卷十五
  钦定四库全书
  春秋集传卷十五     元 赵汸 撰哀公
  元年春王正月公即位
  楚子陈侯随侯许男围蔡
  左氏传曰报柏举也杜元凯曰定六年郑灭许此复见者盖楚存之
  鼷鼠食郊牛改卜牛
  夏四月辛巳郊
  高抑崇曰鲁不当郊天既示变以警之而改卜牛是违天也虽牛犹非郊时况公斩然在衰絰之中乃行天子之礼以见上帝可乎
  秋齐侯卫侯伐晋
  传言欲救范氏师及齐卫伐晋则何以不书师为内讳伐盟主也陈氏传曰伐夷仪不书书次五氏伐河内不书书次垂葭春秋诚有不忍书也必於是而後书春秋盖将终焉是故春秋之初诸侯无王者齐郑宋鲁卫为之也春秋之季诸侯无伯者亦齐郑宋鲁卫为之也黄震氏曰齐景欲抑晋以代兴图回数年乃助其叛臣范氏而伐之行之不以正可羞也已许翰氏曰晋为伯主而诸侯伐之春秋特书以着中国之无伯也王道既尽伯统复亡春秋之变至是而穷矣
  冬仲孙何忌帅师伐邾
  二年春王二月季孙斯叔孙州仇仲孙何忌帅师伐邾取漷东田及沂西田
  癸巳叔孙州仇仲孙何忌及邾子盟于句绎
  吾大夫及诸侯盟恒不月此其日之何伐其国而要之盟故异之也左氏传曰伐邾将伐绞邾人爱其土故赂以漷沂之田而受盟何休氏曰再出大夫名氏者季孙不与盟也陈氏传曰自是内外盟皆不书不足书也是故鄫衍盟吴不书【七年】莱门盟吴不书【八年】甚者会于郧虽三国盟亦不书【十二年杜二说皆非是】
  夏四月丙子卫侯元卒
  滕子来朝
  晋赵鞅帅师纳卫世子蒯聩于戚
  自蒯聩出奔传言灵公尝再欲命立公子郢矣而郢固辞灵公卒夫人欲立之郢终辞且曰亡人之子辄在乃立辄则废蒯聩而立辄未尝有灵公之命也蒯聩初不过以疑似之迹出奔以待父之察尔辄为蒯聩子岂不知之见其父奔逃于外而遂以为罪人及灵公薨国人援已以立而遽立於其位则辄之无父可知矣江熙氏曰称世子明正也孙明复曰其言纳于戚者为辄所拒不得入於卫也辄贪国叛父逆人理以灭性故孔子於蒯聩出入皆正其世子之名胡侍讲曰蒯聩出奔灵公未尝有命废之则蒯聩为未絶故称世子者所以深罪辄之见立不辞而拒其父也冉有谓子贡曰夫子为卫君乎子贡曰诺吾将问之入曰伯夷叔齐何人也曰古之贤人也曰怨乎曰求仁而得仁又何怨出曰夫子不为也伯夷以父命为尊叔齐以天伦为重仲尼以为求仁得仁者也然则为辄者宜奈何宜辞於国曰若以父为有罪将从王父之命则有社稷之镇公子在我焉得为君以为无罪则国乃世子之国也天下岂有无父之国哉而使我子立乎其位如此则言顺而事成矣若辄利其位以拒父则卫之臣子舍爵禄而去之可也焉有父子争国而可为者乎陈氏传曰後十二年而蒯聩自戚入於卫卫侯辄来奔则是辄拒父也属辞比事则辄万世不可掩矣
  秋八月甲戌晋赵鞅帅师及郑罕达帅师战于铁郑师败绩
  孙明复曰皆言帅师其衆敌也黄震氏曰郑既叛晋从齐故转粟以饷范氏助范氏以抗晋也赵鞅者范氏之仇也故帅师御之
  冬十月葬卫灵公
  十有一月蔡迁于州来
  许请迁於楚不月蔡请迁於吴则其书月何蔡既以吴入郢复其世仇其依吴以避楚非得已也故得与邢卫同书月
  蔡杀其大夫公子驷
  左氏传曰吴泄庸如蔡纳聘而稍纳师师毕入衆知之蔡侯告大夫杀公子驷以说冬蔡迁于州来杜元凯曰元年蔡请迁于吴中悔故吴人因聘袭之蔡杀驷以说吴言不时迁驷为之也胡侍讲曰楚既降蔡使疆于江汝蔡人听命而还师矣於是请迁于吴而复自悔其谋之不臧甚矣及吴将袭蔡乃追罪於执政其谁之咎也
