一月建子子中有壬遁得辛亥故自子之坎一至亥得十二也十二月建丑就癸遁得辛酉自丑至酉得九也不用宫数与九月同○短星者丙丁也春夏用丙秋冬用丁阳取阳隂取隂也各以月建内所寄之干四季则用四时隂干依五子遁得丙丁者自建辰向前数之春夏至丙则止秋冬至丁则止其本节所当之卦则取其宫数其余辰则一辰当一得数于朔实二十九日内减之余数是也假如正月甲遁得丙寅寅为艮八以减二十九余二十一故二十一日为短星也二月乙遁得丙戌自卯之震三至戌得一十以减二十九余一十九也三月就乙遁得丙子自辰一历巽四至子得一十三以减二十九余一十六也四月丁遁得丙午为干支同体故即用旺辰之巽四以减二十九余二十五也五月丙遁得丙申自午至申之坤二共四以减二十九余二十五也六月就丁遁得丙午为干支同体故即用旺辰得午之离九以减二十九余二十也七月庚遁得丁丑自申之坤二历酉戌亥子丑得七以减二十九余二十二也八月辛遁得丙申丁酉自兑七至申得一十八至酉得一十九也不以减二十九者以其在一十六以上也九月就辛遁得丙申丁酉故自戌至申得一十一至酉得一十二不用宫数与长星同以减二十九余十八十七也今为十六日十七日者未知孰是十月建亥用癸遁得丁巳自亥之乾六至巳得十二以减二十九余一十七也今为十四日者未知孰是大抵长星应在十五以前短星应在十六以後恐传者误也十一月壬遁得丙午以子丑之月水旺火寒又为丙胎养之位故复用也自子之坎一至午得七以减二十九余二十二也十二月就癸遁得丙辰自丑至辰得四以减二十九余二十五也不用宫数与长星同○又按长星用五虎遁短星用五子遁者长星金也隂也短星火也阳也隂金胎於寅阳火胎於子也酉月金旺戌月火墓又为西方之位既取能伤万物之义则其各二日也宜矣

　　反支

　　历例曰反支以月朔得戌亥日者初一日得申酉日者初二日得午未日者初三日得辰巳日者初四日得寅卯日者初五日得子丑日者初六日为反支也其日忌上表章

　　按十二支皆以顺布今自戌亥而逆之是反支也其忌可知

　　上朔

　　堪舆经曰上朔日忌宴会嫁娶远行上官○历例曰阳年以年干加寅顺数至亥隂年以年干加丑顺数至巳也○曹震圭曰丑寅者艮卦之方也万物始终之所也巳者阳极之辰亥者隂极之辰故阳有生发万物之功者寅也隂有成终万物之道者丑也以阳而来会於极隂以隂而往会於极阳则非其相会之道也其忌可知

 

 

 

　　御定星历考原卷四

<子部,术数类,阴阳五行之属,御定星历考原>