- 卷十七
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钦定四库全书春秋权衡卷十七 宋 刘敞 撰成公元年无冰谷梁曰此未终时无冰何也非也今所书正谓建丑之月是乃终时矣何云未终时乎若待建寅之月而书无冰建寅月令东风解冻不得更以无冰为异也作丘甲谷梁曰丘为甲也非也审为使民作甲者春秋何不云井作甲邑作甲农作甲而必云丘作甲乎吾於公羊既言之矣二年公会楚公子婴齐于蜀谷梁曰其曰公子何也亢也非也向者及晋处父盟去处父之氏以明亢今此更益婴齐之氏亦以明亢二者孰能别之乎且谷梁以楚无大夫其有大夫者进也狄虽见经尚未得氏以明许夷狄者不一而足今反以骄亢之人而进之有氏是襃贬乱矣何以为春秋盟于蜀谷梁曰会与盟同月则地会不地盟不同月则地会地盟此其地会地盟何也以公之得其所申其事也非也会时一国盟时十一国十一月公会楚公子婴齐于蜀丙申公及楚人秦人宋人陈人卫人郑人齐人曹人邾人薛人缯人盟于蜀此乃两会也各自书地乃其理矣何申之有五年梁山崩谷梁曰不日何也高者有崩道也有崩道则何以书也曰梁山崩壅河三日不流晋侯召伯宗而问焉云云寻谷梁此文似云山有崩道崩不当书今以晋侯问伯宗故独书也是岂春秋意邪七年鼷鼠食郊牛角改卜牛鼷鼠又食其角谷梁曰又有继之辞也此亦常耳何足以多解又曰其缓辞也非也前云鼷鼠食郊牛角者文不可言其角非不缓也今云其角者亦文当如此非故缓也又曰所以免有司之过也亦非也春秋记灾异刺讥时君且明鬼神享德所以鈎深致远者微矣岂为免有司之过乎乃免牛谷梁曰免牛者为之缁衣纁裳有司奉送至於南郊未必然也虽礼典散灭不可考挍至於牛衣人服如何袭被乎凡郊牛稷牛必皆在涤三月涤者牢也今既有伤则不复在涤是为免之其不免者是留以须後郊非礼不敬故春秋亦讥焉不如谷梁所说作玄衣纁裳何休所说盗天牲也大雩谷梁曰冬无为雩也非也周之十月今之八月若久不雨可得不雩乎又传例谓得雨曰雩若此年雩不得雨书旱必矣且将书旱可得不雩哉八年晋侯使韩穿来言汶阳之田归之于齐谷梁曰于齐缓辞也不使尽我也非也此直记事以刺晋尔不使尽我了无所用也天子使召伯来锡公命谷梁曰天子何也见一称也言欲见天子与天王各为一称不亦浅乎不亦浅乎卫人来媵谷梁曰媵浅事也不志此其志何也以伯姬之不得其所故尽其事也非也伯姬虽贤春秋一襃其身已足矣又何为及其媵哉凡春秋所急者礼也所制者欲也以礼制欲则治以欲败礼则乱而诸侯娶十二女则是以欲败礼矣故春秋备书之所以戒也非贤伯姬以乱礼也九年季孙行父如宋致女谷梁曰是以我尽之也非也谷梁言宋共公失德不葬者以其与伯姬不相入也即我能尽之何故不相入乎又曰不正故不与内称也说者云内称谓称使按内大夫受命而出无称使者假令与内称则曰公使季孙行父如宋致女乎又曰逆者微故致女详其事贤伯姬也亦非也谷梁向云致者不致也讥以我尽之今又云详其事贤伯姬若实贤伯姬则致女为伯姬发非讥鲁也若实讥鲁则致女为讥鲁发非贤伯姬也二者孰能知之乎晋人执郑伯晋栾书帅师伐郑谷梁曰不言战以郑伯也非也春秋伐而不战多矣岂伐则必战乎且晋实不执郑伯以伐郑何以能必其以郑伯乎此皆妄说也又曰为亲者讳疾亦非也执其君以伐其国无道甚矣方事贬之何故讳乎莒溃谷梁曰其日莒虽夷狄犹中国也然则蔡亦中国蔡溃何故不日乎又曰大夫溃莒而之楚亦