钦定四库全书

　　新书卷十　　　　　　　　汉　贾谊　撰礼容语下【杂事】

　　鲁叔孙昭聘於宋宋元公与之燕饮酒乐昭子右坐歌终而语因相泣也乐祁曰过哉君非哀所也已而告人曰今兹君与叔孙其皆死乎吾闻之哀乐而乐哀皆丧心也心之精爽是谓魂魄魂魄已失何以能久且吾闻之主民者不可以媮媮必死今君与叔孙其语皆媮死日不远矣居六月宋元公薨间一月叔孙婼卒

　　晋叔向聘于周发币大夫及单靖公靖公享之俭而敬宾礼赠贿同是礼而从享燕无私送不过郊语说昊天有成命既而叔向告人曰吾闻之曰一姓不再兴今周有单子以为臣周其复兴乎昔史佚有言曰动莫若敬居莫若俭德莫若让事莫若咨今单子皆有焉夫宫室不崇器无雕镂俭也身恭除洁外内肃给敬也燕好享赐虽欢不踰等让也宾之礼事称上而差咨也若是而加之以无私重之以不侈能辟怨矣居俭动敬德让事咨而能辟怨以为卿佐其有不兴乎夫天有成命颂之盛德也其诗曰昊天有成命二后受之成王不敢康夙夜基命宥谧谧者宁也亿也命者制令也基者经也势也夙早也康安也后王二后文王武王成王者武王之子文王之孙也文王有大德而功未就武王有大功而治未成及成王承嗣仁以临民故称昊天焉不敢怠安蚤兴夜寐以继文王之业布文陈纪经制度设牺牲使四海之内懿然葆德各遵其道故曰有成承顺武王之功奉扬武王之德九州之民四荒之国謌謡文武之烈絫九译而请朝致贡职以供祀故曰二后受之方是时也天地调和人民顺亿鬼不厉祟民不谤怨故曰宥谧成王质仁圣哲能明其先能承其亲不敢惰懈以安天下以敬民人今单子美说其志也以佐王室吾故曰周其复兴乎故周平王既崩以後周室稍稍衰弱不坠当单子之佐政也天子加尊周室加兴

　　晋之三卿郄錡郄犨郄至从晋厉公会诸侯於柯陵周单襄公在会晋厉公视远步高郄錡见单子其语犯郄犨见其语讦郄至见其语伐齐国佐见其语尽单襄公告鲁成公曰晋将有乱其君与三郄其当之乎鲁侯曰寡人固晋而强其君今君曰将有乱敢问天道乎抑人故也对曰吾非诸史也焉知天道吾见晋君之容而聼三郄之语矣殆必有祸矣君子目以正体足以从之是以观容而知其心今晋侯视远而足高目不在体而足不步目其心必异矣体目不相从何以能久夫合诸侯国之大事也於是观存亡之徵焉故国将有福其君步言视聼必皆得适顺善则可以知德矣视远日絶其义足高日弃其德言爽日反其信聼淫日离其名目以处义足以践德口以庇信耳以聼名者矣故不可不慎也偏亡者有咎既亡则国从之今晋侯无一可焉吾是以云夫郄氏晋侯之宠人也是族在晋有三卿五大夫贵矣亦可以戒惧矣今郄伯之语犯郄叔讦郄季伐犯则凌人讦则诬人伐则揜人有是宠也而益之以三怨其谁能忍之齐国武子亦将有祸齐乱国也立於淫乱之朝而好尽言以暴人过怨之本也惟善人能受尽言今齐既乱其能善乎居二年晋杀三卿明年厉公弑於东门是岁也齐人果杀国武子诗曰敬之敬之天惟显思命不易哉毋曰高高在上陟降厥士日监在兹惟予小子不聪敬止日就月将学有缉熙于光明佛时仔肩视我显德行故弗顺弗敬天下必定志敬而怠人必乘之呜呼戒之哉

　　胎教【杂事】

　　易曰正其本而万物理失之毫厘差以千里故君子慎始春秋之元诗之关雎礼之冠婚易之乾坤皆慎始敬终云尔素成谨为子孙婚妻嫁女必择孝悌世世有行义者如是则其子孙慈孝不敢淫暴党无不善三族辅之故凤凰生而有仁义之意虎狼生而有贪戾之心两者不等各以其母呜呼戒之哉无养乳虎将伤天下故素成胎教之道书之玉版藏之金柜置之宗庙以为後世戒

