- 卷一
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钦定四库全书春秋明志録卷一 明 熊过 撰隐公鲁本侯国姬姓系见史世家今山东兖州府曲阜县奄宅之故地也隐公名姑息惠公妾声子子在位十一年諡法不尸其位曰隐周道衰诸侯莫之适从僭端见礼乐征伐自诸侯出矣孟子曰诗亡然後春秋作诗亡非特黍离之降也邪说交乱是非不足尽凭而诗之敎亡其所繇来寔在平王之世平逮隐而没治之故自隐公之简始学者观王伯升降之际圣人反正之几权得矣非天下之至神曷能与此乎元年王者而後改元诸侯改元非正也礼称诸侯三年丧毕以士服入见天子天子锡之圭璧黻冕然後归宁有踰年改元者哉书曰平王四十九年己未公即位者正也鲁自改年而绌周之年非也史迁自眞公濞已上爲周王世表无诸侯年眞公当夷王诸侯僭端始见改元矣赵子常言诸侯既殡嗣子柩前踰年正月朔乃先谒庙以明继祖还就阼阶之位以正君臣国史因书元年失之矣而元儒吴立夫顾谓史官志人君在位久近纪述之常体非以爲重事其说则曰秦惠文王立十四年称王秦史改元魏惠王三十七年称王而汲冢竹书改元太史公汉兴以来诸侯世表高祖功臣侯年表类书其侯王元年淮南鸿烈亦称淮南元年始先秦时本重改元如立夫以爲非重则秦魏称王何爲又改元年史官纪实宁有未改元遽称疑年者若太史淮南则缘春秋而误不可谓诸侯可改元而引以爲证也卫世家献公出公皆称後元则益悖矣不然则黜周王鲁疑春秋者亦何过哉春王正月书春而继以王王者所以奉天时也王谓周王也书王而系以正曰此周王建子之正而异乎夏商者也周正月可以爲春乎春蠢也阳气蠢然动也阳之始生亦可谓春也书曰惟十有三年春大会于孟津既戊午师逾孟津周历太初三统四分韦昭班固皆步得次日己未冬至冬至之月称春自武王革命之始已然故孔安国曰月改春自移然则非孔子加春於王月之上也?记孟献子曰正月日至可以有事於上帝日至冬至也正月而日至周改月矣周礼亦称子月爲春而寔非冠以夏时也按殷人锺铭唯正月王春吉日加王於春是时月称王三代一道以证王者改时月也然亦爲与春王书异遂谓春不可改亦过矣彛器史法偶不同非春不可改也三统之建恊於三易人统首艮艮寅位也地统首坤天统首乾乾子位也孔子曰其文则史故春王正月者非孔子欲行夏时辄敢更也白虎通引尚书大传曰月以仲冬月爲正伏生有所受矣 隐之不书即位者胡子曰内非承国上不禀命诸侯扳己以立而遂立焉春秋首绌隐公以明大法也若是乎圣人之权乎且圣人必以书不书爲褒贬则桓之弑隐宣之杀恶及视圣人何爲书其即位乎岂以桓宣视隐当末减乎抑春秋之所托始姑假隐以定法则圣人上下其手何异舞文而人之罹法者有幸不幸本不足据爲定乎庄闵僖之不书即位又将何说乎圣人之於春秋本不欲没其实而善恶自见公谷之说乃曰成公志是虽异绌隐之说而以爲削於圣人可乎礼先君始殁嗣者称子入春秋则虽有力者或先人以夺人心而定之位如齐顷未逾年而称公郑悼未逾年而称伯则皆不待改元而即位也或疑十二公非择而书即位也盖诸侯每用周正继立立於君薨之月不待踰年者孔子削而不书恐乱夏时亦诬矣柩前之位辞称哀子而主丧者即逾年临羣臣之人也曷爲不待改元而即位乎仲子者桓母也手有文焉爲鲁夫人而惠公再娶以夫人礼之非矣隐母声子实摄女君故当时以爲疑者遂私有翼戴使隐不俟逾年而即位一年不可二君故其元年不得更书即位耳故沙麓齐履谦谓其即位於岁前与桓庄僖元年不书即位者同也左氏不知而曰摄误矣季子甚信齐氏之言尝以为是但其以仲子为隐母则亦强解辞费不必然也三月公及邾仪父盟于蔑三月者周建寅之月近蜀汤氏爲建辰之月是不知历数不读汉志矣鲁元侯也而称公僭也自侯以下葬而称公耳诗泮水曰鲁侯戾止閟宫曰鲁侯燕喜如是而已仪礼公食大夫五等诸侯同称公周礼之末造而改窜以成其私者也春秋私盟于是始及者谷梁子曰内爲志焉尔不日史详畧也邾曹姓出自颛帝陆终第五子曰安周武王封其後挟于邾子爵国在今邹县东南二十里当峄山之南北界于鲁而南连滕薛即今曲阜滕峄县之间纵广踰于五十余里矣西自邾瑕以至沂东即今济宁至沂州之境横长三百余里?