非也经但云莒溃不云之楚谷梁安所受此语乎且溃者非大夫所为何故专以大夫解之乎此似不晓溃之说凡溃者取其如水之决尔城中城谷梁曰非外民也非也若不外民则都不为城郭乎则与夷狄何异哉夷狄可谓不外民乎十三年曹伯庐卒于师谷梁曰闵之也非也诸侯死於行则记其地死於国则不记其地所以别内外也例则如此何谓闵之十五年仲婴齐卒谷梁曰子由父疏也非也必公孙之子以王父字为氏非公子之子也公羊说是矣若必云子由父疏不得称公孙则归父何故称公孙乎晋侯执曹伯归于京师谷梁曰以晋侯而斥执曹伯恶晋侯也非也若云晋人执曹伯谷梁得母又如齐人执袁涛涂而非之乎葬宋共公谷梁曰月卒曰葬不葬者也以其葬共姬不可不葬共公也夫人之义不踰君非也若以葬夫人则必葬其君庄二十九年葬纪叔姬而不葬纪侯何哉会于锺离谷梁曰会又会外之也非也吾於公羊既言之矣十六年曹伯归自京师谷梁曰不言所归归之善者也出入不名以为不失其国也非也曹伯之恶学者知之谷梁子不知尔曹伯何善乎又曰归为善自某归次之亦非也卫元咺卫侯郑何善之有乎且自某者明其有奉焉尔本不为善不善设也晋人执季孙行父舍之于苕丘谷梁以舍为次舍之舍及其所论皆枝辞也盖不足信刺公子偃谷梁以谓杀无罪非也且以理观之先刺後名是得其罪者先名後刺是不得其罪不讯於羣吏不讯於万民者可知矣十七年用郊谷梁以谓以秋之末承春之始不可郊也非也吾於公羊既言之矣壬申公孙婴齐卒于狸脤谷梁曰致公而後録臣子非也昭公在外叔孙婼卒则何不待致公而録乎襄公二年晋师宋师卫甯殖侵郑谷梁曰其曰卫甯殖如是而称於前事也说者曰初卫侯速卒郑人侵之故举甯殖之报以明称其前事皆非也将尊师少书将例然也何至於此独为异乎孔子曰以直报怨以德报德若人伐已丧已亦伐人丧是以怨报怨也岂以直报怨者乎春秋岂为是书之哉城虎牢谷梁曰若言中国焉内郑也非也郑不服晋诸侯伐之可谓外之矣反谓内之乎三年叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟谷梁曰及以及与之也非也此两及者文当然耳何谓与之何谓不与之哉又曰诸侯盟又大夫相与私盟是大夫张也亦非也袁侨则陈大夫大夫不敢与君盟故使大夫与之盟耳观谷梁之说似解湨梁之会大夫盟非解此鸡泽之会诸侯之大夫及陈袁侨盟也六年莒人灭缯谷梁曰非灭也立异姓以莅祭祀灭亡之道也非也吾於公羊既言之矣八年会于邢丘谷梁曰见鲁之失政也公在而大夫会也非也公以正月如晋反未至国令季孙宿复往会晋侯耳若公在而大夫会不应无文以起之九年宋灾谷梁曰外灾不志此其志何也故宋也非也齐大灾又岂故齐乎十年会吴于柤谷梁曰会又会外之也非也会于戚吴人亦在何不外之乎会于申淮夷亦在何不外之乎盗杀郑公子斐公子?公孙辄谷梁曰称盗以杀大夫弗以上下道恶上也非也若以盗者指其君乎杀其臣而谓之盗是不正名也若以盗者固盗贼乎称盗乃宜矣又何云弗以上下道也如谷梁之意以上下道则曰盗杀其大夫乎则是大夫为盗之臣盗为大夫之君乃可耳戍郑虎牢谷梁曰其曰郑虎牢决郑乎虎牢也非也城人之邑戍人之都势必系其国而言有不系其国者乃变例也如其系国矣此乃常文又何决哉十二年莒人伐我东鄙围台遂入郓谷梁曰取邑不书围安足书也非也取邑不书有所避耳非小之不书也十四年卫侯出奔齐说者曰衎结怨乎民自弃於位君弑而归与知逆谋故出入皆曰非也以剽为