　　青史氏之记曰古者胎教之道王后有身之七月而就蒌室太师持铜而御户左太宰持斗而御户右太卜持蓍龟而御堂下诸官皆以其职御於门内此三月者王后所求音声非礼乐则太师抚乐而称不习所求滋味者非正味则太宰荷斗而不敢煎调而曰不敢以侍王太子太子生而泣太师吹铜曰声中某太宰曰滋味上某太卜曰命云某然後为王太子悬弧之礼义东方之弧以梧梧者东方之草春木也其牲以鸡鸡者东方之牲也南方之弧以柳柳者南方之草夏木也其牲以狗狗者南方之牲也中央之弧以桑桑者中央之木也其牲以牛牛者中央之牲也西方之弧以棘棘者西方之草也秋木也其牲以羊羊者西方之牲也北方之弧以枣枣者北方之草冬木也其牲以彘彘者北方之牲也五弧五分矢东方射东方南方射南方中央射中央西方射西方北方射北方皆三射其四弧具其余各二分矢悬诸国四通门之左中央之弧亦具余二分矢悬诸社稷门之左然後卜王太子名上毋取於天下毋取於地毋取於名山通谷毋悖於郷俗是故君子名难知而易讳也此所以养息之道也正之礼者王太子无羞臣领臣之子也故谓领臣之子也身朝王者妻朝后之子朝王太子是谓臣之子也此正礼胎教也周后妃姙成王於身立而不跛坐而不差笑而不諠独处不倨虽怒不詈胎教之谓也成王生仁者养之孝者襁之四贤傍之成王有知而选太公为师周公为传前有与计而後有与虑也是以封於泰山而禅梁父朝诸侯一天下由此观之立左右不可不练也昔禹以夏王而桀以夏亡汤以殷王而纣以殷亡阖闾以吴战胜无敌而夫差以之见擒於越文公以晋伯而厉公以见杀於匠丽之宫威王以齐强於天下而简公以杀於檀台穆公以秦显名尊号而二世以刼於望夷之宫其所以君王同而功迹不等者所任异也故成王处襁褓之中朝诸侯周公用事也武灵王五十而弑於沙丘任李兑也齐桓公得管仲九合诸侯一匡天下称为义主失管仲任?刁而身死不葬为天下笑一人之身荣辱具施焉者在所任也故魏有公子无忌而削地复赵任蔺相如而秦兵不敢出安陵任周瞻而国独立楚有申包胥而昭王复反齐有陈单襄王得其国由此观之无贤佐俊士能成功立名安危继絶者未之有也是以国不务大而务得民心佐不务多而务得贤者得民心而民往之得贤者而贤者归之文王请除炮烙之刑而殷民从汤去张网者之三面而二垂至越王不颓旧塚而吴人服以其所为顺於人也故同声则处异而相应意合则未见而相亲贤者立於本朝而天下之士相率而趋之何以知其然也管仲桓公之讐也鲍叔以为贤於已而进之桓公七十言说乃聼遂使桓公除仇讐之心而委之国政焉桓公垂拱无事而朝诸侯鲍叔之力也管仲之所以走桓公而无自危之心者同声於鲍叔也卫灵公之时蘧伯玉贤而不用弥子瑕不肖而任事史鰌患之数言蘧伯玉而不聼病且死谓其子曰我即死治丧於北堂吾生不能进蘧伯玉而退弥子瑕不能正君也生不能正君者死不当成礼死而置屍於北堂於我足矣灵公往吊问其故其子以父言闻灵公戚然易容而寤曰吾失矣立召蘧伯玉而进之召弥子瑕而退之徙丧於当堂成礼而後去卫国以治史鰌之力也夫生进贤而退不肖死且未止又以屍谏可谓忠不衰矣纣杀王子比干而箕子被髪而徉狂陈灵公杀泄冶而邓元去陈以族徙自是之後殷并於周陈亡於楚以其杀比干与泄冶而失箕子与邓元也燕昭王得郭隗而邹衍乐毅自齐魏至於是举兵攻齐栖闵王於莒燕度地计衆不与齐均也然而所以能信意至於此者由得士故也故无常安之国无宜治之民得贤者显昌失贤者危亡自古及今未有不然者也明监所以照形也往古所以知今也夫知恶古之所以危亡不务袭迹其所安存则未有异於却走而求及前人也太公知之故国微子後而封比干之墓夫圣人之於圣者之死尚如此其厚也况当世存者乎其弗失可知矣

　　立後义【杂事】

　　古之圣帝将立世子则帝自朝服升自阼阶上西乡於妃妃抱世子自房出东乡太史奉书西上堂当两阶之间北面立曰世子名曰某者三帝执礼称辞命世子曰授太祖太宗与社稷於子者三其命也妃曰不敢者再於三命曰谨受命拜而退太史以告太祝太祝以告太祖太宗与社稷太史出以告太宰太宰以告州伯命藏之州府凡诸贵已下至於百姓男女无敢与世子同者以此防民百姓犹有争为君者夫埶明则民定而出於一道故人皆争为宰相而不奸为世子非宰相尊而世子卑也不可以智求不可以力争也今以为知子莫如父故疾死置後者恣父之所以比使亲