不得爲鲁附庸意小邾尝附庸于鲁而误加于邾耳小邾亦邾所分地爲郳城近峄县仪氏与徐仪楚陈仪行父同父名与孔父同邾大夫也黎氏言当与邾子克别是一人吴立夫信之然又因庄王弟子克字子仪疑之非也故汤氏谓如家伯家父然以爲家臣之老则亦非也邾五年伐宋桓十五年来朝俱人之十七年书仪父庄十六年又书克则人非仪父仪殳非克矣即曰诸侯不生名附庸之君字也则卒称邾子而生何用去一子字耶古者天子会诸侯使聚盟方岳者必割牛耳盛以盘而以敦盛其血司盟之官北面读载书以告日月山川之神戎右传敦血以次授当?者含其血乃坎牲加书而埋之蔑之盟无天子之命也隐初即位而亟盟邻国之微者斯已无王矣夏五月郑伯克段于鄢郑国名伯爵宣王封弟友于今华州爲故郑後迁虢郐在济西洛东河南颍北四水间今开封府新郑是已伯谓寤生段其母弟也鄢今鄢?段以罪絶属籍不书国讨而专目郑伯左氏曰讥失敎也克者如二君之辞见段之有徒衆也赵氏企明所谓幸辞诗叔于田大叔于田皆刺段而误以爲刺庄公谓失敎成于杀可也以爲罪重于段非训也以君臣兄弟之伦治之君不君兄不兄而其臣若弟不可遽悖也秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之賵临诸侯畛于鬼神曰天王宰氏咺名王朝上士中士例名非冢宰贬而人之也季氏谓元士摄冢宰亦非也惠公隐殳仲子惠公再娶之夫人而桓之母也谷梁谓孝妾惠母盖因桓公成风而误也不称及一施无别之辞车马曰賵所以助丧者隐新立不朝而天王反举恤典天王失所以爲天矣仲子再娶之夫人则何以单举姓字乎仲子生有手文曰鲁夫人于是元妃没有声子继室而又以夫人娶仲子故异时宗人衅夏曰孝惠娶于商此礼则有以妾爲夫人则固无其礼也此其实也而春秋以王制治之不与也古者诸侯不再娶于礼无二嫡春秋故正之不与惠以爲夫人也而一施之过矣然必以爲妾使若媵然而曰平王忘小弁之怨不念伯服之于周而反启桓公之于鲁则于事实亦少谬矣九月及宋人盟于宿宋鲁初合也内称及宋子姓公爵武王封纣叔父微子于今归德府是商墟人者列国大夫卑名氏不登于策非贬也宋绍兴中韩璜机人表邓名世及元佑中张子平撰人谱凡三十八国诸侯大夫千七百六十五人中称人者四百皆是也宿风姓国男爵今宿州经举国爲盟地国主与在焉是时齐郑合而鲁有内忧故使微者密其迹远结宋而盟于其附庸之国也冬十有二月祭伯来此王臣私交之始也祭本周公第七子所食采邑今郑州东北一十五里祭城实管城也祭伯畿内大夫祭公之族啖氏谓伯字非爵也祭鲁同出而私来鲁人以王臣礼之王臣无私交也伯何以知其非爵逮庄公而祭叔来伯叔皆字也若仪礼既冠而字伯仲叔季惟其所当则为行次檀弓五十乃称伯仲非也公子益师卒称公子贵戚爲卿者也益师孝公子惠公弟书之志戚也礼王于三公六卿诸侯大夫士皆有服君于卿大夫士小歛大歛皆亲临之将葬吊于宫比葬不食肉比卒哭不举乐以有服也故大夫卒史必书之不日者传谓公不与小歛盖恤典厚薄君臣始终之义在焉二年春公会戎于潜大行人时见曰会行人曰时会以发四方之禁是天子宗伯所司也以会礼会诸侯僭也会戎甚矣不朝王而会戎其爲倒施又其甚者也诗曰戎狄是膺戎昆吾之後已姓在今曹州南近宋是周公所膺也鲁公就国常与淮夷同征隐公不能绳祖武而辄行会礼斯已弱矣诸侯盟会爲坛基三尺堦三等公上侯次伯子男下升降揖让称先君相接戎来朝则坐之门不与诸侯齿也安得式序在位以爲会乎潜鲁南鄙近戎地夏五月莒人入向莒已姓子爵少昊之裔武王封兹舆期国于成阳今青州府莒州是己地与齐相近向姜姓炎帝後向城在莒州南七十三里即郑渔仲所谓沂州古向城寰宇记居河阳轵西北?