  三年春齐国夏卫石曼姑帅师围戚
  戚卫邑也齐大夫主兵以围卫邑而不系之卫何也修春秋之特笔也时卫世子蒯聩在戚辄据国以拒父而齐卿又为出师助卫人围之则是齐人助子围父也昔者楚取宋彭城以居宋之叛臣晋为宋合诸侯之师以围之其围也虽有宋人犹必系彭城於宋晋取郑虎牢以偪郑而郑不服诸侯以伯令戍之犹必系虎牢於郑此以齐卿主兵乃独不系戚於卫者以蒯聩在戚而辄不当有国父不可围齐人不当党逆故也是故蒯聩出入皆称世子虽鲁史旧文夫子实因之正名而於围戚特不系卫以异之也学者以郑世子忽宋彭城郑虎牢三特笔比而观之则笔削之情见矣高抑崇曰齐与晋为仇若蒯聩入则卫从晋矣此齐所以助辄也许翰氏曰晋以君臣称兵而齐为臣伐君卫以父子争国而齐助子围父以是命於诸侯君子是以知齐之不足以伯而将有乱也
  夏四月甲午地震
  五月辛卯桓宫僖宫灾
  公羊传曰不言及【据雉门两观言及】敌也谷梁传曰言及则祖有尊卑矣由我言之则一也孙莘老曰桓公哀公之十世祖也僖公哀公之七世祖也诸侯五庙而十世七世之庙存焉非礼矣刘侍读曰桓僖宫曷为不毁三家者出於桓立於僖以是为悦者也
  季孙斯叔孙州仇帅师城啓阳
  杜元凯曰鲁惧晋故比年四城赵鹏飞曰晋越齐卫而後至鲁鲁何虞而备晋啓阳在今沂州地近邾元年伐邾取田疑邾伐我故备之许翰氏曰所城近敌故帅师也地震庙灾变异弗图而取田城邑兵役相继可谓不畏天命矣中失而外键本亡而末务此鲁之季世也
  宋乐髠帅师伐曹
  薛士龙曰讨乐大心之乱也
  秋七月丙子季孙斯卒
  蔡人放其大夫公孙猎于吴
  杜元凯曰公子驷之党也
  冬十月癸卯秦伯卒
  叔孙州仇仲孙何忌帅师围邾
  四年春王二月庚戌盗杀蔡侯申
  此公孙翩弑其君也曷为书盗蔡人讳公孙弑君而赴以盗也於是国人杀翩则何为不书不以讨贼告也夫盗有司之所诘而不以君臣之礼治也蔡人杀弑君者而不以讨贼告则既赴以盗故也是以初为弑君讳而已其不诚莫大焉夫子因而见蔡之无臣子也
  蔡公孙辰出奔吴
  陈氏传曰书公薨夫人姜氏孙于邾公子庆父出奔莒则夫人庆父与闻乎杀矣书盗杀蔡侯申蔡公孙辰出奔吴则辰与闻乎杀矣
  葬秦惠公
  宋人执小邾子
  夏蔡杀其大夫公孙姓公孙霍
  杜元凯曰皆弑君党
  晋人执戎蛮子赤归于楚
  此隂地大夫也则其曰晋人何有当国者之命也赵孟之谋国如此宜晋之不竞也黄震氏曰晋人执戎蛮之君而归之楚是晋为楚役也家铉翁氏曰戎蛮虽迩於楚亦尝服属诸夏楚乘其乱诱其君而杀之戎於是自拔归晋晋人苟畏楚拒而弗纳可也听其去而适他国亦可也乃诈而执之以归於楚是以事京师者而事吴楚矣
  城西郛
  六月辛丑亳社灾
  范甯氏曰亳即殷武王克殷班其社於诸侯以为亡国之戒记曰丧国之社屋之不受天阳唯其有屋所以灾也
  秋八月甲寅滕子结卒
  冬十有二月葬蔡昭公
  葬滕顷公
  五年春城毗
  夏齐侯伐宋
  王贯道曰齐方挟诸侯以伐晋而宋人伐曹执小邾子欲争伯也故齐侯伐宋
  晋赵鞅帅师伐卫
  左氏传曰范氏之故也
  秋九月癸酉齐侯杵臼卒
  冬叔还如齐闰月葬齐景公
  六年春城邾瑕
  高抑崇曰瑕邾邑而鲁遽城之见鲁之迫邾也汪仲裕曰鲁有负瑕故称邾以别之
  晋赵鞅帅师伐鲜虞