戚不相亲兄弟不相爱乱天下之纪使天下之俗失闻尊敬而不让其道莫经於此疾死置後以嫡长子如此则亲戚相爱而兄弟不争此天下之至义也民之不争亦惟学王官国君室也殷汤放桀武王伐纣此天下之所同闻也为人臣而放其君为人下而弑其上天下之至逆也而所以有天下者以为天下开利除害以义继之也故声名称於天下而传於後世隐其恶而扬其德美立其功烈而传之於久远故天下皆称圣帝至治其道之下当天下之散乱以强凌弱衆暴寡智治愚士卒罢弊死於甲兵老弱骚动不得治产业以天下之无天子也高皇帝起於布衣而兼有天下臣万方诸侯为天下辟兴利除害寝天下之兵天下之至德也而天下莫能明高皇帝之德美定功烈而施之於後世也故天下犹行弊世德与其功烈风俗也夫帝王者莫不相时而立仪度务而制事以驯其时也欲变古易常者不死不亡此圣人之所制也恶民更之故拘为古使结之也所以闻於後世也

　　贾谊传

　　贾谊雒阳人也年十八以能诵诗书属文称於郡中河南守吴公闻其秀才召置门下甚幸爱孝文帝初立闻河南守吴公治平为天下第一故与李斯同邑而尝学事焉徵以为廷尉廷尉乃言谊年少颇通诸家之书文帝召以为博士是时谊年二十余最为少每诏令议下诸老先生未能言谊尽为之对人人各如其意所出诸生於是以为能文帝说之超迁岁中至太中大夫谊以为汉兴二十余年天下和洽宜当改正朔易服色制法度定官名兴礼乐乃草具其仪法色尚黄数用五为官名悉更奏之文帝谦让未遑也然诸法令所更定及列侯就国其说皆谊发之於是天子议以谊任公卿之位绦灌东阳侯冯敬之属尽害之廼毁谊曰雒阳之人年少初学专欲擅权纷乱诸事於是天子後亦疎之不用其议以谊为长沙王太傅谊既以适去意不自得及渡湘水为赋以吊屈原屈原楚贤臣也被谗放逐作离骚赋其终篇曰已矣国亡人莫我知也遂投江而死谊追伤之因以自谕其辞曰恭承嘉惠兮竢罪长沙仄闻屈原兮自湛汨罗造托湘流兮敬吊先生遭世罔极兮乃陨厥身鸟虖哀哉兮逢时不祥鸾凤伏窜兮鸱鴞翺翔闒茸尊显兮谗谀得志贤圣逆曳兮方正倒植谓随夷溷兮谓跖蹻廉莫邪为钝兮鈆刀为銛于嗟默默生之亡故兮斡弃周鼎宝康瓠兮腾驾罢牛骖蹇驴兮骥垂两耳服盐车?章父荐屦渐不可久?嗟若先生独离此咎兮谇曰已矣国其莫吾知兮子独壹鬰其谁语凤缥缥其高逝兮夫固自引而远去袭九渊之神龙兮沕渊潜以自珍偭蟂獭以隐处兮夫岂从虾与蛭螾所贵圣之神德兮远浊世而自臧使麒麟可系而覊兮岂云异乎犬羊般纷纷其离此邮兮亦夫子之故也历九州而相其君兮何必怀此都也凤凰翔于千仭?覧德辉而下之见细德之险微兮遥缯击而去之彼寻常之污渎兮岂容吞舟之巨鱼横江湖之鱣鲸兮固将制於蝼螘谊既为长沙傅三年有服飞入谊舍止於坐隅服似鴞不祥鸟也谊既以适居长沙长沙卑湿谊自伤悼以为寿不得长乃为赋以自广其辞曰单阏之岁四月孟夏庚子日斜服集余舍止于坐隅貌甚闲暇异物来崪私怪其故发书占之?言其度曰野鸟入室主人将去问於子服余去何之吉乎告我凶言其灾淹速之度语余其期服乃太息举首奋翼口不能言请对以意【意合音当作臆】万物变化固亡休息斡流而迁或推而还形气转续变化而嬗沕穆亡间胡可胜言祸兮福所倚福兮祸所伏忧喜聚门吉凶同域彼吴强大夫差以败粤栖会稽句践覇世斯游遂成卒被五刑傅说胥靡乃相武丁夫祸之与福何异纠纒命不可说孰知其极水激则旱矢激则远万物回薄震荡相转云烝雨降纠错相纷大钧播物坱圠无垠天不可与虑道不可与谋迟速有命乌识其时且夫天地为鑪造化为工隂阳为炭万物为铜合散消息安有常则千变万化未始有极忽然为人何足控揣【音团】化为异物又何足患小智自私贱彼贵我达人大观物亡不可贪夫狥财列士狥名夸者死权品庶每生怵迫之徒或趋西东大人不曲意变齐同愚士系俗僒若囚拘至人遗物独与道俱衆人惑惑好恶积意真人恬漠独与道息释智遗形超然自丧寥廓忽荒与道翺翔乘流则逝得坎则止纵躯委命