道元指轵南者宋人定爲密之莒县南七十里非是杜元凯指爲谯国龙亢东南向城则益远非所利之国也莒子娶于向向姜不安莒而归夏莒人入向以姜氏还若是则破其国都俘其人民莒之罪也然入罪小于灭此实兵不再举奄而有之矣僖二十六年公会莒子卫甯速盟于向称莒地宣四年公及齐平莒及郯莒不肯公伐莒取向向系莒则向实灭而书入何也赴以入以入书之耳故曰其文则史胡康侯曰非王命而入人国邑见诸侯之不臣也擅兴而征讨不加见天王之不君也可谓得窃取之义矣无骇帅师入极无骇公子展之子未命大夫也从将尊师衆例书极杜氏曰附庸国或欲通极剧字曰今赣榆县纪障本纪故封剧县地纪迁其地遂爲鲁附庸莒入向无骇遂得入极也凡爵命出于天子大国卿三命次国再命小国一命一命受职再命受服三命受位命氏者公孙之子不可称公曾孙以王父字爲氏请于君而氏之也赵企明曰左氏谓无骇卒羽父爲无骇之子请族杜氏不逹以爲爲无骇请非也然曰公子公孙皆生姓之无骇非终身无姓者圣人恶其专兵去族以示贬愚谓氏族一也姓者百世不易公子公孙不可指爲姓也无骇与挟翬同皆隐未爵者也陈氏曰春秋之初鲁有无骇挟郑有宛詹纪有裂繻则犹有未命大夫也吕大圭曰内大夫帅师自无骇始内大夫与诸侯盟自柔始自无骇帅师而後有翬有公子庆父公子友公孙兹公孙敖公子遂公孙归父之帅师甚则季孙行父臧孙许叔孙侨如公孙婴齐四卿并帅师矣自柔会盟而後有公子结公孙敖季孙行父公子遂臧孙许仲孙蔑仲孙貜仲孙何忌之及诸侯盟甚则叔孙州仇仲孙何忌及邾子盟句绎矣秋八月庚辰公及戎盟于唐此戎请盟约期而往也唐鲁地今鱼台县故方与县有武唐亭戎来不拒足矣与之盟非也九月纪履緰来逆女纪姜姓侯爵炎帝之後舆地广记国今青州夀光纪城实古北海剧县郑樵云纪後迁剧所谓敂剧云纪剧声讹郑所言良是第不知迁剧之纪在庄公之简不当辄言于此耳缘夀光西南三十里爲纪城其又西爲东安平即纪季所入之酅又西北且百里爲东莞祭统国君取夫人之辞曰请君之玉女其遗币以先人之礼行之公羊谓辞不称主人非也夏后氏逆于庭殷于堂周于户然诸侯则于馆诗称文王亲迎于渭未始出疆越境而使卿未爲非也冬十月伯姬归于纪伯姬惠公之女也纪子伯莒子盟于密此外特相盟之始纪子帛者啖助程先生皆曰阙文纪本侯爵而称子则其称子阙文也或曰子帛或侯字之误按左氏子帛即子伯盖逆女履繻之字密今莱州高密近纪之邑闻之赵企明曰纪自入莒有窥鲁之心纪子伯往来莒鲁之间于是道与莒子谋于密爲鲁谋也周官有调人谐和万民有合方氏除其怨恶则谐和仇怨圣人之所与也故履繻字而不名褒之也其後八年而爲浮来之盟莒鲁以是交好盖纪新昏于鲁事必有然者然何待八年乃盟浮来其序于莒子之上者或曰比内大夫或又曰主盟此本阙文不假迂曲莒小于鲁虽能入向何敢遽至窥鲁鲁史书法有定繻虽可褒褒者在事何缘独以字进左氏亦岂可尽信其诬也十有二月乙卯夫人子氏薨谷梁传曰夫人薨不地夫人隐之妻也卒而不书葬夫人之义从君者也左氏以爲仲子说者曰以三年丧毕考宫祭告知之然安有元年先归賵至二年而後薨者耶郭定襄以爲左氏误仲子爲夫人是也郑人伐卫卫姬姓侯爵国今淇县负淇水面百泉古卫都河北朝歌之东康叔始封之地也其後成王伐殷以武庚余民封康叔君故殷墟朝歌始并入焉而尽有三监之地世家谓封指加地耳季氏谓武王伐武庚非事实也段之乱其子滑奔卫卫人爲之伐郑取廪延于是郑人伐卫郑伯克其弟又不字其子而擅相伐其恶着矣三年春王二月巳巳日有食之春秋书月者于春之下则必系王以大一统或事应系时而书则其下月与时文不相属不得复系之王矣何休谓二月殷正三月夏正存二王之後统其正朔非也书称统承先王修其礼乐者于其国所谓之?