君以衎为贼吾不知春秋何为乃尔昬惑哉然则昭公出奔亦当絶邪有如季氏立一公子为君者春秋且亦夺昭公而成之邪十五年刘夏逆王后于齐谷梁曰过我故志之非也王后尊矣礼自当志岂与诸侯一例以过我而书哉然则他王后不见者太子立则妃为后自无缘见耳十八年同围齐谷梁曰非围而曰围非也春秋之信史也其事则齐桓晋文其会则主会者为之矣若未围而言围是岂得为信史哉曹伯负刍卒于师谷梁曰闵之也非也是亦记事而已矣何闵之有十九年公至自伐齐谷梁曰春秋已盟而复伐者则以伐致盟不复伐者则以会致祝柯之盟盟复伐齐与曰非也然则何为以伐致也曰与人同事或执其君或取其地非也执君取地邾事也以伐齐致齐事也今欲以齐明邾以邾明齐乎无义以通之且书晋人执邾子贬晋已明矣取邾田自漷水刺鲁已明矣又何不足而以齐明邾乎晋士匄侵齐至谷闻齐侯卒乃还谷梁曰还者事未毕也士匄外专君命故非之也非也谓之未毕则以为贬矣公子遂至黄乃复公孙敖如周不至而复复者谷梁所谓事毕也然则春秋反不贬遂与敖乎按士匄不伐丧可谓知礼不免於贬遂敖专命可谓非礼反无贬乎且士匄何贬哉大夫以君命出境进退在大夫者可也二十六年卫甯喜弑其君剽谷梁曰此不正其日何也殖也立之喜也君之正也非也文王事纣武王灭之亦为不正乎言春秋者要论其行事邪正而已矣衎也於殖其独非君而逐之何哉二十七年豹及诸侯之大夫盟于宋谷梁曰豹云者恭也诸侯不在而曰诸侯之大夫大夫臣也非也称诸侯者常文耳不称诸侯者乃变文也又豹不氏亦前目後凡一事而再见卒名之例尔不以是为恭也二十九年公至自楚谷梁曰喜之也致君者殆其往而喜其反非也公如晋如齐而致者多矣又何喜乎且春秋公出不必尽致也是为臣子或喜或不喜者邪三十年正月楚子使薳罢来聘说者曰聘例时此月何也欲书王以正蔡般之罪刘子曰推此言也而观之其妄可胜记乎蔡世子般弑其君固谷梁曰其不日子夺父政是谓夷之非也向若书日者何遂云非夺父政乎又可云非夷之乎夺父政也夷之也不待不书日而後见则不书日何足以托义哉葬蔡景公谷梁曰不日卒而月葬不葬者也卒而葬之不忍使父失民於子也非也君弑贼未讨不书葬此乃春秋之常矣凡不书葬者岂失民之谓乎苟为此言以应问可矣非所以明春秋也会于澶渊宋灾故谷梁曰善之也非也一国失火自焚其财小事耳诸侯何至羣聚而谋之乎以此为善是春秋贵小惠而不贵道也又曰其曰人何也救灾以衆亦非也宋以五月失火诸侯以冬会于澶渊是可谓救灾乎昭公二年公如晋谷梁曰耻如晋故着有疾也非也但云至河乃复安知有疾哉七年暨齐平谷梁曰以外及内曰暨如此何不取外为志之例书会乎春秋尊鲁避所可耻审为齐强逼鲁为平者何不如乞盟乞师来献捷之例杀耻乎卫侯恶卒谷梁曰王父名子也盖言臣之子不敢与世子同名有生在世子前王父名之者则亦不改也以言卫齐恶盖王父名之尔说者不晓以谓唯王父名子王父卒则称王父命名之是则不可八年陈侯之弟招谷梁曰向曰陈公子招今曰陈侯之弟招何也云云此问之非也向曰陈公子者乃其常称尔秋蒐于红谷梁曰正也非也盖不学周礼者葬陈哀公谷梁曰不与楚灭闵之也非也此与齐侯葬纪伯姬何异哉十二年齐高偃帅师纳北燕伯于阳谷梁曰纳者内弗受也非也诸侯失国诸侯纳之救患哀祸也顾以为弗受反当遂其乱臣贼子之心乎又曰燕伯之不名何也不以高偃挈燕伯也亦非也楚人围陈纳顿子於顿谷梁以谓纳顿子者陈也陈之挈顿子可矣即何不名顿子乎十三年公不