  左氏传曰治范氏之乱也杜元凯曰四年鲜虞纳荀寅于柏人故治其乱
  吴伐陈
  左氏传曰吴之入楚也使召陈怀公逢滑曰晋盟主也以晋辞吴若何陈侯从之及夫差克越乃修先君之怨侵陈春吴伐陈复修旧怨也张主一曰夫差黩兵修怨於中国自取灭亡之道也
  夏齐国夏及高张来奔
  许翰氏曰陈乞将立阳生乃以诈谋逐高国高国奔而後陈乞弑君之谋得肆矣陈氏传曰齐杀其大夫高厚齐崔杼弑其君光齐国夏及高张来奔齐陈乞弑其君荼圣人垂诫深矣
  叔还会吴于柤
  赵鹏飞曰吴既伐陈鲁惧兵之及我故叔还往会之
  秋七月庚寅楚子轸卒
  齐阳生入于齐
  齐陈乞弑其君荼
  阳生使朱毛弑荼则曷为书陈乞首恶始谋废立者陈乞也苟非陈乞则阳生不能篡立而荼亦不至於见弑矣孙莘老曰阳生入齐而陈乞弑君则是阳生与闻乎故也不以阳生首恶者阳生之入陈乞召之荼之弑陈乞为之加阳生以弑君之罪则乞废立之迹不明也何休氏曰乞为首恶故书弑其君阳生实篡故曰入于齐两举其罪也陈氏传曰卫侯入于夷仪卫甯喜弑其君剽则喜为卫侯弑也齐阳生入于齐齐陈乞弑其君荼则乞为阳生弑也曷为不以罪齐无知者罪阳生於是齐政由陈氏矣彼阳生者亡公子而已乞不有无君之心则阳生为戮矣家铉翁氏曰阳生於诸子为长景公出长立幼以是召乱谷梁传曰阳生正荼不正不正则其曰君何也荼虽不正已受命矣
  冬仲孙何忌帅师伐邾
  宋向巢帅师伐曹
  七年春宋皇瑗帅师伐郑
  左氏传曰郑叛晋故也
  晋魏曼多帅师侵卫
  左氏传曰卫不服也高抑崇曰卫辄拒父至今六年矣犹未纳也晋人不以此致讨而以范中行氏故加兵於卫何哉
  夏公会吴于鄫
  秋公伐邾八月己酉入邾以邾子益来
  薛士龙曰伐邾本三家之谋而公亲之不得已也公内迫於三家三家归过於公也苏子由曰其不书灭何也邾大夫茅夷鸿保於茅请救於吴明年吴为之伐鲁复邾子故也杜元凯曰他国言归於鲁言来内外之辞也
  宋人围曹
  冬郑驷弘帅师救曹
  陈氏传曰书救曹何曹卒灭於宋也自鲁救晋凡晋楚之救皆不书六十年矣其再见何以中国无伯而诸侯自相救也诸侯自相救犹可也吴救陈诸夏亦几於亡矣
  八年春王正月宋公入曹以曹伯阳归
  此灭矣何以不言灭不以灭告也凡灭国而弗有其地者不以灭告灭国而弗有其地必有能兴复之者也故狄入卫不言灭吴入郢不言灭公入邾以邾子益来不言灭於是宋公入曹以曹伯阳归而郑方救曹侵宋宋人犹未敢言灭曹而有其地也故不以灭告然而曹遂亡而不救则以中国无伯而曹无申包胥茅夷鸿之臣故也
  吴伐我
  苏子由曰不言四鄙而直言伐我兵加於国都也於是为城下之盟而还不书讳之也汪仲裕曰我入邾故吴为邾伐我反已自咎可也
  夏齐人取讙及阐
  外取邑不书此何以书取诸我也公羊传曰为以邾子益来也孙明复曰邾子益齐甥也
  归邾子益于邾
  左氏传曰齐侯使如吴请师将以伐我乃归邾子
  秋七月
  冬十有二月癸亥?伯过卒
  齐人归讙及阐
  左氏传曰秋及齐平臧宾如如齐涖盟齐闾丘明来涖盟十二月齐人归讙及阐然则交涖盟何以不书皆非卿也非卿名氏不登於策鲁史旧章也
  九年春王三月葬?僖公
  宋皇瑗帅师取郑师于雍丘
  谷梁传曰取易辞也以师而易取郑病矣赵伯循曰取悉俘之也许翰氏曰郑以不义深入敌境而围其邑此固丧师之道也
  夏楚人伐陈