得夏时者耳王朝大一统何爲存之耶正朔亦岂在礼乐中耶日月俱东行而日迟月疾月追及日是爲一会然日月之行有冬有夏日之盈缩损益四序不同冬至後爲盈初春分爲盈末夏至後爲缩初秋分爲缩末盈初缩末俱八十八日九十一分而行一象缩初盈末俱九十三日七十一分而行一象盈缩极差皆二度四十分然不可正视由测晷景或以金水二星及月食之冲知之至月行古历平行日十三度十九分度之七皆谓近日而疾远日而迟今课月与天会爲一转入转疾初日行十四度六七六四从是渐渐杀历七日适及平行度其积度比平行余五度四十二分其疾日损入疾末限又历七日行十二度空四六二损其所益而无余乃复行迟初限又历七日适及平度其积度比平行不及五度四十二分其迟日损行度渐增入迟末限又历七日复行十四度六七六四益者亦损无余入转一周实二十七日五十五刻四十六分迟疾极差皆五度四十二分旧历日爲一限皆用二十八限不知转分进退时各不同至日月之蚀乃月道出入日道两相交值当朔则日爲月所掩当望则月爲日所冲故皆有食然月曰白道旧谓九道出入黄道一周爲交周其日道距赤道远二十四度月道出入日道不踰六度其距赤道也远不过三十度近不下十八度南向者恒内北而外南月道出黄道外爲阳入黄道内爲隂月当黄道爲正交在春正半交出黄道外六度在赤道内十八度正交在秋正半交出黄道外六度在赤道外三十度复当黄道爲中交在春正半交入黄道内六度在赤道内三十度中交在秋正半交入黄道内六度在赤道外十八度是爲四象二别七日各行九十一度周历一交得二十七日二十一刻二十二分二十四秒每一交退天一度二百分度之九十三凡二百四十九交退天一周有奇终而复始月道与赤道正交距春秋二正黄赤道正交宿度东西不及十四度三分度之二夏至在隂历内冬至在阳历外月道与赤道所差者多夏至在阳历外冬至在隂历内月道与赤道所差者少白道二交有斜直隂阳二历有内外直者密而狭斜者疎而濶故其差亦异差数多者不过三度五十分少者不下一度三十分经朔应二十九日五十三刻空五九三而会然月在疾度日在盈限则先经朔而食月在迟度日在缩限则後经朔而食阳历限六度隂历限八度以?离朓朒推演加时本距交远近考求食分又以入气盈缩入转迟疾参伍合朔之正则古法谓百七十三日有一食未尽也夫春秋及汉及元有连月食者将以何盈缩定度哉日行先在黄道里依限而食者多月行先在黄道表依限而食者少上古阳盛虽会而恒不食大戴礼诰志篇孔子曰古之治天下者必圣人圣人有国则日月不食星辰不悖杨敬仲谓尧舜禹之时历年多无日食至太康失邦始日食其言是已然曰历家尝以可推步者爲衰世之术岂逹于天者哉参同契曰水盛坎侵阳火衰离尽昏易通卦验冬至之日植八尺之表日中晷进尺二寸则月食退尺则日食晷进爲盛退爲缩以分隂阳壮弱也然则其食当于合朔而不称朔何也姜岌按春秋日食云是岁二月巳亥朔无巳巳似失一闰三月巳巳朔去交分入食限大衍同授时加时在昼去交分二十六日六千六百三十一入食限今予友刘敬仲先天推得交分五十四刻九空九二入食限耳然则杜氏长历推此月之朔爲庚午不但司历之失食耳辰之弗集瞽奏鼓啬夫驰庶人走左氏诸侯用币于社伐鼓于朝以自责岂徒修其文哉三月庚戌天王崩於是平王崩立太子泄父之遗子林爲桓王不奔丧诸侯不臣也不书葬鲁不会也诸侯爲天王服斩衰礼当以所闻先後奔丧而归含襚赙賵春秋历十三王桓王子庄王庄子僖王襄王子顷王皆不志崩谓王室不告者是季氏谓三王实不立以嗣王故追称而史误序于爲君之世考之经世历年庄以甲申嗣位巳亥崩僖以巳亥嗣位甲辰崩顷以壬寅嗣位戊申崩俱非疑年而季氏以爲误其不考甚矣经世之书即卦气以验人事非苟焉而已者夏四月辛卯君氏卒左氏云君氏盖声子隐公之母也不书姓爲公故曰君氏云礼所谓摄女君者是也 其不薨无赴?