不私於已其生兮若浮其死兮若休澹乎若深渊之靓汜乎若不系之舟不以生故自保养空而浮德人无累知命不忧细故蔕芥何足以疑後岁余文帝思谊徵之至入见上方受厘坐宣室上因感鬼神事而问鬼神之本谊具道所以然之故至夜半文帝前席既罢曰吾久不见贾生自以为过之今不及也乃拜谊为梁怀王太傅怀王上少子爱而好书故令谊传之数问以得失是时匈奴强侵边天下初定制度踈濶诸侯王僭儗地过古制淮南济北王皆为逆诛谊数上疏陈政事多所欲匡建其大略曰臣窃惟今之事埶可为痛哭者一可为流涕者二可为长太息者六若其他背理而伤道者难徧以疏举进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱火厝之积薪之下而寝其上火未及然因谓之安方今之埶何以异此本末舛逆首尾衡决国制抢攘非甚有纪胡可谓治陛下何不一令臣等熟数之於前因陈治安之策试详择焉夫射猎之娱与安危之机孰急使为治劳智虑苦身体乏钟鼓之乐勿为可也乐与今同而加之诸侯轨道兵革不动民保首领匈奴宾服四荒郷风百姓素朴狱讼衰息大数既得则天下顺治海内之气清和咸理生为明帝没为明神名誉之美垂於无穷礼祖有功而宗有德使顾成之庙称为太宗上配太祖与汉无极建久安之埶成长治之业以承祖庙以奉六亲至孝也以幸天下以育羣生至仁也立经陈纪轻重同得後可以为万世法程虽有愚幼不肖之嗣犹得蒙业而安至明也以陛下之明达因使少知治体者得佐下风致此非难也其具可素陈於前愿幸无忽臣谨稽之天地验之往古按之当今之务日夜念此至熟也虽使禹舜复生为陛下计亡以易此夫树国固必相疑之埶下数被其殃上数爽其忧甚非所以安上而全下也今或亲弟谋为东帝亲兄之子西乡而击今吴又见告矣天子春秋鼎盛行义未过德泽有加焉犹尚如是况莫大诸侯权力且十此者乎然而天下少安何也大国之王幼弱未壮汉之所置傅相方握其事数年之後诸侯之王大抵皆冠血气方刚汉之傅相称病而赐罢彼自丞尉以上徧置私人如此有异淮南济北之为邪此时而欲为治安虽尧舜不治黄帝曰日中必熭【音卫】操刀必割今令此道顺而全安甚易不肯早为已乃堕骨肉之属而抗刭【工鼎反切】之岂有异秦之季世乎夫以天子之位乘今之时因天之助尚惮以危为安以乱为治假设陛下居齐桓之处将不合诸侯而匡天下乎臣又知陛下有所必不能矣假设天下如曩时淮隂侯尚王楚黥布王淮南彭越王梁韩信王韩张敖王赵贯高为相卢绾王燕陈豨在代令此六七公者皆亡恙当是时而陛下即天子位能自安乎臣有以知陛下之不能也天下殽乱高皇帝与诸公并起非有仄室之埶以豫席之也诸公幸者乃为中涓其次仅得舍人材之不逮至远也高皇帝以明圣威武即天子位割膏腴之地以王诸公多者百余城少者乃三四十县德至渥也然其後十年之间反者九起陛下之与诸公非亲角材而臣之也又非身封王之也自高皇帝不能以是一岁为安故臣知陛下之不能也然尚有可诿者曰踈臣请试言其亲者假令悼惠王王齐元王王楚中子王赵幽王王淮阳共王王梁灵王王燕厉王王淮南六七贵人皆亡恙当是时陛下即位能为治乎臣又知陛下之不能也若此诸王虽名为臣实有布衣昆弟之心虑亡不帝制而天子自为者擅爵人赦死辠甚者或戴黄屋汉法令非行也虽行不轨如厉王者令之不肯聼召之安可致乎幸而来至法安可得加动一亲戚天下圜视而起陛下之臣虽有悍如冯敬者适启其口匕首已陷其匈矣陛下虽贤谁与领此故疏者必危亲者必乱已然之效也其异姓负强而动者汉已幸胜之矣又不易其所以然同姓袭是迹而动既有徵矣其埶尽又复然殃旤之变未知所移明帝处之尚不能以安後世将如之何屠牛坦一朝解十二牛而芒刃不顿者所排击剥割皆衆理解也至於髋【音寛】髀【音陛】之所非斤则斧夫仁义恩厚人主之芒刃也权埶法制人主之斤斧也今诸侯王皆衆髋髀也释斤斧之用而欲婴以芒刃臣以为不缺则折胡不用之淮南济北埶不可也臣