与盟谷梁曰可以与而不与讥在公也非也公於晋唯令之从岂其独能违衆不盟乎推谷梁之意以与为相与之与推春秋之意则与为与及之与葬蔡灵公谷梁曰不与楚灭且成诸侯之事非也是本不当灭蔡则蔡虽灭非灭也今蔡侯复国例得葬耳不为诸侯而成之也十五年叔弓卒去乐卒事谷梁曰君在祭乐之中大夫有变以闻可乎大夫国体也古之人重死君命无所不通非也按礼记卫侯曰柳庄死虽当祭必告然则当祭不告者礼也当祭而告者变也其亦可知矣十七年楚人及吴战于长岸谷梁曰进楚子故曰战非也战则云战败则云败岂择於吴楚哉且楚其与中国并久矣岂至此而进之哉十八年宋卫陈郑灾谷梁曰或曰人有谓郑子产曰某日有灾子产曰天者神子恶知之是人也同日而为四国灾此非智者之语何足为说也十九年许世子止弑其君买谷梁曰日弑正卒也冬葬许悼公谷梁曰日卒时葬不使止为弑父也皆非也州吁宋万商臣商人归生夏徵舒崔杼甯喜此皆弑其君而书日者可云皆正卒乎春葬陈灵公可云不使夏徵舒为弑君乎大凡春秋所书襃贬岂不明哉待日月而後见之此所以泥而不通也二十年公孙会自梦出奔宋谷梁曰自梦者专乎梦也曹无大夫其曰公孙言其以贵取之而不以叛也非也若臣不叛君常事尔何足襃哉襃其有功贬其叛国之两者之中勿咎勿誉可也二十一年蔡侯东出奔楚谷梁曰东者东国也何为谓之东王父诱而杀焉父执而用焉奔而又奔之曰东恶之而贬之也非也即仲尼欲如此贬东国者书东国不亦足乎徒贬其半名何为即贬其半名为法者使蔡侯止名东当复贬去其上下而云蔡侯田乎二十二年刘子单子以王猛居于皇谷梁曰王猛嫌也非也若王猛嫌岂得云居乎刘子单子以王猛入于王城谷梁曰入者内不受也非也必以入为内弗受则天王入于成周亦弗受乎王子猛卒谷梁曰此不卒者也非也猛虽未成君然谓之小子王卒固当告於诸侯诸侯之未成君之卒乃不书尔又曰其曰卒失嫌也亦非也猛未逾年不可言崩又不可言薨是以通言卒尔何嫌之失尹氏立王子朝谷梁曰其不名何也别嫌乎尹氏之朝也非也春秋岂嫌於尹氏之朝哉卫人立晋衆所欲立也不曰公子君位定矣尹氏立王子朝独尹氏所欲立也已僭位号犹称王子言莫自君也此固逆顺之差安可不详哉二十六年公围成谷梁曰言围大公也非也公失国而围成师在封内而书之此小之甚者不可谓大定公二年雉门及两观灾谷梁曰其不言雉门灾及两观何也灾自两观始也非也吾於公羊既言之矣新作雉门及两观谷梁曰其以尊者亲之何也虽不正也於美犹可也非也此自记事之体耳雉门先灾两观後灾不得不曰雉门及两观灾若不言及则似雉门之两观灾雉门乃无恙也既灾之後鲁人修旧理当先门门者所出入者观者门饰也亦各顺其序而书之非圣人横出此意见也四年公及诸侯盟于臯鼬谷梁曰一事而再会是也其曰公志於後会则非也当此之时鲁国微甚会之进退非其所敢专何与於责而谓之疑乎刘卷卒谷梁曰此不卒而卒者贤也天王崩为诸侯主也所谓天王崩则昭二十二年景王矣为诸侯主则刘子单子以王猛居于皇是矣以两者论之卷既为诸侯主而春秋又称其贤是王猛本正也王猛本正而谷梁谓其篡何哉蔡侯以吴子及楚人战于柏举谷梁叙其事曰何以不言救也救大也谓夷狄渐进未可同於中国此妄矣狄人救齐谷梁以谓功近而德远不唯得称救而已矣又进之称人曾谓吴不如狄乎何其赏罚之偏也吴入楚谷梁曰何以不言灭欲存楚也非也楚实未灭当言入而已矣岂春秋固存之哉且凡灭国春秋未尝不存也岂於楚也独存之邪五年丙申季孙