祔姑之礼不称夫人故不言葬然则定姒定公之母也何以不称君氏是昭于定无隐桓之已嫌也二氏者以爲尹氏虽王臣于鲁爲外大夫不卒其卒者必有故若刘子主召陵卒书刘卷矣谷梁子谓天子崩尹氏主鲁焉隐而卒之信则私情耳其谓以爲王子虎之类然而王子虎名春秋之法惟天子及鲁侯崩薨不名其他善者乎即其恶者乎无弗名矣其弗名史失之也今尹氏之卒也将爲一氏俱卒乎其大夫者实卒乎氏所同而名独也一人卒而举其同其于义盖未知其为善志也苟曰书氏以见世卿之强则後之强者多矣其遂以得国者亦多矣而不氏何必于尹也独立斯义乎春秋王卿士卒不日而尹氏何独日乎夫尹氏尊之不天子也亲之不鲁侯也何独不名而举氏而日卒乎然则世卿实可讥也其如君氏实非尹氏何哉金氏曰鲁有尹氏隐公所困之地所谓锺巫尹氏者夫尹氏爵位不着亦法所不得书也声子以君母而举其继室之号以卒之明隐之异于他庶子再娶非正则桓非适也秋武氏子来求赙武氏世卿也武氏子未命也不称天王桓在丧未有命告也其求赙志诸侯失供丧纪也胡氏曰邦有大事而鲁不赙虽问罪可也不足以讨而反求之以是爲失道也王贯道有言周凡三求求赙以平王崩求车以桓王将崩求金以襄王崩丧事有缺则臣职不供甚矣鲁安在其秉周礼也包茅不贡覇主至兴师而责之武氏子之求赙岂可责也此亦如寠人子矣窭人子故巨室也以其臣仆之不供而遂窭今将责窭人子之徵赋而不责其臣之无艺得乎杜氏曰不共王丧致令有求经直文以示不敬得其旨矣八月庚辰宋公和卒于礼天子曰崩诸侯曰薨大夫曰卒春秋曷爲卒外诸侯而内书薨内薨者臣子辞也外卒者从赴也赴而曰卒臣子辞不可一施之也史因赴而书孔子因赴而修故曰其文则史非黜而书卒也吊不备礼则不日赴不以时则不月或不告或告而不往则不卒着交邻之道孔子曰其义则丘窃取之矣冬十有二月齐侯郑伯盟于石门齐姜姓侯爵本四岳吕侯之裔尚佐武王封今青州府乐昌县古营丘也传六君至献公而徙临淄诗仲山甫徂齐城彼东方盖其事耶侯谓僖公禄父隐之世宋卫爲西党齐郑爲东党再春秋前于是东诸侯始尝会于虚有合矣齐东滨海郑近在畿内距千四百余里郑庄欲挟冯谋宋而宋鲁睦故亲至齐地而要盟焉周之宗盟异姓爲後忘宗盟而先齐盖石门古济北齐地今爲东平之平隂郑以齐地主又爵高而私尊之是齐伯始基而王伯消长之几在此陈君举谓有关于天下之故是也盟先主盟圣人约史之法与载书异卫子鱼道践土之盟先晋鲁郑而後齐宋莒载书之正法也其後叔向子产向戍皆诸侯之良号能献礼不能举隐公告薛侯之礼及子鱼称践土之书宋盟楚人遂执牛耳愤哉或曰圣人约史固异载书乎曰书公及之类是已书公及异载书则正事情以见实癸未葬宋穆公赵子常曰天子葬日不及礼不日诸侯葬月不及礼不月此葬日与夷感穆公立已而侈僭也胡康侯曰诸侯五月而葬同方岳之盟者至或葬或不葬而交邻国待诸侯之义见矣四年春王二月莒人伐?取牟娄?当作纪莒入春秋首帅师入向而天讨不加也于是再取人之邑焉春秋之初犹以取邑爲重子产言天子之地一圻诸侯一同今大国数圻侵小所致盖滔滔皆是故自桓十四年宋取郑牛首而後无书者矣季明德言牟娄纪邑在今青州府安丘县南界于莒?都雍丘距牟娄甚远于此无邑本纪?字近而误杜氏不察因谓?并淳于迁都焉淳于高密地在牟娄之东亦纪南界杜因此通误按女叔侯告晋平曰?夏余也而即东夷昭三年椒举曰啇纣爲黎之蒐东夷叛之黎今河内近卫则所指皆近地非青州东莱之夷也又释例土地名淳于雍丘虽郡别竟连则季说非但此时尚未迁淳于耳戊申卫州吁弑其君完州吁庄公之子也不称公子未爲卿非削其属籍也是故许止蔡般称世子商人之徒称公子称公子者公子而爲卿也公子而不称公子公子未爲卿也未爲卿而能弑其君则以其有?好兵而庄公不禁也学者习读而问义察所由来可知敎子之法矣夏公及宋公遇于清啖叔佐曰遇者诸侯仓卒相遇其礼简畧但致?敬而退本无所谋是也宋殇忌冯在郑秘其踪迹约其与国私会于清以尝郑清郑地诗清人之地是已杜指爲卫地以东阿清亭当之不知东阿齐地即所谓齐王烹阿者不得爲卫邑季明德以水经定爲魏地在今淇县清水合淇水入卫河处南近牧野皆非也宋鲁之会卫方有弑完事在三月十七日戊申去遇期不远州吁亦必不敢释位远出传亦无明文其同伐郑乃後来求?