窃迹前事大抵强者先反淮隂王楚最强则最先反韩信倚胡则又反贯高因赵资则又反陈豨兵精则又反彭越用梁则又反黥布用淮南则又反卢绾最弱最後反长沙乃在二万五千户耳功少而最完埶疎而最忠非独性异人也亦形埶然也曩令樊郦绦灌据数十城而王今虽以残亡可也令信越之伦列为彻侯而居虽至今存可也然则天下之大计可知已欲诸王之皆忠附则莫若令如长沙王欲臣子之勿葅醢则莫若令如樊郦等欲天下之治安莫若衆建诸侯而少其力力少则易使以义国小则亡邪心令海内之埶如身之使臂臂之使指莫不制从诸侯之君不敢有异心辐凑并进而归命天子虽在细民且知其安故天下咸知陛下之明割地定制令齐赵楚各为若干国使悼惠王幽王元王之子孙毕以次各受祖之分地地尽而止及燕梁它国皆然其分地衆而子孙少者建以为国空而置之须其子孙生者举使君之诸侯之地其削颇入汉者为徙其侯国及封其子孙也所以数偿之一寸之地一人之衆天子亡所利焉诚以定治而已故天下咸知陛下之廉地制一定宗室子孙莫虑不王下无倍叛之心上无诛伐之志故天下咸知陛下之仁法立而不犯令行而不逆贯高利几之谋不生柴奇开章之计不萌细民郷善大臣致顺故天下咸知陛下之义卧赤子天下之上而安植遗腹朝委裘而天下不乱当时大治後世诵圣一动而五业附陛下谁惮而久不为此天下之埶方病大瘇一胫之大几如?一指之大几如股平居不可屈信一二指搐身虑亡聊失今不治必为锢疾後虽有扁鹊不能为已病非徒瘇也又苦????盭【????古跖字盭古戾字言足跖反戾不可行】元王之子帝之从弟也今之王者从弟之子也惠王亲兄子也今之王者兄子之子也亲者或亡分地以安天下疏者或制大权以偪天子臣故曰非徒病瘇也又苦????盭可痛哭者此病是也天下之埶方倒县凡天子者天下之首何也上也蛮夷者天下之足何也下也今匈奴嫚娒侵掠至不敬也为天下患至亡已也而汉岁致金絮采缯以奉之夷狄徵令是主上之操也天子共贡是臣下之礼也足反居上首顾居下倒县如此莫之能解犹谓国有人乎非亶【读曰但】倒县而已又类辟【足病音壁】且病痱【风病音?】夫辟者一面病痱者一方痛今西边北边之郡虽有长爵不轻得复五尺以上不轻得息斥候望烽燧不得卧将吏被介胄而睡臣故曰一方病矣毉能治之而上不使可为流涕者此也陛下何忍以帝皇之号为戎人诸侯埶既卑辱而祸不息长此安穷进谋者率以为是固不可解也亡具甚矣臣窃料匈奴之衆不过汉一大县以天下之大困於一县之衆甚为执事者羞之陛下何不试以臣为属国之官以主匈奴行臣之计请必系单于之颈而制其命伏中行说而笞其背举匈奴之衆唯上之令今不猎猛敌而猎田彘不搏反寇而搏畜兎翫细娱而不图大患非所以为安也德可远施威可远加而直数百里外威令不信可为流涕者此也今民卖僮者为之绣衣丝履偏诸缘【服?曰加牙绦以作履缘师古曰偏诸若今之织成以为要襻及褾领者也古谓之车马裠其上为乘车骑从之象】内之闲中是古天子后服所以庙而不宴者也而庶人得以衣婢妾白縠之表薄纨之里緁以偏诸美者黼绣是古天子之服今富人大贾嘉会召客者以被墙古者以奉一帝一后而节适今庶人屋壁得为帝服倡优下贱得为后饰然而天下不屈者殆未有也且帝之身自衣皁绨而富民墙屋被文绣天子之后以缘其领庶人?妾缘其履此臣所谓舛也夫百人作之不能衣一人欲天下亡寒胡可得也一人耕之十人聚而食之欲天下亡饥胡可得也饥寒切於民之肌肤欲其亡为奸邪不可得也国已屈矣盗贼直须时耳然而献计者曰毋动为大耳夫俗至大不敬也至亡等也至冒上也进计者犹曰毋为可为长太息者此也商君遗礼义弃仁恩并心於进取行之二岁秦俗日败故秦人家富子壮则出分家贫子壮则出赘借父耰鉏虑有德色母取箕帚立而谇语抱哺其子与公并倨妇姑不相说则反唇而相稽其慈子耆利不同禽兽者亡几耳然并心而赴时犹曰蹷六国兼天下功成求得矣终不知反廉愧之节仁义之厚信并兼之法遂进取之