意如卒按谷梁例大夫不日卒恶也意如逐君可谓恶矣其日卒何哉岂谓入人之国重於逐已之君哉七年齐人执卫行人北宫结以侵卫谷梁曰以重辞也卫人重北宫结非也执其使伐其国文加以则见之不加以则不见也乃其理然岂为重乎八年公至自侵齐谷梁曰公如往时致月危致也往月致时危往也往月致月恶之也非也公如往时致月此则文公十三年冬公如晋十四年正月公至自晋是也是时公未至晋而卫侯会公于沓至晋而得其君盟盟而反郑伯又会公于棐一出而三国附最荣矣何以危致之也夫往月致时此则宣十七年六月同盟于断道秋公至自会是也是时诸侯协心而同外楚中国为一无有他变何以危往也夫往月致月此则僖四年正月侵蔡蔡溃遂伐楚八月公至自伐楚是也是时齐桓主诸侯谷梁以齐桓为知所侵又曰以伐楚致大伐楚最盛矣何以恶之也且谷梁欲言其危当得其危之状欲言其恶当指其恶之形今谓之危无状也谓之恶无形也设空文而无实验不可致诘非所以解经也故略举三事以彰其不然十年公至自颊谷谷梁曰离会不致致危之也非也近上八年公会晋师于瓦亦致又何危乎且如谷梁所说颊谷之会圣人相之齐侯震惧归地谢过齐则危矣鲁何危乎又曰其以地致何也危之也亦非也两国会盟致皆以地此常例尔何说危哉十一年宋公之弟辰及仲佗石彄自陈入于萧以叛谷梁曰辰未失其弟也非也公子不去国而辰弃亲出奔挟党为乱以谓未失其弟何妄甚也十三年晋赵鞅归于晋谷梁曰其言归贵其以地反也非也苟使赵鞅为之不义虽以地反能免於贬乎然则鞅之得言归非贵其以地反也贵其忠信足恃也十四年天王使石尚来归脤谷梁曰石尚欲书春秋谏曰久矣周之不行礼於鲁也请行脤不知石尚欲书孔子之春秋乎鲁国之春秋乎若孔子之春秋也孔子是时未作春秋石尚安得书如鲁国之春秋也王人至则书之矣何足以为荣邪凡人之欲书春秋者以有殊功异德欲使後世见也石尚何有而欲书乎是殆不然哀公二年纳卫世子谷梁之说非也江熙是矣四年盗弑蔡侯申谷梁曰称盗以弑君不以上下道道也非也盗即微者尔辟称人故云盗也即不以上下道道曷为称弑乎五年闰月葬齐景公谷梁曰不正其闰也非也丧以年断者不以闰数以月断者则以闰数葬之为事以月断者也以闰数宜矣何谓不正乎六年陈乞弑其君荼谷梁曰阳生正荼不正然而荼受命阳生不受命如此阳生得罪於先君荼乃其君也弑先君所命是则弑其君矣又何云不以阳生君荼乎假令先君废阳生为非义自可听天子伯主治之耳今至躬弑其君春秋犹诡其罪以与陈乞何哉且令陈乞无预阳生之事春秋又将强委一卿以弑君之罪乎要之陈乞主阳生而弑荼可知也七年入邾以邾子益来谷梁曰其言来者外鲁之辞非也春秋襃善贬恶直书入邾又言以邾子益来於君亲之过而无所隐义已足矣岂以一失之故遂外其君乎且令春秋不外其君则当曰以邾子益归乎夫归可施於人不可施於我来可施於我不可施於人详於此之意者可以知春秋之文矣十二年孟子卒谷梁曰其不言夫人讳取同姓也非也孟子者孟姬而曰孟子则是讳同姓矣不曰夫人岂讳同姓乎十四年获麟谷梁曰不言其来不外麟也不言有不使麟不恒有也皆非也谓之获麟矣则不得言其来不得言其有记事之理也何说乎即以言其来为外之季子来归亦外之也即以言其有为使不恒有大有年亦使不恒有邪故守一而废百谓之章句之儒去道远矣春秋权衡卷十七
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