之谋或窥二国相遇之意则未可知耳然今书卫人则州吁亦未敢出也况是遇乎不得豫指卫人之同会也王道衰伯者未作弑逆横行莫之讨而自谋其私也害哉宋公陈侯蔡人卫人伐郑此诸侯会伐之始陈嬀姓侯爵武王封舜後满于陈国今陈州古宛丘蔡姬姓侯爵文王第五子叔度之子仲继封今汝宁上蔡县也宋人楼诸侯外以定州吁而内欲以除其所恶不义甚矣秋翬帅师会宋公陈侯蔡人卫人伐郑于是大夫始敌诸侯诸侯之师再举也翬不称公子隐不爵大夫也公谷二传谓贬者非若翬以与弑而先贬至桓三年返称公何耶翬以贵戚隐授之本兵柄而不疑于是翬之弑械成矣九月卫人杀州吁于濮人衆辞谓右宰丑传误也濮卫地谓陈地传误也诗撃鼓曰从孙子仲平陈与宋即春秋伐郑之师也衆仲以州吁安忍阻兵衆叛亲离料其难济已而被执于陈使右宰特莅杀耳故杀州吁地曰濮石碏使羊肩别杀石厚于陈故地曰陈传有其文而经着其实耳杜预不知因贾逵以濮爲陈季明德又不能明观传文而肆辩城濮宛濮非也陈氏曰五国之诸侯不能定州吁而杀于濮于濮言未得国也见卫之有臣子也冬十有二月卫人立晋晋庄公子是爲宣公左氏曰卫人立晋衆也晋逆自邢不书入若小白之志欲也诸侯世子誓于天子而立之继室则朝于天子而命之乌有擅易如是者乎赵子常谓上无天子下无方伯诸侯又爲之会伐以定之国人讨贼立君而圣人予以权非矣周卫非远告请非难命讨事异乌有权也五年春公矢鱼於棠君举必书存策书之体而善恶自见矣棠今鱼台县古方与出国都远矣夏四月葬卫桓公葬称公以神明治之尊之也此古圣人通幽明鬼神之义也陆淳氏曰侯伯子男之国称其君曰公臣子之辞也諡不得云公者諡王所赐其言非也汪仲裕曰卫桓公諡不当其行号不同其爵諡不当其行可也号爵不同彼乌知之哉秋卫师入郕郕姬姓伯爵文王子郕叔武所封国在今濮州雷泽东其北爲卫地东爲郓鲁济西田近地也若怀之武陟则隰郕之郕矣与卫皆文之昭九月考仲子之宫桓之弑隐启之也礼庶子爲君则爲其母筑宫桓一公子耳隐爲其母宫以成其邪心故桓之弑隐自启之初献六羽鲁僭八佾于羣庙旧矣周礼舞师凡小祭祀不兴舞而仲子献羽羽翳也尔雅释言曰纛山海经五采之鸟名翳析羽而注干首羽轻舞便于指挥凡舞必先羽而用龠始奏以文也执干戚者缀行而继进复乱以武也按诗简兮方将万舞而下云左手执龠右手秉翟则万羽爲一公羊云万者干羽者龠止因献羽之文昧万舞有龠羽矣且妇人祔夫无别乐别庙之礼仲子妾庙小祀而用羽非舞师之义何休谓妇人无武事独奏文乐亦不知始进复乱节奏之详且衆仲对羽数举天子诸侯大夫皆曰羽亦不因其无武功而名之也六羽本非仲子所宜用故曰初献程子谓见用八之僭而不知用六亦仲子之僭也左绵赵氏曰隐公以爲庙外立宫不可同宗庙之礼杀而用六是隐之待仲子尚在乎正不正之间而惑于先君之邪不能正也其言是矣而不知用六亦非也邾人郑人伐宋邾先郑主兵也赵子常言大夫自以其班非也季明德不信邾人释憾之言疑爲郑庄告邾之事过矣螟虫食苖心叶根节者别爲螟螣蟊贼春秋书螟者二在隐一在桓其後凡十一书螽而已盖轻者不胜书矣螟轻于螽也冬十有二月辛巳公子彄卒臧僖伯孝公子惠公弟宋人伐郑围长葛长葛今许州北五十里县也盖郑东鄙地陈君举曰伐国不言围自僖以前则书之春秋之初犹以围爲重也六年郑人来输平输平者致平意而实未平其输平平翬会伐之怨胡氏谓离宋党是也输者有所纳之辞赵企明疑致祊田据左氏释狐壤之憾耳郑以虚辞致而不归鲁人察其情故不从宋亦不救郑中立而有所要与宣十五年宋及楚平昭七年燕及齐平定十年十一年及齐平郑平书法异矣陈君举言郑输平志诸侯之合非事实也夏五月辛酉公会齐侯盟于艾艾山今沂州西鲁地汉志注临沂县当是也春秋之初齐郑党也于是郑长葛