业天下大败衆掩寡智欺愚勇威怯壮陵衰其乱至矣是以大贤起之威震海内德从天下曩之为秦者今转而为汉矣然其遗风余俗犹尚未改今世以侈靡相竞而上亡制度弃礼义捐廉耻日甚可谓月异而岁不同矣逐利不耳虑非顾行也今其甚者杀父兄矣盗者剟【音辍】寝户之帘搴【音骞】两庙之器白昼大都之中剽吏而夺之金矫伪者出几十万石粟赋六百余万钱乘传而行郡国此其亡行义之尤至者也而大臣特以簿书不报期会之间以为大故至於俗流失世坏败因恬而不知怪虑不动於耳目以为是适然耳夫移风易俗使天下回心而郷道类非俗吏之所能为也俗吏之所务在於刀笔筐箧而不知大体陛下又不自忧窃为陛下惜之夫立君臣等上下使父子有礼六亲有纪此非天之所为人之所设也夫人之所设不为不立不植则僵不修则坏筦子曰礼义廉耻是谓四维四维不张国乃灭亡使筦子愚人也则可筦子而少知治体则是岂可不为寒心哉秦灭四维而不张故君臣乖乱六亲殃戮奸人并起万民离畔凡十三岁而社稷为虚今四维犹未备也故奸人几幸而衆心疑惑岂如今定经制令君君臣臣上下有差父子六亲各得其宜奸人无所几幸而羣臣衆信上不疑惑此业一定世世常安而後有所持循矣若夫经制不定是犹度江河亡维楫中流而遇风波船必覆矣可为长太息者此也夏为天子十有余世而殷受之殷为天子二十余世而周受之周为天子三十余世而秦受之秦为天子二世而亡人性不甚相远也何三代之君有道之长而秦无道之暴也其故可知也古之王者太子乃生固举以礼使士负之有司齐肃端冕见之南郊见于天也过阙则下过庙则趋孝子之道也故自为赤子而教固已行矣昔者成王幼在襁褓之中召公为太保周公为太傅太公为太师保保其身体传传之德义师道之教训此三公之职也於是为置三少皆上大夫也曰少保少傅少师是与太子宴者也故乃孩提有识三公三少固明孝仁礼义以道习之逐去邪人不使见恶行於是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之使与太子居处出入故太子乃生而见正事闻正言行正道左右前後皆正人也夫习与正人居之不能毋正犹生长於齐不能不齐语也习与不正人居之不能毋不正犹生长於楚之地不能不楚言也故择其所耆必先受业乃得尝之择其所乐必先有习乃得为之孔子曰少成若天性习贯如自然及太子少长知妃色则入于学学者所学之官也学礼曰帝入东学上亲而贵仁则亲踈有序而恩相及矣帝入南学上齿而贵信则长幼有差而民不诬矣帝入西学上贤而贵德则圣智在位而功不遗矣帝入北学上贵而尊爵则贵贱有等而下不隃矣帝入太学承师问道退习而考於太傅太傅罚其不则而匡其不及则德智长而治道得矣此五学者既成於上则百姓黎民化辑於下矣及太子既冠成人免於保傅之严则有记过之史彻膳之宰进善之旌诽谤之木敢谏之鼓瞽史诵诗工诵箴谏大夫进谋士传民语习与智长故切而不愧化与心成故中道若性三代之礼春朝朝日秋暮夕月所以明有敬也春秋入学坐国老执醤而亲馈之所以明有孝也行以鸾和步中采齐趣中肆夏所以明有度也其於禽兽见其生不忍其死闻其声不食其肉故远庖厨所以长恩且明有仁也夫三代之所以长久者以其辅翼太子有此具也及秦而不然其俗固非贵辞让也所上者告讦也固非贵礼义也所上者刑罚也使赵高傅胡亥而教之狱所习者非斩劓人则夷人之三族也故胡亥今日即位而明日射人忠谏者谓之诽谤深计者谓之妖言其视杀人若艾草菅然岂惟胡亥之性恶哉彼其所以道之者非其理故也鄙谚曰不习为吏视已成事又曰前车覆後车诫夫三代之所以长久者其已事可知也然而不能从者是不法圣智也秦世之所以亟絶者其辙迹可见也然而不避是後车又将覆也夫存亡之变治乱之机其要在是矣天下之命县於太子太子之善在於早谕教与选左右夫心未滥而先谕教则化易成也开於道术智谊之指则教之力也若其服习积贯则左右而已夫胡粤之人生而同声耆欲不异及其长而成俗累数译而不能相通行有虽死而不相为者则教习然也臣故曰选左右早谕教最急夫教得而左右正则太子正矣太子正而天下定矣书曰一人有庆兆民赖之此时务也凡人之智能见已然不能见将然夫礼者禁於将然之前而法者禁於已然之後是故法之所用易见而礼之所为生难知也若夫庆赏以劝善刑罚以惩恶先王执此之政坚如金石行此之令信如四时?