  左氏传曰陈即吴故也
  秋宋公伐郑
  冬十月
  十年春王二月邾子益来奔
  吴人讨邾奉太子革为政故邾子来奔
  公会吴伐齐
  左氏传曰九年齐侯使辞师於吴吴子曰昔岁寡人闻命今又革之不知所从将进受命於君冬吴子使来儆师伐齐十年春公会吴子邾子郯子伐齐南鄙师于鄎杜元凯曰书会不与谋也
  三月戊戌齐候阳生卒
  弑而书卒从赴也义同郑伯髠顽楚子麇
  夏宋人伐郑
  汪仲裕曰郑虽不义宋覆其师而尽取之亦云?矣而比岁凡三伐郑十三年郑人复取宋师亦其取之也
  晋赵鞅帅师侵齐
  高抑崇曰齐帅诸侯以贰晋可以讨矣然赵鞅乘其有丧而加兵焉异乎士匄矣
  五月公至自伐齐
  凡会伐而书至恒不月【据桓十六至伐郑宣七至伐莱】此其月之何以会蛮夷伐中国故月以异之高抑崇曰齐接鲁境既闻其丧即遂班师可也所以久不归者公之进退制在吴也
  葬齐悼公
  卫公孟彄自齐归于卫
  杜元凯曰书归齐纳之也
  薛伯夷卒
  秋葬薛惠公
  冬楚公子结帅师伐陈
  吴救陈
  楚比岁伐陈争陈於吴也故吴救陈吴非能以存中国为义者利陈之私於我而已陈氏传曰自鲁救晋凡救皆不书矣郑救曹则中国无伯诸侯自相救也中国无伯诸侯自相救春秋悯焉而特书之吴救陈诸夏几於亡矣春秋之所甚惧也
  十有一年春齐国书帅师伐我
  杜元凯曰不书败胜负不殊也
  夏陈辕颇出奔郑
  五月公会吴伐齐
  会战而但言伐何也公不与战也会伐一义也战一义也薛士龙曰吴自入郢之後久不能见公也六年伐陈吾叔还会之于柤公又会之于鄫吴以邾故伐我而齐取讙阐由是齐鲁始睽齐归二邑我不之寘因与吴合而伐齐故有国书之报於是卒会吴而胜齐吴之威加於中夏鲁有力焉春秋再书公会伐有以见之也
  甲戌齐国书帅师及吴战于艾陵齐师败绩获齐国书於是将战吴子呼叔孙赐之甲劒铍则鲁与战矣其不以与战之辞言之何也诸侯以兵属夷狄皆不序也既书公会吴伐齐而战则从其恒辞鲁人屈於强夷而求伸於中国其罪不可掩矣
  秋七月辛酉滕子虞母卒
  冬十有一月葬滕隐公
  卫世叔齐出奔宋
  高抑崇曰春秋书内外大夫出奔者凡六十盖君之股肱故重而书之然春秋之末何其出奔之多也是时政在大夫各欲自专始则相猜相忌终乃相攻相逐也
  十有二年春用田赋
  加赋也据传仲尼曰以丘亦足矣则以丘赋者周制也今改用田赋是加赋也其制则不得而详知矣何休氏曰田谓一井之田赋者敛取其财物也用田赋言以田为率也不言井者城郭里巷亦有井嫌悉赋之礼税民田不过什一军赋十六井不过一乘哀公外慕强吴空画国储故复用田赋也杜元凯曰一丘十六井丘赋之法因其土财通出马一疋牛三头是常赋之法今欲别其田及家财各为一赋故言用田赋也郑康成曰见古者不以田为赋而今用田为赋也
  夏五月甲辰孟子卒
  左氏传曰昭公取於吴故不书姓死不赴故不称夫人不反哭故不言葬小君胡侍讲曰礼娶妻不娶同姓买妾不知其姓则卜之厚男女之别也缀之以姓而弗别合之以食而弗殊虽百世而?姻不通周道然也昭公不谨於礼欲结好强吴乃取同姓以混男女之别礼之本丧矣吴先生曰不书薨葬亦以见鲁人不以夫人之礼丧之也昭公君也且出之而葬不备况夫人乎
  公会吴于橐臯
  秋公会卫侯宋皇瑗于郧
  宋向巢帅师伐郑
  冬十有二月螽