方围齐爲是会以谋之陈君举云郑方交恶于王亟平齐鲁将以合诸侯焉亦近之而非实也秋七月公羊子曰春秋虽无事过则书春秋编年四时具然後爲年也冬宋人取长葛程子曰天子弗治方伯弗征郑弗能保有赴愬卒丧其邑皆罪也宋人强取不可胜诛矣七年春王三月叔姬归于纪爲庄十二年叔姬归酅张本滕侯卒滕姬姓侯爵国在今兖州府滕县文第十四子叔绣之後滕侯卒不日无名公羊子曰微国也春秋未有以微而不名者也谷梁子曰滕侯之不名用狄道也夫其用狄道也则何以不名吾谓谷梁盖臆也如谷梁则宿男不名何解哉谓宿男微不登盟书庸讵知滕侯爲同盟哉或称陆氏春秋有不盟而书名者何也曰国之史册凡诸侯有告命则书然必因其所赴礼篇所録赴告之辞云寡君不禄而已左氏薨赴以名赵匡极辩其妄是也若史逸其名者盟书既以不考赴书又本不登故滕宿皆不能着其名也乃後有书者则去孔子近载籍又足徵也不然则後之不名者何鲜也左氏以礼经同盟称名薨以名赴庄元年陈侯林卒左氏又以爲未同盟而袲会陈侯实同伐郑将会者未必盟而名不名又不系盟不盟乎二说皆阂乎义矣盖同盟名于载书朝会名于要约聘告名于简牍赵氏所谓卒赴则按而纪也久而或亡则焉所据乎谓世久近似是也乃胡子则详葬义而名否因宿男见例谓不赴以名而孔子特书之有见于赴而无见于辞礼春秋之义微矣夏城中丘中丘在今沂州古临沂也在沂水之东东爲向北爲郓南爲郯则西逾沂水距鲁巳三百六十余里近莒之邑也叶梦得曰鲁之城多出于畏齐畏晋畏邾畏莒不然则大夫强而自城其邑耳今属辞以观其本末莒入向则鲁疆场须有以备之然夏而用民不忧其力矣齐侯使其弟年来聘结盟以党郑也其称弟子之义胡氏备矣或谓聘本天子所以谕诸侯之志者齐恃强而僭行之然周礼大行人诸侯之?交岁相问殷相聘有行之者矣殷中也比年使人以意相问曰小聘三年大聘诸仪文稍盛于问陈祥道谓三辅人语轻财曰聘或然也故殷又爲盛司仪曰诸公诸侯伯子男之臣相爲国客则有礼盖考礼正刑一德以尊于天子王制所不禁也顾其时诸侯之修邦交者鲁史无自书之而独以其接我而书然所交已非礼之初意矣秋公伐邾无王命称伐罪也弃蔑盟而党宋以动郑比事以观不足诛矣冬天王使凡伯来聘此周聘之始凡周公第二子采邑今卫辉府辉县古汲郡共县也鲁不王而莫之讨犹聘而抚之以爲非时聘之旧矣戎伐凡伯于楚丘以归此戎患之始变执言伐公羊传曰不与夷狄执中国也楚丘鲁地今曹州东南界近巳氏戎者凡伯失节鲁不修方伯之职则胡氏义备矣顾曰卫地误也谷梁复云伐凡伯者卫而圣人书戎则不惟【缺】八年春宋公卫侯遇于垂外特相遇不书齐将平宋卫于郑而宋请先以爲不诚乎瓦屋之盟也垂曹地在今曹县北当宋卫之间而界卫南以水经考之杜谓卫地误也曹方附鲁而郑输鲁平故隐秘其迹以遇礼行之宋犹未释于郑也三月郑伯使宛来归祊庚寅我入祊祊今沂州费县东南地近鲁郑庄欲离宋党故以赂饵鲁吕大圭曰左氏言以祊易许经文未见其事是时郑方结鲁非鲁结郑其言是巳岂左氏见假田之事误合爲一耶入者犹言纳也赵匡指爲归入之言不当入也祊者郑受之天子而鲁可私受乎陈氏曰入未有言我者言我交之之辞也夏六月巳亥蔡侯考殳卒子封人嗣是爲桓侯辛亥宿男卒秋七月庚午宋公齐侯卫侯盟于瓦屋谷梁子曰诸侯之参盟于是始宋卫欲致齐以绝郑故爲此盟东诸侯之交始盛程子曰自是倾危之俗成民不立矣瓦屋即定八年瓦亭季氏谓南燕地之近卫者杜元凯谓周地非也八月葬蔡宣公九月辛卯公及莒人盟于浮来公及者我所欲也公将党宋围郑亲至莒地毁列而与微者盟此吾君特会外大夫之始故谨志之也杜元凯曰诸侯之卿大夫再命以上皆书于经自一命以下大夫及士经皆书人名氏不得见然谓微者不嫌敌公侯非也浮来张洽曰莒地今志在莒州西三十里杜以爲纪邑亦非也螟冬十有二月无骇卒大夫名而不氏别于贵卿也无骇公子展之孙其後爲展氏九年春天王使南季来聘三