此之公无私如天地耳岂顾不用哉然而曰礼云礼云者贵絶恶於未萌而起教於微眇使民日迁善远辠而不自知也孔子曰聼讼吾犹人也必也使毋讼乎为人主计者莫如先审取舍取舍之极定於内而安危之萌应於外矣安者非一日而安也危者非一日而危也皆以积渐然不可不察也人主之所积在其取舍以礼义治之者积礼义以刑罚治之者积刑罚刑罚积而民怨背礼义积而民和亲故世主欲民之善同而所以使民善者或异或道之以德教或敺之以法令道之以德教者德教洽而民气乐敺之以法令者法令极而民风哀哀乐之感祸福之应也秦王之欲尊宗庙而安子孙者与汤武同然而汤武广大其德行六七百岁而弗失秦王治天下十余岁则大败此无它故矣汤武之定取舍审而秦王之定取舍不审矣夫天下大器也今人之置器置诸安处则安置诸危处则危天下之情与器亡以异在天子之所置之汤武置天下於仁义礼乐而德泽洽禽兽草木广裕德被蛮貊四夷累子孙数十世此天下所共闻也秦王置天下於法令刑罚德泽亡一有而怨毒盈於世下憎恶之如仇雠旤几及身子孙诛絶此天下之所共见也是非其明效大验邪人之言曰聼言之道必以其事观之则言者莫敢妄言今或言礼谊之不如法令教化之不如刑罚人主胡不引殷周秦事以观之也人主之尊譬如堂羣臣如陛衆庶如地故陛九级上廉远地则堂高陛亡级廉近地则堂卑高者难攀卑者易陵理埶然也故古者圣王制为等列内有公卿大夫士外有公侯伯子男然後有官司小吏延及庶人等级分明而天子加焉故其尊不可及也里谚曰欲投鼠而忌器此善谕也鼠近於器尚惮不投恐伤其器况於贵臣之近主乎廉耻节礼以治君子故有赐死而亡戮辱是以黥劓之罪不及大夫以其离主上不远也礼不敢齿君之路马蹵其刍者有罚见君之几杖则起遭君之乘车则下入正门则趋君之宠臣虽或有过刑戮之罪不加其身者尊君之故也此所以为主上豫远不敬也所以体貌大臣而厉其节也今自王侯三公之贵皆天子之所改容而礼之也古天子之所谓伯父伯舅也而令与衆庶同黥劓髠刖笞傌【音骂】弃市之法然则堂不亡陛乎被戮辱者不泰迫乎廉耻不行大臣无乃握重权大官而有徒隶亡耻之心乎夫望夷之事二世见当以重法者投鼠而不忌器之习也臣闻之履虽鲜不加於枕冠虽敝不以苴履夫尝已在贵宠之位天子改容而体貌之矣吏民尝俯伏以敬畏之矣今而有过帝令废之可也退之可也赐之死可也灭之可也若夫束缚之系緤之输之司寇编之徒官司寇小吏詈骂而榜【音彭】笞之殆非所以令衆庶见也夫卑贱者习知尊贵者之一旦吾亦廼可以加此也非所以习天下也非尊尊贵贵之化也夫天子之所尝敬衆庶之所尝宠死而死耳贱人安宜得如此而顿辱之哉豫让事中行之君智伯伐而灭之移事智伯及赵灭智伯豫让衅面吞炭必报襄子五起而不中人问豫子豫子曰中行衆人畜我我故衆人事之智伯国士遇我我故国士报之故此一豫让也反君事雠行若狗彘已而抗节致忠行出乎列士人主使然也故主上遇其大臣如遇犬马彼将犬马自为也如遇官徒彼将官徒自为也顽顿亡耻奊诟【奊胡结反诟音后谓无志分】亡节廉耻不立且不自好苟若而可故见利则逝见便则夺主上有败则因而挺之矣主上有患则吾苟免而已立而观之耳有便吾身者则欺卖而利之耳人主将何便於此羣下至衆而主上至少也所托财器职业者粹於羣下也俱亡耻俱苟安则主上最病故古者礼不及庶人刑不至大夫所以厉宠臣之节也古者大臣有坐不廉而废者不谓不廉曰簠簋不饰坐污秽淫乱男女亡别者不曰污秽曰帷薄不修坐罢软不胜任者不谓罢软曰下官不职故贵大臣定有其辠