钦定四库全书

　　素履子卷中　　　　　　唐　张　弧　撰履仁

　　素履子曰古者尝草之君教民粒食而止杀至仁之化也黄帝为民除害杀蚩尤至仁之教也大罗氏作网罟除禽兽之害至仁之用也尧舜用八元八恺明四目逹四聪至仁之治也禹凿龙门去水害至仁之功也汤去三面罗至仁之政也文王葬枯骨至仁之惠也纣失仁武王杀之式微子之墟舍箕子之囚封比干之墓乃得赤雀衔书之瑞云仁得之仁守之福?百代天使人君用仁守国故罪已泣辜吞蝗咽蛭所以兴也秦不仁焚书坑儒身没沙丘不及二代子婴为刘项所竞汉履仁约法舍子婴而得天下楚不仁暴物杀子婴而失天下是知履仁为兴国之本故可履之孔圣云仁者爱人亦曰好生恶杀为仁爱人利物为仁克己复礼为仁慈惠恻隐为仁赏善罚恶拯溺救危皆仁人之履也士有杀身以成仁亡命以成仁设食於翳桑板筑於危径或救黄雀或放白龟惠【阙】於伤蛇探喉於鲠虎博施无倦惠爱有方春不伐树覆巢夏不燎田伤禾秋赈孤恤寡冬覆盖伏藏君子顺时履仁而行仁功着矣易曰天地之大德曰生圣人之大宝曰位又曰君子体仁足以长人唯圣贤履之无倦而已

　　履义

　　素履子曰理财正辞禁民为非曰义所以义者不竞於物而物自归之孔子曰义然後取人不厌其取昔周太王之太子曰泰伯太王有疾泰伯义让其位乃为父采药而不返後季历立封泰伯於吴天有义必能让能让必能和王者履义让必能和协万邦赏善罚恶立功立事以义除不义昔者桀惑於妺喜亡义而丧德纣好妲己失义而害忠贤周幽王宠褒姒乖义而失诸侯晋献公悦骊姬而终失义於世子郑庄姜宠过致叔段不悌龎涓疾贤死为不义之友罗敷沉河鲁胡永为乖义之夫三闾溺於汨罗楚怀王为不义之主子胥得浣沙女终成守义之贤士有触槐刎颈燻目漆身之义管鲍陈雷立义名标前史是知义不可不履而不可乖孔子云不义而富且贵於我如浮云先圣贱不义也若不义而死舍义而生则浪生死矣是不贤也能义和骨肉昆弟所在以义履之有何争哉故君子义以为质履而行之国无乖矣

　　履智

　　素履子曰夫智者五行之德水水以润下为德智以谋虑为能智不能虑无以为能水不能润无以为德是以水流不止智用无滞水混则浊智挠则乱浊则不能鉴乱则不能虑未若止水而能清定智而能明水止智定则清且明矣如水决流不止则浸渍以成弊智用不端则惑乱以招祸矣贤者用智能周万类若夫镜之照物妍丑俱见其中如朗月之当空泉沼皆临其内观照遐迩明辨是非知衆之苦辛减已之逸乐齐饱暖於一体虑寒馁於四人故能运智而佐帝王设虑以防奸弊所以子房陈平智周而成商鞅苏秦智讹而轘夫有国有家者履智而能明能虑则祸患弗可及也

　　履信

　　素履子曰信之为大人所重焉天失信三光不明地失信四时不成人失信五德不行故孔宣父云大车无輗小车无軏其何以行之哉谓人无信不可行也子贡问政子曰足食足兵民信之矣子贡曰必不得已而去於斯三者何先曰去兵曰必不得已而去於斯二者何先曰去食自古皆有死民无信不立治邦不可失信昔周幽王西患犬戎北患猃狁王与诸侯立信约举烽击鼔则诸侯救至褒姒戏而举之诸侯皆至无寇乃是妃后戏耳後犬戎逼王城举烽火击鼔召诸侯诸侯皆言妃后戏耳遂不至幽王乃为犬戎所杀此戏而失信之故也故齐桓不遗曹刿之盟晋文舍原以示信俱为霸主诸侯皆从之所以不乖竹马之期不爽虞人之约王者履信则神龟见矣故用人之智去其诈用人之勇去其怒用人之仁去其贪用智者之谋勇者之断仁者之施足以成治矣诈害民信怒害民恩贪害民财三害乱之原也是知可终身而守约不可斯须而失信易云天所助者顺也人所助者信也君子仗忠信而为甲胄履之无爽矣

　　履礼

　　素履子曰礼者天地四时之正气人伦三纲之端首在物皆敬於人必周故能定亲疎决嫌疑别同异明是非守道立德履之方成教训正俗履之方备决争讼辨是非君臣上下父子兄弟军旅征伐祭祀鬼神履之方成其政教郊天祀地礼之为大经所备焉夫父慈子孝兄良弟悌夫义妇听长惠幼顺君仁臣忠之道礼之本也士唯履之无暂乖失无小大无衆寡无敢慢故君子正其衣冠尊其瞻视望之俨然即之也温听其言也厉无欺暗室不愧屋漏明则有礼乐幽则有鬼神是以贤者昏行不变节夜浴不改容唯礼唯敬履之则安失之则危诗曰相鼠有体人而无礼人而无礼胡不遄死易曰藉用白茅礼敬之至也

 

 

　　素履子卷中