伤寒论条辨引

　　传曰仲景者姓张氏名机仲景其字也南阳人【张松北见曹操以其川中医有仲景为夸以建安言之则松亦仲景时人】受业於同郡张伯祖善於治疗尤精经方举孝廉官至长沙太守後在京师为名医於当时为上手以宗族二百余口建安纪年以来未及十稔死者三之二而伤寒居其七乃着论二十二篇证外合三百九十七法一百一十三方其文辞简古奥雅古今治伤寒者未有能出其外者也其书为诸方之祖时人以为扁鹊仓公无以加之故後世称为医圣夫扁鹊仓公神医也神尚矣人以为无以加於仲景而称仲景曰圣岂非以仲景之见诸事业载诸简篇者皆表章天人股肱素难达之天下通之古今易简而易知易能非神奇怪异人之所不可知不可能者所可同年而语哉是故称圣焉贾太傅曰吾闻古之圣人不居朝廷必在卜医之中语不虚矣然医圣也书曰论何也论也者仲景自道也盖谓愤伤寒之不明戚宗族之非命论病以辨明伤寒非谓论伤寒之一病也其文经也其事则论其心则以为始事於戚乃不欲忘其初其多则惠我後人其意则又不欲以经自居易曰谦谦君子此之谓也吾故曰名虽为论实则经也虽然若曰伤寒经殊乖矣必曰医经称情哉万历癸巳阳月之吉九山山人方有执识