矣犹未斥然正以謼之也尚迁就而为之讳也故其在大谴大诃之域者闻谴诃则白冠氂缨盘水加剑造请室而请辠耳上不执缚系引而行也其有中罪者闻命而自弛上不使人颈盭而加也其有大辠者闻命则北面再拜跪而自裁上不使捽抑而刑之也曰子大夫自有过耳吾遇子有礼矣遇之有礼故羣臣自憙婴以廉耻故人矜节行上设廉耻礼义以遇其臣而臣不以节行报其上者则非人类也故化成俗定则为人臣者主耳忘身国耳忘家公耳忘私利不苟就害不苟去唯义所在上之化也故父兄之臣诚死宗庙法度之臣诚死社稷辅翼之臣诚死君上守圄扞敌之臣诚死城郭封疆故曰圣人有金城者此物此志也彼且为我死故吾得与之俱生彼且为我亡故吾得与之俱存夫将为我危故吾得与之俱安顾行而忘利守节而仗义故可以托不御之权可以寄六尺之孤此厉廉耻行礼义之所致也主上何丧焉此之不为而顾彼之久行故曰可为长太息者此也是时丞相绦侯周勃免就国人有告勃谋反逮系长安狱治卒亡事复爵邑故贾谊以此讥上上深纳其言养臣下有节是後大臣有罪皆自杀不受刑至武帝时稍复入狱自甯成始初文帝以代王入即位後分代为两国立王子武为代王参为太原王小子胜则梁王矣後又徙代王武为淮阳王而太原王参为代王尽得故地居数年梁王胜死亡子谊复上疏曰陛下即不定制如今之埶不过一传再传诸侯犹且人恣而不制豪植而大强汉法不得行矣陛下所以为蕃扞及皇太子之所恃者唯淮阳代二国耳代北边匈奴与强敌为邻能自完则足矣而淮阳之比大诸侯廑如黑子之着面适足以饵大国耳不足以有所禁御方今制在陛下制国而令子适足以为饵岂可谓工哉人主之行异布衣布衣者饰小行竞小廉以自托於乡党人主唯天下安社稷固不耳高皇帝瓜分天下以王功臣反者如蝟毛而起以为不可故蔪【音芟】去不义诸侯而虚其国择良日立诸子雒阳上东门之外毕以为王而天下安故大人者不牵小行以成大功今淮南地远者或数千里越两诸侯而县属於汉其吏民繇役往来长安者自悉而补中道衣敝钱用诸费称此其苦属汉而欲得王至甚逋逃而归诸侯者已不少矣其埶不可久臣之愚计愿举淮南地以益淮阳而为梁王立後割淮阳北边二三列城与东郡以益梁不可者可徙代王而都睢阳梁起於新郪【千移反】以北着之河淮阳包陈以南揵【钜偃反】之江则大诸侯之有异心者破胆而不敢谋梁足以扞齐赵淮阳足以禁吴楚陛下高枕终无山东之忧矣此二世之利也当今恬然适遇诸侯之皆少数岁之後陛下且见之矣夫秦日夜苦心劳力以除六国之旤今陛下力制天下颐指如意高拱以成六国之旤难以言智苟身亡事畜乱宿旤熟视而不定万年之後传之老母弱子将使不宁不可谓仁臣闻圣主言问其臣而不自造事故使人臣得毕其愚忠唯陛下财幸文帝於是从谊计廼徙淮阳王武为梁王北界泰山西至高阳得大县四十余城徙城阳王喜为淮南王抚其民时又封淮南厉王四子皆为列侯谊知上必将复王之也上疏谏曰窃恐陛下接王淮南诸子曾不与如臣者熟计之也淮南王之悖逆无道天下孰不知其辠陛下幸而赦迁之自疾而死天下孰以王死之不当今奉尊罪人之子适足以负谤於天下耳此人少壮岂能忘其父哉白公胜所为父报仇者大父与伯父叔父也白公为乱非欲取国代主也发忿快志剡手以冲仇人之匈固为俱靡而已淮南虽小黥布尝用之矣汉存特幸耳夫擅仇人足以危汉之资於策不便虽割而为四四子一心也予之衆积之财此非有子胥白公报於广都之中即疑有剸诸荆轲起於两柱之间所谓假贼兵为虎翼者也愿陛下少留计梁王胜坠马死谊自伤为傅无状常哭泣後岁余亦死贾生之死年三十三矣後四岁齐文王薨亡子文帝思贾生之言廼分齐为六国尽立悼惠王子六人为王又迁淮南王喜於城阳而分淮南为三国尽立厉王三子以王之後十年文帝崩景帝立三年而吴楚赵与四齐王合从举兵西郷京师梁王扞之卒破七国至武帝时淮南厉王子为王者两国亦反诛孝武初立举贾生之孙二人至郡守贾嘉最好学世其家

 

　　新书卷十