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪挟卒夏城郎赵企明曰郎今之单父鱼台单父宋地则郎逼于宋者也鲁将北会齐郑伐宋疑宋捣虚故盟莒人固其东城郎备其西事或然也秋七月冬公会齐侯于防周礼大宗伯时见曰会诸侯有不顺服者王将有征讨之事则既朝觐王爲坛于国外合诸侯而命事焉即大行人所谓命以征讨之事者诸侯不得专征讨何爲而有会乎将谋伐宋即鲁会防防鲁北鄙近齐之地杜元凯以爲琅琊东南则非齐鲁所由之道高抑崇指兖州金乡县界则宋地之近於缗者齐鲁方欲谋宋亦不应先至其地也左传宋公不王郑伯爲王左卿士以王命来告伐宋然经文未见以卿士书郑伯盖左氏传耳十年春王二月公会齐侯郑伯于中丘左氏曰爲师期也夏翬帅师会齐人郑人伐宋翬不称公子犹未爲卿左氏以羽父先会齐郑贬不书族非也此中丘诸国会称君伐称人会者君而微者从翬陈氏谓前目後凡非也高氏谓齐渝瓦屋之盟郑爲兵首亦非也中丘地临沂水顺沂而下可至宋之东鄙翬帅齐郑由东道入宋正兵也宋郑交怨兵连不弭书先齐者郑尝以爵尊齐也春秋鲁史故得先大国书及内辞也六月壬戌公败宋师于菅胡氏曰诈战曰败败之者爲主菅宋地北鄙自郎而西以逹于菅公之败宋由西道入家铉翁谓公自出奇兵是也其日甚之也初翬会师伐宋已而六月戊申公会齐侯郑伯于老桃宋地也壬戌公败宋师于菅菅宋地杜以长历推无戊申孔定爲戊午是也然曰齐郑後期故公独败则非矣此奇正之师耳地近日又近岂後期哉辛未取郜辛巳取防受之於师曰取谷梁传曰取邑不日此其日何也不正其乘败人而爲利取二邑故谨而日也郜姬姓子爵文王第十一子所封今兖州城武县有郜城爲北郜郜之所居在城武南爲南郜秋宋人卫人入郑高抑崇曰宋又连卫以报郑郑幸菅之败而不备故宋卫乘其虚而入之赵子常曰外入国有以来之不月宋人蔡人卫人伐戴郑伯伐取之戴今睢州考城县古外黄居郑北鄙赵企明曰三国入郑不克故移兵戕其附庸郑伯出兵乘之戴鬭其前郑扼其後取三师言易也此如取郑师于雍丘取宋师于岩之类非取戴也然曰圣人幸其胜表而爵之则又不然实郑伯故书郑伯三国将卑师少而郑伯亲将胡氏谓以寡覆衆亦非也冬十月壬午齐人郑人入郕郕鲁济西近邑其北爲卫济逼单父单父宋地戴以郑附庸宋挟蔡卫以伐之郕宋卫与国齐人党郑伐之宋郑交恶而及其附庸与国其怒与色可谓失所施矣十有一年春滕侯薛侯来朝此诸侯来朝之始薛任姓侯爵黄帝裔孙奚仲之後禹所封也国今滕县东南滕薛南隣宋故宋人尝曰滕薛吾役也周制诸侯朝觐以命数爲节小国不能供故朝以求降然朝者朝事之名本诸侯所以事天子者而诸侯世相朝亦周礼行人邦交之仪故曾子问有告庙命五官之文盖其事也凡朝必以礼接于庙非诸侯不言朝礼与朝天子异矣鲁侯朝而稽首于伯主晋人曰天子在而君辱稽首寡君惧矣齐侯稽首于鲁君鲁君拜齐人怒鲁人曰非天子寡君无所稽首于周礼司仪诸公诸侯伯子男相爲宾则有礼则是相朝以继先君之好宾礼接之而已春秋非恶其朝但志其非世传言滕薛争长亦非其礼见也阙述职而私相朝聘则胡氏备其义矣夏公会郑伯于时来秋七月壬午公及齐侯郑伯入许时来今郑州荥阳县厘城许姜姓男爵炎帝裔四岳之後武王封文叔于许国今许州郑长葛近许而宋取之意许必有昵于宋且欲许田也故启鲁爲时来之会而连齐入许矣冬十有一月壬辰公薨程子曰人君终于路寝见卿大夫而终乃正终也薨于燕寝不正其终也薨不书地弑也盖鲁君薨未有不知其地者薨而不地欲以起问见其有故也不书葬者鲁之臣子蔽于邪说不成隐之爲君赵子常谓不以君礼葬也左氏曰不成丧是矣公谷皆以贼不讨不书葬然不可通于蔡景许悼矣所谓义正而事失眞者也春秋明志録卷一<经部,春秋类,春秋明志录>
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