  杜元凯曰周十二月今十月是岁应置闰而失不置虽书十二月实今九月之初尚温故得有螽至明年复十二月螽实亦十一月也赵鹏飞曰春秋书螽十有八皆在夏秋独哀公之世再书螽皆在闭蛰之後此恒燠之证也燠而螽生灾异两兴也黄震氏曰蝗蝻在地冬雪乃深入今冬燠而有螽将蔓延为来岁之灾矣
  十有三年春郑罕达帅师取宋师于岩
  夏许男成卒
  公会晋侯及吴子于黄池
  吴以号举君臣同辞故柤之会书会吴传以为夀梦也此其称吴子何始接以诸侯之礼也吴僭王窃号其与诸侯交接往往礼文不典是以中国之君皆自为会而後殊会之故虽吾君之大夫与之特会亦一切以号举而已黄池晋吴两主之会然其盟而争先歃也卒先晋人又子服景伯对吴人之辞有曰执事以伯召诸侯盖吴至是始窃侯伯之礼以与诸侯接而鲁史亦假子爵以称之也此盟矣何以不书单平公与会矣何以不志陈氏传曰吴晋之盟春秋终讳之不以吴晋同主盟也公会晋侯及吴子虽两主之之辞而春秋终不以吴晋同主盟也单平公不书不忍书也
  楚公子申帅师伐陈
  於越入吴
  薛士龙曰吴子忘不共戴天之雠争中国诸侯於外而越卒入吴所谓无远虑有近忧矣胡侍讲曰吴尝破越遂有轻楚之心既破楚又有骄齐之志既胜齐师复与晋人争长自谓莫之敌也而越已入其国都矣吴侵中国而越灭之越又不监而楚灭之楚又不监而秦灭之秦又不监而汉灭之曾子曰戒之戒之出乎尔者反乎尔者也
  秋公至自会
  公会吴楚恒不致此以会晋侯故致之
  晋魏曼多帅师侵卫
  葬许元公
  九月螽
  冬十有一月有星孛于东方
  杜元凯曰平旦衆星皆没而孛乃见故不言所在之次凡星变无不书而春秋所书星变者四皆为天下纪异也庄公七年四月辛卯夜恒星不见夜中星陨如雨是时诸侯无王而伯者兴虽曰假尊王以示义而天下大权由此实归齐晋人情絶望於周矣故夫子於庄公之篇初序齐桓伯功而庄王僖王崩葬特削不书此天下一大变也文公十四年孛入北斗是时晋君少不在诸侯而楚图北方中国罢於战伐齐商人弑其君执天子之使诸侯不为之变王室益以微矣故夫子於晋灵会盟不序诸侯而楚君将称君於是始是年顷王崩葬复削不书又一大变也昭公十七年有星孛于大辰平丘而後晋不复能主夏盟子朝之乱诸侯无勤王之师而春秋治在夷狄矣哀公之时东方诸侯制於吴越天下将变为战国而春秋终焉以其时考之皆非常之异也
  盗杀陈夏区夫
  十有二月螽
  十有四年春西狩获麟
  春秋曷为止於获麟春秋固作於获麟也获麟则何以作春秋麟为圣人出也昔者有圣人受命则天必为出嘉瑞以应之麟凤龟龙皆是物也是故庖牺氏王而河出图大禹兴而洛出书文王作而凤鸣於岐山皆天之所命也当周之衰天下大乱孔子生有圣德而不得其位诸侯未有能用之者固尝叹曰凤鸟不至河不出图吾已矣夫犹有待之辞也於是西狩获麟而夫子老矣乃即鲁史作春秋以当瑞应絶笔获麟文止於所感明不敢废天命也故王仲淹曰春秋其以天道终乎程子曰终麟感之始也观西狩之获而知天瑞之应圣人先天後天而天且弗违春秋之终不外此也杜元凯曰所感而作固所以为终也公羊传曰麟者仁兽也有王者则至无王者则不至有以告曰有麕而角者孔子曰孰为来哉孰为来哉君子曷为为春秋拨乱世反之正莫近诸春秋制春秋之义以俟後圣以君子之为亦有乐乎此也
 
  春秋集传卷十五


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